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두 여자의 수다 속에서 발견한 성공의 싹꼬마바닐라 | 2017/01/27

책을 통해 '촌년들'었다고 다소 쎈 고백을 한 두 여성은 대한민국 국민 누구나 그 이름을 아는 이들이다. <개그콘서트>의 수장이었던 서수민 PD와 연예인들의 사진촬영으로 유명한 조선희 사진작가. 정말 어울리지 않을 것처럼 보이는 두 사람이 실은 대학시절부터 룸메이트였고 수십년된 지기라는 사실. 책 제목만큼이나 놀라운 일이 아닐 수 없었다. 참 달라 보이는 두 사람이 친하다는 사실도 낯설지만 보통 다른 분야의 일을 하게 되면 소원해지기 마련인데, 탄탄한 커리어를 쌓아가고 가정을 꾸려가면서도 그들의 우정전선은 변함이 없었다. 그 증거가 바로 오늘날의 이 책 <촌년들의 성공기>다.     한번도 만나본 적 없지만 왠지 유쾌한 사람일 것만 같았던 '서수민 PD'는 어느날 혜성처럼 나타나 성공을 거머쥔 줌마PD가 아니었다. 그 그림을 탐내 홍대 미대 학생들이 찾아올만큼 그림을 잘 그리고 피아노연주가 수준급이었다는 재주많은 여자인 서수민PD는 KBS가 11년 만에 뽑은 여자 PD로 입사초기 반짝 주목 받다가 10년의 시간 동안 조직내에서 애매한 상태로 회사생활을 해 왔었다고 고백하고 있었다. 스스로 암흑기라고 표현한 그 시간동안 줄곧 누군가와 싸워왔음을 회상하면서....쌈닭, 종북이라는 말을 들어가면서.....그래도 버텨냈다고. 그랬더니 기회가 주어지고 때가 왔다고 희망을 전하면서. 나영석, 김태호,,,,,스타PD들이 참 많은 세상이지만 유독 여성 PD는 아무리 떠올려도 서수민 PD한 사람만 떠오른다. 그 존재감, 역량이 예능을 즐겨보지 않는 내 귀에까지 들려올 정도이니 참 대단하다 싶지만 정작 책 속에서 그녀는 스스로가 상처도 잘 받고, 자존감도 낮고, 쿨한 것과 거리가 멀다고 이야기한다. 그 소소한 고백들로 인해 나는 인간 서수민이 참 좋아... 책을 통해 '촌년들'었다고 다소 쎈 고백을 한 두 여성은 대한민국 국민 누구나 그 이름을 아는 이들이다. <개그콘서트>의 수장이었던 서수민 PD와 연예인들의 사진촬영으로 유명한 조선희 사진작가. 정말 어울리지 않을 것처럼 보이는 두 사람이 실은 대학시절부터 룸메이트였고 수십년된 지기라는 사실. 책 제목만큼이나 놀라운 일이 아닐 수 없었다. 참 달라 보이는 두 사람이 친하다는 사실도 낯설지만 보통 다른 분야의 일을 하게 되면 소원해지기 마련인데, 탄탄한 커리어를 쌓아가고 가정을 꾸려가면서도 그들의 우정전선은 변함이 없었다. 그 증거가 바로 오늘날의 이 책 <촌년들의 성공기>다.     한번도 만나본 적 없지만 왠지 유쾌한 사람일 것만 같았던 '서수민 PD'는 어느날 혜성처럼 나타나 성공을 거머쥔 줌마PD가 아니었다. 그 그림을 탐내 홍대 미대 학생들이 찾아올만큼 그림을 잘 그리고 피아노연주가 수준급이었다는 재주많은 여자인 서수민PD는 KBS가 11년 만에 뽑은 여자 PD로 입사초기 반짝 주목 받다가 10년의 시간 동안 조직내에서 애매한 상태로 회사생활을 해 왔었다고 고백하고 있었다. 스스로 암흑기라고 표현한 그 시간동안 줄곧 누군가와 싸워왔음을 회상하면서....쌈닭, 종북이라는 말을 들어가면서.....그래도 버텨냈다고. 그랬더니 기회가 주어지고 때가 왔다고 희망을 전하면서. 나영석, 김태호,,,,,스타PD들이 참 많은 세상이지만 유독 여성 PD는 아무리 떠올려도 서수민 PD한 사람만 떠오른다. 그 존재감, 역량이 예능을 즐겨보지 않는 내 귀에까지 들려올 정도이니 참 대단하다 싶지만 정작 책 속에서 그녀는 스스로가 상처도 잘 받고, 자존감도 낮고, 쿨한 것과 거리가 멀다고 이야기한다. 그 소소한 고백들로 인해 나는 인간 서수민이 참 좋아졌다.     책 속 두 여인은 분명 성공한 사람들이다. 하지만 각자의 분야에서 성공할 수 있는 지름길을 알려주기 위해 쓴 책이 아님은 서문만 읽어보아도 대번에 알아챌 수 있다. 그 보다는 좀 더 인간적인 고백과 시련 앞에서 무너지고 일어서고를 반복했던 젊은 날들로 채워져 있었다. 우리와 다르지 않았다. 전공도 아닌 길을 선택하면서 치열하게 살아남아야했던 그들의 20대, 30대는-. 그래서 성공한 지금보다 꿈틀꿈틀, 꼬물꼬물 선택한 길을 향해 나아갔던 지난 날의 도전에 더 눈길이 머물 수 밖에 었었다. 천재적인 재능을 가진 사람을 보면 막연한 부러움이 일지만 이렇게 노력하는 사람들을 보면 '나도 할 수 있지 않을까'라는 용기를 얻게 되는 건 인간이라 어쩔 수 없나보다. 그들의 지난 날은 땀냄새 투성이였지만 그 얼룩진 얼룩마저 내 것과 닮아 있고 내 친구들과 비슷해 나는 오히려 이들이 더 좋아졌다. 고백의 힘은 참 세다. 결과물이 아닌 그 사람 자체에 관심을 두게 만드니까.   책을 읽는 내내 몇몇 문장들이 눈길을 후벼팠는데, 가령 '인연이라면 오래 함께 할 것이고, 인연이 아니라면 자기 발로 나갈 거야. 그 사람 마음대로 되는 것도 아니고, 내 마음대로 되는 것도 아니야. 그저 인연일 뿐'(P243) / '간절함은 얼마든지 변할 수 있다는 걸 깨달았으니까...열정이 클수록 그것이 식는 속도도 빠른 법이지'(P242) / '세상에는 수많은 성공 스토리가 있어..포기하지 말고 계속 버틸 수 있어야 돼. 니가 뭘 하려는지 명확하다면 언젠간 그 꿈을 이룰 기회는 반드시 올 거야'(P71) 이런 문장들은 삶이 선물한 명언들이리라. 그래서 그들은 "서툴러도 직진하라"고 충고하고 있나보다.     20대에 읽었다면 이 책! 느낌이 어땠을까. 30대에 읽는다면.....!!! 그녀들의 성공기는 어느 나이때에 속했나에 따라 그 울림이 분명 다를 것이다. 하지만 가장 좋은 효과는 열정이 식어 불이 꺼지기 직전의 숯불 같았던 이에게 이 책이 불씨가 되어주는 순간에 나타나는 것이 아닐까. 대한민국이 힘든 요즘, 이 책이 필요한 사람이 참 많이 보인다. 함께 읽고 함께 힘을 내자고 말하고 싶은 책이 바로 <촌년들의 성공기>였다. 보통은 읽고나서 누군가에게 선물하고 싶다는 서평을 남기곤 했던 것과 달리......!   외모도 쎄(?)보이고 성격도 쎄(?)보였던 그녀들. 조선희와 서수민. 성격이 강해서 버텼던 것이 아니라 버텨냈기 때문에 강해 보이는 것은 아닐까 싶다. 치열하게 살아온 사람들은 말한다. 예전보다 지금이 훨씬 좋다고. 그녀들도 마찬가지였다. 지금이 훨씬 더 행복해보이는 그녀들에게 지난 날은 부족했으나 불행하지는 않았던 어느 날들이었을 것만 같다.    아쉬운 점은 이 책을 읽으면서 중학시절 단짝이었던 친구 하나가 떠올려졌다는 거다. 하얀 얼굴, 까만 얼굴, 감성적, 이성적...남들이 보기엔 너무 달랐지만 오히려 그래서 더 좋았던 친구 은영이와도 이렇게 오래된 벗으로 남았으면 좋았을 걸...이라는 후회가 남았다. 전공과 학교가 달라지고 직업이 달라지면서 서로 바빠 연락이 뜸하다 헤어지게 되었지만 삶의 방향이 다르기 때문에 당연하게만 여겼었는데, 이 두 사람의 우정을 보니 우리는 왜 그 시간을 함께 추억하며 서로를 응원하지 못했나 싶은 아쉬움이 남았다. 혹여 나처럼 <촌년들의 성공기>를 읽고 이름 하나가 떠올려지는 사람이 또 있을까.

우주는 정보다kraechen | 2017/01/25

이 세상은 무엇으로 이루어져 있는가? 이 질문은 인류가 오랜 시간 품어온 의문이었다. 우리 인간은 자신과 세상에 대해 꺾이지 않는 호기심과 질문을 가진 존재가 아닌가? 고대 그리스 철학자 탈레스가 모든 물질은 물, 불, 흙, 물 4개의 원소로 이루어져 있다 주장한 이후 최근 표준모형에 이르기까지 이 질문에 답하려는 탐구가 이어져왔다. 물질을 이루는 기본 입자가 무엇인지 찾아 특성을 알아내려는 노력은 지금도 한창이다. 입자물리학과 별개로 정보이론도 모스가 전신부호를 발명한 이래 수학, 논리학, 물리학, 생물학과 함께 빠르게 발전했다. 물리학과 정보이론이 만나자 놀라운 가설이 탄생했다.  생활에서 비트는 보통 컴퓨터 저장 용량이나 처리 속도를 가리키는 말로 사용하는데 원래는 0과 1, '예'와 '아니오'처럼 둘 중 하나의 값을 가지는 정보량을 나타내는 단위이다. 동전을 던질 때 앞과 뒤가 나올 확률은 같다. 1비트는 두 개의 동일한 확률을 가진 대안 사이의 선택에 필요한 정보의 양이다. 정보를 이해하게 된 과학자들은 비트가 실체는 불분명하지만 물질 자체보다 더 근본적이고 기본적인 무엇일지 모른다고 여긴다. 블랙홀이란 용어를 처음 사용한 물리학자 존 아치볼드 휠러(1911~2008)는 이렇게 선언했다. "비트에서 존재로(It from Bit)" 그에 따르면 정보는 "모든 존재를 낳는다. 모든 입자, 모든 힘의 장, 심지어 시공연속체를 낳는다." 양자역학에서 코펜하겐 해석을 따르면 대상에 대한 관측 행위가 상태를 결정한다. 관측자의 역설이 나온다. 정보이론은 이 역설을 이해하는 방법을 준다. 관측자는 관측만 하는 것이 아니라 개별 비트로 표현되는 질문이나 진술을 한다. "우리가 현실이라고 부르는 것은 '예-아니오'의 질문을 제기하는 최종 분석에서 생겨난다. ... 이 세상은 무엇으로 이루어져 있는가? 이 질문은 인류가 오랜 시간 품어온 의문이었다. 우리 인간은 자신과 세상에 대해 꺾이지 않는 호기심과 질문을 가진 존재가 아닌가? 고대 그리스 철학자 탈레스가 모든 물질은 물, 불, 흙, 물 4개의 원소로 이루어져 있다 주장한 이후 최근 표준모형에 이르기까지 이 질문에 답하려는 탐구가 이어져왔다. 물질을 이루는 기본 입자가 무엇인지 찾아 특성을 알아내려는 노력은 지금도 한창이다. 입자물리학과 별개로 정보이론도 모스가 전신부호를 발명한 이래 수학, 논리학, 물리학, 생물학과 함께 빠르게 발전했다. 물리학과 정보이론이 만나자 놀라운 가설이 탄생했다.  생활에서 비트는 보통 컴퓨터 저장 용량이나 처리 속도를 가리키는 말로 사용하는데 원래는 0과 1, '예'와 '아니오'처럼 둘 중 하나의 값을 가지는 정보량을 나타내는 단위이다. 동전을 던질 때 앞과 뒤가 나올 확률은 같다. 1비트는 두 개의 동일한 확률을 가진 대안 사이의 선택에 필요한 정보의 양이다. 정보를 이해하게 된 과학자들은 비트가 실체는 불분명하지만 물질 자체보다 더 근본적이고 기본적인 무엇일지 모른다고 여긴다. 블랙홀이란 용어를 처음 사용한 물리학자 존 아치볼드 휠러(1911~2008)는 이렇게 선언했다. "비트에서 존재로(It from Bit)" 그에 따르면 정보는 "모든 존재를 낳는다. 모든 입자, 모든 힘의 장, 심지어 시공연속체를 낳는다." 양자역학에서 코펜하겐 해석을 따르면 대상에 대한 관측 행위가 상태를 결정한다. 관측자의 역설이 나온다. 정보이론은 이 역설을 이해하는 방법을 준다. 관측자는 관측만 하는 것이 아니라 개별 비트로 표현되는 질문이나 진술을 한다. "우리가 현실이라고 부르는 것은 '예-아니오'의 질문을 제기하는 최종 분석에서 생겨난다. 모든 물리적 대상은 근본적으로 정보이론적이며, 이것이 바로 참여 우주이다." 이 말대로면 전체 우주는 하나의 컴퓨터, 즉 우주적인 정보처리 기계다.  이럴 수가!! 동영상 다운 받을 때나 관심을 가지던 비트가 우주를 낳는 근본 입자라니! 어떻게 이런 설명이 가능한지 궁금해지기 시작했다. 정보가 무엇이길래 우주 전체를 낳는 기본이며 우주 자체가 정보처리 기계라고 하는걸까? 이 책 "인포메이션 - 인간과 우주에 담긴 정보의 빅히스토리"는 정보를 역사, 이론, 홍수, 세 관점에서 다룬다.  근대가 되어 아프리카를 탐사한 유럽인들은 북소리로 말을 전하는 원주민들을 보고 놀라워했다. 19세기 중반에 전선을 이용해 모스부호를 전송하는 전기전신이 나오기 전까지 이 '말하는 북'은 어떤 방법보다 빠르고 멀리 정보를 전달했다. 북소리에 담긴 비밀은 20세기 초에 풀렸다. 원주민 언어의 높고 낮은 성조를 높고 낮은 북소리에 할당해 북을 두드려 소리를 퍼뜨린다. 대신 같은 성조에 해당하는 단어가 많으므로 의미를 분명하게 전달하기 위해 약간의 수식구를 덧붙인다. 달은 땅을 내려다보는 것, 닭은 꼬끼오 하고 우는 작은 것이라고 표현하는 방법이다. '말하는 북'은 원시적이지만(그러나 매우 빠르고 정확하며 멀리 전송할 수 있다) 정보 이론이 나타내는 원칙을 포함한다. 단어를 음소의 높낮이로 전환하는 방법은 모스 부호가 알파벳을 점과 선, 공백으로 바꾸어(인코딩) 신호를 보내는 원리와 같다. 모스 부호가 4개로 이루어졌다면 '말하는 북'은 컴퓨터 언어가 0과 1 이진법으로 이루어진 것과 같다. 언어가 비트가 되었다는 말이다. 또, 오류를 줄이기 위해 수식어를 덧붙인 일도 명료화와 오류 수정을 위해 추가 비트를 할당하는 작업에 해당한다.  정보의 역사에서 큰 분기점이 몇 번 있었다. 우선 문자의 발명과 기록문화의 탄생이다. 기록은 생각을 재구성하고 역사를 낳았다. 시간과 공간을 넘어 정보를 보존할 수 있기 때문이다. 기록의 힘은 단지 보존되고 전승되는 지식에만 있지 않고 방법론에도 있다. 기록을 통해 완전히 새로운 정보의 구조가 생겼다. 그것은 자아와 사유다. 기록된 말은 의식적 사고의 전제 조건이다. 구술로 전해내려오다가 기원전 760년 경에 문자로 기록된 일리아스를 보면 개인에게 자아라는 개념이 없다. 전투 장면 묘사를 보면 신이 장수들의 싸움에 개입한다. 이름난 장수가 죽는 사건은 개인의 기량 때문이 아니라 신의 의지 때문이다. 신이 개인에게 빙의하는 방식이 아니라 마치 육체의 주인인 것처럼 한다. 한 육체를 통제하는 자아란 개념이 이때만 해도 없었다. 기록은 사유하는 자아, 사실상 의식의 진정한 기원이다. 글은 인간의 영혼에 대대적이고 돌이킬 수 없는 변화를 촉발시켰다. 글을 쓰고 읽으면서 구체적인 것들에서 강제적으로 떨어져 나온 추상의 왕국이 건설되었다. 이는 경험에 대한 것이 아니라 경험을 체계화하기 위한 언어의 사용법에 대한 것이다. 아리스토텔레스는 추론이라는 상징, 즉 논리를 발전시키기 위해 엄격한 체계 안에 범주와 관계를 배치했다. 사물은 분류하는 범주에 속해 있으며, 범주는 추상화되고 일반화된 속성을 지닌다. 문자를 사용하지 않는 벽지에 사는 문맹 집단은 논리적, 추상적 사고를 하지 않았다. 논리는 기호와 직접적으로 연관이 있다.  다음 분기점은 인쇄술이다. 인쇄된 책을 접할 수 있게 되면서 문자 언어는 특정한 방식으로 적어야 한다는 인식이 생겼다. 철자법의 기원이다. 철자법을 통일하고 어휘에 대해 공통된 의미를 가져야 할 필요 때문에 사전이 탄생했다. 단어는 검색이 용이성 때문에 알파벳 순으로 배열되었다. 알파벳순 목록은 기계적이고, 효율적이고, 자동적이었다. 이렇게 되면 단어들은 그저 홈에 놓인 표시에 지나지 않는다. 사실상 숫자와 다를 바 없다. 언어를 숫자로 인코딩할 수 있게 되었다.  연산 기계와 프로그래밍의 탄생도 분기점이 될 수 있다.  연산 기계와 프로그래밍은 정보를 전달하는 일이 아니라 처리하고 해석하며 제어하는 일이다. 19세기 영국에 살았던 다재다능한 찰스 배비지는 차분기관을 구상했다. 숫자를 입력하면 톱니바퀴와 레버, 밸브가 작동해 기계적으로 연산 결과를 표시하는 기계다. 많은 사람들이 관심을 가졌고 정부도 투자했지만 결국 완성하지 못했다. 배비지는 차분기관을 뛰어 넘는 새로운 기계를 구상했다. 수열의 차분을 이용한 차분기관은 모든 숫자를 연산하거나 모든 수학 문제를 풀 수 없다. 그는 파리에서 자카드 방직기(카드에 구멍을 뚫어 직조 패턴을 넣으면 기계가 패턴대로 직조함)를 보고 영감을 얻었다.  기계가 법칙을 구현하고, 카드가 이 법칙을 전달하는 기계를 생각했다. 오늘날의 컴퓨터다. 이 작업을 시인 바이런의 딸 에이다와 함께 했다. 그녀는 인류 최초로 해석기관에 사용할 알고리즘을 구상하고 프로그램을 짠 사람이다.  정보를 신속하게 멀리 보내려는 인간의 노력은 19세기 중반 전선을 통해 전신을 보내게 되면서 커다란 전기를 맞았다. 여기서 전기와 전선이라는 새로운 기술보다 전신 기호 언어, 모스 부호가 더 중요하다. 모스는 회로를 열고 닫는다는 단순한 동작과 여기에서 발생하는 짧고 긴 신호와 공백을 적절히 조합해 각 알파벳 문자에 대응시켰다. 하나의 기호 수준에서 다른 수준으로 옮기는 일로 '인코딩'이라 부를 수 있다. 모스 코드의 목적은 일상 언어를 구리선을 통해 순식간에 전달하는 데 적합한 형식으로 바꾸는 것이다. 알파벳을 점과 선으로 바꾸면 단어에서 의미를 제거하는 셈이다. 기호와 상징은 단지 자리만 차지하지 않는다. 연산자로, 기계에서 기계와 레버와 같다. 언어는 결국 하나의 도구가 되었다.  기록은 추론을 논리적으로 사유할 수 있게 함으로써 논리학을 촉발시켰다. 기호로 움직이는 기계가 나오면서 논리학이 되살아났다. 이 기계는 어려운 연산이나 수학 문제도 풀 수 있어야 한다. 추론의 가장 고차원적 형태인 논리학과 수학에서 모든 것이 합쳐지는 것처럼 보였다. 이제 사람들은 완전하고 완벽한 논리체계를 원했다. 버트런드 러셀과 노스 화이트헤드는 수학원리라는 책을 써서 모든 수학적 사실을 기계적으로 증명할 수 있다는 점을 보이려 했다. 그러나 기록 문화가 등장함과 동시에 발생한 역설이 발목을 잡았다. 특히 러셀의 역설은 그 자신의 작업을 수포로 돌아가게 만들기 충분할 정도였다. "어떤 집합 S는 그 자신이 그 집합의 원소가 아닌 모든 집합들의 집합이다." 이 명제는 참이든 거짓이든 모순이다. 러셀의 역설을 비롯해 대부분의 역설이 자기참조에서 비롯된다. 진술 안에 포함된 재귀 때문이다. 러셀은 이를 피하기 위해 유형론을 도입한다.  이 때 쿠르트 괴델이 등장한다. 그는 역설이 근본적임을 보였다.  “메타수학적으로 볼 때 하나의 기호는 다른 기호와 차이가 없다. 즉, 특정 알파벳을 선택하는 것은 자의적이었다. 이는 하나의 기호 집합에서 다른 기호 집합으로 넘어가는 인코딩의 문제였다. 괴델은 모든 기호를 숫자로 바꿔 사용했다. 숫자는 산술로 합칠 수 있기 때문에 모든 수열은 하나의 수에 이른다. 따라서 수학원리의 모든 진술과 공식을 단일 숫자로 표시할 수 있으며, 모든 증명도 마찬가지다. 괴델은 인코딩을 하는 엄밀한 방식, 즉 단지 따르기만 하면 되는 기계적 규칙인 알고리즘을 제시했다. 이 방식은 양방향으로 작동한다. 어떤 공식이 주어지든 규칙을 따르면 하나의 숫자가 생성되고, 어떤 숫자가 주어지든 규칙을 따르면 대응하는 공식이 만들어진다. 괴델은 ‘특정한 수, x는 증명할 수 없다’라고 말하는 공식을 만드는 방법을 보여줬다. 이런 공식은 무한히 많았다. 적어도 몇몇 경우에 수 x는 바로 그 공식을 나타낼 것이라는 점을 입증했다. 이는 순환하는 자기참조였다. 기본적인 산술을 할 수 있는 모든 일관된 논리체계 안에는 언제나 참이지만 증명할 수 없는 저주받은 진술들이 존재할 수 밖에 없다. 완전하고 일관된 체계는 존재할 수 없음을 보여줬다.”  괴델은 불완전성 정리를 통해, 참인 수학적 명제들의 범위가 인간이 궁극적으로 증명으로 참임을 확인할 수 있는 명제들의 범위를 넘어선다는 것을 보였다. 이를 위해 우선 '인간이 참으로 인식, 또는 증명할 수 있는 명제'들의 범위를 규정하기 위해 '계산 가능하다'는 개념을 최초로 제안하게 된다. (출처 : http://jjycjnmath.tistory.com/21)  다비드 힐베르트는 1928년 이른바 "결정 문제"를 내놓았다. 수학은 완전한가? 수학은 모순이 없는가? 수학은 결정 가능한가? 앞의 두 물음에 대해서는 괴델이 아니라고 증명했다. 세번째 질문에 답하기 전에 앨런 튜링은 다른 방식으로 생각했다. "모든 수는 연산 가능한가?"   튜링은 튜링 기계를 통한 사고실험에서 일부 수가 연산 불가능하다는 사실을 증명했다. 모든 수는 수학과 논리학의 코드화된 명제와 일치하기 때문에 튜링은 모든 명제가 결정 가능한지에 대한 힐베르트의 의문도 해결했다. 수학을 결정가능한가? 답은 ‘아니오’다. 사실상 연산 불가능한 수는 결정 불가능한 명제이다. 모든 형식 체계는 결정 불가능한 명제를 가질 수밖에 없다. 수학은 결정 불가능하다. 기계 자체의 운동을 숫자로 코드화할 때 다시 한 번 역설이 고개를 든다. 재귀적 순환의 필연적인 등장이었다. 인식되는 대상은 인식하는 대상과 운명적으로 얽힌다. 하이젠베르크의 불확정성 원리를 접한 튜링은 이를 자기참조 개념으로 표현했다. 과학은 우리가 정확한 상태를 전혀 알 수 없는 원자와 전자를 다루고 있다는 결론에 이르렀다. 우리의 도구 자체가 원자와 전자로 이루어져 있다.  힐베르트가 제시한 수학의 "결정 문제"에 대한 답은 모두 '아니오'가 나왔다. 답이 나오는 과정은 정보 이론이 탄생할 수 있는 토대가 되었다. 언어를 숫자로, 특히 이진수로 인코딩하고 기계적 논리에 따라 처리하면 어떤 답이 나올 수 있다. 정보는 비트로 전환할 수 있다. 이제 정보 이론의 창시자 클로드 섀넌이 등장한다.   섀넌은 정보의 척도를 사건에 선택이 얼마나 개입하는지 혹은 결과가 얼마나 불확실한지 말해주는 불확실성의 척도로 정의했다. 대체로 선택할 수 있는 경우의 수가 많아진다는 것은 더 큰 불확실성, 즉 더 많은 정보를 뜻했다. 1비트는 가능한 최소 정보량으로 동전을 던질 때 나오는 불확실성의 양을 나타낸다. 1비트는 두 개의 동일한 확률을 가진 대안 사이의 선택에 필요한 정보의 양이다. 그러면 메시지는 하나의 선택으로 여길 수 있다. 집합에서 고른 하나의 선택 말이다. 정보이론에서 메시지의 의미는 대체로 아무 상관이 없다. 정보량이 불확실성이라면 이 척도를 어떻게 표현할 수 있는가? 열역학 2법칙에서 파생된 무질서도를 나타내는 개념인 '엔트로피'와 어떤 관계가 있을까?  엔트로피의 본질적 속성으로 혼란 그 자체(무질서)에 주목한 사람은 맥스웰이었다. “에너지의 소산이라는 개념은 지식의 범위에 좌우된다. 유효 에너지는 원하는 모든 채널로 유도할 수 있는 에너지이다. 소산 에너지(엔트로피)는 우리가 열이라고 부르는 분자의 혼란스러운 요동에서 나오는 에너지처럼 원하는 대로 이용하고 유도할 수 없는 에너지이다.” 따라서 ‘우리’가 할 수 있는 것 혹은 아는 것이 정의의 일부가 된다. 매개체나 관찰자를 빼놓고는, 즉 지성에 대해 말하지 않고는 질서와 무질서에 대해 논할 수 없는 것 같았다. 질서는 관찰자의 눈에 좌우되는 주관적인 것이다. 사물을 분류하려면 정보가 필요하다. 정보는 공짜가 아니다. 각 정보단위는 klog2단위에 해당하는 엔트로피의 증가를 가져왔다. 기체 상자의 엔트로피를 줄이고, 효율적인 일을 하려면 정보로 대가를 치러야 한다. 마찬가지로 특정한 메시지는 가능한 메시지의 총체에서 엔트로피를 줄인다.   정보, 무작위성, 복잡성. 이 세 가지는 근본적으로 동일하다. 그레고리 체이틴은 튜링 기계에서 수가 연산 가능하다면, 즉 한정할 수 있는 컴퓨터 프로그램이 수를 생성할 수 있다면 무작위적이지 않다고 했다. 연산 가능성은 무작위성의 기준이다. 안드레이 니콜라예비치 콜모고로프는 어떤 대상의 복잡성은 이 대상을 생성하는 데 필요한 가장 작은 컴퓨터 프로그램의 크기라고 주장했다. 즉 체이틴이 말한 알고리즘의 크기와 같은 접근법이다. 어떤 대상의 콜모고로프 복잡성은 그 대상을 생성하는 데 필요한 가장 짧은 알고리즘의 비트 단위 크기이다. 이는 또한 정보량이며, 아울러 무작위성의 정도이기도 하다.   그런데 프로그램 크기로 정의되는 복잡성은 일반적으로 연산 불가능하다. 따라서 콜모고로프-체이틴 복잡성으로도 완전한 형식적 공리체계는 있을 수 없다. 자기 참조와 관측자의 역설이 존재하는 한 우리는 우주에 대한 완벽한 논리적 이해를 할 수 없다! 경험을 통해 배울 때 인간 혹은 컴퓨터는 불규칙한 정보의 흐름에서 규칙성을 파악하는 귀납법을 쓴다. 이런 관점에서 보면 과학 법칙은 데이터 압축으로 이해할 수 있다. 솔로모노프는 이렇게 말했다. "발견된 과학 법칙은 우주에 대한 수많은 경험적 데이터를 간략하게 요약한 것으로 볼 수 있다. 각 법칙은 현재의 맥락 안에서 그 법칙의 토대가 되는 경험적 데이터를 긴밀하게 코딩하는 수단으로 전환될 수 있다."  양자역학에서 '얽힘'은 비트가 아닌 큐비트 개념을 가져왔다. 정보이론에서의 괴델 정리는 우리에게 계속 복잡성의 새로운 성질, 즉 무작위성(randomness)을 보여준다는 것을 함의한다. 비트에 근거한 기계적 방식에 의해서 수학을 정복할 수 있는 인지시스템은 존재할 수 없다. 0과 1로 구성된 이진(binary) 기반의 시스템에서는 괴델의 불완전성 정리를 피해갈 수 없으므로, 고전논리의 시스템을 넘어서는 새로운 시스템이 필요할 수밖에 없었다. 이에 가장 근접한 조건을 보여주는 대표적인 시스템은 양자논리(Quantum Logic)와 양자계산(Quantum Computing)이다. 괴델의 불완전성 정리는 바로 결정론적 계산보다는 비결정론적 양자계산의 필요성을 함의한다고 할 수 있다. 양자논리의 중요한 특징은 두 개의 값만을 허용하는 비트가 아니라 세 개의 값을 허용하는 큐비트(qubits)를 바탕으로 하는 상태공간(state space)을 전제한다는 점이다.(출처 : MATHEMATICAL FOUNDATIONS OF COGNITIVE SCIENCE, 현우식, History and Pedagogy of Mathematics 2012) 물리학자는 큐비트가 상태들의 '중첩', 즉 확률 진폭의 조합이라고 말한다. 큐비트는 불확정성의 구름 내부에 살고 있는 확정적인 대상이다. 정보는 물리적이다. 양자 상태에 대한 정보를 고려하지 않고 양자 상태를 논하는 것은 쓸모가 없다.   수학과 논리학으로 완전무결하여 모순이 없는 체계를 구성하고자 하는 시도는 실패로 끝났다. 이 과정에서 인코딩과 정보 처리 개념이 발전하여 정보이론을 낳았다. 정보 이론은 엔트로피 개념과 결합했고 지금은 양자역학 이론인 얽힘을 바탕으로 새로운 단위 큐비트를 내세운다. 완전성을 추구하다 실패했지만 기어코 도전하는 인간의 집념이 새삼 대단했다. 실패에도 불구하고 과정에서 엄밀해지고 새로운 개념으로 나아간 각 학문들과 정보이론을 보며 실패가 성공의 어머니라는 오래된 교훈도 떠올랐다. 저자는 정보의 역사와 이론을 돌아본 후 인터넷 시대 넘쳐나는 정보의 홍수에 대해서도 이야기한다.  아이들이 책을 읽지 않고 스마트폰만 쳐다본다며 걱정하는 부모들이 많다. 컴퓨터 게임만 하고 공부를 하지 않는 사춘기 남학생 이야기는 이제 지겨울 정도다. 사고하는 힘을 잃어버려 인간이 도태될지 모른다고 염려하는 지식인들도 많다. 그런데 이런 일은 과거 정보의 역사 각 분기점에서도 있었다. 플라톤은 문자기록이 기억에 대한 연습을 게을리하여 배운 사람들의  혼에 망각을 제공할 거라며 한탄했다. 인쇄술이 널리 퍼진 후 당대 지식인들 다수가 너무 많은 책과 인쇄물 때문에 진정한 지식과 지혜가 사라지고 있다고 개탄했다. 저자는 새로운 기술에 대한 상상력의 부족을 지적했다. 그렇다면 지금 벌어지고 있는 정보 혁명에 대한 우려도 기우일까? 신기술이 널리 퍼지고 이를 바탕으로 새로운 지식과 문화가 인간의 삶을 향상시킬 수 있을까? 저자는 답을 내리지 않지만 낙관적으로 보고 있는 듯 하다.  이 책을 읽는 동안 무척 행복했다. 흥미로운 역사적 사실들을 읽으며 역사를 좀 더 폭넓게 바라볼 수 있었다. 이해하기 어려웠던 수리논리학 논의들을 따라가기 위해 구글에다 물어보며 다층적으로 독서했다. 지금도 이해가 쉽지 않아서 겨우 요점만 정리한다고 애썼는데도 긴 글이 되어버렸다. 아직도 와닿지 않는 정보가 물리적이라는 진술은 우주의 실체가 무엇인지 알고 싶은 욕구를 더욱 강하게 만들었다. 이 책을 징검다리 삼아 정보의 세계로 더 깊이 들어갈 수 있었다. 

감정의 온도e희망 | 2017/01/25

요즘 세상엔 '감정적으로 안정적인' 사람이 얼마나 될까 싶다. 뭔가 양극단을 치닫는 느낌이랄까? 상대방의 감정을 잘 이해하고 자신의 감정도 잘 컨트롤 할 수 있는 사람이 드물다는 것이다. 상대방의 감정도, 내 감정도 너무 크게 느껴서 감정이 폭풍치는 사람이 있고, 상대방의 감정도 내 감정도 못 느껴서 사회적으로 문제가 되기도 하는 소시오패스가 있기도 하다. 두 가지 모두 바람직한 상태는 아니다. 감정을 잘 다루어야 자신의 마음도 편하고, 주변을 둘러싼 사람들의 마음도 편해진다. 나는 이 책의 저자가 쓴 <마음의 사생활> 이라는 책을 보고 감동받았는데 이렇게 또 신작을 볼 수 있게 되어서 기쁘다. 저자는 전작들에서 감정이라는 것, 마음이라는 것은 억지로 누른다고 사라지는 것이 아님을 강조하였다. 이 책에서도 마찬가지이다. 내 진짜 마음이 뭔지 알아야 치료가 가능하다. 내 진짜 마음을 있는 그대로의 나로 받아들이는 것은 스스로를 사랑하는 첫걸음이고 완성이라고 할 수 있다. 저자는 이 책을 통해 현대인이 만날 수 있는 수많은 상황에서 마음을 어떻게 다스려야 할지 구체적인 조언을 해 주고 있다. 각 상황에 따라 마음이 상하고 다치면 어떤 방법을 통해 마음을 다독일 수 있을까? 하는 생각의 전환을 할 수 있는 치료법들을 가르쳐준다. 저자가 정신과 의사인만큼, 파란색으로 주어진 이 팁들은 마치 정신과 상담을 받고 해답을 받아온 기분이 들만큼 속이 시원했다. 저자는 사람에 따라 '뜨거운 사람'과 '차가운 사람'이 있음을 말해준다. 뜨거운 사람을 사회에 파고들어 자아를 탐구하는 사람이며, 차가운 사람은 사람들과의 관계 보다는 자신만의 세계를 탐구해나가고자 하는 사람이다. 어떤것이 맞고 틀린 것은 없다. 자신이 어떤 사람인지 알고 자신의 성격의 장단... 요즘 세상엔 '감정적으로 안정적인' 사람이 얼마나 될까 싶다. 뭔가 양극단을 치닫는 느낌이랄까? 상대방의 감정을 잘 이해하고 자신의 감정도 잘 컨트롤 할 수 있는 사람이 드물다는 것이다. 상대방의 감정도, 내 감정도 너무 크게 느껴서 감정이 폭풍치는 사람이 있고, 상대방의 감정도 내 감정도 못 느껴서 사회적으로 문제가 되기도 하는 소시오패스가 있기도 하다. 두 가지 모두 바람직한 상태는 아니다. 감정을 잘 다루어야 자신의 마음도 편하고, 주변을 둘러싼 사람들의 마음도 편해진다. 나는 이 책의 저자가 쓴 <마음의 사생활> 이라는 책을 보고 감동받았는데 이렇게 또 신작을 볼 수 있게 되어서 기쁘다. 저자는 전작들에서 감정이라는 것, 마음이라는 것은 억지로 누른다고 사라지는 것이 아님을 강조하였다. 이 책에서도 마찬가지이다. 내 진짜 마음이 뭔지 알아야 치료가 가능하다. 내 진짜 마음을 있는 그대로의 나로 받아들이는 것은 스스로를 사랑하는 첫걸음이고 완성이라고 할 수 있다. 저자는 이 책을 통해 현대인이 만날 수 있는 수많은 상황에서 마음을 어떻게 다스려야 할지 구체적인 조언을 해 주고 있다. 각 상황에 따라 마음이 상하고 다치면 어떤 방법을 통해 마음을 다독일 수 있을까? 하는 생각의 전환을 할 수 있는 치료법들을 가르쳐준다. 저자가 정신과 의사인만큼, 파란색으로 주어진 이 팁들은 마치 정신과 상담을 받고 해답을 받아온 기분이 들만큼 속이 시원했다. 저자는 사람에 따라 '뜨거운 사람'과 '차가운 사람'이 있음을 말해준다. 뜨거운 사람을 사회에 파고들어 자아를 탐구하는 사람이며, 차가운 사람은 사람들과의 관계 보다는 자신만의 세계를 탐구해나가고자 하는 사람이다. 어떤것이 맞고 틀린 것은 없다. 자신이 어떤 사람인지 알고 자신의 성격의 장단점을 바로 아는 것, 또한 그 장단점마저 자신의 모습으로 보듬고 사랑해 줄 수 있는 것이 답인 것이다. 책의 내용 중에 <‘귀찮아’라는 말 속에 숨은 진짜 뜻> 이라는 페이지가 기억에 남는다. 귀찮다는 말로 자기가 할 수 있는 긍정적인 변화를 얼마나 포기하고 사는지에 대한 내용이었는데 깊이 공감이 됐다. 나도 체육을 잘 하고 싶었는데 못 하는 사람이어서 나이가 들어서도 골프드 스쿼시든 배우고 싶은데 막상 가면 강사에게 얼나 못한다고 꾸지람을 들을까 ? 라는 것이 겁나서 선뜻 움직이지 못하고 있었다. 다른 사람들이 들으면 바보같지만 진지하게 그런 걱정이 반반 들었기 때문에 (시간이 없기도 하지만) 못 갔었던 것인데 저자는 그러한 생각을 잘못을 수정해준다. 귀찮다는 말로 시작하지 못하고 있는 인생의 재미가 얼마나 많은가? 어떤 일에 도전하고 실패하는 것 또한 인생의 의미가 될 수 있는 것을 말이다. 앞으로 좀 더 능동적으로 몸을 움직일 수 있는 사람이 되어야 겠다고 다짐해 보기도 하면서.. 이 책을 통해 소소한 인생의 팁을 배운다.  

[서평] 부자 아빠의 세컨드 찬스bottles | 2017/01/24

‘부자 아빠 가난한 아빠’ 시리즈로 이미 전세계 사람들에게 돈에 대한 개념을 알려줬던, 로버트 기요사키씨가 금융위기 이후의 바뀐 경제상황에서 기회를 잡을 수 있는 내용을 가지고 돌아왔습니다. 이미 금융위기로 금융권이 어떻게 돈을 창출하는지 정부는 어떻게 금융위기를 극복하는지를 보아 왔을 겁니다. 이 속에서도 정부와 금융권들이 자신들의 이익이 우선시 되도록 하는 것은 무엇인지 알려주고 돈의 가치가 하락하는 시기에 어떻게 현금흐름을 창출하고 자산을 확보하는지에 대해 알려주고 있습니다. 또한, 이러한 기회를 통해 우리가 원하는 삶이나 돈을 창출하는 방법도 알 수 있습니다. 이미 기존의 돈에 대한 많은 사고방식들과 다른 모습을 보여왔으며 이러한 방법으로 부를 창출하였음은 물론 그의 주장이 세계경제흐름에서 증명이 되었기 때문에 이 책에 실린 저자의 예측을 유심히 살펴 볼 필요가 있습니다.   책은 총 19개의 이야기가 실려있으며 글로벌 금융위기가 어떻게 발생했는지를 다루는 과거부분과 이전과 이후를 구분하는 현재부분 그리고 미래부분으로 나뉘어 순서대로 다루고 있습니다. 각 챕터는 다양한 요소에 대한 저자의 분석내용과 함께 질의 응답의 형식으로 이루어져 있으며, 저자 특유의 직설적이고 단호한 대답들을 접할 수 있습니다. 다수의 의견과 다름에도 불구하고 다양한 자료와 날카로운 분석을 통해서 우리가 잘못 이해하고 있는 부분을 잘 지적하고 있습니다. 주식중개인이나 부동산중개인과 같이 누군가의 돈을 이용하는 사람들의 다수가 더 빈털터리라 지적하며 좋은 금융 조건과 단순한 구매 권유를 구분하라고 합니다. 교육에 대해서도 미국의 정신을 무력화시키고 국민이 정부의 재정에 의존하도록 순종적인 사람을 만들기 위해 도입된 시스템이라 ... ‘부자 아빠 가난한 아빠’ 시리즈로 이미 전세계 사람들에게 돈에 대한 개념을 알려줬던, 로버트 기요사키씨가 금융위기 이후의 바뀐 경제상황에서 기회를 잡을 수 있는 내용을 가지고 돌아왔습니다. 이미 금융위기로 금융권이 어떻게 돈을 창출하는지 정부는 어떻게 금융위기를 극복하는지를 보아 왔을 겁니다. 이 속에서도 정부와 금융권들이 자신들의 이익이 우선시 되도록 하는 것은 무엇인지 알려주고 돈의 가치가 하락하는 시기에 어떻게 현금흐름을 창출하고 자산을 확보하는지에 대해 알려주고 있습니다. 또한, 이러한 기회를 통해 우리가 원하는 삶이나 돈을 창출하는 방법도 알 수 있습니다. 이미 기존의 돈에 대한 많은 사고방식들과 다른 모습을 보여왔으며 이러한 방법으로 부를 창출하였음은 물론 그의 주장이 세계경제흐름에서 증명이 되었기 때문에 이 책에 실린 저자의 예측을 유심히 살펴 볼 필요가 있습니다.   책은 총 19개의 이야기가 실려있으며 글로벌 금융위기가 어떻게 발생했는지를 다루는 과거부분과 이전과 이후를 구분하는 현재부분 그리고 미래부분으로 나뉘어 순서대로 다루고 있습니다. 각 챕터는 다양한 요소에 대한 저자의 분석내용과 함께 질의 응답의 형식으로 이루어져 있으며, 저자 특유의 직설적이고 단호한 대답들을 접할 수 있습니다. 다수의 의견과 다름에도 불구하고 다양한 자료와 날카로운 분석을 통해서 우리가 잘못 이해하고 있는 부분을 잘 지적하고 있습니다. 주식중개인이나 부동산중개인과 같이 누군가의 돈을 이용하는 사람들의 다수가 더 빈털터리라 지적하며 좋은 금융 조건과 단순한 구매 권유를 구분하라고 합니다. 교육에 대해서도 미국의 정신을 무력화시키고 국민이 정부의 재정에 의존하도록 순종적인 사람을 만들기 위해 도입된 시스템이라 비판하며 아직도 금융교육을 하지 않는 학교를 지적하고 있습니다. 즉, 학교에 열심히 다녀라, 직장을 구하라, 열심히 일하다, 저축하라, 집을 사라, 빚을 지지 마라, 주식을 장기 투자해라 와 같은 상식적인 교육은 사람을 장님으로 만든다고 합니다.   부자가 되는 것은 눈으로 볼 수 없다고 합니다. 저자는 예쁜 옷을 입거나 집을 멋있게 수리하는 것은 외면적인 변신이라면, 사고의 기준을 이동시키는 것, 자기 자신을 바라보는 시각, 돈에 대한 견해, 살아가면서 내리는 선택 등 모든 것이 변하는 것은 내면적인 변신이기 때문이라 합니다. 그래서 이번에 오는 기회를 잡기 위해서도 내면 깊은 곳에 있는 잠재력의 변신이 필요하다고 말합니다. 미래를 보는 시각에서도 내면이 약한 가난한 사람들은 손익계산서의 지출에 초점을 두고, 부유한 사람들은 부채를 이용한 대차대조표의 자산에 초점을 두어 현금흐름을 얻는다고 합니다. 미래부분에 설명된 다양한 반대 개념은 우리의 상식이 얼마나 가난한 아빠의 기준에 쇄뇌 되었는지를 알 수 있는 부분이었습니다.   지금이 가장 빠른 선택입니다. 자신 뿐만 아니라 아이들의 미래를 위해서도 잘못된 내면을 빨리 변화시키고, 올바른 금융교육을 아이들에게 알려주어야 할 것입니다. 전작들에 이어 금융위기를 통해 배운 금융권 및 정부의 모습을 제대로 보는 시각을 가지도록 배우게 되어 감사한 책입니다.^^  

궁극의 생명연앤원 | 2017/01/23

<베스트 오브 엣지>시리즈 5권 궁극의 생명이 출간되었다.엣지는 오늘날 세상을 움직이는 석학들이 한데 모여 자유롭게 학문적 성과와 견해를 나누고 지석 탐색을 벌이는 비공식 모임으로 1996년 존 브록만에 의해 출범했다.이 시대 최고의 석학들의 프로젝트 모임이 바로 엣지인 것이다.<궁극의 생명>은 온라인 살롱인 엣지에 실린 석학들의 인터뷰, 글, 대담 중에서 17편을 엄선하여 실었다.엣지 시리즈를 첫 권 <마음의 과학>을 제외한 <컬쳐 쇼크>, <생각의 해부>, <우주의 통찰>을 모두 읽었다. 엣지 시리즈는 정말 어마어마한 지식을 담고 있는 책으로 이번 <궁극의 생명>은 생명에 대한 이야기다.이 책은 유전학자, 이론생물학자, 이론물리학자, 생명공학자 등 엣지에 모인 최고 석학들의 강의와 대담이 담겨 있다.  엣지 시리즈의 책은 그 무게감과 두께감에서 일반인이 쉽게 접근해지지는 않는 책이지만 내용만으로 본다면 엄청난 지식을 내것으로 만들 수 있는 책이기도 하다.아무래도 세계적인 석학들의 글이기에 어려운 용어도 조금씩 들어가기는 하지만 이번 <궁극의 생명>은 진화나 생명 그리고 미래의 생명과학를 다루고 있는 만큼 뉴스기사로 접한 내용도 살짝 엿볼 수 있어서 읽을 만 하다.아무래도 우리 일반 독자들은 인터뷰나 대담 형식이 좀 더 재밌게 읽히는 것 같다.그리고 관심있는 분야가 좀 더 구체적으로 와 닿기도 한다.엣지 특별 대담의 글이 있는데 생명에 대한 것이 나오는데 '쓰레기봉지 모델'이라는 초기 세포의 세포막이 작은 주머니에 불과한다는 것이라고 해서 불린다고 한다. 바로 생명의 첫 단계인 것이다.대담형식이라 흥미롭게 읽은 부분이기도 하다.올해도 어김없이 독감의 대 유행으로 병원마다 사람이 엄청났던 것이 생각나는데 캐리 멀리스의... <베스트 오브 엣지>시리즈 5권 궁극의 생명이 출간되었다.엣지는 오늘날 세상을 움직이는 석학들이 한데 모여 자유롭게 학문적 성과와 견해를 나누고 지석 탐색을 벌이는 비공식 모임으로 1996년 존 브록만에 의해 출범했다.이 시대 최고의 석학들의 프로젝트 모임이 바로 엣지인 것이다.<궁극의 생명>은 온라인 살롱인 엣지에 실린 석학들의 인터뷰, 글, 대담 중에서 17편을 엄선하여 실었다.엣지 시리즈를 첫 권 <마음의 과학>을 제외한 <컬쳐 쇼크>, <생각의 해부>, <우주의 통찰>을 모두 읽었다. 엣지 시리즈는 정말 어마어마한 지식을 담고 있는 책으로 이번 <궁극의 생명>은 생명에 대한 이야기다.이 책은 유전학자, 이론생물학자, 이론물리학자, 생명공학자 등 엣지에 모인 최고 석학들의 강의와 대담이 담겨 있다.  엣지 시리즈의 책은 그 무게감과 두께감에서 일반인이 쉽게 접근해지지는 않는 책이지만 내용만으로 본다면 엄청난 지식을 내것으로 만들 수 있는 책이기도 하다.아무래도 세계적인 석학들의 글이기에 어려운 용어도 조금씩 들어가기는 하지만 이번 <궁극의 생명>은 진화나 생명 그리고 미래의 생명과학를 다루고 있는 만큼 뉴스기사로 접한 내용도 살짝 엿볼 수 있어서 읽을 만 하다.아무래도 우리 일반 독자들은 인터뷰나 대담 형식이 좀 더 재밌게 읽히는 것 같다.그리고 관심있는 분야가 좀 더 구체적으로 와 닿기도 한다.엣지 특별 대담의 글이 있는데 생명에 대한 것이 나오는데 '쓰레기봉지 모델'이라는 초기 세포의 세포막이 작은 주머니에 불과한다는 것이라고 해서 불린다고 한다. 바로 생명의 첫 단계인 것이다.대담형식이라 흥미롭게 읽은 부분이기도 하다.올해도 어김없이 독감의 대 유행으로 병원마다 사람이 엄청났던 것이 생각나는데 캐리 멀리스의 '내가 너를 먹기 전에 나를 먹어: 병원체의 새로운 적'이라는 글이 눈에 들어왔다.메르스다 자카다 해서 정말 다양한 바이러스들이 설쳐대고 있으니 어디까지 올지 걱정이다.다양한 세균들은 점점 더 우리를 따라잡고 있으니 기존 면역계를 조작할 방법을 찾고 있다는 것이 솔깃했다. 항생제도 이젠 더이상 듣지 않는 것 같고 무언가 방법을 찾긴 찾아야 하는 것 아니겠는가.알고 싶어하는 것이 인간의 본능이라지만 이렇게 깊은 곳까지 연구한 것들을 들여다 볼 수 있는 것만으로도 충분한 책이다.