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『사피엔스』인류에 관한 넓고 깊은 지식책나무는참좋다 | 2015/12/21

          "인간이 신을 발명할 때 역사는 시작되었고, 인간이 신이 될 때 역사는 끝날 것이다' ​     이 대담하고 확신에 찬 예언문같은 문장은  이 책을 그대로 응축하고 있다.   ​『유인원에서 사이보그까지,   인간 역사에 대한 대담하고 위대한 질문』 ​ ​ 거대하고 유구한 시공간을 아우르며, 현재 우리가 어떻게 해서 이러한 모습으로 이 자리에 이르게 되었는지 그 답을 찾는다. 그리고 어쩌면 이 책의 가장 중요한 질문인 인류의 미래가 어떤 모습일지, 그 미래에 대해 우리가 준비해야 할 것이 무엇인지 묻는다.​ 신작에서 풍기는 가벼움이 느껴지지 않는 유발 하라리의 ​『사피엔스』     이 책은 그가 영향을 받았다는 재레드 다이아몬드의 '총균쇠'에 버금갈 정도의 사유의 풍성함과 함께 깔끔한 구성과 문장력으로 쉽게 읽히며 집중하기 좋게 독자를 이끈다. 아마도 이책은 시간이 지나도 오랫동안 읽혀질 책이 되지 않을까 하는 반가운 마음이 든다.   ​『작가』'유발 하라리'​ ​ ​                           작가가 직접 싸인해서 보내준 줄 알고 깜짝 놀랐었네요. ^^ ​   ​책을 읽으면서 '작가소개'를 몇 번이나 봤는지 모른다. 도대체 작가 나이가 몇이야? (참고로 정확한 나이는 나와있지 않지만.. 이제 막 40쯤된것 같다.. ^^) 그 젊은 나이에 그 많은 학문을 섭렵하고 통섭했다는 점에 존경을 표하고 싶다.   『사피엔스』를 읽다 보면 과학사, 역사...           "인간이 신을 발명할 때 역사는 시작되었고, 인간이 신이 될 때 역사는 끝날 것이다' ​     이 대담하고 확신에 찬 예언문같은 문장은  이 책을 그대로 응축하고 있다.   ​『유인원에서 사이보그까지,   인간 역사에 대한 대담하고 위대한 질문』 ​ ​ 거대하고 유구한 시공간을 아우르며, 현재 우리가 어떻게 해서 이러한 모습으로 이 자리에 이르게 되었는지 그 답을 찾는다. 그리고 어쩌면 이 책의 가장 중요한 질문인 인류의 미래가 어떤 모습일지, 그 미래에 대해 우리가 준비해야 할 것이 무엇인지 묻는다.​ 신작에서 풍기는 가벼움이 느껴지지 않는 유발 하라리의 ​『사피엔스』     이 책은 그가 영향을 받았다는 재레드 다이아몬드의 '총균쇠'에 버금갈 정도의 사유의 풍성함과 함께 깔끔한 구성과 문장력으로 쉽게 읽히며 집중하기 좋게 독자를 이끈다. 아마도 이책은 시간이 지나도 오랫동안 읽혀질 책이 되지 않을까 하는 반가운 마음이 든다.   ​『작가』'유발 하라리'​ ​ ​                           작가가 직접 싸인해서 보내준 줄 알고 깜짝 놀랐었네요. ^^ ​   ​책을 읽으면서 '작가소개'를 몇 번이나 봤는지 모른다. 도대체 작가 나이가 몇이야? (참고로 정확한 나이는 나와있지 않지만.. 이제 막 40쯤된것 같다.. ^^) 그 젊은 나이에 그 많은 학문을 섭렵하고 통섭했다는 점에 존경을 표하고 싶다.   『사피엔스』를 읽다 보면 과학사, 역사, 철학, 종교, 인류학, 심리 등.. 전방위 학문 분야를 아우른다. 포괄적인 시선과 방대한 이야기를 정교하게 펼쳐내는 문장력과 그 문장력을 압도하는 통찰. 작가는 유연하고 유유히 시간의 역사를 관통한다. 내용은 거대하고 분명하지만 어렵거나 끊김없이 자연스럽게 읽힌다.   유익하면서 쉽게 읽히기는 어려운데, 이 책이 그렇다.  "유레카!"라고 외치고 싶을 만큼, 목마르게 갈구하고 찾던 질문들에 대한 답들이 담겨 있다.​   ​ 얼마전 베스트셀러라고 항상 메인을 차지하고 있어서 호기심에 구입했던 (그러나 읽다 덮어버린...) '지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식'에 비하면 얼마나 유익한 책인가.. 이건 세상을 보는 《넓고 깊은 지식책》이다..   ​ ​​ 과거를 통해 현재를, 현재를 통해 미래를 ​ ​인지혁명, 농업혁명, 과학혁명  인간은 마침내 신이 될 것인가  ​​   ​   《사피엔스》는 약 135억 년 빅뱅으로 물리학과 화학이 생겨나고 약 38억 년 전 자연선택의 지배 아래 생명체가 생겨나 생물학이 생기고, 약 7만 년 전 호모 사피엔스 종이 발전하여 문화를 만들고 역사를 개척하는 지점에서 이야기를 시작한다.  저자는 과거에서 오늘날까지 이 거대한 수만 년의 역사를 관통하여 인간의 진로를 형성한 것으로 세 가지 대혁명을 제시한다. 바로 약 7만 년 전의 인지혁명, 약 12,000년 전의 농업혁명, 약 500년 전의 과학혁명이다.   ​ ​     ​​​ 호모사피엔스-'상상력'으로 세상을 지배하다.   호모 사피엔스가 세상을 지배하게 된 것은 다수가 유연하게 협동할 수 있는 유일한 동물이기 때문이다. 이 같은 협동이 가능한 것은 오로지 상상 속에만 존재하는 것들을 믿을 수 있는 독특한 능력 덕분이다. 신, 국가, 돈, 인권 등이 그런 예다. ​ 상상의 질서는 상호 주관적이다. 설령 내가 초인적인 노력으로 스스로의 개인적 욕망을 상상의 질서의 속박에서 풀려나게 하는 데 성공하더라도, 나는 한 개인에 불과하다. 상상의 질서를 변화시키려면, 수백만 명의 낯선 사람에게 나와 협력하도록 설득해야 한다. 상상의 질서는 내 상상력 속에만 존재하는 주관적 질서가 아니라 수억 명의 사람들이 공유하는 상상 속에 존재하는 상호 주관적 질서이기 때문이다.(p175)   상상의 질서는 상호 주관적이며, 이를 변화시키려면 수십억 명의 의식을 동시에 변화시켜야 한다. 그런 대규모 변화가 일어나려면 정당이나 이념운동, 혹은 종교적 광신집단 같은 복잡한 기구의 도움이 있어야 하는데, 그런 일은 오로지 그들이 뭔가 신화를 공유하고 있을 때만 일어난다.(p177)  ​........................................ 우리에게 상상의 질서를 빠져나갈 방법은 없다. 우리가 감옥 벽을 부수고 자유를 향해 달려간다 해도, 실상은 더 큰 감옥의 더 넓은 운동장을 향해 달려나가는 것일 뿐이다. (p.177)   ​ ​ ​ 호모사피엔스-'농업혁명'은 사기였다. ​ 농업 덕분에 가용 식량은 늘어났지만, 이 같은 번영의 결과는 행복이 아니라 인구 폭발과 만족한 엘리트였다. 농부는 수렵채집인들보다 더욱 열심히 일했지만 그 식단은 빈약했고 건강도 더 나빴다. 잉여 농산물은 특권을 가진 소수의 손으로 들어갔고, 이것은 다시 압제에 사용되었다. 농업혁명은 역사상 가장 큰 사기였다. 인류가 밀을 길들인 것이 아니라 밀이 우리를 길들였다는 것이다. 농업혁명은 제국을 출현시키고 교역망을 확대했으며 돈이나 종교 같은 '상상의 질서'를 낳았다. ​어느 종이 성공적으로 진화했느냐의 여부는 굶주림이나 고통의 정도가 아니라 DNA 이중나선 복사본의 개수로 결정된다.........농업혁명의 핵심은 이것이다. 더욱 많은 사람들을 더욱 열악한 환경에서 살아 있게 만드는 능력. 하지만 이런 진화적 계산법에 왜 개인이 신경을 써야 하는가? 제정신인 사람이라면 호모 사피엔스 DNA 복사본의 개수를 늘리기 위해 삶의 질을 포기할 사람이 있겠는가? 그런 거래에 동의한 사람은 아무도 없었다. 농업혁명은 덫이었다.(p129) ​지구상에 가장 널리 퍼져 있는 대형 포유류는 사람이 첫째이고, 소, 돼지, 양 순서이다. 진화적 관점으로의 성공은 생존과 번식이 기준이다. 개체의 고통이나 행복은 아랑곳하지 않는다. 가축이 된 닭이나 소는 아마도 진화적 성공의 사례이겠지만, 역사상 가장 비참한 동물인 것도 사실이다. 야생 닭의 자연 수명은 7~12년, 소는 20~25년이다. 하지만 가축화된 닭과 소는 몇 주 내지 몇 개월 만에 도살당한다. 우리는 가축을 착취한다고 생각하고, 그들의 처지가 열악하다고 생각하겠지만, 왠지 우리 또한 가축의 처지와 닮아 있다는 느낌이 든다. 우리 또한 개인 스스로가 계획하고 원한대로 만들어진 사회적 제도나 시스템이 아닌 우리의 인지와 판단을 넘어선 시스템에 갇혀 힘겹게 살고 있지는 않나 하는 생각이 든다. ​ ​ ​ 호모사피엔스 - 끝없는 혁명과 종말 ​ ​이제 인류는 점점 더 자연의 속박으로부터 벗어나고 있다. 최종적인 '죽음'으로부터도... 난폭한 독재자처럼 갑작스레 지구의 정복자 자리를 쟁취한 인류는 '과학'이란 도구를 이용하여 신의 자리 마저 넘보려 하고 있다. '지적 설계자'가 되어 가고 있는 중이다. 글 첫 시작에서 썼던 것 처럼, '인간이 신이 될 때 역사는 끝날 것이다'라는 말처럼 가까운 미래에는 신체뿐 아니라 정신까지 조작하게 된다면, 인류는 어떠한 신인류와 맞닥뜨리게 될지 알 수 없다. 인류는 이에 대해 "우리는 무엇이 되고 싶은가?", "우리는 무엇을 원하고 싶은가?"에 대한 질문에 대해 깊이 고민해 봐야 할 것이다. ​   니체의 '망치'를 들고 끊임없이 깨부셔야 한다" ​ ​       7만 년 전, 호모 사피엔스는 아프리카의 한구석에서 자기 앞가림에만 신경을 쓰는 별 중요치 않은 동물이였다. 그런 종이 몇만 년에 걸쳐, 지구 전체의 주인이 된 주된 이유는 '신화'를 만든 상상력이라고 했다. 지금 우리에게 덧 씌어진 무수히 많은 '신화'로부터 자유로워 지기 위해서는 니체가 말했던 '망치'를 들고 계속 깨부셔 나가는 수 밖에 없다. 그것이 더 큰 감옥으로 나가는 것이라 해도 계속 깨나가는 수 밖에 없다. 마치 영화 '매트릭스'에서처럼 각자에게 씌여진 매트릭스를 자신의 망치로 깨부셔야만 진정한 '현실'을 '직시'할 수 있고, 나아갈 길을 모색할 수 있을 것이다. 이 책『사피엔스』를 통해 두세겹의 신화를 벗어던진 느낌이다. 세상이 좀 더 환하고 명확해진 느낌이다.

나는 단순하게 살기로 했다좋은정보빵빵한데 | 2015/12/03

나는 손재주도 없고, 감각도 없고, 창의성도 없는 사람이다. 그런 내가 무엇에 꽂혔는지, 인테리어 디자이너가 되고 싶었다. 그냥 생각만 하고, 실재로는 지금 다니고 있는 회사에 20년째 몸을 담그고 있다. 내가 이루지 못하는 꿈 때문인지? 주거에 대한 환상이 있다. 예쁜 집에서 살고 싶고, 효율적인 공간에서 살고 싶고, 정리정돈을 잘 하고 싶다. 그런데, 내 삶의 현실은 버리지도 못하고, 공짜를 좋아하고, 내가 쓸 수 없지만, 버리는건 낭비라고 생각하며, 극도로 절약하고, 바쁘고 피곤하다는 이유로 정리정돈은 물론 청소까지 잘 안한다. 내 집은 손님을 초대하기에는 너무 복잡하게 살고 있고, 인터넷에서 예쁘게 꾸민 집들을 보면서 그냥 대리만족을 하며 살고 있다. 그런데, 나는 단순하게 살기로 했다. 라는 책을 만나고 나의 사고에 변화가 생겼다. 사실 이전에는 정리정돈 책을 많이 봤다. 그 책들도 정리정돈의 시작은 버리기라고 쓰여있다. 버리고 싶으나, 나 같은 사람에게는 버릴 물건들이 없다는게 문제이다. 이건 아이가 만든 미술 작품이니까, 이건 내가 살이 빠지면 맞을거야, 낡은 옷이나 신발도 이건 벌초하러 가거나, 막일 할때 입으면 돼, 이건 새것 사면 버리지 하면서 모두 버릴 수 없는 물건들일 뿐이다. 그리고, 그건 내 성격이기 때문에 하루 아침에 고칠 수 없고, 정리하고 싶은 욕구 < 못 버리는 성격 이라는 공식이 더 크다라는 결론을 내리고, 그냥 책은 독서이고, 행동에 옮겨야 겠다는 생각을 하지 못했다. 그런데, 나는 단순하게 살기로 했다 는 책은 자신에게 필요한 물건을 최소한으로 줄이고, 중요한 것 이외에는 줄이는 '미니멀리즘', 이를 실천하는 '미니멀리스트'의 삶을 살면서, 변화하는 자신을 이야기 한다. 이 책이 다른 책보다 ... 나는 손재주도 없고, 감각도 없고, 창의성도 없는 사람이다. 그런 내가 무엇에 꽂혔는지, 인테리어 디자이너가 되고 싶었다. 그냥 생각만 하고, 실재로는 지금 다니고 있는 회사에 20년째 몸을 담그고 있다. 내가 이루지 못하는 꿈 때문인지? 주거에 대한 환상이 있다. 예쁜 집에서 살고 싶고, 효율적인 공간에서 살고 싶고, 정리정돈을 잘 하고 싶다. 그런데, 내 삶의 현실은 버리지도 못하고, 공짜를 좋아하고, 내가 쓸 수 없지만, 버리는건 낭비라고 생각하며, 극도로 절약하고, 바쁘고 피곤하다는 이유로 정리정돈은 물론 청소까지 잘 안한다. 내 집은 손님을 초대하기에는 너무 복잡하게 살고 있고, 인터넷에서 예쁘게 꾸민 집들을 보면서 그냥 대리만족을 하며 살고 있다. 그런데, 나는 단순하게 살기로 했다. 라는 책을 만나고 나의 사고에 변화가 생겼다. 사실 이전에는 정리정돈 책을 많이 봤다. 그 책들도 정리정돈의 시작은 버리기라고 쓰여있다. 버리고 싶으나, 나 같은 사람에게는 버릴 물건들이 없다는게 문제이다. 이건 아이가 만든 미술 작품이니까, 이건 내가 살이 빠지면 맞을거야, 낡은 옷이나 신발도 이건 벌초하러 가거나, 막일 할때 입으면 돼, 이건 새것 사면 버리지 하면서 모두 버릴 수 없는 물건들일 뿐이다. 그리고, 그건 내 성격이기 때문에 하루 아침에 고칠 수 없고, 정리하고 싶은 욕구 < 못 버리는 성격 이라는 공식이 더 크다라는 결론을 내리고, 그냥 책은 독서이고, 행동에 옮겨야 겠다는 생각을 하지 못했다. 그런데, 나는 단순하게 살기로 했다 는 책은 자신에게 필요한 물건을 최소한으로 줄이고, 중요한 것 이외에는 줄이는 '미니멀리즘', 이를 실천하는 '미니멀리스트'의 삶을 살면서, 변화하는 자신을 이야기 한다. 이 책이 다른 책보다 와 닿는건, 저자도 나처럼 못버리는 성격의 사람이라는 것이다. 이 책을 읽어버고, 나의 일상 하나 하나를 생각해보았다. 나는 아침에 몇개의 그릇으로 아침식사를 준비하고, (재료나 양념, 소스를 다양하게 활용하지도 않는다.), 옷장에서 옷을 고르지만, 반 이상은 작거나, 세탁을 잘못해서 줄어들거나, 혹은 단추등이 떨어져서 꿰매야지 하면서, 한쪽에 미루어 놓은 옷들이다. 또, 여름옷과 겨울옷이 섞여있어서 겨울에 입을 만한 옷이 바로 보이지도 않는다. 또, 쇼핑은 저렴한 tv 홈쇼핑을 주로 이용하기에 비슷한것 3~4벌을 묶음으로 산다. 이 묶음들의 반은 색상이 너무 튀어서 자주 입지 못하는 옷들이다. 또, 신발장에도 즐겨신지 않는 상태가 양호한 신발, 그러나 이미 몇년째 신지 않는 신발들이 반 이상을 차지 하고 있다. 출근가방안에는 기차안에서 화장할 기초부터 색조까지 모든 화장품이 들어있다. 퇴근해서는 TV를 보거나, 책을 보거나, 핸드폰을 하거나, 컴퓨터를 한다. 그 외 집에서 내가 만지는 물건들은 거의 없다. 그런데, 우리집은 읽지 않은 책들, 시험때마다 사들인 영어책, 시사책, 버리지 못하는 옷들, 신발들, 몇년째 사용하지 않는 샘플 화장품들, 그리고, 시어머니, 친정엄마에게서 받은 주방살림들(결혼한지 13년이 되었지만, 이사다닐때마다 다용도실로 직행해서, 단한번도 사용하지 않은 것들이다.)이 우리집에서 많은 자리를 차지하고 있다. 또, 큰아이가 1학년때 하루에 20권씩 책읽어주기 위해 사들인 책들은 한번씩만 읽고, 책장에 있으면서 우리집 방 3개중 1개의 방을 가득채우고 있다. 또, 성별이 같고 나이차이가 많이 나는 작은 아이를 위해 큰 아이가 사용했던 책, 장난감, 옷, 신발을 단 한개도 버리지 않고 보관하고 있다. 그리고는 나는 지금 사는 집이 작아서, 더 큰 집으로 이사를 갈 생각으로 살아가고 있다. 하지만, 이 책을 읽고는 내가 필요없는 물건들만 정리해도, 우리집의 반은 공간이 생기고, 내가 들여다본 예쁜집, 정리가 잘 된 집들로 거듭나고, 하나하나, 필요없는 것들을 정리하면, 내가 사는 공간이 바뀌면서 내 삶들이 바뀔것 같은 기대감이 생겼다. 그래서, 관련된 미니얼리스트, 심플하게 사는 사람들 등 관련 블로그들이 나온다. 그 블로그를 보자, 내가 필요없는 것들만 버려도, 심플하게 살기만 해도, 정리정돈 자체가 필요없는 삶으로 되겠구나. 내가 원하는 꿈이 이런게 아니였을까? 하는 생각까지 하게 된다. 이 책을 읽으면서, 스티븐 잡스에 대해 알고 싶어 졌고, <<상자 밖에 있는 사람>>, <<심플하게 산다>>,<<미니얼리스트>> 등의 책들을 찾아보고 싶어졌다. 결국 내가 보관하던 것은 추억이 아니라, 누군가에게 가치를 인정받으려고 했던건 아닐까 하는 생각을 해본다. 나는 이번에는 실천해봐야겠다. 그리고, 변화를 느껴야겠다.

리더가 리더에게를 읽고 직장인으로 살아간다는 것에 대해서리안루시 | 2015/12/02

얼마 전에 읽었던 책 중에서 진짜 읽는 족족 공감을 자아냈던 책이 있어요 ㅋㅋ사실 저도 그렇고, 제 주변 사람들도 그렇고 대학 졸업하고 나서 대부분을 직장인으로 살아온 것 같아요. 물론 얼마 안되는 인생이긴 해도 말이죠. 그 짧다면 짧은 시간 동안, 직장인으로서 살아간다는 것이 얼마나 힘든 일인지를잠깐 맛정도는 봤더랬죠 ㅋㅋ늘 좋아하는 일만 하고 산다면 참 좋을텐데, 사람 인생이라는 것이 참 마음 같지 않아서 살다보면 하기 싫은 일도 해야 하고좋은 일도 '일'로써 하다보면 실증이 나기도 해요.       사실 제목과는 조금 다르게 리더가 '당장의' 리더에게 말을 하는 내용은 아니에요. 언젠가는 리더가 될 사람들, 지금의 직장인들에게 하는 이야기를 담고 있어요. 처음에 책을 만났을 때에는,사실 '훌륭한 리더가 되는 법' 정도가 아닐까 하고 짐작을 했었는데,그런 것 보다는 힘든 이 시대에서 직장인으로서 살아남는 법에 대한여러 CEO들의 진심어린 조언과 과거 이야기가 담겨 있어요.       이 책에서 이야기를 해 주는 리더들의 명단? 이에요 ㅋ하나하나 다 유명한 분들...(이지만 사실 저는 이런 분야에 관심이 없어서....이번에 유명하다고 알게 된 분들... ㅋㅋㅋㅋ)     책 뒷면에 적혀있던 이 구절이사실 제일 마음에 와 닿았어요. 제가 학교를 다니던 시절만 하더라도, 장래희망을 적어 내라고 하면'직장인'이라고 적어 내는 사람은 없었거든요. 어디에서나 빠지지 않는 대통령이나 과학자, 선생님과 같은 직업들도 있었고,스튜어디스나 연애인, 가수가 꿈인 아이들도 있었고가끔은 독특하게 회장님이라던가 우주인이 되겠다던 아이들도 있었죠.어쨌거나 꿈이 직장인이었던 아... 얼마 전에 읽었던 책 중에서 진짜 읽는 족족 공감을 자아냈던 책이 있어요 ㅋㅋ사실 저도 그렇고, 제 주변 사람들도 그렇고 대학 졸업하고 나서 대부분을 직장인으로 살아온 것 같아요. 물론 얼마 안되는 인생이긴 해도 말이죠. 그 짧다면 짧은 시간 동안, 직장인으로서 살아간다는 것이 얼마나 힘든 일인지를잠깐 맛정도는 봤더랬죠 ㅋㅋ늘 좋아하는 일만 하고 산다면 참 좋을텐데, 사람 인생이라는 것이 참 마음 같지 않아서 살다보면 하기 싫은 일도 해야 하고좋은 일도 '일'로써 하다보면 실증이 나기도 해요.       사실 제목과는 조금 다르게 리더가 '당장의' 리더에게 말을 하는 내용은 아니에요. 언젠가는 리더가 될 사람들, 지금의 직장인들에게 하는 이야기를 담고 있어요. 처음에 책을 만났을 때에는,사실 '훌륭한 리더가 되는 법' 정도가 아닐까 하고 짐작을 했었는데,그런 것 보다는 힘든 이 시대에서 직장인으로서 살아남는 법에 대한여러 CEO들의 진심어린 조언과 과거 이야기가 담겨 있어요.       이 책에서 이야기를 해 주는 리더들의 명단? 이에요 ㅋ하나하나 다 유명한 분들...(이지만 사실 저는 이런 분야에 관심이 없어서....이번에 유명하다고 알게 된 분들... ㅋㅋㅋㅋ)     책 뒷면에 적혀있던 이 구절이사실 제일 마음에 와 닿았어요. 제가 학교를 다니던 시절만 하더라도, 장래희망을 적어 내라고 하면'직장인'이라고 적어 내는 사람은 없었거든요. 어디에서나 빠지지 않는 대통령이나 과학자, 선생님과 같은 직업들도 있었고,스튜어디스나 연애인, 가수가 꿈인 아이들도 있었고가끔은 독특하게 회장님이라던가 우주인이 되겠다던 아이들도 있었죠.어쨌거나 꿈이 직장인이었던 아이들은 없었는데 우리는 지금 대부분이 직장인이라는게 참 아이러니해요.       거창하게 'CEO가 되는 법' 이라거나 '멋진 리더가 되는 방법' 같은 이야기는 아니에요. 어짜피 직장인으로 살아갈 수 밖에 없다면,잘 버티고 살아가는 것도 하나의 방법일거에요. 나만 힘든게 아니구나, 지금은 성공한 사람들에게도 이런 시절이 있었구나, 하는 일종의 직장생활 버티기 지침서라고나 할까요       기업에서 최고 자리에 올랐었던 전,현직 CEO 9명의 인터뷰를 바탕으로 쓰여진 책.물론 오랜시간 기자생활을 하던 '이석우'씨가 이들을 직접 인터뷰하고 때로는 대답하기 곤란한 질문들도 던져 가면서 엮은 책이에요. 그들의 인터뷰를 바탕으로 직장인들에게 조언과 충고를 담아 만든 책이죠.     이 책은 총 다섯개의 챕터로 나눠져 있습니다.각각의 이야기는 직장인으로 살아가는 것이 무엇인지에서 부터 직장에서의 인간관계, 이직이나 성장에 관한 이야기를 담고 있어요.          참으로 아이러니한 일이죠. ㅋㅋ첫 구절부터 마음에 와 닿아요. 구직자 시절에는 월급쟁이가 되지 못해 우울증에 걸리고, 일단 월급쟁이가 되고 나면 회사에 출근하는 것 땜에 우울증에 걸린다고..       대한민국에서 '백수'로 살아가지 않는 한취업과 창업이라는 굴레에서 벗어날 수가 없어요. 직장에서 월급쟁이로 일을 하거나, 아니면 직접 회사 차려서 사장님이 되는 거죠.하지만 요즘 방송에서도 자주 나오듯이 우리나라에서 월급쟁이로 사는 것은 힘들지만창업자로 살아가기는 '더 힘들다'라는게 현실이에요.우리나라 신규 창업자들의 경우 약 75퍼센트가 5년 안에 문을 닫고92퍼센트가 10년안에 문을 닫아요. 돈을 벌고 문을 닫는 경우는 없죠.영혼까지 탈탈 털려 그야말로 쪽박신세가 되는 경우가 허다합니다. 창업자들의 생존률이 OECD 17개 주요 회원국 가운데 최 하위.창업에 대한 기본적인 교육도, 지식도 그리고 밑바탕도 없는 상황에서'생계를 유지하기 위해' 창업하는 사람들.         그렇기에 대부분은 그저 직장 생활을 할 수 밖에 없어요. 하지만 월급쟁이로 살아가는 것도 어렵죠. 편하게 받는 월급이란 세상에 없어요. 부모님이 늘 말씀하셨죠 "남의 돈 벌어먹고 살기가 어디 쉽나"       우리나라는 참 불명예 스러운 것들은 죄다 1위에요. 책에 실린 이 자료는 2011년 기준이라 2위지만, 얼마전에 1위를 탈환했다는 보도가 있었죠. ㅋㅋㅋㅋ그 외에도 지난번 소설가 이외수 선생님께서 페이스북에 올려 파장을 일으킨'대한민국 OECD 50관왕' 이라는 것이 있는데요. ㅋㅋㅋ 저도 처음 보고 진짜 슬프지만 빵 터졌었어요.OECD 국가중 한국이 1위인 것자살율 1위산업재해사망률 1위가계부채 1위남녀임금격차 1위가장낮은 최저임금 1위노인 빈곤률 1위저임금 노동자 비율 1위등등50개의 '안좋은 항목'에서 1위를 차지한 나라 한국.우리는 자랑스런 대한민국의 직장인이에요           그만큼 직장인 생활해서 벌어먹고 살기 힘든 현실이에요.야근은 기본이고, 회식 참여는 물론, 일이 있으면 주말에 출근하고연차는 있어도 쓰지 못하며...야근비 따박따박 챙겨주는 회사도 드물죠. 법적으로 다 되어있다구요?신고하면 회사 나와야되요. ㅋㅋㅋ밥은 먹고 살아야하잖아요.         조금 웃긴 이야기로, 우리나라 부부 3쌍 가운데 한쌍은 하루에 30분도 대화를 나누지 않는다고 해요. 한쌍은 30분에서 1시간이고, 1시간 이상이 1쌍 정도의 비율이죠.반면에 직장 상사와는 하루 9시간 이상 대화를 하니어쩌면 상사는 마누라만큼 중요하다는 것이 허튼 말은 아닐거에요. 그만큼 상사와의 관계도 중요하고 좋은 상사를 만나는 일도 중요하죠. 그리고 맞지 않는 상사를 만났을때, 어떻게 버티는가도 중요해요.인생에 답은 없겠지만, 여러 CEO들의 경험담을 들으면서 조금은 생각의 폭을 넓힐 수는 있어요. 사실 30~40년 전에는 더 심했을테니까요.         파랑새를 찾아 헤매듯, 현실에 만족하지 못하고 새로운 이상만을 추구하는 증세.직장 생활에서 일을 제대로 배우기도 전에 더 좋은 조건을 가진 직장을 찾아 헤매는 현상.사실 우리나라의 이직률은 유럽이나 일본 등에 비해 2배 가까이 높다고 해요.씁쓸한 현실이죠.취업하기에 급급해 여기저기 다 이력서를 넣고 일단 취업된 곳으로 들어간 다음 더 나은 곳을 끊임없이 탐색하는...그런 것들이 이제는 현실이 되어 버렸죠           책 중간중간에는 각 CEO들이 독자들에게 전하고 싶은 이야기들이 들어 있어요. 이제 와서 돌이켜보면, 직장인으로서 산다는 것은 이런 것이다.라고 말이죠       3포 세대에서 시작되서, 5포 세대, 그리고 7포세대를 거쳐이제는 9포 세대라는 말이 나돌고 있어요. 결혼을 해서 가정을 꾸리기도, 직장생활하며 아이를 키우기도,안정된 노후를 준비하기도 힘든 사회.그럼에도 불구하고 우리는 끊임없이 살아가야 하고 그 속에서 꿈을 찾아야 하는 인생. 그래도 그 속에는 소소한 행복이 묻어나는 그런 삶.사실 전 책을 읽으면서하나하나가 다 제 얘기같아서 같이 분해하고 속상해하고 ㅋㅋ친한 친구와 같이 상사욕을 하는 기분도 들었답니다. 직장 생활에 지치고 힘든 사람들이라면한번쯤 읽어보시길 권하는 책이에요!   

좋아하는 일을 직업으로 선택하는 것글자따라서 | 2015/12/02

좋아하는 일을 해라 말아라 하는 것은 논쟁의 여지가 없다.  가장 좋아하는 일을 직업으로서 갖게 된다면 한 마디로 말해서 그 사람의 전 인생은 로또를 잡은 것과 같다. 좋아서 하는 일이라면 좋으니까 다른 궁리 안하고 성실하게 그 일을 하겠고, 그러니 당연히 효율이 높아지고, 좋아한다는 것 자체가 그 일에 능력이 있다는 걸 말해주기도 하는 것이므로 조직 안에서 혹은 경쟁력을 갖추게 될 것이다. 더 말할 필요가 없다.  그런데, 그런데 좋아하는 일을 직업으로 삼기는 쉬울까. 먹고 싶은 것만 골라 먹고, 입고 싶은 것만 입고, 좋은 사람만 골라 만나고 그런 모든 호불호를 자기가 선택할 수 있지만, 어느 시대든 그렇겠지만 특히 이 시대에 하고 싶은 일을 하고 산다는 건 경우에 따라 주변의 가족들의 희생이 요구되거나, 스스로가 다른 욕망을 버리는 것의 대가 위에서만 가능한 경우도 많다. 무슨 일을 하게 되건 상관 없이 전망있는 대기업과 안정성이 보장되는 공기업에 들어가는 것이 우선적인 목표인 청년들에게 좋아하는 일을 선택하라고 말하는 것은 마리 앙뜨와네트가 하지도 않은 말인 빵이 없으면 케익을 먹으면 되지 라고 하는 것과 다를 바 없다. 비바람불고 눈보라치는 취업전선에서 찬밥 더운밥 가리기 쉬운 이 때에 청년들에게 메아리치는 '좋아하는 일을 선택해라, 꿈을 간직해라'라는 구호는 때로 가혹하다. 편의점 알바와 택배배달을 평생 직장으로 삼고 싶은 사람은 없겠지만 달리 생각해보면, 책상 머리에 하루 종일 앉아 있는 일이 답답한 사람들에게 그런 종류의 알바는 자신의 잠재력을 확인하는 과정이 될 수도 있을 것이다. 그러나 대기업의 입맛에 따라 사회 구조가 시시각각 재편성되는 현 우리 사회는 쉽게 공급이 채워지는 서비스 업종의 인력이 되어 평생 ... 좋아하는 일을 해라 말아라 하는 것은 논쟁의 여지가 없다.  가장 좋아하는 일을 직업으로서 갖게 된다면 한 마디로 말해서 그 사람의 전 인생은 로또를 잡은 것과 같다. 좋아서 하는 일이라면 좋으니까 다른 궁리 안하고 성실하게 그 일을 하겠고, 그러니 당연히 효율이 높아지고, 좋아한다는 것 자체가 그 일에 능력이 있다는 걸 말해주기도 하는 것이므로 조직 안에서 혹은 경쟁력을 갖추게 될 것이다. 더 말할 필요가 없다.  그런데, 그런데 좋아하는 일을 직업으로 삼기는 쉬울까. 먹고 싶은 것만 골라 먹고, 입고 싶은 것만 입고, 좋은 사람만 골라 만나고 그런 모든 호불호를 자기가 선택할 수 있지만, 어느 시대든 그렇겠지만 특히 이 시대에 하고 싶은 일을 하고 산다는 건 경우에 따라 주변의 가족들의 희생이 요구되거나, 스스로가 다른 욕망을 버리는 것의 대가 위에서만 가능한 경우도 많다. 무슨 일을 하게 되건 상관 없이 전망있는 대기업과 안정성이 보장되는 공기업에 들어가는 것이 우선적인 목표인 청년들에게 좋아하는 일을 선택하라고 말하는 것은 마리 앙뜨와네트가 하지도 않은 말인 빵이 없으면 케익을 먹으면 되지 라고 하는 것과 다를 바 없다. 비바람불고 눈보라치는 취업전선에서 찬밥 더운밥 가리기 쉬운 이 때에 청년들에게 메아리치는 '좋아하는 일을 선택해라, 꿈을 간직해라'라는 구호는 때로 가혹하다. 편의점 알바와 택배배달을 평생 직장으로 삼고 싶은 사람은 없겠지만 달리 생각해보면, 책상 머리에 하루 종일 앉아 있는 일이 답답한 사람들에게 그런 종류의 알바는 자신의 잠재력을 확인하는 과정이 될 수도 있을 것이다. 그러나 대기업의 입맛에 따라 사회 구조가 시시각각 재편성되는 현 우리 사회는 쉽게 공급이 채워지는 서비스 업종의 인력이 되어 평생 먹고 사는 일을 보장받을 수 없으니 문제다.  간단하다. 좋아하는 일을 직업으로 삼기 어려운 일은 사회의 수요가 따라주지 않기 때문이다.  이에 대해 저자가 제시하는 해답은 삶은 양자택일이 아니며, 그렇기 때문에 좋아하는 일의 구체적인 속성을 파악하여 무수한 직업군의 스펙트럼에서 찾아야 한다는 것이다. 처음부터 100이라는 최대값을 얻을 수는 없으므로 나의 욕구를 조금이라도 만족시켜주는 직업을 찾아 일하고, 기회가 올 때마다 그것을 잡아 차츰차츰 좋아하는 쪽으로 이동하는 것이다. 예를 들어 기차를 좋아하는 것과 기차와 관련된 일을 하는 것은 다르다. 구체적으로 기차의 무엇을 좋아하느냐, 기차 사진을 찍는 것을 좋아하느냐, 기차의 구조와 성능 등 모든 기차의 속성을 이해하는 걸 좋아하느냐, 혹은 단순히 기차를 타고 여행을 가는 것을 좋아하느냐에 따라 기차를 좋아하는 사람의 직업은 선택의 방향이 달라진다. 그러면 어떻게 좋아하는 일을 선택할까, 하고 싶은 일을 하기 위해 창업을 하는 일에 대해 기무라 모토요시는 한마디로 어리석다고 일축한다. 돈은 고객에게 오므로 고객이 원하는 걸 해야 한다. 혼다 신이치는 직업을 선택하려는 분야에 대해 그 일에 종사하는 사람을 만나 충분히 그 일에 대해 듣기를 권한다. 또한 원하는 일을 하는 직업을 갖기 위해 뚜렷한 목표를 가지고 현실에 직접 부딪히며 작은 실패를 자주 경험한다. 허미니아 아이바라는 내면만 응시할 것이 아니라 실제로 해봐야 하며, 진정한 가능성은 경험에서 나온다고 강조한다. 경험자에게 인정받고 그와 교류하다보면 좋아하는 일을 찾을 수 있다는 것이다.  좋아하는 일을 하기 위해서는 하고 싶지 않은 일을 아는 것이 중요하다. 나카자미 요시미치는 하기 싫은 일을 하나씩 지워나갔고, 그 끝에 남은 단 한가지 일이 자신이 정말 하고 싶은 일이라는 걸 발견했다. 지금 다니고 있는 회사가 자신이 추구하는 것과 다르다면 좋아하는 일을 하기 위해 회사를 그만두어야 할까 말아야 할까. 이에 대해 혼다 아리아케는 지금 다니는 회사와 하는 일에 대한 밸런스 시트를 만들라고 조언한다. 장점과 단점을 10개 이상 적은 후, 단점들에 대해 1. 본질적인 문제인지 2. 일회성 문제인지를 평가하는 축을 만들고 3. 스스로 해결하기 어려운 문제인지 3. 없는 문제인지를 평가하는 축을 만들어 1+3인 경우 즉 본질적이고 내 힘으로 해결할 수 없는 경우만을 골라내고 나머지는 해결하면 된다는 것이다. 그만두고 싶은 이유가 진정으로 하고 싶은 일을 위해서인지, 그만두고 싶은 핑계에 불과한 것인지를 아는 것도 중요하다. 중간 중간 그림과 명언들이 넉넉한 공간 내에 놓여있고, 배치도 여유롭다. 전에는 글자가 적은 책들에 대해 지면을 낭비하고 책값만 올리려는 수작이라고 옹졸하게 생각했었는데, 최근에는 생각을 바꾸었다. 자기계발서들을 읽을 때는 열심히 들이 파서 뭔가 대단한 것을 얻자는 게 목적이 아니라, 삶에 대한 태도를 돌아보며 성찰하고 조금은 나를 업그레이드한다는 명목으로 읽게 되므로 여백이 주는 효과가 필요하다는 생각이다. 이 책은, 책을 읽을 여유도 갖기 어렵고, 또 빽빽한 글씨들을 싫어하는 청년들에게 쉽게 다가설 수 있게 편집되었다.   

종이약국영e | 2015/12/02

당신의 약이 될 단 한 권의 책. 『종이약국』     "당신이 좋아하는 책은 어떤 맛이 나죠? 어떤 책이 당신을 그 모든 악에서 구해주죠?" (중략) 어떤 책이 나를 구해줄까? 그 대답이 생각났을 때 자신도 모르게 웃음이 나올 뻔했다. "책들이 많은 걸 할 수 있지만 모든 걸 할 수는 없어요. 중요한 일들은 직접 살아봐야 해요. 책으로 읽지 말고. 나는 내 책을…… 직접 체험해야 합니다." (373~374페이지)   책을 좋아하면서도, 습관처럼 옆에 두고 있으면서도 맘에 들지 않을 때가 있다. 가끔은 거식증 걸린 것처럼 오랫동안 읽지 않기도 하고, 가끔은 폭식하는 것처럼 몰아서 읽고 싶을 때도 있다. 재밌고, 공감하고, 몰랐던 것을 알 때도 있지만, 책이 많은 순간 중에서 1순위가 되지는 않는다. 소설 『종이약국』 장의 말처럼, 책이 많은 걸 할 수 있지만 모든 걸 할 수 없음을 알아서일까. 그저 어느 '순간'의 만족이나 필요 때문에 책을 대할 때가 점점 더 많아진다. 한동안 그 부분을 고민하곤 했는데, 여전히 답은 없다. 그저 그래 왔듯이, 이렇게 혹은 저렇게, 의미와 필요에 맞게 손을 뻗게 되면 다행인 거로 생각했다. 지금 이 순간도, 앞으로도, 크게 변함없을 것 같다는 생각을 하던 즈음, 마치 모든 것을 치유하고 해결해줄 것처럼 슬며시 다가온 책이 이 소설이다. 소란스러운 많은 것을 고요하고 잔잔하게 해줄 것만 같았다.   파리, 센 강 위에서 그 존재감을 뽐내며 자리한 선상 서점 '종이약국'이다. 서점주인 페르뒤 씨는 책을 사러 온 손님에게 아무 책이나 팔지 않는다. 어떤 마음으로 책을 사러왔는지 보면서 그에 어울리는, 타이밍 좋게 스며들 수 있는 책을 권한다. 손님이 그게 싫다면 그만이다. 그냥 나가거나, 그의 선택을 믿고 그 책을 손에 들고 나가거나 둘... 당신의 약이 될 단 한 권의 책. 『종이약국』     "당신이 좋아하는 책은 어떤 맛이 나죠? 어떤 책이 당신을 그 모든 악에서 구해주죠?" (중략) 어떤 책이 나를 구해줄까? 그 대답이 생각났을 때 자신도 모르게 웃음이 나올 뻔했다. "책들이 많은 걸 할 수 있지만 모든 걸 할 수는 없어요. 중요한 일들은 직접 살아봐야 해요. 책으로 읽지 말고. 나는 내 책을…… 직접 체험해야 합니다." (373~374페이지)   책을 좋아하면서도, 습관처럼 옆에 두고 있으면서도 맘에 들지 않을 때가 있다. 가끔은 거식증 걸린 것처럼 오랫동안 읽지 않기도 하고, 가끔은 폭식하는 것처럼 몰아서 읽고 싶을 때도 있다. 재밌고, 공감하고, 몰랐던 것을 알 때도 있지만, 책이 많은 순간 중에서 1순위가 되지는 않는다. 소설 『종이약국』 장의 말처럼, 책이 많은 걸 할 수 있지만 모든 걸 할 수 없음을 알아서일까. 그저 어느 '순간'의 만족이나 필요 때문에 책을 대할 때가 점점 더 많아진다. 한동안 그 부분을 고민하곤 했는데, 여전히 답은 없다. 그저 그래 왔듯이, 이렇게 혹은 저렇게, 의미와 필요에 맞게 손을 뻗게 되면 다행인 거로 생각했다. 지금 이 순간도, 앞으로도, 크게 변함없을 것 같다는 생각을 하던 즈음, 마치 모든 것을 치유하고 해결해줄 것처럼 슬며시 다가온 책이 이 소설이다. 소란스러운 많은 것을 고요하고 잔잔하게 해줄 것만 같았다.   파리, 센 강 위에서 그 존재감을 뽐내며 자리한 선상 서점 '종이약국'이다. 서점주인 페르뒤 씨는 책을 사러 온 손님에게 아무 책이나 팔지 않는다. 어떤 마음으로 책을 사러왔는지 보면서 그에 어울리는, 타이밍 좋게 스며들 수 있는 책을 권한다. 손님이 그게 싫다면 그만이다. 그냥 나가거나, 그의 선택을 믿고 그 책을 손에 들고 나가거나 둘 중의 하나다. 많은 돈을 지불한다고 해서 그의 서점에서 책을 살 수 있는 것도 아니다. 그의 서점은 그런 곳이다. 첫 작품을 성공하고 두 번째 작품을 쓰지 못하는 젊은 작가가 찾아오는 곳. 하고 싶은 말을 못해서 울분 하는 젊은 여자가 뛰어 들어오는 곳. 그가 몇 권의 책을 같은 아파트 사람들에게 들고 가게 만드는 곳. 많은 사람들의 상처를 어루만지면서 반창고를 붙여주는, 말 그대로 약국이다. 모든 사람들의 다양한 상처가 그의 손에서, 그가 건네는 책 한권으로 다 나을 것만 같다. 그때 문득, 궁금해진다. 그가 사람들의 상처를 그렇게 어루만지고 있을 때, 그의 상처는 누가 치유해주지? 그는 상처라는 게 아예 없는 사람인가?   페르뒤 씨는 책들 옆에 있으면 늘 피난처에 있는 느낌이었다. 그는 배 안에서 온 세상을 발견했다. 온갖 감정, 모든 장소와 모든 시대. 결코 여행을 떠날 필요가 없었으며 책들과의 대화로 충분했다. 때로는 사람들보다 책들을 더 높이 평가한 적도 있었다. 책들은 덜 위험했다. (323페이지)   그러던 중 우연히 발견한 편지 한 통이 침잠한 그를 수면 위로 끌어올린다. 21년 전에 그를 떠난 여자 마농이 보낸 마지막 편지를 이제야 읽게 된 것. 그녀가 보낸 편지를 볼 엄두가 나지 않았다. 그저 떠난 자기를 이해해달라는 얘기겠지, 변명 같은 말이 한 가득하겠지, 싶은 불신으로 가득한 마음. 떠난 그녀를 향한 분노와 그녀의 말을 들을 수 없었던 불안함이 21년 동안 봉인된 편지로 남게 했다. 그리고 마침내 읽게 된 그녀의 편지는 그를 혼란에 빠트리기에 충분했다. 정박한 채로 배 위로 찾아오는 손님들을 맞이하기만 했던 그의 선상서점에 시동을 걸게 했다. 그가 향할 곳을 생각하면서, 단 한 권의 책과 저자를 간직하고서, 늦었지만 그녀에게 용서를 구하기 위해서 떠난 항해. 그 길에서 만난 사람들과 사연들, 시간에 녹아들면서 그는 점점 자신의 마음을 읽는다. 상처로 검게 물든 마음이 씻어가고 있음을 본다. 사람들의 웃음과 눈물, 거친 목소리 속의 아픔을 읽는다. 그만의 방식으로 공감하고 동요하면서...   한 권의 책을 품에 안고 떠나는 그 마음이 어떨지 상상이 되지 않는다. 이 소설의 앞부분에서 그는 마치 세상 모든 사람의 상처를 어루만져줄 수 있을 것처럼 보였다. 누구라도, 그 어떤 문제를 안고 그를 찾아가도 아무 어려움 없이 서가에 쭉 꽂힌 책 한 권을 금세 꺼내줄 수 있을 것 같았다. '자, 이 책으로 어서 펼치세요. 지금 당신에게 필요한 약은 이 책입니다.' 그리고 우리는 그가 준 약을 꼭꼭 씹어 삼키면서 아픈 몸이 낫기를 기다린다. 약을 넘기는 물이 너무 뜨거워 호호 불어가면서 마시느라 시간이 좀 걸릴 수도 있겠지. 아니면 의심의 눈으로 약을 바라보다가 입안으로 넣기를 주저하기도 하겠지. 어떤 식으로든, 결국은 한번 믿어보라는 말일까. 그가 손님들을 대하는 태도는 무슨 근거인지 몰라도 당당했다. 이 책이 아니면 안 된다고 말하는 듯했다. 그에 사람들은 그가 건넨 책을 손에 들고 종이약국을 나간다. 그리고 다시 찾는다. 다시 한 번 처방을 내려달라고.   사랑하는 그녀가 떠난 후로 그는 그 누구도 사랑할 수 없었다. 그의 상처를 치유하지 못한 채로 살아온 시간 동안 그 깊이만 더해갔다. 기다렸다는 듯 그가 배에 시동을 걸 때, 비로소 이야기가 시작되는구나 싶었다. 그가 자신의 약을 찾으러 떠날 때, 이제 곧 그의 상처에 약이 발라지고 아물어질 거란 믿음이 생긴다. 남을 치료하느라 정작 자신의 상처를 꺼내지 않았던 그가 한 발 내딛는 순간이었으니 얼마나 큰 용기였을까. 방문 하나를 닫아두고 열지 못하는 그 공포를, 그는 이십 년 동안 계속해왔으니 늦어도 너무 늦은 치유의 길이었으리라. 유독 그 길에서 만난 사람들의 모습이 빛났다. 잘려나간 머리카락, 사라진 한쪽 가슴의 여인에게서도 빛이 났다. 많은 시간을 그렇게 흘려보내고 돌아온 그가 빛나지 않으면 오히려 이상하게 보일 정도로, 그의 여정은 의미 있었다. 그가 가슴에 담고 돌아온 거대한 감정들이 앞으로 살아갈 그의 시간에 가득할 거로 생각하니 좀 부럽기도 하고, 그의 모습이 멋져 보이기도 한다. 쉰이 넘은 나이에 자박자박 걷듯이 시작하는 그의 인생이 어떤 그림으로 그려질지 눈에 선해서 말이다.   치유소설이라고 불러도 될까, 아니면 로맨스소설이라고 불러야 할까. 키워드는 '후회남' 정도? ^^ 그의 선상서점 종이약국이 세계 일주 하듯 온 나라에 정박했으면 좋겠다. 언젠가 내가 사는 가까운 곳에 정박한다면 한 번 찾아가 보게...