BookDB

카이사르1..권력과 존재의 힘침묵속의아우성 | 2017/06/10

'마스터스 오브 로마'를 읽고 있노라면, 아주 긴 여정을 떠날 채비를 서둘려야할 듯 하다.  항상 새롭게 여겨지면서도 다시 배움과 감동이 이어질 것이기에 나의 가슴을 두근거리게 함이 충분했다. 바로 글이 전달해주는 능력이다.  작가의 말에 숨죽이다보면 어느새 로마로 와있음을 느낀다. 주인공과 주변인물들의 말들에 따라가다보면 그들의 생각과 생활상을 엿볼 수 있고 그들은 어떤 것에 관심을 두는지를 심각하게 알게 된다. 이것 역시 책이 전달해주는 소중한 재미로 다가온다. 언제나 로마는 격정적이면서도 솔직하고 화끈했다.   '로마의 여정'은 언제나 인물들이 많이 등장하기에 그들의 순간순간을 기억해야 한다. 인물들의 이름이 나오면 그 인물에 대해 상세한 설명과 더불어 그 사람에 대한 스캔이 쫙 되어 아하 이런 사람이구나 를 연발하면서 쉽게 읽혀지게 됨을 보게 된다. 이것 역시 이 책이 주는 묘미다.   "카토는 시선을 비불루스의 얼굴에 고정한 채 조용히 듣고 있었다. 오랫동안 함께해온 훌륭한 벗이었다. 왜소한 몸집에 머리칼, 눈썸, 속눈썹이 모두 은색이어서 몸에 털이 하나도 없는 듯 기이하게 보였다. " 페이지 267 이렇게 인물들에 대한 상세한 설명이 책의 전반적인 부분을 설명해준다고 해도 과언이 아니다.   로마의 지도자와 군사들이  전쟁을 통해 로마의 땅을 넓히고 지켜내려는 사명감으로 뭉쳐서 나가있는 동안 로마 안에서 집정관이 되려는 사람들과 원로원들의 승락 그리고 제대로 이루어져야 할 회의들...변론들이 오고가는 현장을 보게 한다.   "카이사르는 브리타니아로 떠나기 직전에 브루투스에게 편지를 서서 개인 지명된 재무관 자격으로 자기 참모진에 합류하라고 제안했다. 두 청년은 군... '마스터스 오브 로마'를 읽고 있노라면, 아주 긴 여정을 떠날 채비를 서둘려야할 듯 하다.  항상 새롭게 여겨지면서도 다시 배움과 감동이 이어질 것이기에 나의 가슴을 두근거리게 함이 충분했다. 바로 글이 전달해주는 능력이다.  작가의 말에 숨죽이다보면 어느새 로마로 와있음을 느낀다. 주인공과 주변인물들의 말들에 따라가다보면 그들의 생각과 생활상을 엿볼 수 있고 그들은 어떤 것에 관심을 두는지를 심각하게 알게 된다. 이것 역시 책이 전달해주는 소중한 재미로 다가온다. 언제나 로마는 격정적이면서도 솔직하고 화끈했다.   '로마의 여정'은 언제나 인물들이 많이 등장하기에 그들의 순간순간을 기억해야 한다. 인물들의 이름이 나오면 그 인물에 대해 상세한 설명과 더불어 그 사람에 대한 스캔이 쫙 되어 아하 이런 사람이구나 를 연발하면서 쉽게 읽혀지게 됨을 보게 된다. 이것 역시 이 책이 주는 묘미다.   "카토는 시선을 비불루스의 얼굴에 고정한 채 조용히 듣고 있었다. 오랫동안 함께해온 훌륭한 벗이었다. 왜소한 몸집에 머리칼, 눈썸, 속눈썹이 모두 은색이어서 몸에 털이 하나도 없는 듯 기이하게 보였다. " 페이지 267 이렇게 인물들에 대한 상세한 설명이 책의 전반적인 부분을 설명해준다고 해도 과언이 아니다.   로마의 지도자와 군사들이  전쟁을 통해 로마의 땅을 넓히고 지켜내려는 사명감으로 뭉쳐서 나가있는 동안 로마 안에서 집정관이 되려는 사람들과 원로원들의 승락 그리고 제대로 이루어져야 할 회의들...변론들이 오고가는 현장을 보게 한다.   "카이사르는 브리타니아로 떠나기 직전에 브루투스에게 편지를 서서 개인 지명된 재무관 자격으로 자기 참모진에 합류하라고 제안했다. 두 청년은 군단을 이끄는 능력은 출중해도 셈은 서툴렀다. 반면 브루투스는 원로원 의원의 옷을 입은 대부호였고, 돈을 벌고 굴리는 데 천부적인 재능이 있었다. 일단 지금은 뚱보 트레바티우스가 회계를 맡고 있긴 했지만, 엄격하게 따지면 회계는 트레바티우스의 업무가 아니었다. " 페이지 80   편지를 통해 서로간의 의견을 주고 받을 수 있으며 그 내용속에 서로 다른 제안도 들어있다. 전쟁에 나가있지만 카이사르의 영향력은 언제나 로마로 향해 있음을 보여준다. 주변국들은 그런 로마를 두려워하지 않을 수 없음도 짐작케 한다. 의견을 달리하게 되면 배신을 해야하는데 배신을 하려니 자꾸만 인간적인 것에 걸리는 게 있고...이런 등등의 사연들이 이 책 속에 자세히 나열되어 있다. 이러지도 저러지도 못하는 상황 속의 액션들이 존재함에 이 책이 더욱 재미있어지는 이유다.   이렇게  ' 마스터스 오브 로마'의 여정이 전반적으로 보여지면서 조금의 익숙함으로 한장씩 넘겨보려 한다.       어느 국가나 나라 안팎으로 다툼이 있기 마련. 지금의 우리나라가 가장 와닿는 현실이며 그 예이다. 이런 시끄러운 형국에 가장 뛰어난 언변은 언제나 설득력을 가지고 상대방을 사로잡기에 충분함을 보여준다. 특히 로마에서 그런 모습을 자주 보게 된다. 자신과의 의견이 다르지만 상대방의 설득력이 제대로 분석적이라면 혹하지 않을 수 없는 일....로마는 변호인을 따르기에 충분한 분위기가 존재함을 보게 된다.  키케로...그의 다음 행보가  2편으로 이어진다고 하니...어서 빨리 읽어보고 싶다.    "키케로 같은 지위를 가진 전직 집정관이 집으로 걸어가는 길은 항상 행렬을 이루는 법이었다. 그의 피호민들이 떼 지어 와 있고, 개중에 키케로의 재담을 수집하는 두세 명은 그가 재치 있는 말을 뱉을 때를 대비해 항상 밀랍 서판을 준비한 채로 주위를 맴돌았다. " 페이지 354   그를 찬양하는 팬들이 서로 내일 그가 무슨 말을 할지를 예상을 쏟아내는 장면이 그 열변의 현장이 눈에 그리듯 선명하게 다가왔다. 설득력 있는 웅변은 변론은 언제나 자명하게 사람을 이끄는 힘이 있음을 보게 되면서 글의 위대함을 다시금 알게 된다.   강자만이 살아남을 수 있는 로마...그 주변국들의 살기 위한 치열한 싸움...그 내면 속을 들여다보면 또다른 마음으로 '동상이몽'의 순간들...이런 것들이 내제되어 있는 한 승리의 향방은 어디로 향하게 될지를 미리 짐작할 수 없게 한다. 이런 상황들을 알고 있었던 것일까. 카이사르의 지도력은 힘을 발휘하게 된다.  치열한 상황속에 살아남기 위해 자신의 아내를 바꿔가면서까지 지켜내려하는 권력의 힘...이혼을 하더라도 얻어야 하는 권력의 끄나풀....너무나 쉽게 쥐어질 수 없는 것이기에 함부로 말할 수 없음을 보게 되면서 여인의 삶은 어떤 것인지를 다시금 깨닫게 하면서 권력자의 지도아래 제대로 된 정치가 필요함을 더욱 여실하게 보여준다. 모두가 그리워하는 염원의 맹세. 카이사르는 그것을 주변국들에게 보여주고자 했을 것이다. 로마에 맹신했더라면 피를 보는 일이 없었을 것이라고. 하지만 다툼은 외부에만 있지 않은 법. 언제나 가까운 곳에서 도사리고 있을 맹수에 같은 악랄한 시선이 조금씩 서서히 그려지게 된다. 반란의 눈초리에 시선을 가게 하는 것 역시 이 글을 읽는 재미라고 해야할 것이다. 카이사르 같은 위대한 지도자 아래 엎드려 있기만을 하지 않은 진정한 지도자의 면모....과연 존재할까를 생각해보는 것도 재미로 남는다. 그렇다고 이혼만을 결정적인 방법으로 생각하는 사람만이 존재하는 건 아니다. 자신의 가정을 지켜내려는 사람도 있었다.   전쟁은 언제나 승리만이 존재하지 않는 것도 나온다. 그 부분이 또다른 재미로 다가왔다. 어떻게 자신의 진영으로 상대방에 들키지 않고 편지를 전달할 수 있을지....그 부분을 통해 약자의 편에 서서 어쩌면 이길 수도 있는 싸움이 되겠다 싶었는데..역시나 무리였던가. 아쉬움이 남는다. 언제나 강자 앞에 초라한 약자인 것이다. 하지만 그들의 움트임은 절대 간과해서는 안될일....나역시 로마 주변국들의 작은 움직임에 응원을 보낸다.   전쟁에 나가서 집정관으로서 해야할 임무를 다하고 있는 동안 로마는 계속해서 새로운 집정관에 집착하면서 새로운 통치인이 누가 되어야 할지를 고민하는 것에 휩싸이게 된다. 파벌싸움이라고 해야하나...한 죽음을 둘러싼 찬반이 더욱 흥미를 가미시킨다.    카이사르의 면모 -  세상의 서쪽 끝에 자리한 브리타니아 섬으로 그의 두번째 원정을 나간 때. "카이사르를 알려면 반드시 눈을 보아야 한다고...굉장히 옅은 파란색 눈동자에 검은 띠가 얇게 둘린 그 눈은 마치 상대를 뚫을 듯했다. 냉철하며 모든 것을 다 꿰뚫어보는 듯한 눈빛. 카이사르는 트리노반테스족이 로마에 협력하려는 진짜 이유를 알고 있는 틀림없다고 만두브라키우스는 생각했다. " 페이지 22   카이사르는 로마의 상황을 편지를 통해 전달받게 된다. 그 편지의 내용이 진실인지 아닌지가 얼마나 중요할지를 알기에 역시나 로마에 자신의 측근을 두고 떠나야하는 치밀함이 보인다.  언제나 눈으로 보지 않고서는 믿을 수 없는 일들이 펼쳐지는 로마 곧 인생이 아니던가.   폼페이우스 마그누스의 편지의 내용을 통해 원정길에서 로마의 사정을 눈에 보이듯 알게 된다. 이것 역시 카이사르의 영웅다운 면모중 하나이지 않을까. 어디에 있든지 없든지 중요치 않다. 존재 자체는 늘 있었다는 것으로 결론을 맺게 된다. 편지의 내용은 로마의 정황들이 그리고 사람들의 상황들이 속속들이 밝혀지게 된다. 마치 거대한 손에 놓여있는 로마를 보는 듯 하다. 권력의 힘도 필요하지만 그것을 지켜내려는 진정한 지도자의 면모 역시 보여지는 부분이다. 절대 서툴거나 거저 주어지는 자리가 아님을 알기에 철두철미한 카이사르의 권력의 힘이 느껴지는 이유다.    "카토는 마르키아와 이혼했고 결혼식장에서 직접 그녀의 손을 호르켄시으에게 건네주었지. 온 로마가 벌렁 나자빠졌네. 온갖 해괴망측한 일들이 매일 같이 벌어지는 세상이지만 이 카토, 마르키아, 호르텐시우스, 필리푸스 사건은 그 망측한 정도가 로마 역사에서 단연 독보적임을 자네도 인정할 거야. 자기 재산의 절반을 카토와 필리푸스에게 떼어줬을 거라고 생각하네. " 페이지 39   온갖 해괴망측한 일들이 벌어지는 세상....그게 바로 진정한 로마가 아니던가. 옅은 미소가 저절로 지어지는 건 우리 역시 그런 세상을 살아내고 있기에 답답함을 넘어 허탈하기까지 한 것은 모두가 느낀느 감정일 것이다. 책 속에 나는 동화되어간다.  재산의 정도를 통해 결혼의 유무를 따져야 하는 세상. 그것이 바로 로마였으며 지금까지도 이어지는 건 아닌지...돈의 힘은 언제 어디서나 필요악의 존재로 남아있다. 로마가 가르쳐주는 세상은 저멀리 있는 게 아닌 바로 눈앞이라고 여겨지는 순간이다.     "젊은 군단병은 불씨는 잊어버리고 입을 떡 벌린 채 장군의 뒷모습만 쳐다보았다. 놀라운 사람. 부하가 아닌 민간인을 대하듯 상냥한 말투. 속어의 용법도 정확.장군은 모든 걸 알고 있었다. 자기 군대에 소속된 백인대장들의 이름을 빠짐없이 알고 있듯이. 그는 카이사르였다. " 페이지 49   슬픔의 순간에도 자신의 눈앞에 펼쳐지는 상황들을 종용하는 대장의 모습을 보여주었다. 역시 카이사르.   자신과 다른 시선을 가진 자를 혐오하는 풍자하는 시를 짓던 시인  카툴루스의 죽음...카이사르는 싫은 자가 죽었다고 좋아하는 게 아니라 애도를 하기도 한다. 하지만 자신을 향한 비판은 절대 있어서는 안된다고 한다. 그러지 말아야 했어야 한다는 말을 하는 카이사르를 통해 죽음 앞에 대장부는 언제나 초라한 모습이라게 느껴지면서 인간다움을 보게 했다. 작가는 "내면에 남은 불씨가, 기름이 다한 등장처럼 서서히 꺼졌다"는 표현을 하는데 이 부분이 왠지 계속해서 이어질거라는 말처럼 들린다. 결국은 지도자의 반대입장의 사람들도 존재한다는 것을 가르쳐주는 것이다. 로마는 다양한 시선의 이동으로 흐름을 달리할 수도 있는 양날의 칼임을 가르쳐주는 듯 하다. 모두의 의견은 한 방향으로만 흘러갈 수 없는 일.      율리아의 죽음을 통해 아버지의 면모가 보인다. 아무리 자신이 존엄하다고 하나 핏줄을 무시할 수 없다. 지도자 역시 한 인간임을 보여준다. 율리아는 유산도 하고 아이를 낳다가  출혈이 심하여 죽음에 이르른다. 만장일치로 국장으로 결정되는 부분이 눈에 들어온다.  수천명이 모여 눈물을 흘렸으며 유대인들이 어찌 많았는지를....연설은 명연설가로. 정치나 배신이 있지 않은 됨됨이로 찾은 웅변가....포롬 로마눔에서 화장을 하고 군중 속 평민 지도자들이 마르스 평원에 묻어야 한다고 주장하고 여자를 안치한 전례가 없지만 율리아는 마르스 평원에 안장되었다. 권력자의 딸이지만 그녀의 됨됨이가 그리 나쁘지 않았음을 보여주는 부분이다.   카이사르는 눈물 조차 나오지 않는다. 모두 진심일 터다. 자신의 고통은 온전히 자신의 것이라고. 보일 수 없다고. 좋은 사람들은 반드시 일찍 죽는다고. 이 슬픔을 어찌할까? 열하루가 지난 날까지 면도를 하지 않은 모습에서 옆을 지키는 이들은 짐작한다. 가까운 이가 죽었다고. 상중이라고. 로마의 풍습을 알게 되는 순간이다.  눈물조차 나오지 않지만 슬픔을 이겨내야만 하는 모습이 더욱 가슴조이게 한다. 지도자의 모습은 바로 이런것인가 라는 생각에 이른다.   카이사르의 원정길에서 생긴 일 "카이사르는 성벽의 양옆을 동시에 공격했다. 군단병들은 두 발로, 아이두이족은 말을 타고 함성을 내지르며 담벼락을 뛰어넘었다. 카시족은 사방으로 달아났지만 대부분 붙잡혀 죽었다. 이제 카이사르가 성채의 주인이었다."   "이제 장발의 갈리아로 돌아갈 때였다. " "반드시 카시벨라우누스에게서 항복과 조약을 받아낼 거야." 페이지 53   언제나 자신감에 차 있는 카이사르. 그에게 실수는 또다른 발돋움의 수단이 되고 과정이었다. 포기란 없는 것이다.   "돈은 카이사르의 목적이 아니었다. 그것은 존엄을 드높이기 위한 수단일 뿐이었다. 정무관 직의 사다리를 오르며 끊임없이 빚에 시다렸던 끔찍한 몇 년 동안 카이사르가 배운 교훈은 어느 일에서나 무형의 자산인 존엄이 가장 중요하다는 점이었다. 카이사르는 위안을 느꼈다. 율리아 자신의 선챙 덕분에 세상은 율리아를 기억하게 되리라. 카아사르는 개선장군이 되어 로마로 돌아갈 때 원로원이 율리아에게 허락해주지 않은 장례 경기대회를 직접 개최하리라. 자신의 뜻을 관철할 터였다. " 페이지 79   납득이 되지 않는 부분이다. 죽음을 특별한 것으로 대신해야한다는 발상이...이것 또한 로마가 아니던가. 딸을 사랑하는 마음이 장례 경기대회를 개최하는 것에 있다고 하니....그 당시의 로마의 풍습이 어떤 것인지를 짐작해보면서 가난한 사람과 부유한 사람의 차이라고 여겨지면서....율리아의 착함을 생각하면서...여러 생각이들었다.   "카이사르 군대가 열심히 노동한 증거가 눈앞에 펼쳐졌다. 10군단은 행진곡을 부르며 길고 질서정연하게 대열을 이루어 이티우스 항 주변의 모리니족 영토를 지나는 중이었다. " "카이사르가 사태를 추스르고 적의 칼에 쓰러진 전사자들을 화장했을 즈음 그는 그만의 차갑고 냉철한 방식으로 맹렬히 분노했다. 카이사르는 언제나 이긴다는 것을 그들에게 어떻게 가르쳐줄까? 그는 잃은 목숨 하나하나에 대해 처절한 고통으로 되갚아준다는 것을? 카이사르는 후퇴하지 않기로 했다. " 페이지 95   거대한 군사들을 이끌고 나간다는 것이 대단하다는 말밖에는 나오지 않고 여러 산새와 지형들을 알아야만 가능한 일...그 당시의 로마는 얼마나 큰 땅을 원했을까 생각이 들면서 누구나 땅을 원하는 것은 통한다는 것을. 그렇게 자신들의 영토와 함께 영역을 넓혀 힘을 키우려고 애를 썼다는 사실을 ...우리와 다르지 않은 당시의 로마를 보게 된다. 거대한 군사를 거닐 수 있는 지도자는 과연 어떠해야할지를 카이사를 통해 알게 되는 부분이었다.    "하지만 이번 겨울은 달랐다. 카이사르는 이탈리아 갈리아와 일리리쿰으로 가지 않을 것이었다. 위로의 말은 듣고 싶지 않았다. 어머니까지 별세한 사실을 알았으니. 그의 삶에서 죽음은 항상 세 번이 아닌 두번씩 일어났음을. 가이우스 마리우스와 아버지. 킨닐라와 율리아고모. 이번에는 율리와와 어머니. 그래 늘 두번씩. " 페이지 100   징크스라고 해야하나....로마에도 그런 것들이 존재하리라. 늘 두번씩이라고 하는 카이사르. 왠지 모를 외로움이 느껴진다. 지도자는 늘 권력이 함께 한다고 좋을 수만은 없다. 외로움은 언제나 덤으로 실려오는 것임을.     "카이사르의 계획에서 아이두이족이 차지하는 중요성이 확대되고 있었다. 그들은 켈트계였지만 로마화되었고, 먼 갈리아에서 가장 부유하고 인구가 많은 부족이었다. 귀족층은 라틴어를 사용했다. 로마의 우호동맹 지위를 누렸고 로마에 기병대도 제공했다." 페이지 103 "게르만족 아리오비스투스...로마가 빨리 갈리아의 모든 부족들을 정복하고 로마화하지 않으면 갈리아 부족들이 게르만족의 수중에 떨어질 게 불보듯 뻔했다. 그러면 게르만족이 그다음 향할 곳은 이탈리아였다." 페이지 103   가까운 곳에 위치하고 있지만 서로 언어가 다르다. 그 언어를 지도자는 알아야 한다. 그리고 언어가 통해야한다. 그래야 권력을 지켜 낼 수 있다. 여기서 자신의 핏줄이 어디인지가 중요하게 다가온다. 생김이 다를 뿐 모두가 하나의 생명을 가지고 태어난 것임을....왜 모르는지...자꾸만 넓히려는 계획 앞에 생명의 존엄성을 생각해 가면서 지켜내는 자비로운 권력자가 나왔음 하는 바람도 가져본다.  로마와 같이 하는 민족들은 살아남기 위해 도움을 주고 받고 그렇지 않은 민족들은 자유마저 억압당하는 형국이 나온다. 이것이 전쟁을 통해 영역다툼이었다.     "그렇다면 나는 당신의 소유로군요. 봄이 되면 만나러 오겠소. 리안논. 자기에게 부당하게 이혼당한 아내가 아주 빨리 임신하여 그해 겨울 아라우시오 인근의 저택에서 사내아이를 출산한 것이다. 물자 수송 마차를 타고 따라 다닐 수 없었다. 카이사르와 그녀는 지나치게 길지 않아 계속 매력적으로 느낄 수 있었다. " 페이지 110 "아투아투키족은 머릿수가 한줌으로 줄어든 터였다. 아트레바테스족의 협조도 기대할 수 없었다. 네르비족은 몇 년 전 큰 타격을 입었지만 여전히 전사들을 동할 수 있었다. 암비오릭스는 기마전 장수. 트레베리족이 필요했다. 벨가이족 중에 가장 머릿수가 많고 강력한 부족이기도 했다. " 페이지 122   전쟁을 여러날 겪으면서 여자를 마음대로 취할 수 있다고 하니..음...무섭기는 하다. 정말 안타까운 일이 아닐 수 없다. 문란한 그때 당시의 로마를 생각해 보면서 여인들의 나약함은 무엇으로 보상 받을 수 있을지를 생각해 보면서....로마의 여인모습과 다른 강인함으로 무장한 리안논을 통해 당시의 주변국의 여인상이 궁금해졌다. 엄청난 나이차이를 극복해서라도 이루어져야 하는 결혼과 권력의 잔상...여인은 언제나 도구에 불구한 것인가. 율리아의 죽음을 안타까워하는 부분에서 꼭 그렇지만은 않다는 사실이 위로가된다.   "로마인들은 그 정도 수법을 충분히 예상했다. 로마군 월동 숙영지에는 양질의 담수가 충분히 준비되어 있었고 식량도 많았으며 질병 발생을 예방하는 위생 시설이 충분히 갖춰져 있었다. " 페이지 123 "레미족은 내게 훌륭한 기병대를 내주었고 나는 감사의 뜻으로 라비에누스를 보내 트레베리족을 공포에 빠뜨렸지." 페이지 134 "술피키우스 루푸스는 시체가 널린 전쟁터를 처음 본 것은 아니었다. 하지만 그가 젊은 시절 참여한 군사작전은 모두 동방에서 치러진 것들이었다. 그는 이제야 동방은 여기와 사뭇 달랐음을 깨달았다. 그곳은 문명화되어 있었다. 이번은 그에게 첫번째 갈리아 방문이었다. 죽음으로의 여정에 동행을 명령한 것이다." 페이지 135   늘 승리만 채워지지 않는다는 사실...작은 속국들이 모여서 하나로 뭉칠 수만 있다면 어쩜 만의 하나라도  거대한 로마국을 무너트릴 수 있지 않을까...기우뚱 그려보기도 했으나..잠시뿐임을 알게 된다. 의견을 하나로 모으기란 쉽지 않은 일...단순간에 결속력으로 다져있는 로마를 무찌를 수 없다. 이런 것에서 준비된 자를 이길 수 없다는 로마의 거대한 문명과 더불어 뛰어난 건축술과 기술력은 인정해야할 부분이라고 여겨진다. 역시나 카이사르 같은 위대한 존엄의 지도자가 존재해야한다는 사실.    "카이사르는 원정의 처음부터 끝까지 모든 것을 자신이 직접 지휘했으니까." 페이지 145 "베르티코의 네르비족 농노는 완벽한 전사의 분위기를 풍겼다. 농노는 노예들 중 그나마 신분이 좀더 나은 처지일 뿐이었다. 농노들이 있어야 할 곳은 밭이었다. 퀸투스 키케로는 훌륭한 전사가 되겠다고 말한다. 이 편지가 카이사르에게 닿을 수 있을 것 같은데." 페이지 156 "네르비족 농노는 네르비족 전선을 뚫었고 이틀 후 카이사르는 그창을 손에 넣었다. 네번째 경비대는 그를 제지했다. 그들은 그를 발가벗기고...하지만 창의 띠 장식은 모양새가 완벽했기에 그 안의 편지는 발각되지 않았다. 페이지 157 "퀸투스 키케로를 구하기 위해 장군이 동원할 수 있는 병력은 완전 편성에 조금 못 미치는 2개 군단이 전부였따. 실수를 더는 반복할 수 없다. 네르비족 병력이 얼마나 될까? 그래. 9군단을 포위한 적군의 수는 최대 5만 명에 달할 것이다. 9군단은 훌륭한 부대였다. 그들을 잃을 순 없다." 페이지 158 "퀸투스 키케로, 나는 할수만 있다면 당신에게 풀잎관을 주겠소. 당신은 한 군단을 살렸으니 말이오." 페이지 161 "9군단은 자기들 목숨을 스스로 지켰습니다. 나야 주변을 도렴 살짝 거들었을 뿐이지요. 훌륭한 병사들 아닙니까" "단연 최고요."페이지 161   "농노 역시 대가를 기대하지 않았다. 묵묵히 겨울에 할 일을 했고 예전처럼 베르티코에게 순종했으며 밤이면 아내와 자식들과 더불어 불가에 앉았고 아무런 말도 하지 않았따. 무엇을 느꼈고 생각했든 그 모든 것은 자기 마음속에만 간직했다." 페이지 162   상대 진영으로 어떻게 들어가서 들키지 않고 자신들의 상황을 전달할 수 있을지가 나온다. 너무 신이나서 읽은 부분이다. 영화의 한 장면처럼 여겨졌다. 농노를 통해 편지를 전달할 수 있었다니....전쟁에서 여러가지 상황을 고려하고 열어두는 마인드를 가져야 함을 보게 했다. 훌륭한 계책도 필요함을 보게 했다. 농노는 그저 농사지을 땅이 필요했을 뿐....이렇게 정감이 갈 줄이야...가장 인간미가 넘치는 부분이다. 그것을 작가는 말해주고 싶은 것이다. 무리해서 남의 것을 빼앗으려고 하나 진정으로 자신의 것을 지켜내려는 순수한 마음을 이길 수는 없는 법. 위대한 카이사르도  낮은 이들의 도움을 받을 줄이야...그것에서 그역시 느꼈을 것이다. 인간은 자신이 원하는 단 한가지만 있어도 살아갈 희망이 생긴다는 사실을.    "부족들 모두 선택의 기회가 있었소. 그들은 조약을 어기고 순종이 아닌 전쟁을 택했소. 그들이 로마에 순종했다면 치러야 할 비용이 적었을 거요. 공세를 내는 것으로 충분햇을 테니까. 평화를 보장받는 대가. 게르만족의 침입을 받지 않는 대가. 지금보다 편안하고 풍요로운 생활방식을 얻는 대가로 말이오. 순종을 택했다면 그들은 지금도 여전히 그들 자신의 신을 믿고 있을 테고. 지금도 여전히 그들의 영토를 소유하고 있을 것이며, 지금도 여전히 자유인이고 지금도 여전히 살아 있을 것이오. " 페이지 183   카이사르의 회유하는 말들이 나온다. 여전히 자유인이고 지금도 여전히 살아있을 것이라는 말....하지만 속국인들 자유인가...싶은 생각이 들면서 답답함이 밀려왔지만...여전히 자신의 일을 하고 있는 카이사르를 믿어볼 수 밖에. 야만인들로부터 지켜준다는 약속...약속을 지켜낼 사람이기에 그를 믿어보자.   "우리는 공성탑을 쌓아 그를 공격했고 로마식 포의 사용법을 익혔소. 우리는 비굴하지도 멍청하지도 비겁하지도 않소. 당신들이 장발의 갈리아에 온 이애로 카이사르 우리는 여실히 깨달았소. 그리고 당신들이 여기를 떠나지 않는 한 우리는 계속 같은 교훈을 깨달을 것이오. 로마의 장군들이 다 당신 같지는 않소. 조만간 당신은 로마로 돌아갈 테고 로마는 장발의 갈리아에 멍청이를 파견할 것이오. 부르디갈라의 카시우스, 아리우시오의 말리우스와 카이피오 같은 자들을. " 페이지 185   멍청하지도 비겁하지도 않는다는 말이 눈에 들어온다. 작지만 강한 의식을 가지고 있는 주체적인 사람으로서 말을 내뱉었다. 그를 응원해본다.   "이보시오. 퀸투스. 내게 있어서 만큼은 당신이 저 위대한 키케로의 형이오. 위대한 키케로가 포룸 로마눔에서는 제일가는 싸움꾼일지 몰라도 진짜 전쟁터에서는 자루 속에 숨어 나오지도 못하잖소. 제각각 돋보이는 무대가 따로 있지요. 내가 좋아하는 키케로는 언제까지나 당신일 거요. 훗날 이 말은 퀸투스 키케로의 마음속에 머무르며 쓰라린 고통과 추스르기 힘든 악감정과 툴리우스 키케로 가문의 끔찍한 균열을 불러일으켰다. 퀸투스는 마음을 다잡지 못했다. 핏줄이 중요했지만 그렇다해도 마음은 아팠다. 위대한 키케로는 항상 그의 모든 사고를 지배했을 것이고, 퀸투스는 영원히 자기 자신이 되지 못했을 터였다. " 페이지 214   제각각 돋보이는 무대? 열심히 노력하고 있는 사람에게 이런 말은 실례가 된다. 그래서 퀸투스는 악감정이 생기게 된 건 아닌지. 앞으로의 귀추가 주목되는 부분이다...상처를 주고 만 말임을...하지만 작가는 자기 자신이 되지 못했을 거라고 한다. 하고 싶은 충고는 해야하는 것..그래야 상대방의 발전이 이루어진다는..정확한 안목이 어느 순간 화살이 되어 되돌아 오는 순간도 있을것임을.    "나는 자유로운 땅의 자유인이다! 라비에누스가 목을 치기 전에 둠노릭스가 그렇게 외쳤다고 하오. 그리고 그의 여자는 지금 카이사르와 놀아나고 있소. 이곳은 자유의 땅이 아니고 우리도 자유인이 아니오."  카이사르는 지금 우리가 자유로운 땅의 자유인이 아니라고 가르치고 있는 거요. " 베르킹게토릭스가 카아사르의 목을 반드시 내 집 대문 앞에 걸겠다고 맹세. 페이지 217   자유로운 땅의 자유인이다...라는 말이 눈에 들어온다. 땅에 존재하지만 내 땅이 없다는...슬픈 현실...자유를 향한 집념이 보인다.   "벨가이족에게 피로써 가르칠 수밖에 없었던 교훈을 켈트족이 스스로 깨치게 만들 방법이 정말 없을까? 과업을 끝마치지 못한 채라면 무슨 일이 있어도 이곳을 떠날 순 없다. 반드시 완벽한 승리를 거두어 내 존엄을 한껏 드높이고 로마로 돌아가야 한다. 지금의 나는 폼페이우스 마그누스가 최고의 영예를 누렸을 때보다 더 위대한 영웅이다. 온 로마가 내 발밑에 있다. 내게 필요한 일이라면 뭐든지 하고, 어떤 대가라도 치를 것이다. 아, 하지만 잔혹한 기억은 늙은이의 삶에 다정한 위안이 되지 못하리라!" 페이지 223   카이사르의 다짐은 언제나 강건하다. 그런 자에게 도전이란 있을 수 없다. 그저 앞날을 예고할 뿐. 비통하기까지 한 그의 다짐이 눈에 들어오면서 나역시 그의 발 밑에 있는 듯하다. 다짐한 것을 꼭 이루고 말겠다는 포부를 나역시 배워야 할 것이다. 카이사르의 앞날이 어떻게 진행되어 질 지 짐작해 본다. 나이든 노장이 아니라 젊은 피가 흐르는 패기있는 열정의 오빠의 모습이 보인다.    로마 카이사르와 함께하는 사람과 그렇지 않은 사람들의 두부류로 분류된다. 여전히 그를 믿지 못하는 건 아니라 다만 또다른 지도자가 생겨난다면...이라는 과정아래 로마는 흔들리기 시작한다.  클로디우스와 밀로는 로마의 일인자가 되고자 서로를 증오한다.   "클로디우스는 로마를 떠나 있던 한 해 동안 많은 돈을 벌었고 로마에 돌아온 후에도 한동안 잠잠했다. 하지만 지난 7월말 칼비누스와 메살라 루푸스가 집정관으로 선출되면서 태도가 달라져다. 클로디우스와 밀로의 전쟁이 새로이 시작된 것이다. " 페이지 237   서로에게 악감정이 쌓여 있던 상태에서 다시 재대결에 들어가게 되니 험악한 결과를 초래할 수도 있음을 짐작케 했다.  사람은 언제나 남에게 악한 동기로 접근을 해서는 안됨을 보게 되면서 서로의 사정이 다르고 견해가 다르다는 이유로 죽일 수 밖에 없는 관계에 대해 다시금 생각케 했다. 여기서도 죽음을 통해 찬반이 일어나게 된다. 그의 죽음을 둘러싼 쟁점. 서로가 어디편이 되어 어느 새로운 집정관을 밀어야 할지를 보게 된다. 그렇게 서로의 이익을 위해 이혼도 쉽게? 결정케 되고 가족의 팔촌까지 생각해야하는 지경에 이르게 된다.   "사실 폼페이우스가 로마를 떠나지 못하게 붙드는 것은 요즈음의 로마 정세였다. 그 자신의 욕망, 그 자신의 선결 과제를 처리하지 않고서는 도저히 로마를 떠날 수 없었다. 독재자로 임명되길 원하는가? 카이사르가 갈리아로 떠난 이래 포룸 로마눔에서의 정치 질서는 차츰 엉망이 되어갔다. 카이사르가 로마에 있었다면 상황이 지금과 같았을까 고민하는 자신을 발견. 영악한 정치인으로만 여겼을 뿐. 카이사르는 마술사 같았다. 막강한 적들이 불태워 없애버렸다고 생각할 때마다 그는 잿더미에서 솟아오르는 불사조." 페이지 244   "사람들은 폼페이우스에게 지금의 폭력 상황과 무정부 상태와 올바른 절차의 부재를 바로잡을 수 있다고 사정하고 있었다. " 페이지 246 "하지만 생김새가 진정한 로마인보다는 갈리아인에 가까운 피케눔 출신의 폼페이우스는 매우 매우 신중해야 했다." 페이지 247   "클로디우스 일행이 길가로 물러났다. 두 무리가 도로에서 마주쳤을 때 둘중 한 무리에만 차가 있으면 차가 없는 쪽이 길가로 물러나주는 것이 관례였다. 밀로의 무리야. 빨리 이동하세. 잎사귀 모양의 창끝이 클로디우스 어깨에 박혔다. 밀로의 행차 대열이 가던 길을 멈췄다. 놈들이 그를 저 여관으로 데리고 갔다. 밀로가 말했다. 밀로 당신이 날 죽이면 평생 추방자로 살아가게 될거야. 살해 현장을 본 사람마다 두려운 마음에 황급히 걸음을 재촉할 뿐 그 이상의 행동을 취한 사람은 아무도 없었다. " 페이지 287   "밀로는 미소를 짓더니 고개를 흔들었다. "불상한 키케로!" 그가 말했다. "내 생각엔 그가 막 폼페이우스의 비밀을 좀 알게 된 것 같소. 카토, 부치 폼페이우스를 주시하시오! 보니파가 그에게 구애하고 있는 건 알고 있소. 종국에는 카이사르 편을 드는 게 더 이로울 거요. 적어도 카이사르는 로마인이니까." 페이지 366   클로디우스의 죽음을 두고 접전을 벌이는 공론현장. 서로가 서로의 입장이라고 보다는 자신의 입장과 자신이 함께 할 사람의 편을 들기 위해 애를 쓰는 사람들. 진실은 언제나 멀리에 존재한다. 마지막에 누가 웃을 지는 지켜봐야 하는 상황...숨죽여 보면서 재미를 더욱 가미시켰다. 누군가가 새로운 길을 평안의 길을 열것이라고 생각하지만 폼페이우스의 말처럼 카이사르가 아니면...어찌 될지가 더 두려운 것이다. 사건은 미궁속을 빠져드나....거짓이 승리하게 될까봐 조마조마했다. 책은 이렇게 마지막 까지 심장의 두근거림을 허용했다. 그것도 잔잔함이 아닌 거칠고 울렁이게.   카이사르1권을 통해 진정한 애국이 무엇이며 진정한 지도자의 모습이 무엇인지를 보게 했다. 그 당시의 로마의 풍습과 더불어 자신의 의견과 다른 이들을 대하는 로마인들을 보았다. 권력의 앞에 무너지게 되는 인간의 나약함이 안타까움을 자아내면서 그 속에서 자신들의 신념을 옳다고 믿는 그 신념을 향해 끊임없이 애를 쓰고 또 노력하는 모습이 존경스러웠다. 여자의 모습은 언제나 나약할 줄로만 알았지만 로마라는 거대한 파도 안에서 이리저리 출렁이면서도 다시 빠져나갈 궁리가 있는 모습이 눈에 들어왔다.  죽음을 또다른 탄생이라고 할 수는 없지만 살아온 동안을 돌아보게 하는 부분들이 이 책이 주는 또다른 매력이라고 해야할 것이다. 카이사르의 또다른 행보가 궁금해지면서 밀로는 또 어디로 유배를 가게 될 지 아닐 지가 주목된다.        소중한 책 리뷰의 기회를 주셔서 감사합니다. ^^            

인생이 막막하다고 느끼는 사람들이 읽으면 좋을 책 우리를 다시 살아가게 하는 시간명잇 | 2017/06/07

우리를 다시 살아가게 하는 시간 - 이정민 삶에는 두가지 선택이 있다고한다. 성장하거나 아니거나... 우리는 인식하지 못한 상태에서 계속 자신에게 고정관념과 편견을 씌워놓고 살아가는데, 여기서 그냥 멈춰버리면 성장하지 못하는거고 우리가 어디서 왔고 어디로 향하고 있는지 뒤돌아보고 앞을 내다보는 시간을 가질 수 있다면 성장할 수 있다고 한다. 왠만한 사람들이 지난 시간을 돌아보는 시간과 삶을 천천히 내다보는 시간이 중요하다는 건 익히 알고있다. 상실의 시간을 거치지않고는 생을 살아갈 수 없다는 것도.. 하지만, 말이 쉽지.. 구체적으로 어떻게 해야하는지 아는 사람은 많지 않을 것 같다. 세상이 요구하는 사람으로 살아가지 말고, 있는 그대로의 나로 살아가는 것.. 그건 도대체 어떻게 하는걸까.. 삶의 청사진... 목적과 의미.. 영향력.. 예술적인 삶. 아마 평범하게 살아가는 우리들에게는 멀게만 느껴지는 단어들이 아닐까? 산다는 건 폭풍의 연속인가보다 하고 흘려보내고, 흉터가 나면 났구나.. 넘어지면 넘어졌구나 하고 점점 무뎌져가는 사람들... 그렇게 살다보면 어느샌가 감정에도 무뎌지고 사는것에도 무뎌지고... 내가 행복해서 사는건지, 돈을 벌기위해 사는건지, 죽지못해 사는건지 조차 알 수 없게된다. 입사할 때 사회의 일원이 되어 꼭 필요한 인재가 되겠다고 생각하지만 조금만 지나면 반복되는 일상과 보람없는 일에 부딪혀 고작 이런 일들을 하기위해 피 땀 흘려 공부했나싶고.. 기계와 다를바없는 삶이 허망하기만 하다. 그러다보니 사소한 일에도 최선을 다했던 모습은 온데간데없이 사라지기 마련. 저자도 이미 우리와 같은 상황을 겪어봤기에 우리의 마음을 알 수 있었던걸까? 이 책에서 저자는 글... 우리를 다시 살아가게 하는 시간 - 이정민 삶에는 두가지 선택이 있다고한다. 성장하거나 아니거나... 우리는 인식하지 못한 상태에서 계속 자신에게 고정관념과 편견을 씌워놓고 살아가는데, 여기서 그냥 멈춰버리면 성장하지 못하는거고 우리가 어디서 왔고 어디로 향하고 있는지 뒤돌아보고 앞을 내다보는 시간을 가질 수 있다면 성장할 수 있다고 한다. 왠만한 사람들이 지난 시간을 돌아보는 시간과 삶을 천천히 내다보는 시간이 중요하다는 건 익히 알고있다. 상실의 시간을 거치지않고는 생을 살아갈 수 없다는 것도.. 하지만, 말이 쉽지.. 구체적으로 어떻게 해야하는지 아는 사람은 많지 않을 것 같다. 세상이 요구하는 사람으로 살아가지 말고, 있는 그대로의 나로 살아가는 것.. 그건 도대체 어떻게 하는걸까.. 삶의 청사진... 목적과 의미.. 영향력.. 예술적인 삶. 아마 평범하게 살아가는 우리들에게는 멀게만 느껴지는 단어들이 아닐까? 산다는 건 폭풍의 연속인가보다 하고 흘려보내고, 흉터가 나면 났구나.. 넘어지면 넘어졌구나 하고 점점 무뎌져가는 사람들... 그렇게 살다보면 어느샌가 감정에도 무뎌지고 사는것에도 무뎌지고... 내가 행복해서 사는건지, 돈을 벌기위해 사는건지, 죽지못해 사는건지 조차 알 수 없게된다. 입사할 때 사회의 일원이 되어 꼭 필요한 인재가 되겠다고 생각하지만 조금만 지나면 반복되는 일상과 보람없는 일에 부딪혀 고작 이런 일들을 하기위해 피 땀 흘려 공부했나싶고.. 기계와 다를바없는 삶이 허망하기만 하다. 그러다보니 사소한 일에도 최선을 다했던 모습은 온데간데없이 사라지기 마련. 저자도 이미 우리와 같은 상황을 겪어봤기에 우리의 마음을 알 수 있었던걸까? 이 책에서 저자는 글로벌 세계에서 만난 소중한 인연들과 얽힌 이야기들을 풀어놓으며 행복한 사람으로 사는 법을 제대로 배우지 못하고, 잠시 멈춰서서 돌아보고 충전하는 법도 잘 배우지 못한 우리들에게 우리를 살아가게 하는 것은 일터, 경제, 기술 같은 것들이지만 우리를 '다시' 살아가게 하는 것은 예술, 배움, 사랑, 쉼, 가족 그리고 꿈이 존재하는 시간이라고 말해준다. 특히 사람은 일만하며 살 수 없다며 가끔은 멈춰서 재충전을 해야하는데, 그때 그 휴식의 시간이 우리를 다시 살아가게 한다니 분명 알던 내용이지만 다시한번 상기시켜주는 내용을 읽으며 잊고있었던 방의 문을 여는 느낌이 들었다. 인간으로서의 나를 찾는 시간까지는 아니더라도.. 뭐든 해보다가 실패해도, 좋은 시간을 가졌었구나하고 생각할 수 있는 시간을 가지라는 것. 잠시 쉬면서 무엇을 하고싶은지 왜 하고싶은지 아니 그보다 어떤 사람이 되고싶은지 생각해보고 수 많은 만남을 통해 내가 옳은 방향으로 가고있는지 체크해보라는 저자. 결과적으로 우리는 모두 만나기위해 태어났으므로 그런 방식으로 연결된 세상에서 일어나는 모든 스토리들을 기반으로 다시 살아갈 용기를 얻으며 성장해 나간다는 말을 하고싶었던게 아니었을까... 내가 저자의 의도를 잘 파악한건지 아닌지는 모르겠지만, 지금 너무 지쳐서 멈추고싶은데 어떻게 멈춰야 할지 잘 모르겠다거나 열심히 앞만보고 달려왔는데 막다른 골목을 마주해 허망한 사람들에게 이 책은 잠시 쉬어가는 휴식처이자 처방전이 되어주지않을까싶다.

윤태영, 오래된 생각만화애니비평 | 2017/06/06

<오래된 생각>은 노무현 전 대통령 비서관인 윤태영 씨가 저술한 소설이다. 읽는 내내 이것은 소설이란 가상의 이야기로 구성된 것이라 하나, 거의 50% 이상은 사실에 가깝다. 소설을 읽는 감상을 보면 뭔가 강렬한 결과를 전달하기 위해 적은 책이 아니다. 결론을 제시하기보다는 그 결론에 이르기까지 모습에 아주 충실했다. 작품에 등장하는 인물은 조금 다르나, 그 등장하는 인물들의 원래 캐릭터는 그대로를 반영했다. 윤태영 작가는 노무현대통령을 보좌한 인물이기도 하나, 국회의원 노무현을 보좌한 경력도 있고, 학생운동을 한 실적도 있다.   이야기를 들으면 마치 이것은 윤태영의 자신의 이야기를 적어놓고 있으며, 또한 노무현과 함께 한 시간을 적고 있다. 읽는 동안 참 많은 생각이 오고간다. 노무현이란 인물을 우리가 아는 범위는 TV, 라디오, 신문 등과 같은 언론매체이다. 그러나 막상 그의 진짜 모습은 주변인들이 잘 알 것이다. 윤태영 작가가 자신의 이름이 아닌 진익훈으로 등장한다. 가난한 세입자의 아들이고, 어릴 때 친구들이 어느새 적이 되어 마주한다. 인간에게 주어진 운명이란 무엇인가? 책에서 인간에게 가장 중요한 것은 시간이나, 과거에 조우한 시간보다 자신이 원하고 추구하는 이념이 더 소중하다.   익훈은 소꿉친구 인수와 희연을 20년 가까이 친하게 지낸 사이다. 그러나 익훈은 학생운동을 한 그 몇 년이 자신의 운명이 되었다. 가난에 힘겹게 살던 익훈, 그에 반해 건설업체 사장 아들인 인수, 유명내과 의원 딸인 희연, 3친구는 가까이 있으면서도 서로 멀어져 가는 운명이었다. 책을 읽으면 아주 씁쓸하다. 인수가 가입한 어떤 비밀조직이 있을지... <오래된 생각>은 노무현 전 대통령 비서관인 윤태영 씨가 저술한 소설이다. 읽는 내내 이것은 소설이란 가상의 이야기로 구성된 것이라 하나, 거의 50% 이상은 사실에 가깝다. 소설을 읽는 감상을 보면 뭔가 강렬한 결과를 전달하기 위해 적은 책이 아니다. 결론을 제시하기보다는 그 결론에 이르기까지 모습에 아주 충실했다. 작품에 등장하는 인물은 조금 다르나, 그 등장하는 인물들의 원래 캐릭터는 그대로를 반영했다. 윤태영 작가는 노무현대통령을 보좌한 인물이기도 하나, 국회의원 노무현을 보좌한 경력도 있고, 학생운동을 한 실적도 있다.   이야기를 들으면 마치 이것은 윤태영의 자신의 이야기를 적어놓고 있으며, 또한 노무현과 함께 한 시간을 적고 있다. 읽는 동안 참 많은 생각이 오고간다. 노무현이란 인물을 우리가 아는 범위는 TV, 라디오, 신문 등과 같은 언론매체이다. 그러나 막상 그의 진짜 모습은 주변인들이 잘 알 것이다. 윤태영 작가가 자신의 이름이 아닌 진익훈으로 등장한다. 가난한 세입자의 아들이고, 어릴 때 친구들이 어느새 적이 되어 마주한다. 인간에게 주어진 운명이란 무엇인가? 책에서 인간에게 가장 중요한 것은 시간이나, 과거에 조우한 시간보다 자신이 원하고 추구하는 이념이 더 소중하다.   익훈은 소꿉친구 인수와 희연을 20년 가까이 친하게 지낸 사이다. 그러나 익훈은 학생운동을 한 그 몇 년이 자신의 운명이 되었다. 가난에 힘겹게 살던 익훈, 그에 반해 건설업체 사장 아들인 인수, 유명내과 의원 딸인 희연, 3친구는 가까이 있으면서도 서로 멀어져 가는 운명이었다. 책을 읽으면 아주 씁쓸하다. 인수가 가입한 어떤 비밀조직이 있을지 없을지 모르나, 없다고 말하는 것은 불가능해 보인다.   이 책이 출간된 지 얼마 되지 않아 새로운 대통령이 탄생했다. 그리고 새로운 대통령은 이 소설 또 다른 주인공인 임진혁의 친구이다. 소설 속의 임진혁의 친구는 현실에서 대통령이 되자 국방무기체계 문제로 국방부와 마찰을 일으켰다. 그 문제의 발단에 깊은 원흉은 국방부 내 육군사관학교 내 친목단체가 있다는 것이다. 육군사관학교는 공군이나 해군사관학교와 다르게 군 장성들이 많고, 국방부를 주름잡는 곳이다. 국방부를 국방업무를 보는 기관이나 한편으로 육방부라고 부른다. 육군 장성들이 모두 군사 권력을 통제하기 때문이다.   이들은 김영삼 시절 절제되었다고 하나, 그 이전에 하나회 같은 경우 5공화국의 권력 핵심부였다. 하나회는 군사독재시대의 권력중추였다. 이런 일들이 있는데, 군사조직 내 권력유지를 위한 친목관계만 아니라 그들과 연계된 다른 권력이 없을 수 없다. 언론, 검찰, 경찰, 경제 인사 등 많은 이해관계자들은 카르텔을 형성되어 있었다. 우리나라의 카르텔은 대한민국이 아닌 조선왕조부터 시작되었다. 임진혁이 소설이 아닌 역사의 인물로 나올 때 600년 동안 약자들은 계속 핍박받고, 거기에 대항하던 자들은 다시는 일어날 수 없을 정도로 보복을 당했다.   그 시대를 저항하던 임진혁은 결국 자신이 근절하고자 하던 세력에 의해 역사의 한축이 되었다. 임진혁 옆에서 계속 지켜보고 같이 지낸 진익훈, 생각하면 소설은 분명 맞으나 사실을 그대로를 편집한 것이다. 편집을 다소 유리한 상황에 맞추는 것보다 전후사정이 담겨진 채로 말이다. 내가 알던 제17대 대통령시절엔 재미있는 단어가 생겼다. 한국에서 좌파와 우파에 대한 논쟁이 참으로 바보 같다. 사실 좌파가 생긴 것은 1789년 프랑스대혁명 이후 로베스피에르를 비롯한 산악파가 반대편 지롱드당을 견제하는 차원에서 국민공회 의원자리에서 좌측에 앉았다.   이에 반해 지롱드당은 왕당파라 하여 오른쪽에 앉아 우파가 되었다. 만일 지금 자신이 아주 똑똑한 것처럼 말하면서 좌파를 민주주의 내지 자유주의를 적이라고 말하는 사람이 있다면 그건 단지 멍청한 녀석일 것이다. 17대 대통령과 좌우파 내용에서 어떻게 연계되었는가? 그것은 좌파신자유주의자 라는 단어가 생긴 것이다. 보수세력은 좌파대통령으로 불렸고, 진보세력은 신자유주의자라고 불렀다. 신자유주의는 애덤 스미스의 자유주의 시장경제를 조금 더 시장만능주의로 만든 사상이다.   하이에크가 만든 신자유주의사상은 20세기 초반 케인즈학파와 연속하여 대립되는 경제사상이다. 세계의 경제구조는 무역을 중심으로 움직이고 있지만, 과거의 거래방식은 화폐를 직접 주거나 또는 어음, 그 금액에 할당하는 금과 은으로 지불했다. 그러나 20세기 후반으로 갈수록 전자거래가 이루어지고, 금융경제가 모든 경제의 중심이 되었다. 외국의 주식을 국내에서 살 수 있고, 국내의 주식도 외국인들이 한국에 오지 않고 구매할 수 있다. 세계의 흐름은 이런 금융자본주의와 더불어 노동유연화가 유입되기 시작한다.   노동문제는 단순히 노동자만이 아니라 국가전체의 문제에 해당된다. 국민 대부분이 임금을 받아 생계를 유지하는 사람들이나, 본인이 그런 처지라는 점을 망각하거나, 설사 알고 있어도 현실의 벽을 제대로 파악하지 못했다. 국가라는 체계는 시스템 구축이 중요하다. 대통령은 모든 것을 결정하는 정부수장이기도 하나, 시스템을 구축해야 할 관리자이기도 하다. 그 조율자가 현실의 벽에 맞히는 순간 아무 것도 할 수 없다. 이미 자신의 당에서 외면 받으며, 과거 같이 투쟁하던 동지들도 그를 외면했다.   상고출신 고등학교 졸업장을 평생 그를 괴롭혔다. 하다못해 명예졸업장까지 챙기지 않은 대통령, 힘이 없기에 언제나 정치권과 언론에 터지는 대통령, 소설 <오래된 생각>을 읽으면 10년 전의 한국이 생각난다. 그가 정말 뛰어나고 탁월한 능력을 갖춘 대통령이어도, 그 자신만이 아니라 주변에서 받쳐주지 않으면 의미가 없다. 나는 군복무를 노무현대통령 집권 하던 시기에 했다. 하사로 임관하여 하사로 전역했다. 내가 훈련소에서 한참 군사교육을 받을 때 탄핵을 당했다. 나는 훈련으로 그런 사실조차 몰랐다. 자대에 가서 안 것은 대통령이 이동할 때 항공기가와 헬기를 자주 이용했다는 점이다.   헬기를 이동하면 공중에서 인원을 수송하므로, 육로보단 빠르나 그 자리가 불편하다. 항공기 소음은 민간항공기가 아닌 군용항공기의 경우 소음진동이 그대로 사람에게 온다. 좋은 차에 육로로 가면 편하나, 대신 교통통제로 시민들에게 불편을 끼친다. 소설에서 헬기이동 장면은 군에 있을 때가 생각난다. 공군하사로 복무했기에 전시작전권 관련 업무도 맡았다. 당시에 비밀이나, 지금은 비밀이 아닌 것으로 공군 피스아이 사업을 할 때, 항공기 도입을 위한 시설사업을 계속 맡아왔다.   전시작전권 환수에서 가장 중요한 것은 우리 스스로가 적의 정보를 파악하여 조기대응을 하는 것이다. 조기경보통제기를 도입하여 적의 동향을 파악하여 자체적으로 정보를 수집하고 지휘 타격 임무완료 시스템은 국방군사시설의 현대화를 일구었다. 공군작전시설 및 첨단장비도 이때 가장 많이 도입되었다. 그러나 현실은 아무도 그를 알아주지 않았다. 경포대란 말로 경제를 포기한 대통령이라 불렀다. DJ국정과 참여정부를 두고 누군가는 잃어버린 10년이라 하나, 지금을 보면 그 잃어버렸다고 말하는 10년이 더 좋았던 시간이란 것을 많은 국민들이 알게 되었다.   읽는 내내 당시 많은 사람들과 언론에 서운해 하던 내 모습이 생각난다. 한편으로 거대한 권력을 잡은 자들은 무엇을 해도 적당히 넘어가도, 권력이 없는 자는 꼬투리만 잡혀도 목숨이 위태롭고, 조금이라도 틈이 보이면 여기저기서 공격한다. 가끔 생각한다. 아무런 대응도 하지 못하고, 뭔가 잘못된 것을 알아도 해명조차 하지 못한 채 그대로 당해야 하는 자들은 어떻게 살아야 하는가라고 말이다. 몸부림조차 냉소의 조롱거리로 만들어지는 현실에서 <오래된 생각>은 제목처럼 오래된 이야기는 아니다.   생각하는 축에서 오래된 과거이지, 현실을 지배하고 있는 것은 과거라는 시간이 축척되어 만들어진 결정덩어리이다. 작가 윤태영은 이 책에서 그동안 뭔가 말하고 싶었지만 말 할 수 없었던 이야기를 소설처럼 만든다. 하다못해 나 같은 일반인도 바보처럼 그 시대를 보냈는데, 윤태영 같은 보좌관들은 오죽할까? <오래된 생각>은 노무현대통령을 추모하고 기억하는 책이 아니다. 노무현대통령이 나오는 순간 추모의 시간은 잠시 스쳐가겠지만, 정작 중요한 그가 처한 현실이란 점이다.   책을 보면서 섬뜩한 모습이 나온다. 인수는 익훈의 친구에서 완벽한 적으로 변한다. 그가 검사가 되고, 국회의원이 되어 자신의 당에서 대변인으로 활약할 때, 그는 자신의 이익과 성공이 이 나라의 성공과 미래라고 여기는 것이다. 어느 사회이든 엘리트들이 자신의 권력을 위해 비밀조직을 결성하고 거기서 정책과 각종 입안을 올려 현실에서 실행될 경우 국가의 운명은 제대로 돌아갈리 없다. <오래된 생각>을 보면 익훈은 자신의 이상과 이념을 위해 친구와의 관계를 끊고, 가족까지 민폐를 끼친다.   그의 선택은 대의적으로 옳을지 모르나, 그의 인생에서 많은 마찰음을 내었다. 자신을 사랑해준 희연을 인수에게 가버렸다. 공안사범으로 수송될 때 책을 읽는 도중, 책에 적힌 구멍 뚫린 글을 읽는다. 희연이 익훈을 사랑한다고 고백하는 부분이다. 소설에서 반 이하는 허구로 구성되어 있으나, 임진혁 대통령이 국회의원 시절, 비리 경제인을 청문회를 할 때 증인이 위증을 하자, 위증을 잡기 위해 익훈의 증언을 통해 어느 기업의 거물을 구속시킨다. 그런데 그 거물은 인수의 아버지였다. 인수는 검사지만, 아무런 조치도 하지 못했다. 대의와 목적, 그리고 사적인 관계로 이어지는 원한, 참으로 아이러니하다.   프랑스 철학자 루이 알튀세르는 지식인의 역할은 군중 내지 민중의 의지를 대변하는 자가 되어야 한다고 한다. 그러나 막상 현실의 지식인은 없고 엘리트만 존재한다. 엘리트들은 좋은 대학교를 나오고, 그 전에 유명한 고등학교를 졸업한다. 엘리트들은 고등학교까지 친구지만, 대학에 가면서 서로 갈라지게 되고, 어느 순간 적으로 위치하는 경우가 많다. 저번 정권의 총리와 진보정당의 한 위원은 고등학교 동기지만, 대학교 졸업 후 공안검사와 노동운동 현행범으로 만나기도 했다.   인생은 자신의 뜻처럼 되지 않는다. 과거 같이 고생하던 친구조차도 현재에 오니 오히려 비난하는 입장이 된다. 현실의 벽을 돌파하고 싶지만, 그것을 가로막는 또 다른 장벽은 더 높기만 하다. 이런 일을 겪은 작가 아니라면 그것을 같이 바라본 독자에게 책제목이 말한 것처럼 <오래된 생각>이라 말할 수 있을까? 오랫동안 생각하지 않은 과거가 아니라, 오랫동안 계속 생각한 과거라고 말한다면 어떨까? 항상 잊을 수 없지만, 언제나 표현할 수 없던 자신 안의 검열이라고 말이다.

나는 어떻게 너를 잃었는가복숭아2 | 2017/06/05

  개인적인 사정으로 한동안 책을 읽지 못하다가 이번에 어마어마한 책 한권을 읽었습니다. ​[ 2016 아마존 베스트셀러 1위로 발표 직후 스릴러 마니아들에게 폭발적인 인기를 끌면서 유럽 전역에 입소문이 퍼진 강렬한 데부작] 이라는 책소개글을 보고는 이런 책은 추리소설 마니아인 제가 아니 읽어볼수가 없지~~ 하면서 책을 기다렸습니다. 책을 받자마자 엄청난 두께에 깨알같은 작은 글자들이 한가득 있는 책에 헉 했지만 책을 받자마나 엄청난 몰입도로 순식간에 다 읽어버린,,,왜 이 책이 아마존 베스트셀러이며 스릴러 마니아들이 열광을 했는지 그 이유를 알겠더라구요 저도 엄청나게 열광하면서 읽었고 주변에 스릴러 마니아들에게 강력하게 추천을 해 주고 싶은 책이네요 자!~ 그럼 저와 함께 책속으로 가보실까요? " 나는 12주 된 아들을 죽인 엄마입니다." ​  신욕기 정신병(산후우울증)으로 생후 3개월 된 아들을 죽이고 치료 감옥소에서 약 4년을 보낸뒤 가석방되어 거주지와 이름을 바꾸고 새로운 인생을 시작하려는 수전 웹스터가 있습니다. 사실 그녀는 자신의 너무나 소중한 아들을 죽이게 된 그 범죄의 순간을 기억하지 못합니다. 스트레스때문인지 취조상태의 음식과 잠이 부족한 상황때문인지 의사가 처방해준 항우울제 때문인지 재판의 장면마저 모든 것이 흐릿하기만하고 기억나지 않지만 모든 사람들이 자신이 아들을 죽였다고 하니 하루하루를 그저 죽고싶다는 생각을 하면서 살아가고 있는 그녀에게 어느날 우체국 소인도 없이 현관문 앞에 배달된 봉투로 인해서 그녀의 삶은 다시 겉잡을 수 없이 표류하게 됩니다.  일요일에 배달이 된 우체국 소인도 없이 현관문 앞에 배달된 봉투에는 자신의 새로운 이름이 아닌 옛이름으로 쓰여진 봉투...   개인적인 사정으로 한동안 책을 읽지 못하다가 이번에 어마어마한 책 한권을 읽었습니다. ​[ 2016 아마존 베스트셀러 1위로 발표 직후 스릴러 마니아들에게 폭발적인 인기를 끌면서 유럽 전역에 입소문이 퍼진 강렬한 데부작] 이라는 책소개글을 보고는 이런 책은 추리소설 마니아인 제가 아니 읽어볼수가 없지~~ 하면서 책을 기다렸습니다. 책을 받자마자 엄청난 두께에 깨알같은 작은 글자들이 한가득 있는 책에 헉 했지만 책을 받자마나 엄청난 몰입도로 순식간에 다 읽어버린,,,왜 이 책이 아마존 베스트셀러이며 스릴러 마니아들이 열광을 했는지 그 이유를 알겠더라구요 저도 엄청나게 열광하면서 읽었고 주변에 스릴러 마니아들에게 강력하게 추천을 해 주고 싶은 책이네요 자!~ 그럼 저와 함께 책속으로 가보실까요? " 나는 12주 된 아들을 죽인 엄마입니다." ​  신욕기 정신병(산후우울증)으로 생후 3개월 된 아들을 죽이고 치료 감옥소에서 약 4년을 보낸뒤 가석방되어 거주지와 이름을 바꾸고 새로운 인생을 시작하려는 수전 웹스터가 있습니다. 사실 그녀는 자신의 너무나 소중한 아들을 죽이게 된 그 범죄의 순간을 기억하지 못합니다. 스트레스때문인지 취조상태의 음식과 잠이 부족한 상황때문인지 의사가 처방해준 항우울제 때문인지 재판의 장면마저 모든 것이 흐릿하기만하고 기억나지 않지만 모든 사람들이 자신이 아들을 죽였다고 하니 하루하루를 그저 죽고싶다는 생각을 하면서 살아가고 있는 그녀에게 어느날 우체국 소인도 없이 현관문 앞에 배달된 봉투로 인해서 그녀의 삶은 다시 겉잡을 수 없이 표류하게 됩니다.  일요일에 배달이 된 우체국 소인도 없이 현관문 앞에 배달된 봉투에는 자신의 새로운 이름이 아닌 옛이름으로 쓰여진 봉투였고 그 속에는 예쁘게 활짝 웃는 처음 보는 어린 남자아이의 사진이 들어 있었고 뒷면에는 그녀의 아들 이름인 < 딜런 2013년 1월...> 이라고 쓰여있었습니다. 딜런이라니.... 내 아들은 죽었는데,,,장난일 거야.... 내가 여기 있는 걸 누가 알까? 협박일까? 누가 이런 짓을 하는지..... 너무 괴로워지는 상황에서 아들의 이름을 검색하던 중 새로운 사실을 알게 되는데 , 자신의 유죄 선고에 결정적응로 일조한 매튜 라일리 박사의 실종사건입니다,,그리고 이 사건으로 인해서 당시 이 사건의 기사를 썼던 기자 닉 화이틀리 기자가 찾아오게 되고 수전은 감옥에서 만난 가장 친한 친구인 캐시와 기자 닉의 도움으로 누가 자신에게 왜 이런 짓을 했는지 알아내고 싶다는 열망으로 4년전 자신에게 일어났던 아들의 죽음 뒤에 자리한 사건을 되밟기 시작하게 됩니다. ​정말 수전은 아들을 죽였을까요? 아니면 진짜 사진처럼 아들이 살아 어딘가에 있는 것일까요? 그렇다면 그 모든 배후의 인물은 누구일까요? 와,,,,,,, 정말 책에 흠뻑 빠져서 엄청나게 두껍게 깨알같은 글씨로 가득한 책 한권을 순식간에 읽었습니다 모처럼 완벽하다고 할 정도의 스릴러 책을 만난 것 같아요,,이 책이 데뷔작이라니,,,,,, 앞으로 이 작가를 주목해야 할 것 같아요. 이야기는 현재의 이야기와 1987년의 소년들의 이야기가 교차적으로 편집되어 있는데요,,,그 소년들의 이름이 현재의 수잔의 상황과 연관이 없어보이기에 그들의 이야기들이 어떻게 수전의 상황과 연결이 될지 조마조마하면서 읽었는데,,,이 소년들이 나이가 들면서 성장하고 대학에 들어가고 또 그들에게 벌어지는 이야기들이 점점더 충격으로 다가오고 나중에 수전의 상황과 연결이 될때 독자들은 놀라게 됩니다. 거기다 반전으로 충격을 주는 인물도 등장하고 스릴러 소설이 갖추어야 할 것들이 다 있는 정말 완벽한 스릴러 소설이네요 수전의 주변에서 계속해서 이이지는 끔찍한 일들 속에서 수전이 주변 인물들을 만나게 되면서 차츰 드러나는 진실들,,,하나하나 밝혀질때마다 놀라웁고 마지막 책을 덮는 그 순간까지 재미를 주는 책 같아요 미스터리 소설을 너무나 많이 읽어서 대충 읽으면 범인은 너 너 같아~~ 하고 생각되는 인물들이 있는데 이 책은 그런 짐작이 어려울 정도네요,,심리 스릴러물 중에서 최고네요 참 재미있게 읽은 스릴러 소설이고 주변 지인들에게 강추해주고 싶은 책입니다..    

행복은 간장밥clearoad | 2017/06/05

매일 쏟아져 나온다. 책의 홍수 속에서 좋은 책을 만나기는 의외로 쉽지 않다. 마치 홍수에 먹을 물이 없는 것처럼. 서점에선 소위 ‘베스트셀러’만 취급하고, 광고에서도 이런 책만 다룬다. 이런 현실에선 아무리 좋은 책이라도 베스트셀러의 반열에 오르지 못하면 사장되어 버린다.   그렇다면, 어떤 책이 좋은 책일까? 사람마다 기준이 다르겠지만, 한번 읽고 덮어버리는 것이 아닌, 계속 옆에 두고 읽고 싶은 책이 좋은 책이 아닐까. 두세 번 우린 차에서 더 깊은 향이 나듯이 다시 읽었을 때마다 새로운 맛, 깊은 맛을 내는 책 말이다. 책의 옷이라 할 수 있는 표지와 책의 디자인이 예쁘다면, 금상첨화.   ​   ​이 모든 것을 만족하는 책을 만났다. 법정 스님의 『행복은 간장밥』. 이 책은 법정 스님이 생전에 남기신 말씀과 아껴 읽으신 불교 명언들을 모은 책이다. 1장에는 스님이 이웃들에게 전하는 다정한 위로와 지혜의 말씀, 2장에는 스님 자신의 성찰과 개인적인 소회, 3장에는 글쓰기와 관련한 생각, 4장에는 아끼셨던 경전 구절과 불교 명언을 만날 수 있다.   홀로 있으면 비로소 귀가 열립니다. 내 안의 소리, 사물이 소곤대는 소리 때론 세월이 한숨 쉬는 소리를 듣습니다. 듣는다는 것은 곧 내면의 뜰을 들여다보는 것입니다. <열린 귀는 들으리라>(24쪽)   성철 스님의 말씀은 때로는 잔잔한 시냇물 같기도, 때로는 따끔한 죽비같기도 했다. 꼭 처음부터 읽을 필요는 없다. 책의 어느 곳을 펴더라도 나를 돌아볼 수 있는 성찰의 목소리를 들을 수 있다. 이 책의 미덕은 또 있다. 바로 주옥같은 말씀과 명언들을 필사할 수 있다는 것이다. 다른 책에서도 많이 말하고 있는 필사. 스님께선 ‘손으로 쓰는 기쁨’을 말씀하신다.  ... 매일 쏟아져 나온다. 책의 홍수 속에서 좋은 책을 만나기는 의외로 쉽지 않다. 마치 홍수에 먹을 물이 없는 것처럼. 서점에선 소위 ‘베스트셀러’만 취급하고, 광고에서도 이런 책만 다룬다. 이런 현실에선 아무리 좋은 책이라도 베스트셀러의 반열에 오르지 못하면 사장되어 버린다.   그렇다면, 어떤 책이 좋은 책일까? 사람마다 기준이 다르겠지만, 한번 읽고 덮어버리는 것이 아닌, 계속 옆에 두고 읽고 싶은 책이 좋은 책이 아닐까. 두세 번 우린 차에서 더 깊은 향이 나듯이 다시 읽었을 때마다 새로운 맛, 깊은 맛을 내는 책 말이다. 책의 옷이라 할 수 있는 표지와 책의 디자인이 예쁘다면, 금상첨화.   ​   ​이 모든 것을 만족하는 책을 만났다. 법정 스님의 『행복은 간장밥』. 이 책은 법정 스님이 생전에 남기신 말씀과 아껴 읽으신 불교 명언들을 모은 책이다. 1장에는 스님이 이웃들에게 전하는 다정한 위로와 지혜의 말씀, 2장에는 스님 자신의 성찰과 개인적인 소회, 3장에는 글쓰기와 관련한 생각, 4장에는 아끼셨던 경전 구절과 불교 명언을 만날 수 있다.   홀로 있으면 비로소 귀가 열립니다. 내 안의 소리, 사물이 소곤대는 소리 때론 세월이 한숨 쉬는 소리를 듣습니다. 듣는다는 것은 곧 내면의 뜰을 들여다보는 것입니다. <열린 귀는 들으리라>(24쪽)   성철 스님의 말씀은 때로는 잔잔한 시냇물 같기도, 때로는 따끔한 죽비같기도 했다. 꼭 처음부터 읽을 필요는 없다. 책의 어느 곳을 펴더라도 나를 돌아볼 수 있는 성찰의 목소리를 들을 수 있다. 이 책의 미덕은 또 있다. 바로 주옥같은 말씀과 명언들을 필사할 수 있다는 것이다. 다른 책에서도 많이 말하고 있는 필사. 스님께선 ‘손으로 쓰는 기쁨’을 말씀하신다.   가와바타 야스나리 같은 일본 작가는 자기 작품 《설국》을 붓으로 다시 한 번 쓰곤 했답니다. 사실 원고지에 한 칸 한 칸 글을 쓰고 있으면 마음이 참 편해집니다. (81쪽)   사실, 이 기쁨을 많이 잊어버리지 않았는가. 각종 SNS에, 각종 새로운 매체에 뺏겨버리지 않았는가. 눈으로 한 번 읽고 끝나는 것이 아닌, 손으로 한 자 한 자 써보는 것이다. 그럴 때 몇 번이고 더 생각하고, 글이 내 안으로 들어오게 될 것이다.      법정 스님의 목소리를 듣는 기분으로 『행복은 간장밥』을 쭉 훑어 읽어 내려갔다. 옆에 두고 몇 번이고 다시 읽어보고 싶다. 『무소유』로 한국 사회에 많은 울림을 주셨던 스님. 어쩌면 스님이 말씀하시는 행복과 기쁨은 멀리 있는 게 아니었다. 많이 가지진 않더라도 주위의 조그만 것들로 자족하는 것. 그것이 행복의 시작이 아닐까.   길가에 무심히 피어 있는 이름 모를 풀꽃이 때로는 우리의 발길을 멈추게 하듯이 한번쯤은 잊고 있던 나와 마주하십시오. <나그네 길에 서서> (16쪽)