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하우스프라우미쉘1 | 2017/08/19

오랜만에 마음을 복잡하게 만드는 책을 만났다. 그리고 가독성이 있는 책임에도 불구하고 내용 때문에 책 읽는 행위 자체도 어려웠을 뿐 아니라, 서평을 작성하는 것에 대해 올해 들어 가장 고민을 많이 하게 한 책인 것 같다. 그런 의미에서 내게 무척 소중하게 다가온 책이다.책 제목인 『하우스프라우』는 (Hausfrau)는 독일어로 가정주부나 기혼 여성을 뜻한다고 한다. 그러므로 나 역시 하우스프라우인 샘이다. 미국인인 안나는 스위스인 남자와 결혼을 해서 기본적으로 언어소통에 어려움이 있다. 낯선 외국에서 살고 있으며 슬하에 3명의 아이가 있다. 지극히 평범한 가정주부로 살고 있는 그녀가 독일어 수업을 들으며 위험한 불륜관계가 시작된다. 그리고 나중에 점점 그녀가 남편 외의 남자들을 만나며 그녀 스스로는 더욱더 스스로 친 덫에 빠지고 만다.왜 안나는 우울증과 고독으로 인해 자기 스스로를 파괴하게 되었는가?이 책으로 인해 나는 일상생활을 하는 중 문득문득 '안나'라는 인물과 대화를 나눈다. 어느 시점에는 안쓰러운 안나를 토닥여주다가, 어느 시점에는 안나에게 화를 내다가, 또 어쩔 때는 남편 브루노과 그의 가족들에게 다 털고 싶은 충동도 생기고 말이다. 이 책은 마치 안나라는 인물이 실존이라도 한 듯, 나의 심기를 많이 불편하게 하는, 한편으로는 이해가 됐다가도 이해할 수 없다 생각을 하게 하는 책이었다. 어쩌면 깊은 나의 내면 어느 구석에 안나와 동일하게 생각하는 나를 만나서일지도 모르겠다. 한국에서 유년기를 보내지 않은 나에게도 한국이란 나라는 모국의 나라지만 타지와도 같은 느낌이었다. 초등교육까지밖에 받지 않아서 구사하고 이해하는 언어 수준도 현저히 낮았고 아는 이도 없고, 새로 만나는 사람들과 유대감을 형성하거나 공감대를 찾기가 어... 오랜만에 마음을 복잡하게 만드는 책을 만났다. 그리고 가독성이 있는 책임에도 불구하고 내용 때문에 책 읽는 행위 자체도 어려웠을 뿐 아니라, 서평을 작성하는 것에 대해 올해 들어 가장 고민을 많이 하게 한 책인 것 같다. 그런 의미에서 내게 무척 소중하게 다가온 책이다.책 제목인 『하우스프라우』는 (Hausfrau)는 독일어로 가정주부나 기혼 여성을 뜻한다고 한다. 그러므로 나 역시 하우스프라우인 샘이다. 미국인인 안나는 스위스인 남자와 결혼을 해서 기본적으로 언어소통에 어려움이 있다. 낯선 외국에서 살고 있으며 슬하에 3명의 아이가 있다. 지극히 평범한 가정주부로 살고 있는 그녀가 독일어 수업을 들으며 위험한 불륜관계가 시작된다. 그리고 나중에 점점 그녀가 남편 외의 남자들을 만나며 그녀 스스로는 더욱더 스스로 친 덫에 빠지고 만다.왜 안나는 우울증과 고독으로 인해 자기 스스로를 파괴하게 되었는가?이 책으로 인해 나는 일상생활을 하는 중 문득문득 '안나'라는 인물과 대화를 나눈다. 어느 시점에는 안쓰러운 안나를 토닥여주다가, 어느 시점에는 안나에게 화를 내다가, 또 어쩔 때는 남편 브루노과 그의 가족들에게 다 털고 싶은 충동도 생기고 말이다. 이 책은 마치 안나라는 인물이 실존이라도 한 듯, 나의 심기를 많이 불편하게 하는, 한편으로는 이해가 됐다가도 이해할 수 없다 생각을 하게 하는 책이었다. 어쩌면 깊은 나의 내면 어느 구석에 안나와 동일하게 생각하는 나를 만나서일지도 모르겠다. 한국에서 유년기를 보내지 않은 나에게도 한국이란 나라는 모국의 나라지만 타지와도 같은 느낌이었다. 초등교육까지밖에 받지 않아서 구사하고 이해하는 언어 수준도 현저히 낮았고 아는 이도 없고, 새로 만나는 사람들과 유대감을 형성하거나 공감대를 찾기가 어려운 적이 있었다. 미국과 한국에서 어설프게 살았던 나이기에 어디에도 속할 수 있지만 어디에도 속할 수 없는 붕 뜬 기분을 이 책을 통해 방임했던 나의 고독이 스멀스멀 고개를 내밀었다. 진정한 친구가 나에게도 있는가? 같은 언어를 구사할 수 있다고 서로 충분히 이해하고 소통하며 지내는 것인가? 나는 제대로 정착해 잘 살고 있는가? 책을 읽는 내내 불안불안하다. 그녀가 점점 더 처절하게 망가지는 모습을 보니 마음마저 아프다. 한 사람의 기분이 균형을 잃는다면, 정신은 항상 그걸 평형 상태로 되돌리려고 노력하죠. 무의식적인 반대편이 나타나요. 긴장은 느슨해지는 것을 추구하죠. 슬픔은 찾을 수 있는 환희의 상태에 매달립니다. 지루함은 활동을 찾아요. 한 사람의 극심한 기분 변화와 자기 인식의 부족은 상호 관계가 있어요. 그렇다고 하더라도, 정서 불안이라고 의학적 진단을 내릴 수도 있죠. Pg59 한 사람의 꿈과 한 사람의 상처 사이에는 언제나 연관이 있죠. pg74   정신과 의사와의 상담, 독일어 수업을 들으며 문법과 자신의 처한 상황과 연관시키는 것도 작가의 재치가 넘치고, 안나의 생각과 상황들을 점점 더 알아가면 알아갈수록 안나와 함께 슬픔의 도가니 속에 빠져든다. 안나와 브르노가 어떻게 만났는지 그리고 어떻게 사랑에 빠졌는지가 너무 궁금했는데 책 중간쯤에 소개가 된다. 역시 예상했던 대로 즉흥적이고 무미건조하고 사랑인 줄 알아서, 어떤 형태의 사랑에 빠졌노라 생각했기 때문에 동거와 결혼을 했다. 당신은 내게 어울리는 좋은 아내가 될 것 같아, 브루노는 그렇게 말했었다. pg178 결혼을 할 때 부디 이런 마음으로 시작하지 않길 바라는 마음이 들었다. 어느 커플이 되든 간에 끝이 너무 불행할 것 같다. 남자에게도 여자에게도. 즉 내가 사랑하는 사람을 만나야 하는 것같다. 물론 상대방 역시 나를 사랑해야하겠지만.이야기는 줄곳 안나의 입장에서만 전개되어 브루노의 생각을 전혀 알지 못한다. 그 뿐 아니라 안나를 둘러싼 사람들의 생각은 전혀 알수 없다. 추측만 할 수 있을뿐. 이야기가 끝나면서까지 안나와 브루노은 제대로 된 대화 하나 없이 관계가 종결된다. 브루노의 입장, 그의 생각을 알 수 없는 것이 좀 답답하기까지 했다. 끝내 해피엔딩일 수 없는 이야기의 끝이 끝이 아닌 것 같은, 읽고 나서도 여운이 많이 남고 마음이 더 공허하게 만드는 책이었다.자기 스스로를 사랑하고 아껴줄 수 있는, 자존감을 높이는 연습을 누구나 해야할 것 같다. 그 뿐 아니라 소통하고 서로 아껴주고 누군가와의 진실되고 건강한 관계가 갖는 것이 얼마나 중요한지에 대해 다시 생각하게 해주는 소설이었다.

김영란법, 김영란에게 묻다이 엄 마 | 2017/08/18

김영란법, 김영란에게 묻다   우리나라는 그동안 온정주의, 좋은게 좋다는식의 편의주의가 너무 많이 자리를 잡고 있었던것 같습니다. 많은 사람들이 명절이나 절기가 되면 선물을 주고받고 하는 모습들이 흔하게 보였습니다. 명절이면 국회의원 사무실에는 택배가 산더미같이 쌓인다는 뉴스도 심심찮게 접하곤 했죠. 명절이면 거래처로부터 선물을 주고 혹은 받는것이 그동안 습관화가 되어서 '그냥 그렇게 주고받는가 보다' 하는 마음들이 더 자리잡고 있나보네요. 제가 근무하는 회사만해도 명절이면 백화점 상품권을 꽤많이 구입합니다. 거래처 목록을 작성해서 나름등급을 매겨서 1장 지급할 거래처 2장씩 지급할거래처... 이렇개 해서 항상 명절선물로 지급하곤 했죠. 상품권이 필요없는곳은 다른 선물을 택배로 보내기도 하구요. 이렇게 주는 사람이나 받는사람이나 당장 어떤 청탁을 하기 위해서는 아닌마음이겠죠. 서로 인사하고 명절 잘보래라는 의미로 주고받습니다. 하지만 결국은 이런것들조차 거래가 생겼을때 영향을 미치는것이죠. 사실 그냥 인사라고 한다지만.. 상대방이 나와 업무상 아무런 관련이 없다면 선물또한 보낼일도 없는게 당연하겠죠. 반세기동안 우리문화에 자리잡고 있는 이런 문화들이 하루아침에 바뀌었습니다. 일명 '김영란법'이라고 약칭해서 불리는 법 '부정청탁 및 금품등 수수의 금지에 관한 법률'이라는 다소 긴제목의 법률이 생겼기 때문입니다. 이법을 발의하고 통과되기위해 노력해서 앞장선 사람이 '김영란'교수입니다. 현재는 서강대학교 대학원 석좌교수로 재직중이지만 우리나라 최초 여성대법관을 지냈고 국민권익위원장 시절에 김영란법의 입법을위해 노력하다보니 그의 이름으로 법률이 불리고 있습니다. 이법률이 우리의 문화를 바꾸어 버렸죠. 이책... 김영란법, 김영란에게 묻다   우리나라는 그동안 온정주의, 좋은게 좋다는식의 편의주의가 너무 많이 자리를 잡고 있었던것 같습니다. 많은 사람들이 명절이나 절기가 되면 선물을 주고받고 하는 모습들이 흔하게 보였습니다. 명절이면 국회의원 사무실에는 택배가 산더미같이 쌓인다는 뉴스도 심심찮게 접하곤 했죠. 명절이면 거래처로부터 선물을 주고 혹은 받는것이 그동안 습관화가 되어서 '그냥 그렇게 주고받는가 보다' 하는 마음들이 더 자리잡고 있나보네요. 제가 근무하는 회사만해도 명절이면 백화점 상품권을 꽤많이 구입합니다. 거래처 목록을 작성해서 나름등급을 매겨서 1장 지급할 거래처 2장씩 지급할거래처... 이렇개 해서 항상 명절선물로 지급하곤 했죠. 상품권이 필요없는곳은 다른 선물을 택배로 보내기도 하구요. 이렇게 주는 사람이나 받는사람이나 당장 어떤 청탁을 하기 위해서는 아닌마음이겠죠. 서로 인사하고 명절 잘보래라는 의미로 주고받습니다. 하지만 결국은 이런것들조차 거래가 생겼을때 영향을 미치는것이죠. 사실 그냥 인사라고 한다지만.. 상대방이 나와 업무상 아무런 관련이 없다면 선물또한 보낼일도 없는게 당연하겠죠. 반세기동안 우리문화에 자리잡고 있는 이런 문화들이 하루아침에 바뀌었습니다. 일명 '김영란법'이라고 약칭해서 불리는 법 '부정청탁 및 금품등 수수의 금지에 관한 법률'이라는 다소 긴제목의 법률이 생겼기 때문입니다. 이법을 발의하고 통과되기위해 노력해서 앞장선 사람이 '김영란'교수입니다. 현재는 서강대학교 대학원 석좌교수로 재직중이지만 우리나라 최초 여성대법관을 지냈고 국민권익위원장 시절에 김영란법의 입법을위해 노력하다보니 그의 이름으로 법률이 불리고 있습니다. 이법률이 우리의 문화를 바꾸어 버렸죠. 이책은 이법을 제정한 김영란교수와 경향신문 기자인 이범준기자와 대담을 나눈이야기를 기록한 책입니다. 이책에서는 법을 만들고자했던 취지와 그리고 법률에 대한 설명, 그리고 법의시행에 대한 여러 이야기를 풀어내고 있네요. 김영란교수가 처음 생각했던 입법취지와 법률로서 만들어진 내용의 차이도 잘 설명하고 있는것 같습니다. 그리고 제정하고싶은 법률 '금수저방지법'에 대한 생각들도 알수가 있었습니다. 교수님이 평소가지고 있는 법에 대한 사랑의 마음이 물씬 느껴지며 다시한번쯤 생각해보게 하는 이야기들이네요. 혹자는 이야기 합니다. 스승의날 선생님한테 카네이션 한송이 달아드리는것도 못하게 하는것은 너무 매정한것이 아니냐고요. 하지만 그흔한 카네이션 한송이조차 선생님에게 달아드리지 못하는 학생이 한명이라도 있다면 카네이션을 안달아드리는것이 더 나은것이 아닐까요? 스승에 대한 존경하는 마음이 있다면 졸업하고 나서는 아무리 많이 달아드려도 괘찮으니까요. 또 어떤 사람들은 얘기합니다. 이법때문에 선물을 할 수 없어서, 식당에 손님이 오지 않는다고.. 영세상인들을 다 죽이는법이라고.. 아마 그런 이야기를 주장하는 사람은 선물을 받고 싶고 접대를 받고 싶은 마음이 기본 바닥에 깔려있지 않나하는 생각이 드네요. 사람들이 만나면 꼭 선물을 줘야하고 비싼 밥을 대접해야할까요? 서로가 각자 계산을 하면 아무런 문제가 없겠지요? 그럼 영세상인들이 영향을 받을일이 없잖아요? 자신이 먹은 밥값을 자신이 내지않으려고 하니까 문제가 생기는 것이겠죠. 정치권 일각에서는 1회 식사비 한도를 높이려고 꼼수를 부리는 모양인데 부디 그런일이 없기를 기대합니다. 법하나가 이렇게 우리의 문화를 바꾸어 놓았네요. 이런 좋은 법이 참많이 제정되어 시행된다면 우리 사회가 한걸음더 깨끗해지지 않을까 생각을 해봅니다     제목: 김영란법, 김영란에게 묻다 저자: 김영란, 이범준 출판사: 풀빛 출판일: 2017년 8월 17일 초판1쇄 발행

괴담의 테이프 - 미쓰다 신조,두말이 | 2017/08/17

괴담의 테이프 - 미쓰다 신조, 취향에 따라 무섭기도, 혹은 그렇지 않게도 느껴질것같은 책입니다.   미쓰다 신조의 작품입니다. 주변지인들이 미쓰다 신조 이야기는 굉장히 무섭다 라는 말씀을 전해주셨기에 개인적으로 굉장히 기대했던 작품입니다. 그리고 결과적으로 이야기하자면 글쎄요.. 이 책의 어떤 포인트에서 제가 호러를 느껴야했던걸까요. 여간 아쉬움이 남는 책입니다. 어쩌면 이 책이 무섭지 않게 느껴지는건 개인적으로 평소에 워낙 무서운 이야기나 섬뜩한 이야기를 즐겨 읽은 전적이 있어서는 아닐까 조심스레 추측해봅니다. 책을 읽는 사람에 따라 굉장히 무섭게 느껴질수도, 혹은 전혀 그렇지 않을수도있을것같았던 이야기. 리뷰 정리합니다.   앞서 언급했듯이 개인적으로 무서운 이야기를 굉장히 선호하는 편입니다.   무당이야기, 귀신이야기, 서양의 귀신이야기나 일본의 기담이야기등등 가리지않고 누군가 무서운 이야기를 들려준다면 언제든 귀를 열고 이야기를 경청하는 1인이기도 합니다. 그런고로 다양한 이야기들을 많이 접했는데 어쩌먼 그런 경험들이 있기에 괴담의 테이프가 크게 무섭지 않게 느껴진걸지도 모르겠습니다. 책 자체는 괴담으로 가볍게 읽기 좋아 즐겁게 읽기는했지만, 그 어디에서도 호러는 느낄수가없었어요. 이 부분은 아무래도 취향을 많이 타게될것같습니다.   개인적으로 무섭다고 느껴지는 부분은, 인간이 극심한 공포에 시달리다 미쳐버리는 과정이라던가, 살인범의 사냥이라던가 혹은 방금까지 하하호호 떠들었던 행복한 가정에서 방문을 열었더니 방문 너머로 목메달린 시체의 발끝이 보인다라던가, 뭔가 눈에 보이는 실체의 이야기를 생생하게 묘사하는 쪽을 더 선호하는 경향이 있는지도 모르겠습니다. 여러권의 책을 읽으... 괴담의 테이프 - 미쓰다 신조, 취향에 따라 무섭기도, 혹은 그렇지 않게도 느껴질것같은 책입니다.   미쓰다 신조의 작품입니다. 주변지인들이 미쓰다 신조 이야기는 굉장히 무섭다 라는 말씀을 전해주셨기에 개인적으로 굉장히 기대했던 작품입니다. 그리고 결과적으로 이야기하자면 글쎄요.. 이 책의 어떤 포인트에서 제가 호러를 느껴야했던걸까요. 여간 아쉬움이 남는 책입니다. 어쩌면 이 책이 무섭지 않게 느껴지는건 개인적으로 평소에 워낙 무서운 이야기나 섬뜩한 이야기를 즐겨 읽은 전적이 있어서는 아닐까 조심스레 추측해봅니다. 책을 읽는 사람에 따라 굉장히 무섭게 느껴질수도, 혹은 전혀 그렇지 않을수도있을것같았던 이야기. 리뷰 정리합니다.   앞서 언급했듯이 개인적으로 무서운 이야기를 굉장히 선호하는 편입니다.   무당이야기, 귀신이야기, 서양의 귀신이야기나 일본의 기담이야기등등 가리지않고 누군가 무서운 이야기를 들려준다면 언제든 귀를 열고 이야기를 경청하는 1인이기도 합니다. 그런고로 다양한 이야기들을 많이 접했는데 어쩌먼 그런 경험들이 있기에 괴담의 테이프가 크게 무섭지 않게 느껴진걸지도 모르겠습니다. 책 자체는 괴담으로 가볍게 읽기 좋아 즐겁게 읽기는했지만, 그 어디에서도 호러는 느낄수가없었어요. 이 부분은 아무래도 취향을 많이 타게될것같습니다.   개인적으로 무섭다고 느껴지는 부분은, 인간이 극심한 공포에 시달리다 미쳐버리는 과정이라던가, 살인범의 사냥이라던가 혹은 방금까지 하하호호 떠들었던 행복한 가정에서 방문을 열었더니 방문 너머로 목메달린 시체의 발끝이 보인다라던가, 뭔가 눈에 보이는 실체의 이야기를 생생하게 묘사하는 쪽을 더 선호하는 경향이 있는지도 모르겠습니다. 여러권의 책을 읽으면서 정말 무섭다 소름끼친다 라고 느낀책은 정말 손에 꼽히는터라.. 제 호러의 기준이 어쩌면 평균 이상이기에 제 느낌상 무섭지 않다고 느낀걸지도 모르겠어요. 여튼 저는 그러했습니다.   그래서 저는 이 책을 호러소설이라는 느낌보다 그냥 도시괴담 이라는 느낌으로 작품을 읽을 수 있었습니다.   전체적으로 도시괴담같은 느낌인데다가 타인의 입이야기를 통해 작품을 만나는데 그 과정에서 피해자가 직접 사건을 당하는게 아니라 이야기를 전달받는 과정이라고 느껴지기에 무서움이 반감된걸지도 모르겠습니다. 여러편의 단편이 이어져있고 각각의 단편들마다 묘하게 작은 주제들이 연결되어있는 느낌으로 이야기가 진행되는데 작가는 그런 이야기를 마지막 말미에 언급함으로써 독자가 단편들을 하나의 작품으로 전체적으로 곱씹을 수 있는 시간을 갖도록 만들어주는 형태의 표현은 좋았습니다. 덕분에 단편을 읽으면서 전체적으로 한번 더 곱씹을수있는 시간을 가질수있었거든요.   책 속의 단편들 제목으로는   죽은 자의 테이프 녹취록 빈집을 지키던 밤 우연히 모인 네 사람 시체와 잠들지 마라 기우메: 노란 우비의 여자 스쳐 지나가는 것.   이라는 소제목들로 짧은 단편들이 준비되어있는데 각 단편들마다 이야기의 끝을 독자에게 생각할 수있는 건수를 던져줍니다. 이건 과연 무엇이었을까? 라고 곱씹게 만드는데 그 곱씹는 과정에서 아마도 한번더 '아. 무서워'라고 느껴야하는 것같은데 개인적으로 저는 그냥 한편의 잘 지어진 도시괴담을 보는 느낌이라 무섭다기보다는 이런 상상력의 이야기도 나쁘지않구나 라는 생각을 하게된것같습니다.   실제로 표지속 이미지처럼 밤낮없이 웬 여자가 눈 구멍만 내놓고 노란우비 풀장착하고 3미터 아래 절벽처럼 이어진 수렁근처에 매일같이 서서 무표정한 모습으로 누군가를 기다리듯 서있는 모습을 본다면 느낌이 어떨지 모르겠습니다만, 아무래도 전달자의 입장에서 책이 묘사되다보니 당사자 입장에서 느껴지는 극심한 공포감이 떨어지는 느낌이라 도무지 감정이입이 안됐다는게 안타깝다면 안타까움이랄까요. 소재가 나쁘지 않았는데.. 개인적으로는 1인칭을 선호하는 취향이라 그런점이 여간 아쉽니다. (오히려 단편들 사이의 간지로 삽입되어있는 흑백의 표지가 더 무서움을 선사했습니다. 표지가 엄지척. 몹시 열일하는 표지입니다. 디자인 멋져요)   띠지 속 이야기처럼 "한여름 늦은 밤, 혼자 읽기를 권합니다" - 라는 메세지에 정말 너무 설렘설렘하면서 오밤중에 혼자 스텐드 하나 켜놓고 책을 읽었는데도 안무서워..모르겠어요 미쓰다 신조 작가의 이번 작품만 기담 형식이라 공포가 상대적으로 덜 느껴진건지 전체적으로 원래 이런 기담을 쓰는 작가인건지는. 처음 만나는 작가이기에 아직은 그 평가를 내리기 조심스럽습니다만, 글쎄요. 호러는 잘..   아무튼, 개인적으로 가끔 가위를 지독하게 눌리는 경우가 있어요.   이번 책을 읽으면서 경험한건 아니고 지난달 먼 길을 다녀오고 난 뒤 그날 밤늦게 꾼 꿈 비슷한 경험인데,   저는 왼쪽 옆으로 모로 누워자는걸 선호하는 편이라 여느날과 다름없이 왼쪽 옆으로 누워 꿈 꾸듯이 비몽사몽한 가운데 누군가 내 오른쪽 옆구리와 오른쪽 등을 날카롭고 뾰족한 손톱으로 꼬오집!!!하는 아픔이 느낀적이 있어요. 흡사 송곳처럼 뾰족하고 날카롭게 다듬은 양 검지 손톱을 내 옆구리와 등에 각각 대고 내 침대 등 뒤에  쪼그리고 앉아 내 몸의 살을 뚫어버릴 것 같은 기세로 손톱으로 살이 뚫려라 꾸우우우우우욱!!!! 하고 찌르는 그 기분. 날카로운 통증을 동반하는 그 꼬오오집!!!에서 느껴지는 통증. 날카로운 송곳이 내 등을 찌르는 그 기분.!   너무 아픈데 비명은 나오지 않고 잠결에 팔다리는 제대로 움직이지 않는데 겨우 오른손을 들어 날 찌르던 손등을 탁!!!! 하고 쳐내고 눈을 번쩍!! 떳더니 아니나 다를까 내 등뒤에는 아무도 없고 방안엔 나 혼자뿐인데 아직도 옆구리와 등은 누군가 찌르고 꼬집은 기분으로 아픔이 진하게 남아있었던 경험.   난 분명 손등으로 내 몸을 아프게 꼬집던 손을 탁! 하고 쳐냈는데, 눈 떠보니 내 등뒤엔 아무것도 없고 방안엔 나 혼자. 그리고 남겨진건 옆구리 통증뿐. 내 몸을 뚫을 기세로 날 찔러대던 손은 누구였고, 내가 탁!! 하고 쳐낸 그 손은 누구 손이었을까요. 분명 아무것도 없던 방안에 왜 나는 옆구리와 등에 무언가에 찔린듯한 통증을 느끼며 잠에서 깨야 했을까요.?   살다보면 논리적으로 설명이 불가능한 경험을 하는 사람들이 분명히 있다고 믿습니다. 그게 설사 그 사람의 착각이고 망상이고 객관적인 증거를 제시하기 힘든 경우라 할지라도 누군가는 특별한 경험을 한다고 믿어요. 그런 사람들의 이야기를 좋아하는 사람들이라면 가벼운 도시괴담 느낌으로 진행되는 이 작품 또한 즐겁게 읽으실수있을것같습니다. 저 역시 도시괴담 읽는 기분으로 가볍게 잘 읽은 작품입니다.   개인의 취향에 따라 완벽한 호러는 아니예요.   하지만 늦여름밤을 함께할 이야기로는 충분한 느낌이니 평소 저처럼 무당이나 귀신이야기 혹은 무서운 이야기를 좋아하시는 분들이 읽으시면 나쁘지 않을것같습니다.   그나저나, 내 옆구리 찌르던 그 손은 누구 손이었을까요.?

사시하게 살지 않겠습니다.Sunny201 | 2017/08/16

시시하게 살지 않겠습니다. 이 책의 제목부터 큰 공감을 만들어낸다. 한손으로 들어가는 사이즈며 하늘색 표지도 제목과 어울리는 거 같고. 게다가 예쁜 캐릭터까지..역시 만화가 답다.이 책의 저자인 야마자키 마리는 평범한 나와는 많이 다른 인생을 만들어간 사람이다. 67년생이시라는데 그녀를 통해 유럽과 남미의 사건들, 위기의 순간에 다양한 예술가들의 고뇌를 보게 되고 그녀의 남다른 삶의 반경과 희노애락과 선택들을 보면서 무슨 소설책을 읽는 듯한 느낌까지 든다. 저자는 자신의 다양한 에피소드나 접해본 문학작품에 대한 깨달음을 차분하게 적어내면서 나와 다른 사람들과의 소통과 경험을 통한 삶의 확장을 강조하는데 나는 이 책을 통해 그 '경험의 확장'을 경험하였다.그 이름도 유명한 홋가이도에서 맨손으로 장어를 잡고 요샛말로 우리나라 서울-대구의 거리조차도 가볍게 생각하는 쿨내가 진동하는 어머니 대신 14살의 나이에 홀로 유럽여행(?)도 한다. 그 곳에서 우연히 알게된 마르코 할아버지와의 인연으로 이탈리아로 유학을 가고..그곳에서 19살에 시인인 사랑하는 이를 만나지만 '사상적 대립'과 '경제적 곤란'으로 피폐하고 심신이 바닥 끝까지 내려가는 극한의 고통에 직면한다. 바로 그 순간에 임신을 하게 된다. 아들을 어떻게든 키워내기로 결심하고 젤 먼저 남자친구와 이별, 일본에서 만화가로 데뷔하고 성공한다. 그리고 그 프랑코 할아버지의 손자인 13살 연하의 남편을 만나고 그를 따라 세계 다양한 곳에서 거주하고 있다. 저자가 이러한 삶에서 깨달은 시시하지 않게 사는 방법은 '나'를 온전히 있는 그대로 인정하고 한번 뿐인 인생을 자유롭게 후회없이 살아가는 것이다. 그러기 위해 나를 표현하는 것이 중요하다고 한다. 특히나 여러문화권의 사람들이 있을 때 그 ... 시시하게 살지 않겠습니다. 이 책의 제목부터 큰 공감을 만들어낸다. 한손으로 들어가는 사이즈며 하늘색 표지도 제목과 어울리는 거 같고. 게다가 예쁜 캐릭터까지..역시 만화가 답다.이 책의 저자인 야마자키 마리는 평범한 나와는 많이 다른 인생을 만들어간 사람이다. 67년생이시라는데 그녀를 통해 유럽과 남미의 사건들, 위기의 순간에 다양한 예술가들의 고뇌를 보게 되고 그녀의 남다른 삶의 반경과 희노애락과 선택들을 보면서 무슨 소설책을 읽는 듯한 느낌까지 든다. 저자는 자신의 다양한 에피소드나 접해본 문학작품에 대한 깨달음을 차분하게 적어내면서 나와 다른 사람들과의 소통과 경험을 통한 삶의 확장을 강조하는데 나는 이 책을 통해 그 '경험의 확장'을 경험하였다.그 이름도 유명한 홋가이도에서 맨손으로 장어를 잡고 요샛말로 우리나라 서울-대구의 거리조차도 가볍게 생각하는 쿨내가 진동하는 어머니 대신 14살의 나이에 홀로 유럽여행(?)도 한다. 그 곳에서 우연히 알게된 마르코 할아버지와의 인연으로 이탈리아로 유학을 가고..그곳에서 19살에 시인인 사랑하는 이를 만나지만 '사상적 대립'과 '경제적 곤란'으로 피폐하고 심신이 바닥 끝까지 내려가는 극한의 고통에 직면한다. 바로 그 순간에 임신을 하게 된다. 아들을 어떻게든 키워내기로 결심하고 젤 먼저 남자친구와 이별, 일본에서 만화가로 데뷔하고 성공한다. 그리고 그 프랑코 할아버지의 손자인 13살 연하의 남편을 만나고 그를 따라 세계 다양한 곳에서 거주하고 있다. 저자가 이러한 삶에서 깨달은 시시하지 않게 사는 방법은 '나'를 온전히 있는 그대로 인정하고 한번 뿐인 인생을 자유롭게 후회없이 살아가는 것이다. 그러기 위해 나를 표현하는 것이 중요하다고 한다. 특히나 여러문화권의 사람들이 있을 때 그 사람들이 눈빛만으로 나를 아는 것은 불가능하므로.. p32 가능한 범위 안에서 스스로 판단하기를 포기하지 않아야한다고 말한다. 그렇지 않으면 남에게 때론 부모에게 책임을 전가하는 불행을 만든다.또한 항상 무지개를 보는 것이라는데 사람을 강하게 만드는 열정을 가지고 자신을 행운아라고 생각하며 긍정적으로 살고 자신 나름의 방법으로 인생설계를 할 것을 강조한다. 특히 '자신의 사이즈'를 바꿔보는 것을 제안하는데..즉 생각이 우주까지 품을 수 있게 만든다면 우리가 고민하는 것들이-인간관계, 무슨 일을 할 것인가 등등- 아주 사소하게 되버린다는 것인데..사실 그 때를 지나고보면 정말 가벼운 사안임을 확인할 때 허탈한 느낌.. 그리고 너와 나의 구분이 없다면 폭넓은 관용이 생길 수 있음을 생각하니 저자의 해결책에 공감이 된다. 또한 삶에 몰입하고 움직이고 일단 해보면서 항상 감동을 품고 느끼면서 살아가라고 한다.p154 진심으로 하고 싶은 것이 생기면 사람은 강해진다. 자신이 정말 좋아하는 일을 하고자 하는 의지와 삶의 기쁨이 완전하게 일치될 때 사람은 역경을 역경이라 보지 않는다.저자의 사고는 아들에게 이어져 아들은 전국과 세계를 누비는 모양이다. 이동할 때마다 서로에게 연락하지 않는다니 얼마나 쿨내가 진동하는지..그들의 메어있지 않는 자유스러움이 부럽고 멋있기까지 하지만 문화적 차이는 좀 느껴진다. 이것이 일본인의 문화인건지 아님 저자만의 관점인지는 모르겠다..삶을 살아가는 방법에 대해 고민을 많이 하는 분들, 다양한 시선의 에세이에 관심있는 분들, 그리고 시시하게 살고 싶지 않은 모든 이들에게 권하고싶다.

[서평]약탈문화재의 세계사1편입니다쌔깜둥이 | 2017/08/16

문화재 반환이라는 총성없는 전쟁이 일어나고 있지만 피부로 느낄수 있는 것은 단편적인 소식뿐이었다. 그렇지만 이책한권으로 문화재반환은 반드시 필요한 부분이고 역사적 반환이라는것이 명백하다는 결론을 던져준다 문화유산은 그것을 만든 민족의 품에 있을때 가장 빛날수 있다는 전제하게 이야기는 시작한다 실례를 들어가며 그 예술적 가치 뿐만아니라 역사를 재발견한다는 점을 하나씩 하나씩 설명해주고 있다. 그리고 덧붙여 어떻게 문화재반환을 하는지 어떻게 반환을 받아내는지의 각고의 노력을 함께 보여주고 있다. 약소국이라서 어쩔수 없다는 변명보다는 피나는 노력이 선행되어야 한다는것을 보여주고 있는 셈이다. 이러한 점을 아주 세밀하면서도 지겹지 않게 문화재라는 소재를 독자들에게 해결보다는 질문을 던지고 있는 점이 흥미롭다. 나치약탈의 문화재 반환과 원주민들의 성물인 셔츠, 불법 수집된 문화재의 반환 미추픽추 잉카문물의 반환, 아편전쟁의 약탈물, 그리고 가장 활약이 돗보인 이탈리아 특공대의 활약과 서산부석사 관음불사의 귀환등등의 이야기로 읽을거리를 다양하게 보여준다 이러한 과정속에서 무엇을 알아야하는지 어떤 관점으로 대하여야 하는지 심도있게 보여주며 강대국과의 문화재 반환이라는 국가간의 전쟁은 그야말로 치열하다 하지만 보편적인 타당성으로만 잃어버린 문화재를 찾을수 없고 감정만으로도 찾을수 없다는것을 정확하게 이야기해주고 있다 단편적인 이야기로 세계사의 숨은 역사를 만날수 있는 가능성보다는 이 이야기를 계기로 많은 독자들이 그동안 몰랐던 아니 무지했거나 관심을 두지 않았다면 조금은 관심을 가졌으면 하는 바램이 아닐까 한다   책에서도 이야기하듯이 약탈문화재의 반환은 불의한 역사에 대한 ... 문화재 반환이라는 총성없는 전쟁이 일어나고 있지만 피부로 느낄수 있는 것은 단편적인 소식뿐이었다. 그렇지만 이책한권으로 문화재반환은 반드시 필요한 부분이고 역사적 반환이라는것이 명백하다는 결론을 던져준다 문화유산은 그것을 만든 민족의 품에 있을때 가장 빛날수 있다는 전제하게 이야기는 시작한다 실례를 들어가며 그 예술적 가치 뿐만아니라 역사를 재발견한다는 점을 하나씩 하나씩 설명해주고 있다. 그리고 덧붙여 어떻게 문화재반환을 하는지 어떻게 반환을 받아내는지의 각고의 노력을 함께 보여주고 있다. 약소국이라서 어쩔수 없다는 변명보다는 피나는 노력이 선행되어야 한다는것을 보여주고 있는 셈이다. 이러한 점을 아주 세밀하면서도 지겹지 않게 문화재라는 소재를 독자들에게 해결보다는 질문을 던지고 있는 점이 흥미롭다. 나치약탈의 문화재 반환과 원주민들의 성물인 셔츠, 불법 수집된 문화재의 반환 미추픽추 잉카문물의 반환, 아편전쟁의 약탈물, 그리고 가장 활약이 돗보인 이탈리아 특공대의 활약과 서산부석사 관음불사의 귀환등등의 이야기로 읽을거리를 다양하게 보여준다 이러한 과정속에서 무엇을 알아야하는지 어떤 관점으로 대하여야 하는지 심도있게 보여주며 강대국과의 문화재 반환이라는 국가간의 전쟁은 그야말로 치열하다 하지만 보편적인 타당성으로만 잃어버린 문화재를 찾을수 없고 감정만으로도 찾을수 없다는것을 정확하게 이야기해주고 있다 단편적인 이야기로 세계사의 숨은 역사를 만날수 있는 가능성보다는 이 이야기를 계기로 많은 독자들이 그동안 몰랐던 아니 무지했거나 관심을 두지 않았다면 조금은 관심을 가졌으면 하는 바램이 아닐까 한다   책에서도 이야기하듯이 약탈문화재의 반환은 불의한 역사에 대한 심판이자 상처받은 역사의 원상복구라는 역사적 정의 회복에 있다는것을 말이다 그들이 스스로 인정하고 약찰한 문화재는 반드시 돌려줘야하고 돌려받아야 한다는 것이다. 과거의 잘못을 인정하고 그들에게 스스로의 무거운 짐을 벗어나게 만들어 줄테니 말이다, 그래야만 함께 나아갈수 있다는것을 알아야한다 그것이 진정한 역사이며 과제이고 약속인 셈이다 이책은 불법 문화재의 반환이라는 거대한 타이틀로 이끌어준다. 그리고 국제사회에서도 그런 움직임이 여실히 일어나고 있음을 말이다 그렇기에 노력을 게을리 할수 없다는 말이다, 지금까지의 노력에 조금더한 노력을 해서라도 잘못된 역사를 바로잡는 계기를 마련해야함은 마땅하다고 생각한다 그것은 정당한 권리이자 의무인것을 잊어서는 안된다. 정당한 권리이자 의무를 내팽켜치고 무엇을 할수 있다는 말인가 말이다. 문화재 반환의 중요성을 다시한번 일깨우고 부족한 점이 있다면 채워나가야 한다는 것을 이책에서 말하고자 하는것이다. 잃어버린 역사를 되찾는것에 주저해서는 안된다, 그리고 어떠한 타협의 대상도 될수없음을 말이다. 그것이 바로 문화재 반환임을 말이다.