BookDB

안녕, 나의 모든 하루사랑해유우 | 2016/09/02

      산울림으로 알려진 가수 김창완 님, 가수지만 드라마에서도 가끔 등장하는데 연기력도 너무 뛰어나다는 느낌을 받곤 했습니다. 이번엔 소소한 일상에 감춰진 수많은 의미들을 책으로 엮어 읽을수록 편안하고 친근한 이야기라는 것에 감동합니다.   안경알만 닦아도 세상이 깨끗해 보이는데, 깨끗이 씻은 마음으로 세상을 보면 세상이 얼마나 다르게 보일까요. 마음을 씻는다는 말 있지요. 세심洗心, 씻을 세 마음 심. 마음을 씻고 또 씻다 보면 무심無心을 가질 수도 있을까요. - p.19   바쁘다고... 너무나 바빠서 매일 걷는 길이지만 자연의 현상이 미처 보이지 않았다고들 말하곤 합니다. 살기 힘들다고 돈이 없어 아이들 교육에, 집 마련 걱정, 나이를 먹을수록 장담할 수 없는 직장 상황 때문에 가족들을 챙기기보다는 일을 먼저 선택했고 죽을 만큼 열심히 살아간다고 우리는 이야기합니다.   출근길하고 등굣길, 똑같은 길인데 그렇게 다른 이유가 뭘까? 똑같이 버스 타고 똑같은 횡단보도 위에서 거의 비슷한 시간에 비가 오면 비를 맞고, 눈이 오면 그 눈을 밟으며 가는 건데 뭐가 등굣길은 꽃길로 만들고 출근길은 가시밭길로 만드는 걸까? 혹시 다시는 못 가는 길이어서 그 지겹던 등굣길이 아저씨들에겐 꽃길로 보이는 걸까? 이런저런 생각을 하는데 진짜 이유가 생각났습니다. - p.42 <길은 길인데 중에서~>   예쁜 꽃을 보지만, 그 꽃의 향기를 맡은 여유도 없이 꽃이 다 그렇지라고 무심히 지나쳤던 일이 남의 이야기일까요? 이 책 「안녕, 나의 모든 하루」에서 우리는 그동안 무의미하게 만나놨던 일상이나 사물의 모습을 들여다볼 수 있을 것 같아요. 자연의 현상은 미리 신호를 준다는 사실....  하루가 멀다 하고 폭염...       산울림으로 알려진 가수 김창완 님, 가수지만 드라마에서도 가끔 등장하는데 연기력도 너무 뛰어나다는 느낌을 받곤 했습니다. 이번엔 소소한 일상에 감춰진 수많은 의미들을 책으로 엮어 읽을수록 편안하고 친근한 이야기라는 것에 감동합니다.   안경알만 닦아도 세상이 깨끗해 보이는데, 깨끗이 씻은 마음으로 세상을 보면 세상이 얼마나 다르게 보일까요. 마음을 씻는다는 말 있지요. 세심洗心, 씻을 세 마음 심. 마음을 씻고 또 씻다 보면 무심無心을 가질 수도 있을까요. - p.19   바쁘다고... 너무나 바빠서 매일 걷는 길이지만 자연의 현상이 미처 보이지 않았다고들 말하곤 합니다. 살기 힘들다고 돈이 없어 아이들 교육에, 집 마련 걱정, 나이를 먹을수록 장담할 수 없는 직장 상황 때문에 가족들을 챙기기보다는 일을 먼저 선택했고 죽을 만큼 열심히 살아간다고 우리는 이야기합니다.   출근길하고 등굣길, 똑같은 길인데 그렇게 다른 이유가 뭘까? 똑같이 버스 타고 똑같은 횡단보도 위에서 거의 비슷한 시간에 비가 오면 비를 맞고, 눈이 오면 그 눈을 밟으며 가는 건데 뭐가 등굣길은 꽃길로 만들고 출근길은 가시밭길로 만드는 걸까? 혹시 다시는 못 가는 길이어서 그 지겹던 등굣길이 아저씨들에겐 꽃길로 보이는 걸까? 이런저런 생각을 하는데 진짜 이유가 생각났습니다. - p.42 <길은 길인데 중에서~>   예쁜 꽃을 보지만, 그 꽃의 향기를 맡은 여유도 없이 꽃이 다 그렇지라고 무심히 지나쳤던 일이 남의 이야기일까요? 이 책 「안녕, 나의 모든 하루」에서 우리는 그동안 무의미하게 만나놨던 일상이나 사물의 모습을 들여다볼 수 있을 것 같아요. 자연의 현상은 미리 신호를 준다는 사실....  하루가 멀다 하고 폭염 경보를 발령했던 더위가 한풀 꺾이고 아침저녁으로 시원한 바람이 부는 요즘, 달력을 보니 어느덧 처서가 지났더라고요. 며칠 전 외출했다 집에 돌아와서 화장실 문을 열었는데 글쎄, 귀뚜라미 한 마리가  튀어나왔어요. 그 모습을 보며 이제 가을이 가까웠다는 것을 알 수 있었지요. 저자는 귀뚜라미의 울음소리 하나도 그냥 흘려보내지 않았네요.   귀뚜라미 소리를 사람들은 어떻게 생각할까요? 귀뚜라미는 울고 있는 건지 아니면 노래를 하고 있는 것인지.... 이 또한 자신의 심경에 따라 귀뚜라미 소리가 울음소리도 되고 노랫소리도 될 것 같아요.   저자의 귀뚜라미 울음소리에 대한 입장은 이랬군요. "노래라면 저런 절창이 없고 우는 거라면 저런 통곡이 있겠나 싶어서요."라고.           마음의 날씨로 현실의 날씨를 벗어나면 좋겠습니다. 덥다 춥다, 하면서 일희일비하지 않고요. 마음의 날씨 센서를 쾌적에 맞춰놓는다면 무더위도 벗어날 수 있지 않을까요.  - p.100 <염천의 고드름 중에서~>   요즘 더운 날씨 때문에 음식을 만들면 한나절만 지나도 상하기 쉬운 때죠... 그래서 때로는 아이들 식성에 맞게 음식을 사 먹는 것이 더 경제적이라는 생각이 들었고, 주방에서 요리하는 시간이 점점 더 짧아졌답니다. 오랜만에 정성 들여 몇 가지 반찬을 만들어 남편과 밥상에 마주 앉았는데요. 남편이 얼마 만에 받아보는 밥상이냐며 감동을 했다고 하네요. 아내가 음식을 만드는 것이 당연하다고 생각했다면 남편은 감동하지 않았을 것 같아요. 자신을 위해 누군가가 정성과 시간을 들였다는 것에 대한 감동이라니 이런 남편의 반응은 아주 바람직한 것 같아요. 자주 있는 일이 아니라 좀 어색하기도 했지만 기분이 좋았습니다. ​ 나에게 되어주는 것보다 더 크고 많이, 그 어떤 것도 기꺼이 되어주고 싶습니다. -p.138 <무엇이 되어 준다는 것 중에서~> ​ 낮은 시선, 높은 마음, 깊은 울림이 있는 에세이, 김창완님의 「안녕, 나의 모든 하루」 이 책은 7080시대를 살면서 동시대의 애환을 느끼고 푸른 꿈을 향해 달렸던 조금은 연식이 된 사람들에게 그동안 잊고 살았던 의미와 감동을 찾게 해주는 책이었습니다. 김창완 그가 살아온 모습을 짐작하게 하는 내용들이 있고 여리고 세심한 감성을 만나게 하는 책이라고 생각합니다. 어떤 것을 알 되  내색하지 않고, 남보다 더 많은 노력과 결실의 시간을 보냈지만 남들보다 나를 더 낫게 여기지 않은 그의 인생철학이 고스란히 표현되어 있습니다. ​ 현대인들이 무언가에 열중하느라 잊고 살아온 것은 없는지 삶을 되돌아보고 일상의 소소한 일에도 가슴을 울리는 떨림이 있다는 사실을 알게 해주는 내용들이 너무 편하게 다가오는 책이었습니다. 예쁜 그림도 있고 삶의 느낌과 ​작은 감동까지 주죠. 부담없이 읽울수 있는 이런 에세이 너무 좋답니다.  

벤허감자꼴 | 2016/08/25

<벤허>라는 말을 들으면 자동적으로 떠오르는 장면이 있다. 벤허 역을 맡았던 찰톤 헤스턴이 전차를 몰며 메살라와 경주하는 장면. 아마 나처럼 대부분의 사람들이 바로 그 전차 경주를 떠올린다. 기억이 가물거리지만 4시간 가까운 상영 시간 중에서 그 장면만큼 사람들의 뇌리에 강렬한 인상을 준 장면은 없을지도 모른다.   그처럼 멋진 장면들로 사람들의 시선을 사로잡은 <벤허>가 리메이크 되어 9월에 개봉한다고 한다. 명작을 리메이크하는 부담감이 상당히 클 것이라고 생각하며 영화를 기다리던 중에 이 영화의 원작 소설이 있다는 어쩌면 너무나 당연해서 생각조차 안 해본 정보를 얻게 되었다. 원작이라고?   당연히 읽고 싶었다. 영화로 느꼈던 감동을 소설로 다시 느낄 수 있다면, 아니 영화와는 다른 소설만의 묘미를 느낄 수 있다면, 이루 말할 수 없이 즐거울 것 같았다. 그래서 읽게 된 원작 소설 <벤허>.   예상은 했지만 일단 책 분량이 어마어마하다. 영화의 상영시간이 4시간 정도니 책도 어느 정도는 두꺼울 것이라고 생각했지만 1권이라 가볍게 생각했는데 800페이지가 넘는다. 이 정도면 사실 거의 2-3권 정도의 분량이다. 도대체 이 정도 분량의 소설을 쓴 사람은 누구인 걸까?   저자는 바로 루 윌리스. 책 표지 안쪽에 담긴 저자 설명을 보기 전까지 이런 작가가 있는 지도 몰랐던 내게 그는 상당히 흥미로운 존재였다. 그는 중동지역에 한 번도 가보지 않은 채 자료만으로 작품의 배경을 묘사했다. 게다가 교회에 다니기는 했지만 기독교에 별다른 관심도 없었던 그가 불가지론자 로버트 잉거솔 대령과의 만남으로 기독교에 관심을 가지게 되었고 그런 관심의 결과로 나온 작품이 바로 <벤허>였다.   저자는 자신이 이해한 예수님과... <벤허>라는 말을 들으면 자동적으로 떠오르는 장면이 있다. 벤허 역을 맡았던 찰톤 헤스턴이 전차를 몰며 메살라와 경주하는 장면. 아마 나처럼 대부분의 사람들이 바로 그 전차 경주를 떠올린다. 기억이 가물거리지만 4시간 가까운 상영 시간 중에서 그 장면만큼 사람들의 뇌리에 강렬한 인상을 준 장면은 없을지도 모른다.   그처럼 멋진 장면들로 사람들의 시선을 사로잡은 <벤허>가 리메이크 되어 9월에 개봉한다고 한다. 명작을 리메이크하는 부담감이 상당히 클 것이라고 생각하며 영화를 기다리던 중에 이 영화의 원작 소설이 있다는 어쩌면 너무나 당연해서 생각조차 안 해본 정보를 얻게 되었다. 원작이라고?   당연히 읽고 싶었다. 영화로 느꼈던 감동을 소설로 다시 느낄 수 있다면, 아니 영화와는 다른 소설만의 묘미를 느낄 수 있다면, 이루 말할 수 없이 즐거울 것 같았다. 그래서 읽게 된 원작 소설 <벤허>.   예상은 했지만 일단 책 분량이 어마어마하다. 영화의 상영시간이 4시간 정도니 책도 어느 정도는 두꺼울 것이라고 생각했지만 1권이라 가볍게 생각했는데 800페이지가 넘는다. 이 정도면 사실 거의 2-3권 정도의 분량이다. 도대체 이 정도 분량의 소설을 쓴 사람은 누구인 걸까?   저자는 바로 루 윌리스. 책 표지 안쪽에 담긴 저자 설명을 보기 전까지 이런 작가가 있는 지도 몰랐던 내게 그는 상당히 흥미로운 존재였다. 그는 중동지역에 한 번도 가보지 않은 채 자료만으로 작품의 배경을 묘사했다. 게다가 교회에 다니기는 했지만 기독교에 별다른 관심도 없었던 그가 불가지론자 로버트 잉거솔 대령과의 만남으로 기독교에 관심을 가지게 되었고 그런 관심의 결과로 나온 작품이 바로 <벤허>였다.   저자는 자신이 이해한 예수님과 기독교를 허구의 인물 벤허를 통해 설명한다. 물론 소설에 기독교적인 색채만 담겨있는 것은 아니다. 벤허가 겪은 역경과 복수의 과정이 보여주면서 평범한 이들이 겪는 삶을 굴곡을 그려내고 있다.   그렇지만 벤허의 부제가 그리스도 이야기라는 점에서도 알 수 있듯이 작가가 이 작품에서 그리고 싶었던 주된 내용은 예수님의 삶과 그를 통한 변화된 모습의 벤허가 아니었을까 싶다. 세상에서 살아가며 우리가 갖는 모든 것들은 아무런 의미가 없다. 부도, 명예도, 복수도, 아니 그 어떠한 것들도 앞으로 우리가 살아갈 세상, 그곳에서 누릴 것들과 비교한다면 아무런 의미가 없다.   기독교적인 내용이 주를 이루지만 기독교인이 아니더라도 이 책에 담긴 이야기들이 시사하는 내용은 상당히 크다. 평범한 우리가 살아가는 모습이 담겨있기 때문이다. 반면 기독교인이라면 꼭 한 번 읽어야 할 책이다. 우리의 진정한 삶이 어디에서 시작되고 어디로 가야하는지를 보여주는 책이기에 말이다.

[서평] 사임당 평전 : 스스로 빛났던 예술가천국지기 | 2016/08/25

  교과서에서 배운 신사임당의 이미지는 율곡 이이를 낳고 예술가로서의 기질을 발휘한 말 그대로 현모양처였다. 한참 떨어진 남편 김원수를 모시고 살면서 자식들을 훌륭하게 키운 어머니의 전형을 보여주고 있다. 그래서 5만원권 지폐에 신사임당이 실린 것에 대해 큰 거부감을 가지지 않았던 것 같다. 여기까지가 내가 알던 신사임당이었다. 그런데 신사임당의 일대기와 함께 배울 점이 쓰여있을 것 같았던 <사임당 평전>을 읽고 난 뒤에 뭔가 어긋난 것을 느꼈다. 신사임당도 이데올로기의 산물로 만들어진 이미지였을 지도 모른다는 의문점이다. 그 구체적인 사례는 17세기 중엽 송시열에 의해서 시작되었다고 한다. 그가 사임당의 난초 그림과 산수 그림에 발문을 붙이면서 재평가를 하게 되었는데 서인들의 결속력을 유지시키기 위해선 율곡 이이를 신격화시켜야 했고, 율곡 이이를 낳은 어머니이기에 정치적인 계산이 깔려 있다는 것이다. 어쩌면 그 사회가 원하는 이미지를 각색하여 만들어낸 셈이다. 어머니는 자로고 이러한 여성이어야 한다는 기저가 깔려있는 것이다. '훌륭한 유교적 여성으로서 태교를 잘 실천했던 현숙한 부인. 훌륭한 아들을 키워낸 어미니. 내조를 잘한 아내 등 유교사회가 강조했던 부덕을 잘 실천한 사임당의 모습만이 살아남게 되었다.' - p.95 유교 사회였던 조선에서는 그에 걸맞는 인물을 찾아난 것이다. 유교적 덕목에 가장 이상적인 인물이 신사임당이었던 것이다. 사실은 가려진 채 정권의 요구에 따라 이미지만 남은 대표적인 인물이다. 정말 신사임당이 현모양처의 대명사로 칭송받을만한 인물이었는지 사실여부는 별개로 다시 박정희 정권에서는 자신들의 집권을 정당화하기 위한 수단으로 세종대왕, 이순신과 함께 선택받았다. 결론적으로 여...   교과서에서 배운 신사임당의 이미지는 율곡 이이를 낳고 예술가로서의 기질을 발휘한 말 그대로 현모양처였다. 한참 떨어진 남편 김원수를 모시고 살면서 자식들을 훌륭하게 키운 어머니의 전형을 보여주고 있다. 그래서 5만원권 지폐에 신사임당이 실린 것에 대해 큰 거부감을 가지지 않았던 것 같다. 여기까지가 내가 알던 신사임당이었다. 그런데 신사임당의 일대기와 함께 배울 점이 쓰여있을 것 같았던 <사임당 평전>을 읽고 난 뒤에 뭔가 어긋난 것을 느꼈다. 신사임당도 이데올로기의 산물로 만들어진 이미지였을 지도 모른다는 의문점이다. 그 구체적인 사례는 17세기 중엽 송시열에 의해서 시작되었다고 한다. 그가 사임당의 난초 그림과 산수 그림에 발문을 붙이면서 재평가를 하게 되었는데 서인들의 결속력을 유지시키기 위해선 율곡 이이를 신격화시켜야 했고, 율곡 이이를 낳은 어머니이기에 정치적인 계산이 깔려 있다는 것이다. 어쩌면 그 사회가 원하는 이미지를 각색하여 만들어낸 셈이다. 어머니는 자로고 이러한 여성이어야 한다는 기저가 깔려있는 것이다. '훌륭한 유교적 여성으로서 태교를 잘 실천했던 현숙한 부인. 훌륭한 아들을 키워낸 어미니. 내조를 잘한 아내 등 유교사회가 강조했던 부덕을 잘 실천한 사임당의 모습만이 살아남게 되었다.' - p.95 유교 사회였던 조선에서는 그에 걸맞는 인물을 찾아난 것이다. 유교적 덕목에 가장 이상적인 인물이 신사임당이었던 것이다. 사실은 가려진 채 정권의 요구에 따라 이미지만 남은 대표적인 인물이다. 정말 신사임당이 현모양처의 대명사로 칭송받을만한 인물이었는지 사실여부는 별개로 다시 박정희 정권에서는 자신들의 집권을 정당화하기 위한 수단으로 세종대왕, 이순신과 함께 선택받았다. 결론적으로 여성의 전형을 강조하며 여성으로서의 주체적인 삶을 한정짓도록 만들었다. 신사임당을 닮아야 한다는 운동도 남성에 의해 지배받았던 여성의 역할과 유교적 사회질서에 맞춰서 살아야 했던 모습을 반영한 것이라 생각한다. 내가 알고 있던 사실과 전혀 다른 진실을 알게 되었을 때 느낌은 뒷통수가 시큰거리듯 놀라움 그 자체다. 교과서에서 주입식 교육만을 받고 자라온 세대에겐 그 폐해가 더욱 크다. 신사임당의 본 모습은 어떠했는지 알게 되었던 계기가 되었고, 역사 속 인물에 대해서 정말 바로 알려면 연관된 책을 많이 읽어야 한다는 걸 느꼈다. 신사임당은 현모양처의 전형이기 보단 사실은 예술가적 기질이 강한 여성이 아니었을까 싶다. 그나마 신사임당이 그린 그림과 시가 남아있기에 후대에 만나볼 수 있게 되었다. 이 책을 읽으면서 객관적인 시각에서 역사를 바라볼 필요가 있음을 절실히 또 느끼게 되었다.

혼자 해먹어도 행복한 '혼밥'행복한우렁각시 | 2016/08/22

  '혼밥(혼자 먹는 밥)·혼술(혼자 먹는 술)', 일인 가구가 늘어나며 새로이 생겨난 문화 중 하나다. 연애,결혼,출산을 포기한 세대를 의미하는 삼포세대를 거처 내집마련, 인간관계를 더해 오포세대라 부른다지. 거기에 꿈과 희망을 포함시켜 칠포세대라고 부른다니 신조어가 의미하는 뜻이 사람을 서글프게 만들었다. 우리 어쩌다 여기까지 오게 된 것일까? 함께 먹는 밥이 더 맛있다는 것은 알지만 혼자라서 더 편하다고 말하기도 한다. 예전엔 혼자 찾아가도 눈치를 보지않고 먹기 편한 곳이 롯데리아나 맥도날드 같은 곳에 불과했는데 언제부터 식당도 홀로 찾아오는 손님이 늘었다는 이야기를 들었다. 매번 밖에 나가 외식을 할수는 없고 집에서 혼자 해먹을만한 음식이 없을까 궁리하던 차 눈에 뜨인 책이 푸드 스타일리스트 김선주의《혼밥》이다. ​ '혼밥'과 '혼술'에 이어 '혼놀'까지 유행한다지. 그게 뭐 유별난 것인가? 난 예전부터 혼자 밥먹으러 다니는 것에 익숙했었는데 말이야. 식당가서 삼겹살 2인분 시켜 구워먹으면 참 맛났었어. 아가씨때는 가능했던 일들이 왜 지금은 하기 힘든지 몰라. 아~ 그러고보니 tvN에서 <혼술남녀>라는 제목의 드라마가 9월5일(월)부터 방송된다지. 혼자 밥먹는 것은 그래도 괜찮은데 혼자 술을 마신다고? 왠지 처량해 보일뿐더러 귀찮은 파리가 꼬이기도 한다. 여자 혼자 술마시는 것 자체가 남자를 유혹하는 것이라나 뭐라나. 여자도 말이야~ 가끔은 혼자 밖에 나가 술을 마시고 싶을때가 있단 말이지. 진정석(하석진)과 박하나(박하진) 주연의 혼술남녀는 그런 의미에서 기대가 돼. 노량진에는 학원이 많고 주머니 사정 등 여러가지 사정상 '혼밥'이나 '혼술' 혹은 '혼영'을 하려는 사람들도 많을 것 같거든.   책속에 들어있는 110가지...   '혼밥(혼자 먹는 밥)·혼술(혼자 먹는 술)', 일인 가구가 늘어나며 새로이 생겨난 문화 중 하나다. 연애,결혼,출산을 포기한 세대를 의미하는 삼포세대를 거처 내집마련, 인간관계를 더해 오포세대라 부른다지. 거기에 꿈과 희망을 포함시켜 칠포세대라고 부른다니 신조어가 의미하는 뜻이 사람을 서글프게 만들었다. 우리 어쩌다 여기까지 오게 된 것일까? 함께 먹는 밥이 더 맛있다는 것은 알지만 혼자라서 더 편하다고 말하기도 한다. 예전엔 혼자 찾아가도 눈치를 보지않고 먹기 편한 곳이 롯데리아나 맥도날드 같은 곳에 불과했는데 언제부터 식당도 홀로 찾아오는 손님이 늘었다는 이야기를 들었다. 매번 밖에 나가 외식을 할수는 없고 집에서 혼자 해먹을만한 음식이 없을까 궁리하던 차 눈에 뜨인 책이 푸드 스타일리스트 김선주의《혼밥》이다. ​ '혼밥'과 '혼술'에 이어 '혼놀'까지 유행한다지. 그게 뭐 유별난 것인가? 난 예전부터 혼자 밥먹으러 다니는 것에 익숙했었는데 말이야. 식당가서 삼겹살 2인분 시켜 구워먹으면 참 맛났었어. 아가씨때는 가능했던 일들이 왜 지금은 하기 힘든지 몰라. 아~ 그러고보니 tvN에서 <혼술남녀>라는 제목의 드라마가 9월5일(월)부터 방송된다지. 혼자 밥먹는 것은 그래도 괜찮은데 혼자 술을 마신다고? 왠지 처량해 보일뿐더러 귀찮은 파리가 꼬이기도 한다. 여자 혼자 술마시는 것 자체가 남자를 유혹하는 것이라나 뭐라나. 여자도 말이야~ 가끔은 혼자 밖에 나가 술을 마시고 싶을때가 있단 말이지. 진정석(하석진)과 박하나(박하진) 주연의 혼술남녀는 그런 의미에서 기대가 돼. 노량진에는 학원이 많고 주머니 사정 등 여러가지 사정상 '혼밥'이나 '혼술' 혹은 '혼영'을 하려는 사람들도 많을 것 같거든.   책속에 들어있는 110가지의 요리들, 하루에 한가지씩 연습하다보면 매일 다른 요리를 먹게 되겠지. 더불어 요리실력도 일취월장할거야. 나 혼자 밥먹는다 하여 상을 차리지 않고 있는 반찬 그대로 먹는 것은 이제 그만, 내가 나를 사랑하지 않으면 누구도 나를 사랑해주지 않아. 가족을 위해 밥상을 차리듯 나를 위한 음식도 만들어 보는거야. 무더위가 입맛을 사그러지게 만들고 있는 요즘이 오히려 다이어트를 위해 준비된 계절이라 여기며 도전하기로 했다. 다른 음식에 비해 많이 먹어도 된다는 <샐러드>를 주요메뉴로 선정, 육류를 섭취하면서도 다이어트에 도움을 주는 닭가슴살도 샐러드에 넣어줘야겠다. 그런데 왜 '혼밥'이라니까 왜 죽은 사람을 위해 차리는 밥상이 생각나지? 혼밥/ 혼술/ 혼영 등 혼자 즐기는 문화는 어디까지 발전해 갈까? 혼자 즐기는 문화, 자유로워 좋을 것 같으면서도 현시대를 말해주는 것 같아 왠지 씁쓸한 기분이 든다. 재미난 것은 라면을 끓여도 하나를 끓이는 것이 더 맛나듯 요리도 한그릇 요리가 더 맛나다는 거지. ​ 달아난 입맛도 돌려줄 것 같은 <약고추장>, 돼지고기나 소고기를 주재료로 만든 약고추장은 별다른 반찬이 필요없다. 텃밭에서 상추와 야채를 뜯어다 먹기좋은 크기로 찢어 넣고 쓱쓱 비비면 그 맛이란~~ 말로 표현하기 힘드네. 딸은 참치고추장을 좋아해서 떨어트리지 않는 밑반찬이 되고 있다. 여름은 청포도가 익어가는 계절, 청포도 사다가 갈아서 주스를 만들어먹고 푸딩도 만들어 보고 포도로 할수있는 것이 또 뭐가 있지? 아~ 가장 중요한 포도쨈을 빼놓았구나. 오늘 학원에 오디쨈을 직접 만들어 샌드위치를 만들어 오쎴는데 정말 맛있었어. 씨앗이 씹히는 맛이 일품이었거든. 딸기·망고·용과·사과등을 넣어 만든 <과일펀치>, 여기 쓰여진 재료들이 아니라도 집에 있는 과일들을 모아 만들어 먹어도 맛나겠다. <골뱅이무침>도 만들어서 낭군님과 오늘밤 한잔마시고 자야겠어.  

[그리스로마신화가 말을 하다1]그리스로마 신화, 한번에 꿰뚫기지으니맘 | 2016/08/22

그리스로마 신화는 멀고도 가깝다. 여기저기서 주워듣고 읽은 이야기들은 많은데 우리 것이 아니다 보니 정리가 안된다. 그렇다고 무시할 수도 없다. 문학이나 인문 책을 읽다 보면 어김없이 그리스로마 신화와 관련된 이야기, 역사, 문학, 어휘가 간간히 등장하기 때문이다. 그리스로마 신화가 유럽 문화의 근간이라고 말하는 이유이다. 많은 그리스로마 신화 책들을 읽어봤는데 뭔가 정리가 안된다. 재미를 위해 인기있거나 흥미로운 이야기 위주로 설명하는 책이 대부분이다. 그러다 보니 전체 흐름이 어떻게 흘러가는지 읽긴 읽었지만 무언가 빠진 건 아닌지 머리 속이 뒤죽박죽일 때가 많았다.   어릴 적 그리스로마 신화 만화책을 보여달라던 딸에게 예쁜 그림체가 옳지 않은 생각을 심어줄 수 있다는 이유로 못읽게 했던 적이 있다. 딸이 자라고 다양한 책을 읽으며 그리스로마 신화를 알아야 할 필요성을 깨닫게 되자 그때 못읽게 했던 엄마를 원망하더라. 해서 나도 한 번에 정리하고 딸도 재미있고 쉬우면서 조금은 간단하게 읽을 수 있는 책이 없을까, 고민하던 차에 <그리스로마신화가 말을 하다>를 선택하게 되었다.   <그리스로마신화가 말을 하다> 시리즈는 '30가지 코드와 300가지 명화로 얽히고 설킨 그리스모사 신화를 명쾌하게 풀다'라는 소제목을 달고 있다. 요즘 유행하는 명화 책 형식이다. 이런 형식의 책이 첫 번째가 아닌데, 단연코 많은 자료를 자랑한다. 화가들은 이 신화의 이야기에 굉장히 많은 영향을 받은 듯 같은 주제, 소재의 이야기가 다양한 화가들에 의해 그려짐을 알 수 있다. 그리고 그런 그림들을 통해 이야기를 더욱 잘 기억할 수 있다.   " '그리스로마신화가 말을 하다'는 여러 고전을 토대로 그리스 신화를 균형 있게 구성하는 데 초점을 ... 그리스로마 신화는 멀고도 가깝다. 여기저기서 주워듣고 읽은 이야기들은 많은데 우리 것이 아니다 보니 정리가 안된다. 그렇다고 무시할 수도 없다. 문학이나 인문 책을 읽다 보면 어김없이 그리스로마 신화와 관련된 이야기, 역사, 문학, 어휘가 간간히 등장하기 때문이다. 그리스로마 신화가 유럽 문화의 근간이라고 말하는 이유이다. 많은 그리스로마 신화 책들을 읽어봤는데 뭔가 정리가 안된다. 재미를 위해 인기있거나 흥미로운 이야기 위주로 설명하는 책이 대부분이다. 그러다 보니 전체 흐름이 어떻게 흘러가는지 읽긴 읽었지만 무언가 빠진 건 아닌지 머리 속이 뒤죽박죽일 때가 많았다.   어릴 적 그리스로마 신화 만화책을 보여달라던 딸에게 예쁜 그림체가 옳지 않은 생각을 심어줄 수 있다는 이유로 못읽게 했던 적이 있다. 딸이 자라고 다양한 책을 읽으며 그리스로마 신화를 알아야 할 필요성을 깨닫게 되자 그때 못읽게 했던 엄마를 원망하더라. 해서 나도 한 번에 정리하고 딸도 재미있고 쉬우면서 조금은 간단하게 읽을 수 있는 책이 없을까, 고민하던 차에 <그리스로마신화가 말을 하다>를 선택하게 되었다.   <그리스로마신화가 말을 하다> 시리즈는 '30가지 코드와 300가지 명화로 얽히고 설킨 그리스모사 신화를 명쾌하게 풀다'라는 소제목을 달고 있다. 요즘 유행하는 명화 책 형식이다. 이런 형식의 책이 첫 번째가 아닌데, 단연코 많은 자료를 자랑한다. 화가들은 이 신화의 이야기에 굉장히 많은 영향을 받은 듯 같은 주제, 소재의 이야기가 다양한 화가들에 의해 그려짐을 알 수 있다. 그리고 그런 그림들을 통해 이야기를 더욱 잘 기억할 수 있다.   " '그리스로마신화가 말을 하다'는 여러 고전을 토대로 그리스 신화를 균형 있게 구성하는 데 초점을 두었다."...7p   오비디우스의 <변신 이야기>, 아이스킬로스의 <결박된 프로메테우스>, 아폴로도로스의 <도서관>, 장 아누이의 <안티고네> 등 다양한 고전 작품 속 신화를 한데 모아 다시 재편집하고 우리 식으로 명화와 함께 쉬우면서 간단하게 설명하고 있다. 그동안 여기저기서 조금씩 얻어진 지식을 다시 일렬로 재구성하는데 안성맞춤이다.   1권은 "신과 인간의 공존"으로 처음 신의 탄생에서부터 시작한다. 이렇게 처음부터 요약된 이야기를 읽다 보니 지금까지 조금씩 생각해오던 것들이 정리되는 느낌이다. 특히 이 이야기들이 어떻게 다양한 전래동화나 옛이야기로 전해지게 되었는지 저절로 이해하게 되었다. 그리스로마신화 속 몇몇 이야기들은 "임금님 귀는 당나귀 귀 - 미다스와 아폴론"이나 "프시케 이야기 - 미녀와 야수", "피라모스와 티스베 - 로미오와 줄리엣" 등과 매우 비슷하고 아마도 뒤의 이야기들은 신화에서부터 비롯되었을 것이다.   신화는 그저 만들어진 이야기가 아니다. 우리 인류의 역사이며 상징이다. 허구의 이야기처럼 비친다고 마냥 재미있는 허구로 받아들여서도 안되고 너무 의지해서도 안된다. 적절히 그 속에 숨은 속뜻을 찾아내고 교훈을 찾아 우리 방식대로 재창조하면 된다. 인류의 윤리 의식 변천사에서부터 실용주의와 원칙주의의 대립까지 다양한 주제를 담은 신화를 제대로 이해하는 일은 지금 현재 우리를 돌아보는 일도 될 것이다. 책을 읽다 보니 이 책에 인용된 고전도 함께 읽고 싶다는 생각도 들었다. 좀 더 확장된 독서로 나아갈 때다.