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내 생애 마지막 그림 - 백조의 노래는 깊고 아름다웠습니다진화중 | 2016/07/22

 예술 작품을 소개하고 해설하는 류의 책은 항상 일정 정도 이상의 호소력을 가질 수 있는 장점이 있지 않나 싶습니다. 일단 시각적으로 강하게 어필이 될 뿐더러, 작가나 역사적 배경 등의 요소를 자연스럽게 녹여낼 수 있기도 하니 말입니다. 저도 꾸준한 애독자 중 하나입니다만, 중복되는 소재가 있더라도 늘 새로운 점이 더해져 있게 마련이라 새로운 기분으로 보게 되더라고요. 나카노 교코는 '무서운 그림' 시리즈로 알게 되었습니다만 그 후로도 꾸준히 이런 책을 내주고 있네요. 글솜씨도 글솜씨지만 잘 골라낸 주제에 그림들을 묶어내는 선구안(?)이 뛰어난 작가라는 인상입니다. 이번 책에서는 화가의 일생을 설명하되 그 화가의 백조의 노래로 정점을 이루도록 글을 짜내고 있군요. 유명한 예술가들만 소개하고 있음에도 불구하고 이런 식의 접근 때문에 참신함을 잃지 않고 있다는 느낌을 받게 됩니다.  이 책이 다루고 있는 시기는 17세기부터 19세기까지, 일반적으로 가장 친근하면서 직접적으로 아름다움을 느낄 수 있는 명화들이 쏟아져 나온 시대입니다. 이 시기는 다시 셋으로 나뉘어서, 르네상스 초기 신화와 종교를 소재로 하는 시기, 궁정의 요구에 응하여 그림을 그려낸 시기, 그리고 새롭게 등장한 시민사회의 수요에 응답하는 시기가 차례로 소개되어 있네요. 이렇게 시간순을 따르다보니 미술사의 전개도 상당히 강하게 드러나더군요. 그렇다곤 해도 역시 각각의 예술가의 삶의 모습이 더 부각되어 보였다는 생각이 듭니다.  사실 첫번째로 소개된 보티첼리의 생애부터가 놀라움을 안겨줍니다. 보티첼리 하면 [비너스의 탄생]이나 [봄]처럼 우아하면서도 관능적인 그림으로 알려져 있고, 그만큼 르네상스의 상징처럼 여겨지고 있습니다. 그런 그가 사보나롤라...  예술 작품을 소개하고 해설하는 류의 책은 항상 일정 정도 이상의 호소력을 가질 수 있는 장점이 있지 않나 싶습니다. 일단 시각적으로 강하게 어필이 될 뿐더러, 작가나 역사적 배경 등의 요소를 자연스럽게 녹여낼 수 있기도 하니 말입니다. 저도 꾸준한 애독자 중 하나입니다만, 중복되는 소재가 있더라도 늘 새로운 점이 더해져 있게 마련이라 새로운 기분으로 보게 되더라고요. 나카노 교코는 '무서운 그림' 시리즈로 알게 되었습니다만 그 후로도 꾸준히 이런 책을 내주고 있네요. 글솜씨도 글솜씨지만 잘 골라낸 주제에 그림들을 묶어내는 선구안(?)이 뛰어난 작가라는 인상입니다. 이번 책에서는 화가의 일생을 설명하되 그 화가의 백조의 노래로 정점을 이루도록 글을 짜내고 있군요. 유명한 예술가들만 소개하고 있음에도 불구하고 이런 식의 접근 때문에 참신함을 잃지 않고 있다는 느낌을 받게 됩니다.  이 책이 다루고 있는 시기는 17세기부터 19세기까지, 일반적으로 가장 친근하면서 직접적으로 아름다움을 느낄 수 있는 명화들이 쏟아져 나온 시대입니다. 이 시기는 다시 셋으로 나뉘어서, 르네상스 초기 신화와 종교를 소재로 하는 시기, 궁정의 요구에 응하여 그림을 그려낸 시기, 그리고 새롭게 등장한 시민사회의 수요에 응답하는 시기가 차례로 소개되어 있네요. 이렇게 시간순을 따르다보니 미술사의 전개도 상당히 강하게 드러나더군요. 그렇다곤 해도 역시 각각의 예술가의 삶의 모습이 더 부각되어 보였다는 생각이 듭니다.  사실 첫번째로 소개된 보티첼리의 생애부터가 놀라움을 안겨줍니다. 보티첼리 하면 [비너스의 탄생]이나 [봄]처럼 우아하면서도 관능적인 그림으로 알려져 있고, 그만큼 르네상스의 상징처럼 여겨지고 있습니다. 그런 그가 사보나롤라의 시대를 거치면서 기존의 예술관을 버리고 금욕적인 우의화로 회귀했다는 것은 놀라운 일입니다. 사보나롤라의 반동이 피렌체에 큰 영향을 미쳤다는 지식은 있었습니다만, 그것이 우리가 잘 아는 화가의 삶에 이런 식으로 영향을 끼쳤다는 것을 알게 되는 것은 전혀 다른 생생함을 전해주는군요. 특히 [아필레스의 중상모략]이라는 작품을 통해 시각적으로 전달되는 건조함과 경직됨을 보노라면 이것이 정말로 그 보티첼리의 작품인가 눈을 의심하게 될 따름입니다. 이랬기에 미술사에서 이렇게 묻혀버렸던 것이겠지만요. 비록 자신의 신념에 따른 개종이었으니 개인적으로는 만족스러웠을지 모르겠습니다만, 후세 역사의 흐름을 알고 있는 이들의 눈에는 이런 침잠은 안타까움으로 다가올 수밖에 없겠네요.   충격을 준 그림으로는 루벤스의 [댐이 있는 풍경]도 빠뜨리면 않을 것 같습니다. '정육점 주인'이라 놀림을 받을 정도로, 따뜻한 색감으로 그려낸 풍만한 여체가 하나의 상징처럼 인식되는 루벤스인데요, 그런 그가 그려낸 마지막 그림은 놀라울 따름입니다. 처음 이 그림을 보고 떠올린 것은 추사의 '세한도'였습니다. 수묵화 같은 질감으로 사람 한 명 없는 풍경을 다소 메마르게 그려낸 이 그림은 내면으로 침잠해간 말년의 루벤스를 상상하게 만들더군요. 추사의 불운한 인생과는 꽤 다른 삶을 살았던 그이지만 시간과 공간은 물론 개인의 경험까지 넘어서서 말년에 건너본 세계의 모습은 크게 다르지 않았던 것이 아닐까 싶습니다. 이 당시 아직까지 풍경화가 천대받고 있었다는 점을 생각해볼 때, 그야말로 자신만을 위해 자신의 내면을 표현해낸 그림이라고 하겠네요.   그 외에도 그야말로 고야라는 인물을 거칠게 던져주는 듯한 [나는 아직 배우고 있다]와, 세월에 굴복할 수 밖에 없는 인간의 서글픔을 느끼게 만드는 페르메이의 [버지널 앞에 앉아있는 여인]도 기억에 남는군요. 가장 대표적이지는 않을지라도, 기교적으로 정점을 지났을지라도, 예술가가 남긴 마지막 작품은 미술사적 가치와는 다른 시사점을 보여준다는 것을 깨닫게 됩니다. 흥미롭게 볼 수 있는 책이었어요. 특유의 쿨한 문체는 보는 재미를 더해주었고요, 일본 작가의 책답게 간결하면서도 친절한 구성의 책이라는 점도 덧붙여야겠네요.(역시 일본 교양서답게 분량은 좀 적은 편이라는 점도요.) 내용 면에서나 구성 면에서나 글솜씨 면에서나 꽤나 만족스럽게 읽을 수 있었습니다.

열린법이야기미코798 | 2016/07/21

다양한 생각을 갖고 사는 수많은 사람들을 욕구를 모두 만족시킬만한 무언가가 있을까? 대답은 아마도 '아니다' 일 것이다. 그렇다면 이렇게 다양한 사고들을 조율할 수 있는 틀은 필요할까? 그것에 대한 답은 '예' 일 것이다. 다르고, 차이가 있지만 공존해야 하기 때문에 이를 유지하기 위해서는 최소한의, 이것만큼은 같은 기준이 필요하다. 그것이 바로 '법'이라고 볼 수 있다.법이랑 보통 사람들의 상식적으로 받아들일 수 있어야 하지 특별한 사람들이 어렵게 생각해 내는 것이 아님...중략... 우리는 법의 보편적 타당성이란 아주 평범한 일상의 상식에서 나오는 것가끔 살다보면 법이 있는데 왜 저래? 라는 생각 또는 법이 너무 많이 관대하다(우리나라의 음주관련 사건에 대해서)라는 생각이 들 때가 있는데 우리의 상식이 이런 모습이었구나하고 깨닫게 되는 구절이었다. 어쩌면 법은 우리에게 최소한의 마지노선일지 모르겠다. 그렇게 법은 우리 생활에 속해 있고, 기준이며, 이에 대한 잣대로 무언가가 판가름 나게된다. 그렇다면 무엇보다도 이법이 가장 공정하고, 가장 바람직해야하지 않을까? 그런데 과연 법이 가장 공정하고, 가장 바람직하다 할 수 있을까? '파리대왕'에서처럼 법이 사라진 세계를 지배하던 세력은 공포심을 조장하여 자리를 잡은 후 법을 등장시키고 또 그 법을 내세워 지배권을 강화합니다 또는 '동물농장'처럼 처음부터 법이 있었다면 조금씩 그 법을 지배자들에게 유리하게 고쳐서 지배권을 확고하게 지켜나가겠지요. 형식적으로 법이 존재하기는 하더라도 정의를 실현하는 데 필요한 정당한 법이 없다면 결국 동물농장의 꼴이 나게 되고 말 것입니다. ​ ​이런점에서 보자면 법은 최소한이라는게 맞을 거 같다. 특히 잘 못 관리하면 동물농장의 꼴이 나고 만... 다양한 생각을 갖고 사는 수많은 사람들을 욕구를 모두 만족시킬만한 무언가가 있을까? 대답은 아마도 '아니다' 일 것이다. 그렇다면 이렇게 다양한 사고들을 조율할 수 있는 틀은 필요할까? 그것에 대한 답은 '예' 일 것이다. 다르고, 차이가 있지만 공존해야 하기 때문에 이를 유지하기 위해서는 최소한의, 이것만큼은 같은 기준이 필요하다. 그것이 바로 '법'이라고 볼 수 있다.법이랑 보통 사람들의 상식적으로 받아들일 수 있어야 하지 특별한 사람들이 어렵게 생각해 내는 것이 아님...중략... 우리는 법의 보편적 타당성이란 아주 평범한 일상의 상식에서 나오는 것가끔 살다보면 법이 있는데 왜 저래? 라는 생각 또는 법이 너무 많이 관대하다(우리나라의 음주관련 사건에 대해서)라는 생각이 들 때가 있는데 우리의 상식이 이런 모습이었구나하고 깨닫게 되는 구절이었다. 어쩌면 법은 우리에게 최소한의 마지노선일지 모르겠다. 그렇게 법은 우리 생활에 속해 있고, 기준이며, 이에 대한 잣대로 무언가가 판가름 나게된다. 그렇다면 무엇보다도 이법이 가장 공정하고, 가장 바람직해야하지 않을까? 그런데 과연 법이 가장 공정하고, 가장 바람직하다 할 수 있을까? '파리대왕'에서처럼 법이 사라진 세계를 지배하던 세력은 공포심을 조장하여 자리를 잡은 후 법을 등장시키고 또 그 법을 내세워 지배권을 강화합니다 또는 '동물농장'처럼 처음부터 법이 있었다면 조금씩 그 법을 지배자들에게 유리하게 고쳐서 지배권을 확고하게 지켜나가겠지요. 형식적으로 법이 존재하기는 하더라도 정의를 실현하는 데 필요한 정당한 법이 없다면 결국 동물농장의 꼴이 나게 되고 말 것입니다. ​ ​이런점에서 보자면 법은 최소한이라는게 맞을 거 같다. 특히 잘 못 관리하면 동물농장의 꼴이 나고 만다는 것에서 말이다. 그러면 그 관리는 누가 하는걸까? 정치인이? 글쎄....표면적인 입법과정을 국회의원들이 하고 있지만 그것을 감시하고 관리하는 것은 바로 우리 국민이다. 그래서 한표 제대로 제시하는 것이 중요하다는 것이다. 하지만...국민 전체의 대리인으로 뽑힌 국민대표가 국민의 뜻(유권자)에 따라 정치를 할 필요는 없다고 하는게 일반적인 견해라고 한다. 부분적 양도정도랄까? 하지만 관리 감시받고 있다고 생각한다면 함부로 행동 할 수는 없을 것이다. 그래서 유권자들의 한표가 중요하다. ​​ ​이처럼 정의의 내용이 무엇인지를 정하는 방법은 정해져 있지 않습니다. ...중략...적용되는 영역, 개별 법에 따라 개인의 기본권을 우선적으로 보호할 것인지 공동체의 이익을 우선적으로 보호할 것인지를 판단해서 적절하게 결정할 필요가 있습니다. 경우에 따라서는 개인의 권리보다 공동체의 이익이 우선될 때도 있을 것입니다. 개인과 개인의 권리가 부딪힐 떄에도 단순히 다수자의 이익을 우선할 것이 아니라 침해되는 소수자 권리의 성격이 어떤 것인지, 침해되는 권리의 수준은 어느 정도인지 등을 두루 살펴야만 합니다. ​ 이것이 요즘 법의 추세라고 할 수 있다. 더욱이 오늘날 사람들은 법이 자신들의 생각을 반영하지 않는다면 지키지 않으려 하기도 한다. 그런점에서 법은 시대의 흐름에 대한 반영이 필요하고, 변하기도 한다고 할 수 있다. 하지만 이런 변동적인 법 중에서도 변할 수 없는 가장 기본이 되는 것이 필요하다. 그게 바로 헌법. 무엇보다도 ​기본권적인 면에서 개인을 보호하고, 개인과 국가간에서 특히 국가의 공권력을 행사할 때는 그 본질적인 내용을 침해하지 않도록 보호해야하며, 아울러 개인들끼리도 서로 지켜 주어야 한다. ​ 콜하스에게 중요한 것은 세상이 법 질서를 지킨다는 것. 그러므로 자신도 그 법 질서에 따라 보호받아야 한다는 것이었습니다. 그렇기 때문에 자주 벤첼에 대한 자신의 소송이 재심법정에서 공정하게 다루어지기만을 요구했을 뿐, 자신을 예외로 보호해 줄 것을 요규하지는 않았지요. 만일 자신에 대해서만 예외적인 조치를 해 줄 것을 요구하게 되면 자신이 주장한 정의 자체가 무너지게 되는 것이니까요. 작센 선제후도 그런 콜하스의 주장을 받아들인 것이고요. 법이 모든 사람에게 평긍하게 적용되어야 하고 적용되고 있다고 굳게 믿었고 믿고 싶었던 것이지요. 자신은 추방당한 자가 아니라는 확인이 필요했던 것이라고나 할까요. ​ 콜하스는 법을 지키고, 보호받고, 공정하게 다루어기를 원할 뿐, 자신의 예외로 보호해주기를 바라지는 않는다. ​때로는 법이 어쩌면 이렇게 말도 안되나 하였는데 어쩌면 그것은 변하는 중일지도 모르겠다. 이런 말도 안되는 법이 하는 나같은 생각들이 모여서 나중에는 법을 움직이는 힘이 될지도 모르겠다. 결국 당장은 아니지만 점차적으로 변하게는 되리라. 현재 너무 지나치게 관대하다고 생각되는 우리나라의 술을 마신 뒤의 행동에 대한 것들이 달라지기 바란다. 음주운전이나 상해범죄 무엇이던간에 말이다. 법 질서가 세상을 유지하게 하고, 기준이 되는 법을 모두가 믿고 따를 수 있게 되는 세상이 되면 좋겠다. ​ ​

읽으면 살 빠지는 이상한 책오즐 | 2016/07/20

무더운 여름입니다. 노출의 계절이지요. 지금 이 책을 읽었다면 이미 짐작하겠지만 아직 다이어트 전입니다. 아니, 앞으로도 쭉 다이어트 전일 것 같습니다. 왜냐하면 저는 다이어트를 할 생각이 없으니까요. 그럼 왜 이 책을 읽었느냐고요? 그건 <읽으면 살빠지는 이상한 책>에 홀린 탓이겠지요. 하하하 이 책의 저자는 지태주.com이라고 쓰여있습니다. 사람 이름이 아닙니다. 지. 태. 주 , 즉 지방태워주식회사의 줄임말입니다. 블로그에서 유명세를 타면서 여성능력개발원에서 그 성과를 인정받아 본격적인 사업으로 발전했다고 소개되어 있네요. 이 회사 CEO는 이주미 대표라고 하네요. 어떤 분인지 궁금하네요. 암튼 이 분이 수천 명의 여성을 대상으로 살이 찌는 근본 원인을 연구한 결과 요요가 없는 건강한 다이어트 프로그램을 개발하였다고 합니다. 지태주는 단순히 체중 감량이 목적이 아니라 여성의 자존감을 높이고 아름다워질 수밖에 없는 마인드를 갖게 해준다는 점에서 '자존감 다이어트 프로그램'이라고 합니다. 음, 역시 마인드가 중요하군요. 자, 이 책을 설명하자면 만화책을 보듯 가벼운 마음으로 보시길 바랍니다. 책 띠지에 "이 책을 읽고 살이 빠지지 않으면 100% 환불해 드림!"이라고 써있는데, 진짜일까요? 여기에서 "이 책을 읽고"라는 문장 속에는 "당신의 마음을 제대로 읽고"라는 의미가 포함되어 있다고 생각해요. 숨쉬는 매 순간 아름다워지는, 읽으면 살 빠지는 이상한 마인드를 간략히 소개하자면 모두 5가지 계명으로 설명할 수 있어요. 마인드 다이어트 첫번째 계명은 지금부터 무엇을 먹든, 내숭이 필수! 소개팅 중이라고 생각하며 먹기! 가령, 혼자 있을 때라도! 두번째 계명은 오늘부터 당신이 신데렐라! 이제부터 무엇을 먹든, 배가 부르면 누더기로 변합... 무더운 여름입니다. 노출의 계절이지요. 지금 이 책을 읽었다면 이미 짐작하겠지만 아직 다이어트 전입니다. 아니, 앞으로도 쭉 다이어트 전일 것 같습니다. 왜냐하면 저는 다이어트를 할 생각이 없으니까요. 그럼 왜 이 책을 읽었느냐고요? 그건 <읽으면 살빠지는 이상한 책>에 홀린 탓이겠지요. 하하하 이 책의 저자는 지태주.com이라고 쓰여있습니다. 사람 이름이 아닙니다. 지. 태. 주 , 즉 지방태워주식회사의 줄임말입니다. 블로그에서 유명세를 타면서 여성능력개발원에서 그 성과를 인정받아 본격적인 사업으로 발전했다고 소개되어 있네요. 이 회사 CEO는 이주미 대표라고 하네요. 어떤 분인지 궁금하네요. 암튼 이 분이 수천 명의 여성을 대상으로 살이 찌는 근본 원인을 연구한 결과 요요가 없는 건강한 다이어트 프로그램을 개발하였다고 합니다. 지태주는 단순히 체중 감량이 목적이 아니라 여성의 자존감을 높이고 아름다워질 수밖에 없는 마인드를 갖게 해준다는 점에서 '자존감 다이어트 프로그램'이라고 합니다. 음, 역시 마인드가 중요하군요. 자, 이 책을 설명하자면 만화책을 보듯 가벼운 마음으로 보시길 바랍니다. 책 띠지에 "이 책을 읽고 살이 빠지지 않으면 100% 환불해 드림!"이라고 써있는데, 진짜일까요? 여기에서 "이 책을 읽고"라는 문장 속에는 "당신의 마음을 제대로 읽고"라는 의미가 포함되어 있다고 생각해요. 숨쉬는 매 순간 아름다워지는, 읽으면 살 빠지는 이상한 마인드를 간략히 소개하자면 모두 5가지 계명으로 설명할 수 있어요. 마인드 다이어트 첫번째 계명은 지금부터 무엇을 먹든, 내숭이 필수! 소개팅 중이라고 생각하며 먹기! 가령, 혼자 있을 때라도! 두번째 계명은 오늘부터 당신이 신데렐라! 이제부터 무엇을 먹든, 배가 부르면 누더기로 변합니다. 세번째 계명은 고대하던 '님'이라도 쌩얼 상태라면 번개 사절! '위' 속에 음식이 남았다면 어떤 음식과도 만나지 말라! 네번째 계명은 중요한 자리에 풀 메이크업은 필수! 배에 힘주기, 계단 오르기, 샤워, 빨리 걷기 등, 무엇이든 당신은 지금 보디 메이크업 중! 다섯번째 계명은 소풍 전날 잠 못 자던 어린 시절처럼! 앞으로 눈부시게 아름다워질 '나'를 상상하며 기대하고 고대하라! 이 책을 술술 잘 읽으려면 상상력이 풍부하면 됩니다. 책에 몇 가지 새로운 용어가 등장합니다. 여우란 날씬한 몸매를 평생 유지하며 사는 똑똑한 여자들이고, 로미오란 모든 음식을 총망라하는 애칭으로 보기 좋고 맛도 좋은 중독성 강한 음식을 나쁜 남자에 비유한 것이고, 유소씨란 칼로리가 매우 낮은 식이섬유소인 샐러드와 야채로 착한 남자에 비유하고 있어요. 투앤원시스템이란 소화되는 2시간과 공복 1시간을 합한 여우의 공복타임을, 텐피플캐치업이란 앞서가는 10명을 따라잡는 것을 목표로 하는 여우의 걷기 활동을 뜻해요. 이해가 되시나요? 지금부터 이 책을 읽고 마인드 다이어트를 시작한다면 누구나 여우가 될 수 있다는 거예요. 살을 빼고 싶다면 왜 살이 찌는지부터 그 원인을 찾아야 해요. 근데 그 원인이란 것이 바로 마음에 달려있다는 거죠. 제가 처음에 다이어트 할 생각이 없다고 했는데 그건 남에게 보여주기 위해 일부러 살 뺄 생각이 없다는 뜻이었어요. 하지만 건강을 위해서 몸관리를 할 생각은 있습니다. 지방이 나쁜 생각들이라고 생각하고 태워버리면 어떨까요? 지방은 태우고 근육은 키우고, 부정적인 생각은 날려버리고 긍정적인 생각은 품어준다면 몸과 마음이 더욱 건강해지겠죠? 유쾌하고 재미있게 다이어트 해보실래요?

사물에 불어넣은 이야기 [중국식 룰렛]haruae | 2016/07/19

이름만으로 신뢰를 주는 사람이 있다. 혹 "신뢰"라는 말이 너무 거창하다면 이름만으로도 왠지 "한번 읽어봐야겠다"라는 생각이 들게하는 존재가 있다. 그런 이름을 가진 이들이 몇 있지만, 그 중에 하나가 바로 "은희경"이라는 이름이다. 이 책에 대한 사전정보 없이, 솔직히는 중국식 룰렛이라는게 무엇인지에 대해서도 알지 못한채 "은희경"이라는 이름 석자로 이 책을 선택했다.   이 소설, 알고보니 이미 발표되었던 6개의 단편을 한권의 책으로 출간한 것이다. 중국식 룰렛, 장미의 왕자, 대용품, 불연속선, 별의 동굴, 정화된 밤.... 제목만으로 작품들이 연결되지 않았다. 많은 작품들 중 이 6개의 작품을 한권으로 묶었을 때는 무언가 연관성이 있을텐데 말이다.   섬세하다. 은희경의 작품을 읽으면 느껴지는 최초의 느낌은 바로 이 섬세함이다. 그 섬세함에 감탄하면서 한작품씩 읽었을 때 느껴지는 것은, 물건이 등장한다는 것이다. 각 작품들은 술, 수첩, 신발, 사진, 음악 등의 사물들과 연결되어 이야기를 풀어내고, 그와 관계된 인물들은 말 그대로 사회적으로 안정된 위치에 있는 이들이 아닌 어느 정도의 결핍이 있는 인물들이다. 첫작품인 중국식 룰렛의 경우만 해도 아내와의 이혼과 의료사고에 휩쓸린 주인공을 비롯해, 시간이 얼마남지 않은 K, 세상에서 가장 운없다고 생각하는 중년남자, 그럴듯한 차림과 지식수준을 내보이고 있으나 말 그대로 허세에 불과했던 아르마니 청년... 무언가의 결핍, 어쩌면 "순수한 영혼은 천사뿐 아니라 악마의 것이기도 하다(p.11)"는 역설의 표현처럼 이 결핍이 오히려 완전함을 이루는 것같은 느낌은 왜일까?   내내 궁금했던 중국식 룰렛이 무언가에 대한 의문을 이 작품에서는 직접적으로 설명을... 이름만으로 신뢰를 주는 사람이 있다. 혹 "신뢰"라는 말이 너무 거창하다면 이름만으로도 왠지 "한번 읽어봐야겠다"라는 생각이 들게하는 존재가 있다. 그런 이름을 가진 이들이 몇 있지만, 그 중에 하나가 바로 "은희경"이라는 이름이다. 이 책에 대한 사전정보 없이, 솔직히는 중국식 룰렛이라는게 무엇인지에 대해서도 알지 못한채 "은희경"이라는 이름 석자로 이 책을 선택했다.   이 소설, 알고보니 이미 발표되었던 6개의 단편을 한권의 책으로 출간한 것이다. 중국식 룰렛, 장미의 왕자, 대용품, 불연속선, 별의 동굴, 정화된 밤.... 제목만으로 작품들이 연결되지 않았다. 많은 작품들 중 이 6개의 작품을 한권으로 묶었을 때는 무언가 연관성이 있을텐데 말이다.   섬세하다. 은희경의 작품을 읽으면 느껴지는 최초의 느낌은 바로 이 섬세함이다. 그 섬세함에 감탄하면서 한작품씩 읽었을 때 느껴지는 것은, 물건이 등장한다는 것이다. 각 작품들은 술, 수첩, 신발, 사진, 음악 등의 사물들과 연결되어 이야기를 풀어내고, 그와 관계된 인물들은 말 그대로 사회적으로 안정된 위치에 있는 이들이 아닌 어느 정도의 결핍이 있는 인물들이다. 첫작품인 중국식 룰렛의 경우만 해도 아내와의 이혼과 의료사고에 휩쓸린 주인공을 비롯해, 시간이 얼마남지 않은 K, 세상에서 가장 운없다고 생각하는 중년남자, 그럴듯한 차림과 지식수준을 내보이고 있으나 말 그대로 허세에 불과했던 아르마니 청년... 무언가의 결핍, 어쩌면 "순수한 영혼은 천사뿐 아니라 악마의 것이기도 하다(p.11)"는 역설의 표현처럼 이 결핍이 오히려 완전함을 이루는 것같은 느낌은 왜일까?   내내 궁금했던 중국식 룰렛이 무언가에 대한 의문을 이 작품에서는 직접적으로 설명을 한다.   일종의 진실게임인데, 룰은 간단해요. 한사람이 질문을 던지면 지적받은 사람이 거기에 대답을 하면 됩니다. 대답하고 나서 술을 한잔 마시는 거죠. 단, 거짓말을 하면 안돼요. 들통나면 곧바로 게임에서 빠져야 합니다. (p.45)   우리가 알고 있는 진실게임과 유사한, 그러나 진실을 말하기를 원하지 않을 경우 벌주를 마시는 것과는 달리 진실을 말하고서 상으로 술을 마시는 개념이라고 이해할 수 있을 것이다. 진실게임이기에 진실인지 여부는 본인만이 알고 있을 뿐이고, 누군가와 게임을 지속하기를 원한다면 상대의 거짓도 진실인 듯 눈감아 주어야 한다. 게임이 지속되기 위하여는 완벽한 진실은 없는 것이고, 누구나 한눈을 감고 사는... 그렇게 진실은 만들어지고, 그것이 삶이 아닐까?   운명이란 비정하고 무자비하지만 늘 전령을 먼저 보내 경고를 할 만큼은 용의주도하다고 어릴 때부터 나는 종종 생각해왔다. 그 메시지를 알아차리지 못하고 계속 방심하는 사람에게는 돌이킬 수 없는 비극을 집행해버린다. (p.58)   텅 빈 완성, 삶으로부터 방출되어 버려진 자식의 쾌감이라고나 할까. (p.61)   모든 인물들은 결핍의 존재이고, 그 결핍의 존재들은 그 결핍을 수긍하고 감내하며 살아가고 있다. 뭐랄까... 강력한 열망도, 희망도 느껴지지 않는다. 그렇다고 절망스러운 것도 아니다. 낙관주의자도 비관주의자도 아닌, 결핍되면 결핍된 대로 그저 욕심없이 살아가는... 그저 존재할 뿐... 이라고 해야 할까?   우리모두 결핍의 시대를 살아가고 있는 결핍의 존재라는 생각을 해본다. 소소한 물건과 연관된 이야기들 속에서, 역시 소설가란 이야기 꾼이구나 감탄하면서 나는 과연, 내가 지닌 물건들에 어떤 이야기를, 어떤 의미들을 부여했었던가를 생각해 본다. 그리고, 그 이야기 없는 사물들 속에서 나는 텅 빈 나를 발견하고 있다.

[랑야방1] 원작으로 다시 만나는 드라마의 감동키치i | 2016/07/18

금릉. 대량의 수도. 진귀한 물건이 가득하고 왕의 기운이 넘치는 이곳은, 성문마저 다른 곳과는 달리 유난히 우뚝하고 튼튼했다. 강물처럼 끊임없이 흘러드는 사람들 틈에 푸른 덮개를 씌운 쌍두마차 하나가 눈에 띄지 않게 끼어 있었다. 마차가 한들거리며 느릿느릿 나아가다가 성문에서 몇 장(丈) 떨어진 곳에서 멈췄다. 가리개가 걷히고, 새하얀 옷을 입은 깔끔한 생김새의 젊은이가 내렸다. 그는 몇 걸음 앞으로 나아가 고개를 들고 성문 위의 '금릉'이라는 글자를 바라보았다. (p.11) 올해 상반기에 나는 중국 드라마 <랑야방>에 푹 빠져 있었다. 전에도 중국 드라마를 본 적이 있지만 <랑야방>은 차원이 달랐다. 총 54부에 걸쳐 '떡밥'을 하나씩 하나씩 전부 다 수거하는 짜임새 있는 줄거리는 미국 드라마의 그것을 연상케 했고, 절제된 듯하면서도 힘이 느껴지는 자연스러운 연출은 일본의 시대극을 보는 듯했다. 그러면서도 중국 사극 특유의 철저한 고증과 화려한 복식을 보는 즐거움은 극대화되어 동서양 드라마의 장점을 모두 합친 듯했다. 삼십 년 넘게 살면서 본 드라마 중에 가히 최고라고 부를 만했다. <랑야방>은 드라마 <랑야방>의 원작 소설이다. 2011년 중국 온라인 소설 연재 사이트에서 큰 인기를 끈 뒤 책으로 출간되어 베스트셀러가 되었으며, 2015년 중국에서 동명의 드라마가 제작, 방송되어 시청률 1위를 기록했다. 드라마 <랑야방>은 국내에도 수입되어 중화TV 개국 이래 최고의 시청률을 갱신하며 '중국드라마 열풍'을 일으키기도 했다. 배경은 가상의 나라인 양나라. 주인공 매장소는 무술의 고수들을 여럿 거느린 강호의 종주이자 "그를 얻는 자, 천하를 얻을 것이다!"라는 말이 나돌 만큼 지략이 뛰어난 것으로 유명한 랑야방의 서열 1위다. 그런 매장소의 목... 금릉. 대량의 수도. 진귀한 물건이 가득하고 왕의 기운이 넘치는 이곳은, 성문마저 다른 곳과는 달리 유난히 우뚝하고 튼튼했다. 강물처럼 끊임없이 흘러드는 사람들 틈에 푸른 덮개를 씌운 쌍두마차 하나가 눈에 띄지 않게 끼어 있었다. 마차가 한들거리며 느릿느릿 나아가다가 성문에서 몇 장(丈) 떨어진 곳에서 멈췄다. 가리개가 걷히고, 새하얀 옷을 입은 깔끔한 생김새의 젊은이가 내렸다. 그는 몇 걸음 앞으로 나아가 고개를 들고 성문 위의 '금릉'이라는 글자를 바라보았다. (p.11) 올해 상반기에 나는 중국 드라마 <랑야방>에 푹 빠져 있었다. 전에도 중국 드라마를 본 적이 있지만 <랑야방>은 차원이 달랐다. 총 54부에 걸쳐 '떡밥'을 하나씩 하나씩 전부 다 수거하는 짜임새 있는 줄거리는 미국 드라마의 그것을 연상케 했고, 절제된 듯하면서도 힘이 느껴지는 자연스러운 연출은 일본의 시대극을 보는 듯했다. 그러면서도 중국 사극 특유의 철저한 고증과 화려한 복식을 보는 즐거움은 극대화되어 동서양 드라마의 장점을 모두 합친 듯했다. 삼십 년 넘게 살면서 본 드라마 중에 가히 최고라고 부를 만했다. <랑야방>은 드라마 <랑야방>의 원작 소설이다. 2011년 중국 온라인 소설 연재 사이트에서 큰 인기를 끈 뒤 책으로 출간되어 베스트셀러가 되었으며, 2015년 중국에서 동명의 드라마가 제작, 방송되어 시청률 1위를 기록했다. 드라마 <랑야방>은 국내에도 수입되어 중화TV 개국 이래 최고의 시청률을 갱신하며 '중국드라마 열풍'을 일으키기도 했다. 배경은 가상의 나라인 양나라. 주인공 매장소는 무술의 고수들을 여럿 거느린 강호의 종주이자 "그를 얻는 자, 천하를 얻을 것이다!"라는 말이 나돌 만큼 지략이 뛰어난 것으로 유명한 랑야방의 서열 1위다. 그런 매장소의 목표는 단 하나. 죽마고우이자 양나라의 황자인 정왕을 황위에 등극시키는 것이다. 마침 양나라의 황위를 놓고 경쟁을 벌이고 있는 태자와 예왕이 매장소를 자신의 책사로 모시려고 경쟁하는 틈을 타 매장소는 양나라의 수도 금릉에 입성하고 정왕의 곁에 다가간다. 과연 그는 무슨 이유로 정왕을 황제로 만들려고 하는 것일까.  매장소는 사실 12년 전 전쟁터에서 목숨을 잃은 것으로 알려져 있는 소년장수 '임수'의 다른 이름이다. 12년 전 간신들의 음모로 인해 임수의 아버지 임섭이 이끄는 적염군 7만 대군이 몰살당하는 일이 벌어졌는데 이때 가까스로 목숨을 건진 몇 안 되는 사람 중 하나가 임수였다. 임수는 얼굴과 신분을 바꾼 채 강호에서 실력을 다지며 복수를 준비했다. 그리고 마침내 때가 무르익자 임수는 역적의 아들이 아닌 '기린재자' 매장소로서 금릉에 입성하여 킹메이커 노릇을 한다. 그런데 그가 택한 사람은 황제의 총애를 받는 태자도 아니요 황제를 쏙 빼닮았다고 칭송받는 예왕도 아닌 일곱째 황자 정왕. 성격이 무뚝뚝해 황제가 미워하는 데다가 적염군 사건과 관련이 있어 황위와는 거리가 먼 정왕을 황제로 만들기 위해 매장소는 자신의 진짜 정체마저 숨긴 채 그를 돕는다. 죽마고우에게 권모술수밖에 모르는 책사로 오해를 받으면서도 그를 도와야 하는 마음이 얼마나 안타깝고 절절할까. 그러나 그 마음을 충분히 느낄 여유도 없이, 매장소가 장장 12년에 걸쳐 준비한 복수극은 숨 가쁘게 진행된다.  흔히 원작 뛰어넘는 리메이크작 없고 소설 뛰어넘는 영화나 드라마 없다고 하지만 이 작품은 다르다. 드라마 <랑야방>의 아우라가 워낙 강해서 이 작품만큼은 드라마를 먼저 보고 소설을 읽길 권한다. 드라마 <랑야방>의 백미라 할 수 있는 치밀한 플롯과 뛰어난 연출, 복식의 대비를 소설로 느끼기에는 아무래도 역부족이다. 그 대신 드라마 <랑야방>을 보고 나서 소설을 읽으면 드라마와는 또 다른 즐거움을 누릴 수 있다. 드라마에 나오지 않은 세부적인 설정이라든가 배우들의 연기로는 충분히 표현되지 않은 감정이나 생각이 소설에는 잘 나와 있다. 12년 만에 금릉에 입성한 매장소가 느끼는 회한이라든가 소경예, 언예진 등 가까운 사람들을 자신의 복수극에 끌어들여야 하는 안타까움 등이 작가의 문장으로 자세히 서술된다. 매장소와 그의 호위 무사 비류의 관계는 드라마보다 소설에서 훨씬 애틋하다. 애틋하기로는 매장소와 정왕의 관계가 더한데 비중상 1권보다 2,3권에 더 자세히 그려질 듯하다.  드라마 <랑야방>을 세 번 정주행한 다음 <위장자>, <후궁견환전>, <소년 양가장>, <타래료 청폐안> 등 몇 편의 중국 드라마를 이어서 보고 나서 한동안 중국 드라마에 대한 관심이 식었는데 소설 <랑야방>을 읽으니 드라마 <랑야방>을 한 번 더 보고 싶은 마음이 든다. 아마 소설 <랑야방 2>, <랑야방 3>을 읽고 나서도 이런 마음이 들지 않을까. 그만큼 매력적인 작품이고 중독성이 강한 줄거리다. 보고 또 봐도 질리지 않는 드라마다. 드라마 <랑야방>의 감동을 새롭게 발견하고 싶은 독자에게 소설 <랑야방>을 권한다.