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어서와, 이런 이야기는 처음이지?행복한우렁각시 | 2016/03/11

이 책에는 시대에 따라 여성들이 처해있는 현실을 잘 보여주고 있다. 살아있는 아내를 죽은 남편의 시신과 함께 화장하던 '샤티풍습'을 금지시킨 악바르 대제, 악바르 대제는 타지마할을 건설한 '샤자한'의 할아버지다. 아이를 낳다 사망한 아내 움타즈 마할 왕비의 무덤이 타지마할이다. "세상에 천국이 있다면, 여기가 바로 천국, 천국이다!" (p.293) 왕궁이 얼마나 아름다웠으면 인도를 점령한 페르시아인들이 이런 말을 남겼을까 상상이 간다. 여기 인도 상위 계급인 '카스트'에 속하는 한 힌두 소녀의 이야기에서 여자들이 처한 현실을 잘 보여주고 있다. 여자로 태어났다하여 아버지에게 자식 대우도 받지 못하던 소녀는 5살 나이에 아버지가 정해준 남자와 혼인하고 그때부터 집에서 엄마에게 가정주부로서 수행해야 할 것들을 배우다 열한 살에 남편을 따라 시댁으로 들어간다. 새로운 제나나(여성들의 공간)에 자리잡지만 아들을 낳기전까지 그녀는 시어머니의 노예에 다름없는 삶을 살아야 한다. 남자는 자신이 원하면 여러 번 결혼할 수 있는 것에 반해 여성들은 남편이 죽더라도 재혼이 불가능하다. ​ 남편을 잃은 여성(과부)에게 처해지는 현실은 더욱 가혹하다. ​남편이 죽은 것이 그녀의 죄로 인해 내려진 처벌이라 하여 학대당하고 방치되어 굶어죽기도 한다는 것, 죄를 씻어버리는 방법은 남편과 함께 화장용 장작더미에 몸을 던져 신의 노여움을 푸는 것이란다. 이것이 현대에서 일어나는 일이 아니란 것이 얼마나 다행이야. 하지만 현재 방송을 통해 인도 여인들의 삶이 들려오는 것을 보면 그다지 좋아진 것 같지도 않아. '형사취수제'라 하여 형(아우)이 죽으면 그의 형제가 형수(제수)를 아내로 취하는 제도가 이스라엘에도 있었다는 것을 이 책을 통해 처음 알게 되었다. ... 이 책에는 시대에 따라 여성들이 처해있는 현실을 잘 보여주고 있다. 살아있는 아내를 죽은 남편의 시신과 함께 화장하던 '샤티풍습'을 금지시킨 악바르 대제, 악바르 대제는 타지마할을 건설한 '샤자한'의 할아버지다. 아이를 낳다 사망한 아내 움타즈 마할 왕비의 무덤이 타지마할이다. "세상에 천국이 있다면, 여기가 바로 천국, 천국이다!" (p.293) 왕궁이 얼마나 아름다웠으면 인도를 점령한 페르시아인들이 이런 말을 남겼을까 상상이 간다. 여기 인도 상위 계급인 '카스트'에 속하는 한 힌두 소녀의 이야기에서 여자들이 처한 현실을 잘 보여주고 있다. 여자로 태어났다하여 아버지에게 자식 대우도 받지 못하던 소녀는 5살 나이에 아버지가 정해준 남자와 혼인하고 그때부터 집에서 엄마에게 가정주부로서 수행해야 할 것들을 배우다 열한 살에 남편을 따라 시댁으로 들어간다. 새로운 제나나(여성들의 공간)에 자리잡지만 아들을 낳기전까지 그녀는 시어머니의 노예에 다름없는 삶을 살아야 한다. 남자는 자신이 원하면 여러 번 결혼할 수 있는 것에 반해 여성들은 남편이 죽더라도 재혼이 불가능하다. ​ 남편을 잃은 여성(과부)에게 처해지는 현실은 더욱 가혹하다. ​남편이 죽은 것이 그녀의 죄로 인해 내려진 처벌이라 하여 학대당하고 방치되어 굶어죽기도 한다는 것, 죄를 씻어버리는 방법은 남편과 함께 화장용 장작더미에 몸을 던져 신의 노여움을 푸는 것이란다. 이것이 현대에서 일어나는 일이 아니란 것이 얼마나 다행이야. 하지만 현재 방송을 통해 인도 여인들의 삶이 들려오는 것을 보면 그다지 좋아진 것 같지도 않아. '형사취수제'라 하여 형(아우)이 죽으면 그의 형제가 형수(제수)를 아내로 취하는 제도가 이스라엘에도 있었다는 것을 이 책을 통해 처음 알게 되었다. 우리나라는 고구려에서 주로 시행되었던 제도로서 대표적인 사례가 우씨황후다. 고구려 9대 왕인 고국천왕의 왕비였으나 그의 사후 왕의 형제들 중 '연기'를 선택 고국천왕의 유언이라 하여 추대 그를 고구려 10대 산상왕이 되고 우씨황후는 다시 그의 황후가 되었다. 우씨황수는 우리나라 역사상 두번에 걸쳐 황후가 된 유일한 여성이라 할만하다. 어린 여자가 미리 남자의 집에 가서 살다 적령기가 되어 남자와 혼인하는 '민며느리제'가 있는가 하면 아들없는 처가댁에 들어가 아들노릇하며 사는 '데릴사위제'가 있다. ​ 남편을 잃은 여성(과부)들이 ​자유로이 재혼을 선택할 수 있는 고구려가 있는 반면 한번 결혼하면 절대 재혼할수 없었던 조선시대의 여성들도 있다. 남편을 잃은 슬픔을 채 감당하기 전 열녀를 배출한 가문이란 칭송을 얻고 싶어 여자를 죽음으로 내모는 가문도 종종 있었다지. 남편을 따라 죽은 여자에겐 열녀라 하여 나라에서 열녀문(열녀의 행적을 기리기 위하여 세운 정문(旌門))을 내려주고 많은 도움을 주었다지. 그래서 더욱 여자(과부)들은 죽음으로 내몰리고 말이야. 그런 상황에서 여자가 재혼하는 일이 가능할리 만무, 반면 남자들은 자신의 능력이된다면 얼마든지 여자를 취할수있다는 것이 불합리하게 느껴져. 남편이 첩을 취해도 질투하지 않는 것이 아내의 미덕이라나 뭐라나. 갑자기 궁금해져~ 우리나라 역사상 '일처다부제'가 있기는 했을까? 일부다처제가 있다면 '일처다부제'도 있어야 공평하잖아. 서양과 동양의 풍습을 비교하며 보는 것도 책을 읽는 재미 중의 하나야. 풍습이라 말하기엔 여성들이 처한 환경이 너무 비참해 보이기는 해. 터키의 하렘이나 힌두의 제나나는 여성을 가두는 대표적인 사례로 잘 알려져 있지. ​ 페르시아의 왕 캄비세스는 막내 여동생 메로에를 사랑하여 그녀와 결혼하기를 원했으나 당시 법이 남매간의 결혼을 허용하지 않았기에 제국의 재판관들을 모아 결혼이 가능한지 물었으나 법적으로 불가능하지만 '왕이면 ​무엇이든 원하는 대로 할 수 있는 법' (p.318)은 있다는 답변을 듣곤 여동생을 처형하라 명을 내리지. 여동생을 사랑한다면서 자신이 차지할수 없다는 이유로 처형을 명하는 왕이라. 당시 페르시아는 왕위에 오르면 선왕의 부인과 혼인하는 것이 관례였다. 권력이 분산되는 것을 막기 위한 조치라지만 필요에 따라 여동생 혹은 어머니나 딸도 결혼대상이 되었다 한다.《어서와, 이런 이야기는 처음이지?》는 인류 최초의 여성인 이브를 시작으로 루손 섬의 원주민인 이고로트족의 결혼풍습까지 시대를 망라한 여성들의 삶을 잘 보여주고 있다. 여러나라 여성들의 이야기도 재미나지만 특히 중국과 한국의 여성들에 관련된 여성들의 이야기에 관심이 갔다. 조선에선 아버지가 돌아가시면 3년상을 치르는데 반해 어머니의 죽음에는 2년상을 치렀다는 것도 이 책을 통해 처음 알게 된 사실이다. ​ 외국인 E. B. 폴라드가 쓴 저서를 통해 조선 여성들의 삶에 대해 알수있었지만 그 부분이 짧다는 것이 아쉬웠어. 저자는 조선 여인들이 거주하는 안채를 인도의 제나나와 다르지 않다고 말한다. 하긴 타인의 접근이 철저히 차단된다는 점에서 보면 같다고 할수도 있겠네. 또 부모가 정해준 남자와 혼인한 후에야 집을 떠날수있다는 것도 마찬가지, 정식 부인은 한명이지만 능력에 따라 얼마든지 첩을 둘수있다는 점도 닮았다. 아~ 아들을 우대하고 딸을 박대하는 것도 마찬가지지. 남녀평등을 주장하는 것을 페미니즘이라 하며 페미니즘을 따르거나 주장하는 사람을 페미니스트라 한다. 나는 페미니스트는 아니지만 여성들이 억울한 일을 당하는 것을 보면 무척이나 분개하는 경향이 있다. 페미니스트가 싫다며 IS에 가담했다는 김군이 왜 갑자기 생각나는 것일까? 물론 현실의 눈으로 책속의 여성들을 보면 안되지만 그녀들의 삶을 지켜보면서 그들의 삶이 얼마나 불합리했는지 절실하게 느껴졌다. 그럼 지금 우리는 남녀평등의 세상에서 살고 있는 것일까? 예전과 비교하면 나아졌다 하지만 아직은 아니라고 생각된다. 책속 여인들에게서 공통점을 찾자면 대를 이어줄 아들을 낳았을때야 제대로 된 대우를 받는다는 것이다. 우리는 지금 어떤 세상에서 살아가는 것일까?

부모코칭도서 예담 초등 2학년 평생 공부 습관을 완성하라!수미정 | 2016/03/10

1학년은 정말 나름 열심히 준비해서 보낸다고 했지만,   막상 학교에 입학하니 아이 학업을 잘 봐줄 시간도 없고,   아이도 학교 수업 후, 방과 후 수업 다녀오고 학원 다녀오면 집에서 복습할 시간도 정말 빡빡하더라고요.                   2학년이 되어서는 그냥 무엇이든 배우는 것에만 치중할 것이 아니고   공부하는 습관을 길러줘야겠다는 생각이 들었어요.   아이가 맨날 엄마 오늘은 뭐 해요?? 자기주도학습이 아니라 엄마 주도 학습이더라고요.   물론 저학년 이니깐 생각했지만, 이 책을 통해서 2학년 때부터 제대로 자기주도학습을 할 수 있도록 해줘야겠다는 생각이 들었어요.   ​   ​               송재환 선생님은 현직 초등학교 교사로서 정말 저학년 아이들이 어떤 인성과 학습을 가져야 할지   그러기 위해서는 부모님들 어떻게 이끌어야 할지 매의 눈으로 잘 알고 계시더라고요.             처음부터 이렇게 하세요라는 스킬을 알려주시는 건 아니에요.   왜!! 초등 2학년 때 아이들 공부 습관을 길러주지 않으면 안 되는지   모두가 이해갈 수 있도록 정말 잘 설명해 주셨어요.   이 부분이 1장이고요, 공부하는 방법을 정말 세세하게 알려주는 부분 즉 스킬 부분은 2장을 통해서 다루고 있어요.   ​   ​               1학년은 아이들도 엄마들도 모두 초보이기 때문에   우왕좌왕하고 유치원 때 보다 더 어리광이 늘 정도로 정신적으로도 어려지는 시기죠.   이때는 부모님도 선생님도... 1학년은 정말 나름 열심히 준비해서 보낸다고 했지만,   막상 학교에 입학하니 아이 학업을 잘 봐줄 시간도 없고,   아이도 학교 수업 후, 방과 후 수업 다녀오고 학원 다녀오면 집에서 복습할 시간도 정말 빡빡하더라고요.                   2학년이 되어서는 그냥 무엇이든 배우는 것에만 치중할 것이 아니고   공부하는 습관을 길러줘야겠다는 생각이 들었어요.   아이가 맨날 엄마 오늘은 뭐 해요?? 자기주도학습이 아니라 엄마 주도 학습이더라고요.   물론 저학년 이니깐 생각했지만, 이 책을 통해서 2학년 때부터 제대로 자기주도학습을 할 수 있도록 해줘야겠다는 생각이 들었어요.   ​   ​               송재환 선생님은 현직 초등학교 교사로서 정말 저학년 아이들이 어떤 인성과 학습을 가져야 할지   그러기 위해서는 부모님들 어떻게 이끌어야 할지 매의 눈으로 잘 알고 계시더라고요.             처음부터 이렇게 하세요라는 스킬을 알려주시는 건 아니에요.   왜!! 초등 2학년 때 아이들 공부 습관을 길러주지 않으면 안 되는지   모두가 이해갈 수 있도록 정말 잘 설명해 주셨어요.   이 부분이 1장이고요, 공부하는 방법을 정말 세세하게 알려주는 부분 즉 스킬 부분은 2장을 통해서 다루고 있어요.   ​   ​               1학년은 아이들도 엄마들도 모두 초보이기 때문에   우왕좌왕하고 유치원 때 보다 더 어리광이 늘 정도로 정신적으로도 어려지는 시기죠.   이때는 부모님도 선생님도 모두 받아주는 시기이지만,   2학년이 되면 이제 선배가 되기 때문에 조금은 자기 스스로도 커야 한다고 느끼게 돼요.   3학년 때 학업이 많이 늘어나는 걸 미리 걱정하는 엄마는 2학년 때 어떻게든 공부하는 습관을 기러주도록 애쓰죠.   ​               아이가 집중해서 공부를 스스로 알아서 척척 계획 표대로 할 수 있다면 얼마나 좋겠어요.   저는 특이 아들을 키우고 있어서 사춘기가 오면 엄마랑 말이 통하지 않을까 걱정이 많이 되는 사람 중의 하나랍니다.   천성이 착한 아이들은 사춘기도 그냥 넘어가지만 보통 아이들과의 부모 관계가 가장 멀어지는 시기!   그 시가가 찾아왔을 때 부모와의 관계가 정말 좋다면 잘 넘어갈 수 있는 부분이잖아요.   바로 저학년 때 부모와의 관계가 틀어지지 않게 잘 유지되도록 아이의 말을 많이 들어주는 게 좋더라고요.           저도 아이가 공부를 안 하면 짜증 내고 소리치고 하는데요,   좀 더 아이의 입장에 많이 생각하도 좋은 말로 해야겠다는 반성을 많이 했어요.   물론 저는  아이랑 소통은 잘 되어서 아이가 하루 일과를 다 이야기해줄 정도로   어쩔 때는 너무 아이가 말을 많이 해서 제가 쉬고 싶다고 느낄 정도인데 이런 게 좋은 거라니 열심히 받아주려고 합니다. ㅋㅋ   ​   ​           아이의 2학년이 되면서 겪는 혼란스러움을 엄마가 1장을 통해서 잘 이끌어 주고,   2장은 아이가 고학년까지 바른 인성을 가지고 자기주도학습을 할 수 있는 기술적인 부분들을 잘 나와있어요.       ​           여기서도 가장 중요한 건 저학년 때는 책 읽기에요.   저희 아이도 1학년 되니 책 읽는 시간도 여러 시간에 쫓겨 줄어들고   또 줄어들다 보니 하루 건너뛰게 되고 하더라고요.   그래서 방학 때부터는 제가 책을 다시 읽어주기 시작했어요.   그랬더니 너무 좋아하면서 다시 베드 타임스토리가 시작되었답니다. ^^   ​           어휘를 늘리는 방법, 책을 잘 읽는 방법들이 제시되어 있고,   또한 창의수학이라고 하지만 시간에 쫓겨서 문제를 풀지 못하는 아이들이 많아서   연산훈련도 함께 병행을 강조하면서 교재들도 추천해 주셨어요.             또한 아이들 일기 쓰는 방법들도 나와 있는데요,   저희 아이도 일기 쓰라고 하면 하루 일과를 다 써서 저를 놀랬는데,   1학년 때 담임 선생님의 지도로 많이 좋아졌어요.   큰 사건을 중심으로 이야기 쓰고, 대화체를 넣고, 은유법 등을 많이 쓰라고   1학년 담임 선생님이 말씀하셨던 부분들이 다 나와있더라고요.       ​       ​   ​전 일기 쓰기 부분은 아이한테도 이 책을 읽게 했어요.   어떻게 쓰는 게 좋은지 비교해보고 어떻게 고쳐졌는지..   엄마가 봐야 할 교육도서지만, 어떤 기술들은 아이랑 함께 보아도 좋은 책이랍니다.   ​   만일 내가 다시 아이를 키운다면의 유명한 시를 가지고   작가 선생님도 다시 쓰셨더라고요.   정말 지금 저는 이 시의 느낌을 잊지 않고,   내 감정대로 아이를 이끌지 않고 아이에게 좋은 부모로서 아이가 하고자 하는 것들을 잘 이끌어주는 부모가 되고 싶네요.   ​               저학년 엄마들이 꼭 봐야 할 책!   어렵지 않기 때문에 부담 없이 금세 읽을 수 있고요,   중요한 부분이나 아이한테 적용시켜줘야 할 부분은 메모나 체크해 두면 좋더라고요.   자자! 2학년 엄마들 지금부터 시작입니다.   아이들이 자기주도학습을 잘 해낼 수 있도록 엄마부터 환경을 만들어주고 좋은 부모가 되자고요.

제3자가 되어 생과의 이별을 마주할 수 있다면 <쓰바키야마 과장의 7일간>haruae | 2016/03/10

오랜만에 친구들을 만났다. 그 중 한 친구가 말했다. "사는건 아둥바둥 버티는 것 같아" 또 다른 친구가 말했다. "나는 사는게 견뎌내는 것 같아" 그리고 나는 속으로 생각했다. '언젠가 올 죽음이라는 경험을 기다리는 게 사는 것 같다...' 버티는 것과 견뎌내는 것, 그리고 기다리는 것...그 간단한 단어들 사이에 참 많은 차이가 존재하는 것 같다. 삶이란 것은 이처럼 사람마다 다른 의미가 되는 것 아닐까?   죽음이라는 경험에 직면한 세명이 이 책의 주인공이다. 백화점 매장담당과장인 쓰바키야마, 야쿠자인 다케다, 그리고 고작 일곱살에 불과한 유타... 쓰바키야마는 자신이 하던 일이 어떻게 진행되었는지를 확인하고 가족과의 이별을 위해, 다케다는 자신의 죽음에 대한 의문을 풀기위해, 그리고 유타는 생전에 알았지만 모른척 하고 있었던, 하지만 궁금했던 것을 알고 인사를 하기위해 죽음의 순간부터 7일간 역송이라고 하는, 다른 사람의 외양을 빌어 다시 현세에 도달한다. 그리고 그들이 각각 그들이었을 때 알지 못했던 사실을 알게 되고, 의문을 풀게 되고, 할 수 없었던 인사를 하게 된다. 그것으로 그들은 세상과 사람들과 진정한 이별을 하게 된다. 소위 1인칭 주인공이었을 때 몰랐던 사실들, 그 진실들을 제3자가 된 이후에야 자신의 삶과 사람들을 제대로 보고 받아들이게 된다. 우리가 우리였을 때 알 수 없었던 사실들...   이 책을 본 다음에야 새로운 사실들을 알게 된다. 7일이라는 시간... 살아있는 이들에게는 이들을 애도하는 시간, 직장인에게는 가족이 사망하였을 때 주어지는 7일간의 특별휴가, 그 7일이라는 시간의 의미를 이 책을 읽으며 되새기게 된다. 그 시간은 곧 산 자와 죽은 자 간의 삶속에서의 인연을 정리하고 마음으로부터... 오랜만에 친구들을 만났다. 그 중 한 친구가 말했다. "사는건 아둥바둥 버티는 것 같아" 또 다른 친구가 말했다. "나는 사는게 견뎌내는 것 같아" 그리고 나는 속으로 생각했다. '언젠가 올 죽음이라는 경험을 기다리는 게 사는 것 같다...' 버티는 것과 견뎌내는 것, 그리고 기다리는 것...그 간단한 단어들 사이에 참 많은 차이가 존재하는 것 같다. 삶이란 것은 이처럼 사람마다 다른 의미가 되는 것 아닐까?   죽음이라는 경험에 직면한 세명이 이 책의 주인공이다. 백화점 매장담당과장인 쓰바키야마, 야쿠자인 다케다, 그리고 고작 일곱살에 불과한 유타... 쓰바키야마는 자신이 하던 일이 어떻게 진행되었는지를 확인하고 가족과의 이별을 위해, 다케다는 자신의 죽음에 대한 의문을 풀기위해, 그리고 유타는 생전에 알았지만 모른척 하고 있었던, 하지만 궁금했던 것을 알고 인사를 하기위해 죽음의 순간부터 7일간 역송이라고 하는, 다른 사람의 외양을 빌어 다시 현세에 도달한다. 그리고 그들이 각각 그들이었을 때 알지 못했던 사실을 알게 되고, 의문을 풀게 되고, 할 수 없었던 인사를 하게 된다. 그것으로 그들은 세상과 사람들과 진정한 이별을 하게 된다. 소위 1인칭 주인공이었을 때 몰랐던 사실들, 그 진실들을 제3자가 된 이후에야 자신의 삶과 사람들을 제대로 보고 받아들이게 된다. 우리가 우리였을 때 알 수 없었던 사실들...   이 책을 본 다음에야 새로운 사실들을 알게 된다. 7일이라는 시간... 살아있는 이들에게는 이들을 애도하는 시간, 직장인에게는 가족이 사망하였을 때 주어지는 7일간의 특별휴가, 그 7일이라는 시간의 의미를 이 책을 읽으며 되새기게 된다. 그 시간은 곧 산 자와 죽은 자 간의 삶속에서의 인연을 정리하고 마음으로부터의 이별을, 정리를 할 수 있는 시간들... 망자로서는 자신의 삶을 제대로 마무리할 수 있는 7일간의 시간이다.   어쩌면 현생을 살아내고 있는, 그것이 견디는 것이든, 버티는 것이든, 혹은 기다리는 것이든 그 시간을 살아가는 나에게 있어 죽음이라는 것을 다시 생각하게 된다. 그리고 그 죽음이라는 경험과, 이별을 하고 삶을 정리한느 7일이라는 시간을 통해 지금의 나의 삶을 그리고 주위의 사람들을 바라보게 된다. 나는 과연 내 삶을 제대로 바라보고 있는 것일까? 나는 과연 내 주위의 사람들을 제대로 보고 있는 것일까? 나 자신으로서는 "제대로 본다"는 것은 불가능한 것이 아닐까 하는 의구심을 가져본다. 사람은 자신의 경험을 토대로 모든 상황을 판단하고 받아들이고 해석한다. 그러기에 제3자일 때 볼 수 있는 것을 "나"라는 존재로서는 볼 수 없는 것이 아닐까?   가장 좋아하는 일본 작가를 꼽으라면 나는 항상 아사다 지로를 1등으로 꼽았다. 가볍고 유쾌한 이야기들, 쉽고 재미있게 책장이 넘어간다. 그러나 항상 눈물을 흘리면서 책의 마지막 장을 넘겼었고, 끝까지 다 읽은 후에도 항상 많은 것들을 생각하게 한다. 나라는 존재에 대해, 삶에 대해, 그리고 인간에 대해... 이 책도 예외는 아니었다. 눈으로는 글자를 읽는 동안 재미있고 흥미진진해하며, 간간히 등장하는 공무원에 대한 가벼운 듯 하지만 뼈가 있는 지적들에 대해 읽어가는 동시에 머릿속으로는 나와, 가족과, 친구와 동료에 대해 그리고 내 삶에 대해, 삶의 태도에 대해 계속 생각하게 된다. 그리고 결국은 눈물을 흘리게 된다. 오랜만에 아사다 지로의 책을 읽은 지라, 잊고 있었다. 절대...사람이 많은 공공장소에서는 이야기 후반부를 읽으면 안된다는 사실을... 출퇴근하며 지하철에서 책을 읽는 나로서는 아주 당황스러운 경험... 만원지하철에서 손잡이에 매달려 책을 읽으며 중심을 잡기 위해 애쓰고, 사람들에 휩쓸리지 않기 위해 애쓰고, 그리고...눈물을 흘리지 않기위해 계속 훌쩍여야 했다. 있는대로 애쓰며 울지않기 위해 버텨야 했다. 그리고 도대체 왜 눈물이 나는지 모르겠다고 중얼거린다. 눈물을 흘리라고 쥐어짜는 이야기도 아니건만, 아주 슬픈 이야기도 아니건만, 왜 눈물이 나는지 모르게 계속 눈물이 나면서 내 생을 곱씹어 본다. 눈꺼풀을 비집고 나오려는 눈물을 욕하며 말이다.   한동안 무미건조하면서도 감정적인 일상을 보내고 있었다. 또다시 벽에 부딪혀 도대체 언제 이 힘겨운 생이 끝날까를 생각하고 있었다. 쓰바키야마 과장의 삶의 정리를 보며 내가 인식하는 나의 생은 편협하고 왜곡된 시각속에 스스로에게 받아들여지고 있는 것은 아닌가를 고민해 본다. 다케다를 통해 나의 삶과 연결된 주위 사람들의 삶을 생각하게 되고, 유타를 통해 내게 주어졌던 모든 것들에 감사하는 마음을 가져야 한다는 생각을 해본다. 그리고...죽음이라는 순간을 생각하며, 과연 나라면, 내가 그들이라면 반성버튼을 누르고 밝은 빛으로 걸어들어갈지 아니면 제3자로라도 다시 돌아와 나의 삶을 정리하고 이별을 받아들일지 고민해 본다.

부자의 지도 _ 다시쓰는 택리지 : 빠숑 (김학렬) 지음퀸스드림 | 2016/03/07

빠숑님의 책을 이전에 주문했지만, 예약판매로 3월 3일이 되서야 이 책을 받을 수 있었다. 이 책을 받고 후딱 읽어버리고 싶은 마음 반, 조금씩 아껴서 읽고 싶은 마음 반으로 내 마음조차 가름할 수 없을 정도로 이 책은 재미있게 진행되었지만, 너무 빨리 읽어버리기에는 아까운 책이되었다. 그래서 결국 오늘 이책을 다 읽고 이렇게 후기를 올려본다.                 빠숑님의 책은 첫번째 책부터 읽게 되었다. "수도권 알짜 부동산 답사기"부터 "흔들리지마라. 집살 기회온다."에 이어서 "부자의 지도"까지 다 읽어 보게 되었다. 첫번째 수도권 알짜 부동산 답사기는 빠숑님에 대해서 전혀 모를때 은평구 뉴타운의 이야기가 나오는 책이라 선택해서 읽은 책이었다. 아무래도 집 근처이고, 관심있는 지역에 대해서 어느 책에서도 분석해 놓은 것을 보지 못했는데, 이렇게 책으로까지 나왔다고 하니 관심이 가서 읽어보게 되었다.   확실히 내가 그 주변에 대해서 잘 알기 때문에 그 책은 나에게 너무나도 재미있게 읽혔던 기억이 있다. 그리고 그 책을 따라서 다시한번 뉴타운을 방문하게 되면서 확인까지 하게 되었다. 그 전에 내가 그냥 사는 동네로서 아는거와 책을 읽고 난 다음에 다시한번 방문하게 되었을때는 정말로 큰 차이가 눈에 보이기 시작했다. 아는 만큼 보인다는 말이 맞는것 같다. 더 재미있었던 것은 그냥 이 동네에 대한 평가만 해 주시는 것이 아니라 이 지역 전반적인 이야기. 왜 구파발이라고 이름했는지부터 시작해서 이 주변의 역사이야기까지 함께 들을 수 있어서 좋았고, 아버지가 아이들에게 손잡고 동네를 다니면서 설명해 주시듯, 그런 이미지를 떠올리며 책을 읽었던 기억이 있다.         ... 빠숑님의 책을 이전에 주문했지만, 예약판매로 3월 3일이 되서야 이 책을 받을 수 있었다. 이 책을 받고 후딱 읽어버리고 싶은 마음 반, 조금씩 아껴서 읽고 싶은 마음 반으로 내 마음조차 가름할 수 없을 정도로 이 책은 재미있게 진행되었지만, 너무 빨리 읽어버리기에는 아까운 책이되었다. 그래서 결국 오늘 이책을 다 읽고 이렇게 후기를 올려본다.                 빠숑님의 책은 첫번째 책부터 읽게 되었다. "수도권 알짜 부동산 답사기"부터 "흔들리지마라. 집살 기회온다."에 이어서 "부자의 지도"까지 다 읽어 보게 되었다. 첫번째 수도권 알짜 부동산 답사기는 빠숑님에 대해서 전혀 모를때 은평구 뉴타운의 이야기가 나오는 책이라 선택해서 읽은 책이었다. 아무래도 집 근처이고, 관심있는 지역에 대해서 어느 책에서도 분석해 놓은 것을 보지 못했는데, 이렇게 책으로까지 나왔다고 하니 관심이 가서 읽어보게 되었다.   확실히 내가 그 주변에 대해서 잘 알기 때문에 그 책은 나에게 너무나도 재미있게 읽혔던 기억이 있다. 그리고 그 책을 따라서 다시한번 뉴타운을 방문하게 되면서 확인까지 하게 되었다. 그 전에 내가 그냥 사는 동네로서 아는거와 책을 읽고 난 다음에 다시한번 방문하게 되었을때는 정말로 큰 차이가 눈에 보이기 시작했다. 아는 만큼 보인다는 말이 맞는것 같다. 더 재미있었던 것은 그냥 이 동네에 대한 평가만 해 주시는 것이 아니라 이 지역 전반적인 이야기. 왜 구파발이라고 이름했는지부터 시작해서 이 주변의 역사이야기까지 함께 들을 수 있어서 좋았고, 아버지가 아이들에게 손잡고 동네를 다니면서 설명해 주시듯, 그런 이미지를 떠올리며 책을 읽었던 기억이 있다.         ​           세번째 책인 부자의 지도는 첫번째 책의 연장선인것 같다. 첫번째 책에서 다 보여주지 못하셨던 다른 지역의 이야기들도 이 책에서 볼 수 있게 된다. 서울과 경기. 그리고 그 중에서 요즘 핫하다는 지역들에 대해서 왜 그 지역이 유명한지. 그 지역의 유래는 어떤지 그래서 이 지역은 어떻게 될 것 같다는 이야기까지 해주셨다. 빠숑님은 전체적으로 풍기는 이미지가 친절하시다. 그래서 책도 친절한것 같다. ^^" 자세한 설명으로 읽는 사람들에게 부담없이 친절하게 읽힐 수 있도록 배려해 주신것 같다는 생각이 들었다.   나도 서울에 산지 꽤오래되었고 토박이라고도 하지만, 서울 어느지역도 내가 사는 지역외에는 잘 모른다. 그런데 이 책에서는 그런 내용들이 친절하게 쓰여져있다. 정말 이책을 지도 삼아서 한번 따라가 보고 싶을 정도였다. 그래서 부자의 지도라는 제목으로 책을 지으셨나?  평소에 저는 잘 안 찍어 줍니다.. 하셨는데.. 이 책을 읽어보면 찍어주신듯 아닌듯... ^^ 하시면서 다 말씀해 주신다. 여기서 저자의 성격이 보이는것 같다. 빠숑님.. 정말로 친절한 분이시라는 걸 인정!         ​       이 책을 읽고나서 내게는 숙제가 생겼다. 그 전의 책처럼 이 책을 들고 이 지역들을 방문하고 싶어졌다. 이미 전에 임장을 갔다온 지역도 있다. 그렇지만 이 책을 읽고 나서 다시한번 방문하면 이전에 내가 은평뉴타운에 대해서 몰랐을때와 알았을때의 재방문의 비교처럼, 그렇게 될 것 같다. 나도 나름 조사를 하고 간다고 했지만, 여기에 비하면 정말 부끄러울 정도이다.   빠숑님 칼럼 뒤에 질문이 있었고, 답변을 이 메일로 보내라는 칼럼들을 봤다. 이 책도 그런것 같다. (거기까지 말씀하시지는 않았지만.. ^^") 책을 읽으면서 계속 질문들이 생각나게 하셨고, 그 답을 현장에서 찾아보라고 말씀해 주시는 것 같은 느낌이 들었다. 그래서 더 가보고 싶은 충동이 생겼다. 다행히 아이의 유모차를 끌고 다닐수 있는 곳이여서 왠지 할 수 있을 것 같다는 생각이 든다. 이제 날씨도 좋아졌으니.. 슬슬 유모차 임장이 이렇게 시작될 것 같다.     ​             내가 아이를 낳고 키우다보니 부동산을 다시 보게 된다. 전에는 교통만 편하면 그냥 ok였지만, 아이가 생기다 보니, 전에는 생각하지도 못했던 학군에 대해서도 염려하게 된다. 나는 아이의 공부에 너무 열을 올리는 그런 엄마는 되지 말아야지.. 하면서도 대한민국 엄마라면 무시할 수 없는것이 학군이다. 꼭 비싸고 좋은학교는 못 보내더라도, 그런 환경에 놓인 지역에서 살고 싶다는 생각이 든다. 그렇다 보니 빠숑님의 입지에 대해서도 생각하게 되었다.   신혼부부때와 아이가 있는 가정이라면 집을 고를때도 확연한 차이가 있는 것 처럼, 나 역시 내가 살고 싶은 곳이 대한민국 평범한 아줌마들이 선택하는 곳이 될것 같다. 그렇다 보니 저절로 학군에 관심이 가게 되고, 빠숑님이 말하는 입지라는 것을 생각하게 된다. 교통, 교육 상권, 환경. 이 모든 것을 다 볼수 있는 안목을 키워야 겠다는 생각이 들면서 저절로 빠숑님의 말씀에 고개을 끄덕이게 된다.   빠숑님 책 맨 뒤편에 이에 대한 힌트가 들어 있다. 고교 평준화인 지역와 비평준화인 지역일때 어느 부분을 어떻게 봐야할지도 친절하게 안내해 주고 있다. 그냥 알고 있는 사실이었지만, 그것이 우리가 지역을 고르고 선택할때 이렇게 중요한 요소가 되는지 이 책을 통해서 잘 알게 되었다.           마지막으로 한가지, 더 관심있게 읽었던 부분은 재건축에 대한 이야기인데.. 내가 살고 있는 이 동네도 재건축 할 가능성이 있다고 해서 아주 오래된 아파트인데 아파트 가격이 무섭게 오르고 있는 곳이 있다. 옛날 아파트라 이 동네에서 입지가 가장 좋은 곳에 자리잡고 있기는 하지만 재건축을 생각할 정도로 오래 되었기 때문에 선호하는 아파트는 아니다. 그러나 재건축 바람이 불편서 불과 1년사이에 1억이 올라가고 또 나한테까지 여기 사세요~하는 부동산의 꼬임이 있는거 보면 올때까지 왔구나..라는 생각을 해 본적이 있다.   그런데 이 책을 읽고 생각이 조금 달라졌다. 이제 사야할 시기라고 나름 생각했었는데, 재건축을 해도 일반 분양분이 많이 나오지 않아서 사업성이 낮다는 이야기며, 추가 부담금에 부담스러워하는 소유주들이 많기 때문에 진행이 어려울 것 같다는 이야기는 내가 생각하지 못했던 부분이어서 나에게 도움이 많이 되었다.  부동산 말만 듣고 이 아파트를 선택했으면 어땠을까 생각하니.. 지금도 약간 오싹하다.   부동산은 과거를 통해서 미래를 예측하고 우리는 그 부분에 있어서 투자라는 것을 결심하게 된다. 이 책은 부자의 지도가 이렇습니다라는 것을 보여주는 것이 아니라 스스로에게 부자의 지도를 그리게 해주는 책인것 같다. 빠숑님이 생각하는것과 내가 생각하는 것이 100% 일치할 수는 없지만, 전문가의 지도를 벗삼아 나만의 지도를 다시한번 만들어 보는 것은 어떨까라는 생각이 든다. 그리고 그 숙제를 꼭 한번 해 보고 싶다는 의욕을 갖게하는 책인 것 같다.

설전believe43 | 2016/03/07

* 법정 스님의 저서가 모두 절판되고나서야 나는 그의 책이 읽고싶어졌다. <무소유>를 찾아 이리 저리 헤맸으나, 결국 구하지 못하고 있다가 최근에 법정 스님과 성철 스님의 문답집이 출간되었다는 소식을 듣고는 기쁜 마음으로 책을 집어 들었다.. * 우리나라 불교계의 큰 별인 성철 스님과 법정 스님의 말씀을 한 권의 책 안에서 모두 만나볼 수 있다는 것에 그 기대감이 한층 높아졌다. 특히 성철 스님의 말씀을 책에서 만나는 것은 처음인지라 책을 받아드는 그 순간이 그토록 기다려지는 것이었다. * 책은 제목에 걸맞게 하얀 바탕으로 꾸며져 있다. 설전(雪戰)이 무슨 뜻일까 궁금했는데, 책 날개에 이에 관한 풀이가 자세히 되어 있었다. 차갑고 냉철하면서도 부드러운 수도자의 자세를 '눈'이라는 매개로 형상화하는 한편, 어느 누구도 다치지 않고 오히려 서로를 웃게 만드는 유일한 다툼인 '눈싸움'의 이미지를 통해 성철과 법정 두 사람 사이에 오간 구도의 문답과 인연을 표현하고자 했다. 그 풀이를 읽고나니 '설전'이라는 제목을 참 잘 지었다는 생각이 들었다. 그리고 책을 읽으면서 '설전'이라는 제목에 대해 나 자신만의 생각을 덧붙일 수 있었는데, 책을 통해 마음이 정화되는 것을 느낄 수 있었기에 하얀 눈으로 표현되는 제목이 적합하다는 생각이 들었다. * 책 속에서의 성철 스님은 모든 잘못은 본인에게 있다는 수도승의 마음가짐으로 삶을 살아가고 있었다. 누군가 잘못을 저질러도 잘못을 한 그 사람의 탓이 아니라, 잘못을 저지르게 한 '나'의 탓이며, 또한 바른 길로 이끌지 못한 종교인의 잘못이라 일컬으며 모든 것은 '나'의 잘못이라 말하고 있었다. 그 내용을 읽으며 나는 지금껏 남의 탓만 하고 살았던 건 아니었는지, 내 스스로가 부... * 법정 스님의 저서가 모두 절판되고나서야 나는 그의 책이 읽고싶어졌다. <무소유>를 찾아 이리 저리 헤맸으나, 결국 구하지 못하고 있다가 최근에 법정 스님과 성철 스님의 문답집이 출간되었다는 소식을 듣고는 기쁜 마음으로 책을 집어 들었다.. * 우리나라 불교계의 큰 별인 성철 스님과 법정 스님의 말씀을 한 권의 책 안에서 모두 만나볼 수 있다는 것에 그 기대감이 한층 높아졌다. 특히 성철 스님의 말씀을 책에서 만나는 것은 처음인지라 책을 받아드는 그 순간이 그토록 기다려지는 것이었다. * 책은 제목에 걸맞게 하얀 바탕으로 꾸며져 있다. 설전(雪戰)이 무슨 뜻일까 궁금했는데, 책 날개에 이에 관한 풀이가 자세히 되어 있었다. 차갑고 냉철하면서도 부드러운 수도자의 자세를 '눈'이라는 매개로 형상화하는 한편, 어느 누구도 다치지 않고 오히려 서로를 웃게 만드는 유일한 다툼인 '눈싸움'의 이미지를 통해 성철과 법정 두 사람 사이에 오간 구도의 문답과 인연을 표현하고자 했다. 그 풀이를 읽고나니 '설전'이라는 제목을 참 잘 지었다는 생각이 들었다. 그리고 책을 읽으면서 '설전'이라는 제목에 대해 나 자신만의 생각을 덧붙일 수 있었는데, 책을 통해 마음이 정화되는 것을 느낄 수 있었기에 하얀 눈으로 표현되는 제목이 적합하다는 생각이 들었다. * 책 속에서의 성철 스님은 모든 잘못은 본인에게 있다는 수도승의 마음가짐으로 삶을 살아가고 있었다. 누군가 잘못을 저질러도 잘못을 한 그 사람의 탓이 아니라, 잘못을 저지르게 한 '나'의 탓이며, 또한 바른 길로 이끌지 못한 종교인의 잘못이라 일컬으며 모든 것은 '나'의 잘못이라 말하고 있었다. 그 내용을 읽으며 나는 지금껏 남의 탓만 하고 살았던 건 아니었는지, 내 스스로가 부끄러워졌다. * 또한 불교와 타 종교의 차이에 대해 이야기하는 것도 흥미로웠는데, 타 종교가 절대 신을 믿는 것이라면 불교는 나와 너를 포함한 이 세상 모든 사람들이 부처이고, 곳곳이 다 극락세계라는 이치였다. 참으로 훌륭한 말씀이자 교리였다. * 책을 읽으며 몇 달 전에 읽은 최인호, 법정 스님의 대담집인 <꽃잎이 떨어져도 꽃은 지지 않네>와 유사하다는 느낌을 받았는데, 우선 서로 묻고 답하는 식의 대화체로 이루어져 있다는 것과 불교라는 공통적인 종교, 그리고 세상을 바라보는 시각 등이 유사했으며, 무엇보다 법정 스님이라는 인물이 두 책에 동일하게 등장했기 때문일 것이다. 이런 문답집 혹은 대담집을 읽고 있다보면 어느새 나도 그들과 함께 그 자리에 앉아있는 듯한 착각이 든다. 그만큼 그들의 이야기에 동화되어 가고 있다는 뜻일 것이다. * 자신을 만나러 오늘 사람들에게 삼천배를 하도록 한 성철 스님의 깊은 뜻과 곧은 절개를 이 책을 통해서야 겨우 깨달을 수 있었다. 성철 스님과 법정 스님의 말씀을 통해 마음이 정화됨을 느낄 수 있었다. 평생을 검소한 모습으로 살아오신 성철 스님과 법정 스님께 합장을 올리고 싶은 마음이다.