BookDB

[우리 집 문제]행복한 가정을 위한 성장통다락방꼬마 | 2017/07/08

가끔 나에게만 이런 일이 생긴는 것은 아닐까 하는 생각을 한다. 모두 행복한 모습으로 살아가는데 나만 슬프고 불행하다는 생각도 한다. 욕심이 많아서가 아니라 가끔은 다른 사람들의 삶을 부러워하기도 한다. 특히 가정에서의 크고 작은 문제들이 생기면 행복과 점점 멀어지고 있는 것은 아닐까 하는 불안감이 찾아온다. 하지만 그것이 참 부질없다는 생각을 뒤늦게한다. 눈앞에 있는 문제들이 크고 어렵게 다가오지만 시간이 지나고 나면 견뎌냈을 있을만큼의 아픔이라며 담담하게 받아들인다. 이처럼 나에게만 일어나는 일이 아니고 내가 아닌 다른 사람들의 삶 속에서 만나는 이야기라 그 문제를 객관적으로 받아들인다.   오쿠다 히데오만이 가지는 톡톡 튀는 이야기로 만나는 여러 가정의 문제(?)들은 웃으며 읽게 된다. 어쩌면 나에게 일어날 일이고 일어났던 일인지 모르지만 아픔으로 다가오기보다는 누구나 한 번쯤 겪는 일이라면 편안한 마음으로 읽게 된다.   <우리 집 문제>에서는 평범한 사람들의 가정사를 만난다. 각 이야기들의 화자는 다양한 연령층의 사람들이다. 한 가정의 구성원으로 살아가면서 자신의 집에서 일어나는 일들을 우리들에게 들려준다. 나와 무관한 이야기가 아니라 우리 곁에 살아가는 사람들의 평범한 이야기라 우리들은 고개를 끄덕이며 읽게 된다. 한창 신혼의 단꿈에 빠져있을 것 같았던 준이치는 집에 들어가는 것이 편안하지 않다. 자신의 남편이 회사에서 인정을 받지 못한다는 것이 슬픈 메구미, 부모님이 이혼할 거라 생각하는 고3 에리, UFO를 봤다고 말하는 남편을 바라보는 미나코 등 남의 집 이야기를 만나는 것이 흥미롭다. 그들이 생각하는 문제(?)가 우리가 마주하는 것이라면 심각할 수 있는데 다른 사람들의 삶 속에서 만나... 가끔 나에게만 이런 일이 생긴는 것은 아닐까 하는 생각을 한다. 모두 행복한 모습으로 살아가는데 나만 슬프고 불행하다는 생각도 한다. 욕심이 많아서가 아니라 가끔은 다른 사람들의 삶을 부러워하기도 한다. 특히 가정에서의 크고 작은 문제들이 생기면 행복과 점점 멀어지고 있는 것은 아닐까 하는 불안감이 찾아온다. 하지만 그것이 참 부질없다는 생각을 뒤늦게한다. 눈앞에 있는 문제들이 크고 어렵게 다가오지만 시간이 지나고 나면 견뎌냈을 있을만큼의 아픔이라며 담담하게 받아들인다. 이처럼 나에게만 일어나는 일이 아니고 내가 아닌 다른 사람들의 삶 속에서 만나는 이야기라 그 문제를 객관적으로 받아들인다.   오쿠다 히데오만이 가지는 톡톡 튀는 이야기로 만나는 여러 가정의 문제(?)들은 웃으며 읽게 된다. 어쩌면 나에게 일어날 일이고 일어났던 일인지 모르지만 아픔으로 다가오기보다는 누구나 한 번쯤 겪는 일이라면 편안한 마음으로 읽게 된다.   <우리 집 문제>에서는 평범한 사람들의 가정사를 만난다. 각 이야기들의 화자는 다양한 연령층의 사람들이다. 한 가정의 구성원으로 살아가면서 자신의 집에서 일어나는 일들을 우리들에게 들려준다. 나와 무관한 이야기가 아니라 우리 곁에 살아가는 사람들의 평범한 이야기라 우리들은 고개를 끄덕이며 읽게 된다. 한창 신혼의 단꿈에 빠져있을 것 같았던 준이치는 집에 들어가는 것이 편안하지 않다. 자신의 남편이 회사에서 인정을 받지 못한다는 것이 슬픈 메구미, 부모님이 이혼할 거라 생각하는 고3 에리, UFO를 봤다고 말하는 남편을 바라보는 미나코 등 남의 집 이야기를 만나는 것이 흥미롭다. 그들이 생각하는 문제(?)가 우리가 마주하는 것이라면 심각할 수 있는데 다른 사람들의 삶 속에서 만나니 큰 문제로 다가오지는 않는다. 나와 무관한다는 무관심이 아니라 한발 떨어져서 객관적으로 바라보니 심각한 문제라 생각되지 않는다.   웃픈...이라는 단어가 떠오른다. 그들에게는 분명 슬픈 일일 수 있는데 우리들에게는 유쾌하게 다가온다. 어떤 연령이고 결혼 몇 년차 이냐에 따라 각 이야기들을 느끼는 감정은 조금씩 다르지 않을까. 오랜 시간을 하께 살아온 누군가를 보면서 신혼의 감정의 감정들이 가물가물하지만 결혼을 하고 나서 편안함 만큼이나 책임감이나 자유를 박탈당한 느낌이 있었기에 여자이지만 준이치의 마음이 이해가 된다. 또한 누군가의 아내로 살아가는 사람이라면 메구미의 마음이 어떨지 이해가 된다. 직장에서 인정을 받지 못하는 남편을 위해 아내 할 수 있는 일이란 무엇일까. 메구미는 도시락을 선택한 것이다.   "부부 싸움을 해서 서로의 감정을 다 토해 내고 털어버리래. 어차피 싸우지 않을 수는 없다면서 말이지. 부딪히는 점이 반드시 있을 텐데. 그렇다면 하루빨리 부부 싸움에도 익숙해지라는 거야." - 본문 61쪽~62쪽   나와 다르지 않은 삶을 살아가는 사람들의 이야기를 읽으며 공감하게 된다. 그들은 문제라고 말하지만 읽는 우리들은 문제라 생각하지 않는 이야기. 어른이 되어가기 위한 성장통을 겪듯이 행복한 가정을 만들어가기 위한 성장통이 아닐까.

낙엽이 지기 전에마키아벨리1 | 2017/07/08

<낙엽이 지기 전에>는 제1차 세계대전이 발발하기 이전의 유럽의 정세에 대한 심도 있는 분석과 제1차 세계대전의 진행과정 및 교훈을 다룬 책이다. 전쟁 자체보다는 전쟁 이전의 각 나라의 정세에 대해 보다 자세하게 다루었는데 그 이유는 이 시기 유럽의 정세를 21세기 현재 서로 다른 이해관계를 가지며 대치하고 있는 한반도의 정세와 비교하고 우리나라의 외교 방향에 대한 지혜를 얻기 위함이다.   제1차 세계대전은 제2차 세계대전에 비해서 제대로 된 정보나 지식이 많지 않은 듯하다. 나 자신도 사라예보에서 발생한 오스트리아 황태자 부부 암살사건으로 촉발되었다는 정도 이외에는 아는 것이 없었는데 이번 기회에 제1차 세계대전에 대해 알게 되었다. 전쟁의 발발 원인이었던 암살사건 이전 황태자 루돌프가 연애문제로 자살하면서 성격이 보다 급진적인 동생이 황태자 자리를 이어받아 자살사건이 업었으면 세계역사가 바뀌었을 지도 모른다는 후일담도 있고, 모든 면에서 부러울 것 없을 것으로 생각되는 황제 집안에서 운명의 장난처럼 자살이나 암살 등으로 비극적으로 삶을 마친 사람들이 많은 것 등도 기억에 남는다.   케네디나 링컨의 암살사건 만큼 이야기는 많이 들었지만 정확한 내용은 몰랐던 황태자 부부의 암살사건의 전개과정을 보면 무척 기가 막힌다. 암살의 일차시도가 미수에 그친 상황에서 더 이상의 위협은 없으리라는 그릇된 판단으로 무리한 일정을 따르다 암살범의 바로 앞까지 황태자 부부가 갔다가 어이없이 죽게 되는 과정을 보면 정말 기가 막히고 이런 사건 이후 수십, 수백만 명의 사람이 생명을 잃어버리게 되는 원인이 되었다니 안타까울 따름이다.   세르비아 청년의 오스트리아 황태자 암살에 대한 오스트리아의 응징으로 전쟁은 시작되... <낙엽이 지기 전에>는 제1차 세계대전이 발발하기 이전의 유럽의 정세에 대한 심도 있는 분석과 제1차 세계대전의 진행과정 및 교훈을 다룬 책이다. 전쟁 자체보다는 전쟁 이전의 각 나라의 정세에 대해 보다 자세하게 다루었는데 그 이유는 이 시기 유럽의 정세를 21세기 현재 서로 다른 이해관계를 가지며 대치하고 있는 한반도의 정세와 비교하고 우리나라의 외교 방향에 대한 지혜를 얻기 위함이다.   제1차 세계대전은 제2차 세계대전에 비해서 제대로 된 정보나 지식이 많지 않은 듯하다. 나 자신도 사라예보에서 발생한 오스트리아 황태자 부부 암살사건으로 촉발되었다는 정도 이외에는 아는 것이 없었는데 이번 기회에 제1차 세계대전에 대해 알게 되었다. 전쟁의 발발 원인이었던 암살사건 이전 황태자 루돌프가 연애문제로 자살하면서 성격이 보다 급진적인 동생이 황태자 자리를 이어받아 자살사건이 업었으면 세계역사가 바뀌었을 지도 모른다는 후일담도 있고, 모든 면에서 부러울 것 없을 것으로 생각되는 황제 집안에서 운명의 장난처럼 자살이나 암살 등으로 비극적으로 삶을 마친 사람들이 많은 것 등도 기억에 남는다.   케네디나 링컨의 암살사건 만큼 이야기는 많이 들었지만 정확한 내용은 몰랐던 황태자 부부의 암살사건의 전개과정을 보면 무척 기가 막힌다. 암살의 일차시도가 미수에 그친 상황에서 더 이상의 위협은 없으리라는 그릇된 판단으로 무리한 일정을 따르다 암살범의 바로 앞까지 황태자 부부가 갔다가 어이없이 죽게 되는 과정을 보면 정말 기가 막히고 이런 사건 이후 수십, 수백만 명의 사람이 생명을 잃어버리게 되는 원인이 되었다니 안타까울 따름이다.   세르비아 청년의 오스트리아 황태자 암살에 대한 오스트리아의 응징으로 전쟁은 시작되지만 어느 순간부터 전쟁의 주요한 흐름에서 오스트리아나 세르비아에 대한 내용은 사라지고, 독일과 주위 국가들과의 전쟁 (즉, 전쟁의 시작과는 무관한 나라들 간) 만 남는다. 왜 전쟁을 시작한 나라와 그 이후의 주요한 전쟁을 치루는 나라가 달라지는가? 정말 생각하면 생각할수록 이해하기 어려운 문제이다.   학창시절 역사과목을 통해 배운 지식으로는, 제국주의의 발달에 따른 식민지 쟁탈경쟁이 심화되면서 세계대전으로 발달한 것으로 알고 있다. 그러나, 저자는 세계 1차 세계대전이 발발한 시점에서는 식민지 체제가 이미 상당히 굳어진 상태였기에 직접적인 원인은 아니라고 보고, 비스마르크 퇴진 이후 외부로의 진출로 독일의 외교전략이 바꾼 것과 독일의 군사 전략이 (러시아와 프랑스 방어전략 등을 고려하여 마들어진) 슐리펜 계획에 고정되어 주위 여건이 변화하였음에도 불구하고 고집스럽게 그 전략을 고집한 것, 그리고 이러한 군사전략에 대해 민간인들은 어떠한 반대나 수정도 하지 못하고 끌려갔다는 사실 등을 세계대전의 주요 원인으로 보고 있다.   저자도 언급했듯이 현재의 한반도 주위여건이 세계 1차대전 이전과 닮은 부분이 꽤 있다. 외부 팽창을 꾸준히 꾀하는 일본과 중국, 주위의 시선에 아랑곳하지 않고 미사일 발사 및 핵무기 실험을 계속하는 북한 등. 이 와중에 조금이나마 희망적인 사실은 우리나라가 새로운 정부가 들어서면서 민간인들의 군부에 대한 통제가 강화된 것과 꾸준히 주변국가들과 대화를 유지하려는 시도를 하고 있다는 점이다. (즉, 새 정부가 들어서기 전에는 민간인들의 군부에 대한 통제가 불가능했고, 주변국가들과의 대화 채널도 끊어져서 정말로 제1차 세계대전과 미슷한 상태였기에, 어떠한 우연하고 엉뚱한 사건으로 인하여 전쟁발발 가능성이 높았다는 것이다. )이런 사실을 알게 되면서 온몸에 소름이 끼치는 느낌을 받았고, 그렇기에 외교무대에서 우리나라가 한반도 주변문제에서 우리가 주인임을 꾸준히 인식시키면서 대화하는 자세를 하는 것은 정말 중요하다고 생각하게 되었다.

왜 똑똑한 사람들은 행복하지 않을까?방구배 | 2017/07/07

행복의 단계를 밟게 해서 정상적인 행복을 찾아가는 방안을 제시해주는 좋은 책인 것 같습니다. 첫째 이 책에서는 우리의 단점을 정확하게 지적해주고 있어서 나도 이번 기회에 행복의 객관적인 의미를 제대로 알 수 있는 기회를 얻게 되어서 너무나 감사하게 생각을 합니다. 그리고 우리는 우선 자신이 추구하고 있는 행복이 무엇인지 제대로 파악하도록 했야 할 것 같습니다. 이 책에서 설명을 주고 있듯이 우리는 행복을 제대로, 즉 구체적으로 무엇인가 하는 것을 모르고 그냥 추상적으로 생각하는 사람들이 많은데 그런 점에 대해서 정확히 지적을 해주고 있는 책입니다. 그리고 우월성 추구가 우리들의 행복을 떨어뜨리고 있음을 지적을 하고 있는데, 저도 이 우월성 추구가 행복의 상승시키는 요인 줄 알았는데, 정반대의 개념으로 이 책에서는 말을 하고 있습니다. 그래서 책이 그렇게 중요함을 다시 한번 느끼게 해주고 있습니다. 행복의 7단계 중에서도 제일 마음에 울림을 주는 것은 마음의 챙김인 것 같습니다. 그렇게 어려운 것도 아닌 마음의 챙김을 저는 꼭 실천에 옮겨서 나의 행복을 제대로 찾아가고, 제대로 행복을 마음속에 가지게 할 것입니다.       우리는 우리의 행복의 가치를 깎아내리는 경향이 있다고 이 책은 우리에게 가르침을 주고 있습니다.       우리가 우리의 행복을 지나치게 추상적으로 여긴고 있다고 합니다. 특히 돈과 명성과 지위에 비해 행복은 추상적으로 생각한다고 합니다. 다시 말해서 행복이 뭔지 명확하고 구체적으로 알지 못하기 때문에 우리는 행복의 가치를 깎아내린다고 합니다. 유창성 효과라는 현상에 관한 연구에 따르면 완벽하게 일리가 있다고 하네요. 유창성 효과 연구는 우리가 추상적이거나 모... 행복의 단계를 밟게 해서 정상적인 행복을 찾아가는 방안을 제시해주는 좋은 책인 것 같습니다. 첫째 이 책에서는 우리의 단점을 정확하게 지적해주고 있어서 나도 이번 기회에 행복의 객관적인 의미를 제대로 알 수 있는 기회를 얻게 되어서 너무나 감사하게 생각을 합니다. 그리고 우리는 우선 자신이 추구하고 있는 행복이 무엇인지 제대로 파악하도록 했야 할 것 같습니다. 이 책에서 설명을 주고 있듯이 우리는 행복을 제대로, 즉 구체적으로 무엇인가 하는 것을 모르고 그냥 추상적으로 생각하는 사람들이 많은데 그런 점에 대해서 정확히 지적을 해주고 있는 책입니다. 그리고 우월성 추구가 우리들의 행복을 떨어뜨리고 있음을 지적을 하고 있는데, 저도 이 우월성 추구가 행복의 상승시키는 요인 줄 알았는데, 정반대의 개념으로 이 책에서는 말을 하고 있습니다. 그래서 책이 그렇게 중요함을 다시 한번 느끼게 해주고 있습니다. 행복의 7단계 중에서도 제일 마음에 울림을 주는 것은 마음의 챙김인 것 같습니다. 그렇게 어려운 것도 아닌 마음의 챙김을 저는 꼭 실천에 옮겨서 나의 행복을 제대로 찾아가고, 제대로 행복을 마음속에 가지게 할 것입니다.       우리는 우리의 행복의 가치를 깎아내리는 경향이 있다고 이 책은 우리에게 가르침을 주고 있습니다.       우리가 우리의 행복을 지나치게 추상적으로 여긴고 있다고 합니다. 특히 돈과 명성과 지위에 비해 행복은 추상적으로 생각한다고 합니다. 다시 말해서 행복이 뭔지 명확하고 구체적으로 알지 못하기 때문에 우리는 행복의 가치를 깎아내린다고 합니다. 유창성 효과라는 현상에 관한 연구에 따르면 완벽하게 일리가 있다고 하네요. 유창성 효과 연구는 우리가 추상적이거나 모호하거나 이해하기 어려운 현상의 가치를 깎아내리는 경향이 있다는 사실을 보여준다고 말을 합니다.      따라서 연구에 따르면 행복한 사람이 남에게 친절하고 남을 배려할 가능성이 높다고 합니다. 이 주제에 관해 몇 가지 연구결과를 추출하면 다음과 같다고 알려주고 있습니다.     * 행복한 사람은 자원봉사를 더 많이 한다.     * 행복한 사람은 남들을 좋게 평가할 가능성이 높고 자기에게 주어진 행운을 남들과 공평하게 나누려는 의지가 강하다고 합니다.     * 행복하면 슬프거나 중립적인 기분이 들 때에 비해 자선활동에 돈을 더 많이 기부하고, 행복한 사람들은 헌혈할 가능성도 높다고 합니다.    역시 행복한 사람은 뭔가 달라도 다른 점을 발견할 수가 있을 것 같습니다.      우리가 부와 권력과 명성 그리고 그 밖에 우월성의 물질적인 대리 기준의 새로운 수준에 쉽게 적응한다는 점을 감안하면, 행복을 우월성 욕구와 연결하는 한 높은 행복 수준을 유지하기 위해 점점 더 부유하고 영향력 있고 유명해져야 한다고 하네요. 그러나 그렇게 살 수 없다는 것은 누구나 안다.     따라서 적응은 물질주의가 장기적으로 행복 수준을 떨어뜨리는 중요한 이유고, 이와 관련된 이유로 흔히 물질이 행복을 가져다줄 거라고 터무니없이 높은 기대를 거는 성향을 들 수 있다고 합니다. 연구에 따르면 이런 높은 높은 기대는 물질주의적인 사람들이 불만을 느끼는 주된 이유라고 합니다. 게다가 물질주의적인 사람은 자기중심적이고 동정심이 적어서 다른 사람들의 협조를 끌어내지 못하고 장기적으로 덜 행복해진다고 하네요. 우월성을 추구한다고 해서 행복이 보장되지 않음을 알려주고 있는 것 같습니다.      행복의 저해 요소인 결핍과 회피를 극복하는 비법도 이 책에서는 제공을 해주고 있습니다. 결핍과 회피를 줄일 수 있는 연습은 자기 자기 자비다고 합니다. 자기 자바다의 중요한 요소는 보편적인 인류애로서, 누구나 고난과 실패를 경험한다는 현실을 아는 데 있고, 이런 사실을 인식하면 남들과 더 많이 연결된 느낌을 받고 결과적으로 안정감을 높이고 결핍과 회피를 모두 줄이는 데 도움이 된다고 합니다. 자기 자비다 연습으로 안정된 관계를 맺는 또 하나의 방법은 불안감이나 수동성과 연결된 위협 기재를 비활성화시키고 그 대신 안정 애착과 가장 크게 연관된 자기 위로 기제를 활성화시키는 것임을 표현하고 있습니다.       마음 챙김이란 바로 이런 것이다. 비유하자면 머릿속 벽에 붙은 파리가 디는 것과 같다고 합니다. 다시 말해서 마음 챙김은 큰 관심과 호기심으로 머릿속에서 일어나는 현상을 관찰하면서도 집요하게 매달리지는 않는 태도를 말한다고 하네요. 물론 외부에서 일어나는 현상(석양이나 영화 등)도 마음 챙김의 태도로 관찰할 수 있다고 합니다. 하지만 대개 마음 챙김이란 자신의 생각이 나 호흡 등 내면의 환경을 관찰하는 것으로 뜻함을 전하고 있습니다.      이렇게 행복습관을 만들어가는 단계를 이 책에서 만날 수가 있습니다. 일곱 번째 행복 습관이 마음 챙김이라고 알려주고 있습니다. 자기 내면을 잘 들여다볼 수 있는 기회를 만들어서 내면을 관조하는 세계를 만들어가면 행복할 수 있음을 가르쳐 주고 있습니다. 정말로 행복을 너무나 잘 배우고 저는 마음 챙김으로 나의 행복을 열심히 만들어 갈 것입니다.

행복을 풀다다윗김영환 | 2017/07/04

최근 ‘힐링’에 이어 ‘행복’에 대한 갈망이 증폭되고 있다. 그래서 사람들은 행복을 찾아 여기저기 기웃거린다. 하지만 행복을 발견하기는 쉽지가 않다. 돈이 많으면 행복할까 하여 돈을 모아보지만 돈에도 행복은 없었다. 권력이나 명예에 행복이 있을까하고 열심히 찾아 봤지만 그 곳에도 역시 행복은 없었다. 권력자가 퇴임 후 얼마나 불행한 시간을 보내는지를 우리는 지금도 목격하고 있다.   행복은 내일 아침에 무사히 눈을 뜨기를 원하는 욕망만큼이나 인간의 기본적인 욕구다. 그렇다면 ‘행복’은 과연 무엇이기에 우리는 이토록 ‘행복’을 찾아 떠도는 것일까?   이 책은 세계적으로 유명한 공학자이자 ‘구글X’의 신규사업개발총책임자인 모 가댓이 의료사고로 아들을 잃고 자신이 구축해오던 행복 방정식을 대입해 불행과 슬픔에서 벗어난 경험을 바탕으로 행복을 위한 해법을 제시한다.   저자는 영원히 닿을 수 없을 것만 같은 신기루 ‘행복’에 대해 우리의 삶에서 가장 근본적인 문제들에 의문을 제기하고, 심리적 고통의 근원적인 이유를 파헤치는 동시에 영구적인 행복과 지속적인 만족을 얻기 위한 방법을 단계별로 자세하게 제시한다.   이 책의 저자 모 가댓은 모든 사람들이 부러워하는 성공을 거두었지만 자신은 늘 불행하다고 생각했다. 그러다가 행복이란 무엇인지 공학자의 관점에서 연구한 결과 영원한 행복을 보장하는 방정식을 찾아냈다고 한다. 그로부터 13년 후인 2014년 모 가댓은 사랑하는 아들 알 리가 갑자기 세상을 떠난 후 자신이 만든 행복 방정식에 의지했고 절망에서 벗어났다.   저자는 자신이 시련을 이겨내는 과정에서 자신의 행복 방정식을 통해 맑은 눈으로 삶을 관찰하는 방법을 증명해 보이며, 우리 생각을 흐릿하게 뒤덮는 환상... 최근 ‘힐링’에 이어 ‘행복’에 대한 갈망이 증폭되고 있다. 그래서 사람들은 행복을 찾아 여기저기 기웃거린다. 하지만 행복을 발견하기는 쉽지가 않다. 돈이 많으면 행복할까 하여 돈을 모아보지만 돈에도 행복은 없었다. 권력이나 명예에 행복이 있을까하고 열심히 찾아 봤지만 그 곳에도 역시 행복은 없었다. 권력자가 퇴임 후 얼마나 불행한 시간을 보내는지를 우리는 지금도 목격하고 있다.   행복은 내일 아침에 무사히 눈을 뜨기를 원하는 욕망만큼이나 인간의 기본적인 욕구다. 그렇다면 ‘행복’은 과연 무엇이기에 우리는 이토록 ‘행복’을 찾아 떠도는 것일까?   이 책은 세계적으로 유명한 공학자이자 ‘구글X’의 신규사업개발총책임자인 모 가댓이 의료사고로 아들을 잃고 자신이 구축해오던 행복 방정식을 대입해 불행과 슬픔에서 벗어난 경험을 바탕으로 행복을 위한 해법을 제시한다.   저자는 영원히 닿을 수 없을 것만 같은 신기루 ‘행복’에 대해 우리의 삶에서 가장 근본적인 문제들에 의문을 제기하고, 심리적 고통의 근원적인 이유를 파헤치는 동시에 영구적인 행복과 지속적인 만족을 얻기 위한 방법을 단계별로 자세하게 제시한다.   이 책의 저자 모 가댓은 모든 사람들이 부러워하는 성공을 거두었지만 자신은 늘 불행하다고 생각했다. 그러다가 행복이란 무엇인지 공학자의 관점에서 연구한 결과 영원한 행복을 보장하는 방정식을 찾아냈다고 한다. 그로부터 13년 후인 2014년 모 가댓은 사랑하는 아들 알 리가 갑자기 세상을 떠난 후 자신이 만든 행복 방정식에 의지했고 절망에서 벗어났다.   저자는 자신이 시련을 이겨내는 과정에서 자신의 행복 방정식을 통해 맑은 눈으로 삶을 관찰하는 방법을 증명해 보이며, 우리 생각을 흐릿하게 뒤덮는 환상들을 떨쳐내는 방법, 뇌의 맹점을 극복하는 방법, 5가지의 궁극적인 진실을 포용하는 방법에 대해 가르쳐주므로 많은 사람을 행복하게 해준다.   저자는 “인간의 초기상태는 행복”이라고 강조하면서 행복이 우리 안에 있도록 설계돼있다는 것이다. 기본적인 욕구만 채워지면 완벽하게 행복한 상태가 되는 갓난아기가 그 근거다. 그의 방정식은 내 안에 이미 존재하고 있는 행복을 끄집어내는 비결이다. 그 비법 중 하나는 불행을 조장하는 ‘머릿속 목소리’를 지워버리는 것이다. 그는 “두뇌는 멀티태스킹을 못한다. 동시에 두 가지 생각을 할 수 없다”면서 “부정적인 생각이 들 때마다 그 흐름을 끊어내고 그 빈자리에 행복한 생각들을 채워 넣으라”고 했다. 우리는 애초부터 행복하게 살도록 설계되어 있다고 저자는 강조한다.   이 시대는 우리에게 멀티 플레이어가 되라고 요구한다. 끊임없이 날아드는 휴대폰의 전화와 문자, 이메일, 트위터, 페이스북과 같은 SNS를 들여다보아야 한다. 첨단 기술이 여유로움과 한가한 시간을 가져다 준 것이 아니라, 더욱 정신없고 복잡한 삶을 낳았다. 사람이 행복해지는 데 많은 것이 필요하지 않다. 생각이 나를 불행하게 만들기도 하고 행복하게 만들기도 한다. 결국 행복이란 내가 선택을 하는 것이다. 자신이 불행하다고 생각하는 사람이라면 이 책에서 행복을 찾을 수 있을 것이다. 행복하게 살기 원하는 분들에게 이 책을 권한다.  

서울문학기행자유봄 | 2017/07/03

서울문학기행 제목이 시선을 이끌어곧 신청한 책인데 내용도 알차고그 당시 서울 거리와  10명의 작가가 남긴 시와 소설 속에는 우리가 잘 알면서도 잘 모르는 숨은 이야기그 시대의 서울을 만날 수 있었다. 교통 좋은 서울에 살기에 이미 가 본 곳도 있었고 아직 접하지 못한 낯선 작가도 있었다서촌의 이상의 집은 몇년 전 직접 가 본 곳인데이 책을 읽고 특히 이상(김해경)의그동안 날개 오감도를 통해  서구모더니즘 작가라고만 알고 있었는뎨 한복을 입고 조선인이라는 사실을 의식 이런 내면의식이 강렬한 민족적 자닌 사람이었다는 것을 알았다 작년에 종로구에서 하는 문학기행에 참가 광화문 교보문고 뒷쪽‘목마와 숙녀’ 시인 박인환 집터가 있었던곳을 가보았던 곳이며윤동주 시인은 내가 가장 좋아하는 시인으로 책에 나오는 곳을  몇년 전 다 살펴봤던 곳이며 종로구에서 문학기행도 참가 풍광이 좋아 모임에서 여러번 가 봤던 곳이다서촌의 윤동주가 하숙했던 하숙집 수성동계곡을 통해윤동주문학관과 도서관까지 둘러본 곳으로 책을 읽으며 다시 확인하는 느낌으로 작품과 함께 그가 걸었을풍광을 다시 그려 봤다이광수가 살았던 어려웠던 환경민족의 이야기를 담은 "무정"의 작가이자 민족의 변절자로 "친일인명사전"의 이름을 올리고 있는 그의 이야기는 그의 아지트인 "홍지동 산장"을 은은한 배경을 그리며필자가 하는 말처럼 "그가 없는 현대문학사는 정말 허전할거 같다" 종로 네거리에서는 <네거리의 순이>를 읊으며, 열정적으로 사회주의를 외치며 다양한 활동을 벌였던 청년 임화를 보고, 구수동을 거닐고 싶었다 김수영문학관은 작년에 도봉구에 가서 봤었는데  종로구 출생이였네요김수영의 <풀>에 담긴 본질적인 이야기를 알 수 있었으며이 글 속에서... 서울문학기행 제목이 시선을 이끌어곧 신청한 책인데 내용도 알차고그 당시 서울 거리와  10명의 작가가 남긴 시와 소설 속에는 우리가 잘 알면서도 잘 모르는 숨은 이야기그 시대의 서울을 만날 수 있었다. 교통 좋은 서울에 살기에 이미 가 본 곳도 있었고 아직 접하지 못한 낯선 작가도 있었다서촌의 이상의 집은 몇년 전 직접 가 본 곳인데이 책을 읽고 특히 이상(김해경)의그동안 날개 오감도를 통해  서구모더니즘 작가라고만 알고 있었는뎨 한복을 입고 조선인이라는 사실을 의식 이런 내면의식이 강렬한 민족적 자닌 사람이었다는 것을 알았다 작년에 종로구에서 하는 문학기행에 참가 광화문 교보문고 뒷쪽‘목마와 숙녀’ 시인 박인환 집터가 있었던곳을 가보았던 곳이며윤동주 시인은 내가 가장 좋아하는 시인으로 책에 나오는 곳을  몇년 전 다 살펴봤던 곳이며 종로구에서 문학기행도 참가 풍광이 좋아 모임에서 여러번 가 봤던 곳이다서촌의 윤동주가 하숙했던 하숙집 수성동계곡을 통해윤동주문학관과 도서관까지 둘러본 곳으로 책을 읽으며 다시 확인하는 느낌으로 작품과 함께 그가 걸었을풍광을 다시 그려 봤다이광수가 살았던 어려웠던 환경민족의 이야기를 담은 "무정"의 작가이자 민족의 변절자로 "친일인명사전"의 이름을 올리고 있는 그의 이야기는 그의 아지트인 "홍지동 산장"을 은은한 배경을 그리며필자가 하는 말처럼 "그가 없는 현대문학사는 정말 허전할거 같다" 종로 네거리에서는 <네거리의 순이>를 읊으며, 열정적으로 사회주의를 외치며 다양한 활동을 벌였던 청년 임화를 보고, 구수동을 거닐고 싶었다 김수영문학관은 작년에 도봉구에 가서 봤었는데  종로구 출생이였네요김수영의 <풀>에 담긴 본질적인 이야기를 알 수 있었으며이 글 속에서6.25 전쟁 후 의용군으로 나갔다반공포로로 석방 어머니가 너도 사람을죽였냐 물음에"전쟁에서 남을 죽이지 못하면 내가 죽어요 내가......."처절한 전쟁 이 말이 기억에 남는다종로 3가에서는 이호철의 <서울은 만원이다>를 통해 50년 대 전후-60년 대, 살기 위해 모인 도시의 잉여들의 삶을 서울문학기행을 읽으며 작가의 작품을 읽어본 책은 아니지만 의미를 대충 알수 있었다 계동에서는 친근한 작가 박완서의 <나목>에 비친 전쟁 페허 서울, 전쟁의 상흔이 휩쓴 곳을 살아가는 자들의 삶을 찾을 수 있는 서울책의 내용을 따라 북촌에서 서촌으로, 종로며 명동에 상수동, 그리고 흑석동까지 서울에 남아 있는 작가들의 흔적을 따라 곳곳을 다니면서 그들이 삶과 작품에 대한 이야기를공간의 이동과 함께 일제 강점기부터 해방이후 6.25전쟁을 거쳐 60년대 70년대에 이르는 긴 시간 사이를작가의  안내에 따라 알찬  문학기행을따라 다니며 이상, 윤동주, 이광수, 박태원, 임화, 박인환, 김수영, 손창섭, 이호철, 박완서 이렇게 열분의 문학가들의 삶의 발자취를 더듬어 가며 작가의 저서를 읽어보지 못한 사람도 이해하기 쉽게 하나씩 짚어가며 의미를 잘 설명한 책이었다우리 근현대사에서 나오는 책들 아직 못읽은 책은 꼭 읽어보고 싶고 특히접하지 못한  박태원, 임화,손창섭, 이호철 4분의 작품도 읽어보고서울에 살면서 아직 못 가본 작가들의 발자취가 있는 곳을 언젠가  하나하나 따라가 문인들의 숨결을 느껴보며 걸어보고 싶다