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소서더그린오션 | 2015/07/24

고전을 읽고 배운다는 것은 얼마나 가슴 떨리고 흥분되는 일인지 모른다.그것은 옛사람들을 만난다는 기쁨이 몰려오기 때문이다.벌써 수천년을 넘나들면서 그들과 대화를 나누면 해박한 지식과 삶에 지혜를 얻기 때문이다.인생의 그것이 유한 하지만 그러나 이러한 보고(寶庫)의 바다에서 우리는 자신의 부족함을 개닫는다.유대인들에게 잠언이 있다면 동양에는 소서가 있다.열정적이고 도전적인 것이 서양문학이라면 동양의 문학은 정적이고 인본을 중심으로 발전되었다. ​ ​ ​ ​ 소서는 오늘날까지 그 잠언이 실행되고 있으니 가히 성인의 교훈이 아닌가 한다.이 책에서 사람다움과 배움에 뜻을 두고, 흔들림 없이 자신의 길을 갔던 그들의 부단한 자기 단련을 통해 많은 이들의 이정표가 된 과정을 담아내고 있다. 그리고 그들의 삶과  배움, 도전, 열정의 정신을 보며 두려움 없이 자신만의 길을 걸어갈 것을 권하고 있다.배운다는 것은 열정만으로는 부족하다.배우고자 하는 마음을 잘 알아서 이끌어주는 멘토가 반드시 필요하다. ​ ​ ​ ​ ​소서가 들려주는 인생속의 지혜 이야기는 자신을 돌아보게 하고 가르치며 실행을 권유하는 책이다.내가 무엇을 위해 살아왔는지, 과연 어떻게 사는 것이 가치 있는 삶인지 뒤늦게 돌아보는 것이 현재 우리 세대의 자화상이다. 그렇기에 내가 추구해야 할 인생의 가치를 명확히 정립하고 바로 서는 것, 내가 바른길을 가고 있는지, 어떻게 서야 할지 자신이 없다면 같은 고민을 소서속에서 조언을 구하는 것은 어떨까?옛 것 속에서 새로운 것을 발견한다면 괜찮은 삶이다. ​ ​ ​ ​ ​각 장마다 이해가 가능한 예문들을 실어놓았고 남녀노소 누구나 읽어... 고전을 읽고 배운다는 것은 얼마나 가슴 떨리고 흥분되는 일인지 모른다.그것은 옛사람들을 만난다는 기쁨이 몰려오기 때문이다.벌써 수천년을 넘나들면서 그들과 대화를 나누면 해박한 지식과 삶에 지혜를 얻기 때문이다.인생의 그것이 유한 하지만 그러나 이러한 보고(寶庫)의 바다에서 우리는 자신의 부족함을 개닫는다.유대인들에게 잠언이 있다면 동양에는 소서가 있다.열정적이고 도전적인 것이 서양문학이라면 동양의 문학은 정적이고 인본을 중심으로 발전되었다. ​ ​ ​ ​ 소서는 오늘날까지 그 잠언이 실행되고 있으니 가히 성인의 교훈이 아닌가 한다.이 책에서 사람다움과 배움에 뜻을 두고, 흔들림 없이 자신의 길을 갔던 그들의 부단한 자기 단련을 통해 많은 이들의 이정표가 된 과정을 담아내고 있다. 그리고 그들의 삶과  배움, 도전, 열정의 정신을 보며 두려움 없이 자신만의 길을 걸어갈 것을 권하고 있다.배운다는 것은 열정만으로는 부족하다.배우고자 하는 마음을 잘 알아서 이끌어주는 멘토가 반드시 필요하다. ​ ​ ​ ​ ​소서가 들려주는 인생속의 지혜 이야기는 자신을 돌아보게 하고 가르치며 실행을 권유하는 책이다.내가 무엇을 위해 살아왔는지, 과연 어떻게 사는 것이 가치 있는 삶인지 뒤늦게 돌아보는 것이 현재 우리 세대의 자화상이다. 그렇기에 내가 추구해야 할 인생의 가치를 명확히 정립하고 바로 서는 것, 내가 바른길을 가고 있는지, 어떻게 서야 할지 자신이 없다면 같은 고민을 소서속에서 조언을 구하는 것은 어떨까?옛 것 속에서 새로운 것을 발견한다면 괜찮은 삶이다. ​ ​ ​ ​ ​각 장마다 이해가 가능한 예문들을 실어놓았고 남녀노소 누구나 읽어도 좋다.좋은 인격의 형성에도 ​많은 도움을 주는 유익한 책이다.수천년의 시대와 시간의 벽을넘어 우리는 새로운 그들의 조언을 다시 듣고 있다.진리는 언제나 단순하지만 그 깊이는 가늠하기가 힘든다.소서는 이러한 내용들을 바탕으로 경영에도 또 자기 계발서로도 아주 유용하다.좋은 책을 읽는다는 것은 우리 삶을 살찌우는 대단히 의미있는 일이다. ​     수 천년을 내려오면서 고전은 우리 삶에 버팀목으로 지켜주고 있다.흔히들 새 것이 좋다고들 하지만 깊이와 그 가치를 따진다면 고전만한 것이 없다.어쩌면 저자의 생각이 나의 생각과도 맞아 떨어진다는 것도 이런 이유랄까!바쁘게 살아가는 우리에게 소서는 참 나를 돌아보게 하고 나의 삶의 지표를 정해주는 등대와 같은 것이라면 이해가 가능하다.고전은 소의 되새김처럼 읽을수록 지혜를 부어주고 세상을 보게하는 혜안을 밝게한다. ​ ​     어둠을 밝히는데 밝은 불이 필요하듯 소서의 고전적 의미는 내용과 인문학적인 모든 것을 망라하여 보여준다.​책에서 말하는 것은 겉멋이 아닌 내적인 지식과 그 지식을 내 것으로 만들어서 사용할 수 있도록 우리에게 권유하고 있다는 것이다.스피드로 진행되는 것으로는 우리 인생의 깊이를 가늠할 수 없다. ​ ​     ​ 빠르게 진행되는 세상의 이치와는 다소 역행하는 것도 있지만 느리게 간다는 것도 이 고전이 가진 아름다운 학문이라 생각된다.​나를 바로 세우는 일부터 첫장은 시작한다.장수가 칼을 갈듯 우리는 날마다 자신의 마음을 갈고 닦아야한다.날마다 새롭게  또 새롭게 하라고 말하면서 우리가 흔히 말하는 천성이라는 것도 습관에서 나오는 것이라고 하면서 나쁜습관이 아닌 좋은 습관으로 나를 길들여 나가라고 조언한다.           시대가 원하는 사람이란 어떤사람일까!우리는 작은 일에도 정성을 다해야 한다고 조언하며 고전에 비추어 알고 있는 것을 삶에서 실천해 가라고 한다.견소왈명(見小曰明)작은 것을 보는 것이 명철함이다.사소한 변화를 감지하는 날카로운 통찰력을 의미하는 말로 노자에 나온다.큰일의 시작은 작은 것에서부터 시작된다.작은 것을 보는 명철함,그 표면 아래 ​감추어진 것이 무엇인가를 읽어내는 혜안이 필요하다. ​   ​

인도 야상곡, 모든 것이 혼재하는 나라에서녹색양말K | 2015/07/24

  이대로라면 정말로 살아 돌아갈 수 없을지도 모른다는 생각이 들었다. 델리에서 먹은 지미 아저씨네 쵸우멘이 문제였는지, 자이살메르에서 먹은 노점상의 쵸우멘이 문제였는지 아무튼 간 쵸우멘이 문제였던 것은 확실했다. 바라나시로 넘어오는 기차에서부터 설사가 시작됐고, 잦아들 기미는 보이지 않았다. 온몸에 힘이 풀렸다. '히즈라'라 불리는 여장 남자들이 내 머리를 쓰다듬고 연신 귀엽다 조롱했지만 나는 대꾸조차 할 수 없었고, 야심 차게 사서 입고 다녔던 내 알라딘 바지 밑단에는 점차 정체를 알 수 없는 황갈색 도트들만 늘어가고 있었다. 인도에 온 지 거의 3주차. 여행 막바지에 이르러 첫 물갈이가 시작된 것이다. ​ 바라나시에 도착 후 머물렀던 숙소들의 선택 기준은 오로지 변기였다. 머무를 숙소는 가트 근처로 결정됐다. 조금 걸어 나가면 그 유명한 갠지스강이 보였다. 삶과 죽음이 맞닿는 곳이었다. 인도 사람들은 시신을 화장하여 갠지스 강물에 흘려보내는 일을 매우 신성히 여긴다고 했다. 망자들은 매일 이곳으로 실려왔고, 화장터의 불길은 잦아들지 않았다. 잦아들지 않기는 내 뱃속의 불길 역시 마찬가지였다. 음식은 입으로 들어가는 족족 물이 되어 나를 빠져나갔다. 그것들도 아마 갠지스 강으로 흘러들어갔을 것이다. 나는 숙소에서 멀리 나갈 수 없었다. 퀴퀴한 방 안에서 혼자 할 수 있는 일이라고는 엽서 따위를 적는 것이었다. 하지만 그마저도 오래가진 못 했다. 인도까지 날아와서 설사나 하고 있는 이야기를 굳이 써날린다는 것은 제아무리 친한 친구라 하더라도 원하지 않을 테니 말이다. 광활한 나라에서 근 일주일을 화장실에 갇혀 있었다. 변...   이대로라면 정말로 살아 돌아갈 수 없을지도 모른다는 생각이 들었다. 델리에서 먹은 지미 아저씨네 쵸우멘이 문제였는지, 자이살메르에서 먹은 노점상의 쵸우멘이 문제였는지 아무튼 간 쵸우멘이 문제였던 것은 확실했다. 바라나시로 넘어오는 기차에서부터 설사가 시작됐고, 잦아들 기미는 보이지 않았다. 온몸에 힘이 풀렸다. '히즈라'라 불리는 여장 남자들이 내 머리를 쓰다듬고 연신 귀엽다 조롱했지만 나는 대꾸조차 할 수 없었고, 야심 차게 사서 입고 다녔던 내 알라딘 바지 밑단에는 점차 정체를 알 수 없는 황갈색 도트들만 늘어가고 있었다. 인도에 온 지 거의 3주차. 여행 막바지에 이르러 첫 물갈이가 시작된 것이다. ​ 바라나시에 도착 후 머물렀던 숙소들의 선택 기준은 오로지 변기였다. 머무를 숙소는 가트 근처로 결정됐다. 조금 걸어 나가면 그 유명한 갠지스강이 보였다. 삶과 죽음이 맞닿는 곳이었다. 인도 사람들은 시신을 화장하여 갠지스 강물에 흘려보내는 일을 매우 신성히 여긴다고 했다. 망자들은 매일 이곳으로 실려왔고, 화장터의 불길은 잦아들지 않았다. 잦아들지 않기는 내 뱃속의 불길 역시 마찬가지였다. 음식은 입으로 들어가는 족족 물이 되어 나를 빠져나갔다. 그것들도 아마 갠지스 강으로 흘러들어갔을 것이다. 나는 숙소에서 멀리 나갈 수 없었다. 퀴퀴한 방 안에서 혼자 할 수 있는 일이라고는 엽서 따위를 적는 것이었다. 하지만 그마저도 오래가진 못 했다. 인도까지 날아와서 설사나 하고 있는 이야기를 굳이 써날린다는 것은 제아무리 친한 친구라 하더라도 원하지 않을 테니 말이다. 광활한 나라에서 근 일주일을 화장실에 갇혀 있었다. 변기를 부여잡고 인생 최고의 무력감을 맛봤다. 나는 더 이상 내가 아니었고, 건강했던 내가 간절히 그리웠다. 강물처럼 생각들이 흘러갔다. 나를 찾아 나선 최초이자 최후의 여행은 그렇게 마무리되고 있었다.   ​ "육체의 감각이 어느 정도 여과되고 나면, 경험은 모호해져서 한껏 더 나은 이미지로 남게 마련이다." - 83p ​ ​ 3년의 시간이 흘러 오늘이 됐다. 기억의 편집술이란 참 대단하다. 그렇게 극한으로 몰렸던 시간들도 지나고 나면 이렇게 추억이 되어 버리니 말이다. 요즘처럼 무더운 밤에는 특히 더 그렇다. 인도 생각이 꼬리에 꼬리를 물고 이어진다. 어젯밤 침대 위에서 <인도 야상곡>을 집어 들었던 이유도 그런 꼬리 물기의 연장이었을 것이다. 얼마 전 읽은 <꿈의 꿈>의 여운 때문에라도 당분간은 집어 들고 싶지 않았던 타부키였건만...  단 한 번의 호흡으로 마지막 페이지까지 읽어버렸다. <꿈의 꿈>은 여러 번 끊어 읽을 수 있었지만, <인도 야상곡>은 도저히 그럴 수가 없었다. 밤이 지나갔다. 장담컨대 나 아닌 누구라도 그러했을 것이다. ​ 나는 인도의 북쪽을 여행했고, <인도 야상곡>은 인도의 남쪽을 배경으로 삼았다. 책에서 마주한 인도는 실제로 마주했던 인도의 이미지와 크게 다르지 않았다. 인도에서 믿을 수 있는 것은 아무것도 없다. 모두가 속고 또 속인다. 어느 날 홀연히 사라진다 해도 이상할 게 없다. 땅은 넓고 사람은 많다. 극심한 빈부의 차가 존재하고, 수많은 종교들은 저마다의 믿음을 과시한다. 모든 것이 혼재한다. 비우러 간다면 채우고 올 것이오, 채우러 간다면 비우게 될 것이다. 인도는 그러한 혼란 속에서 오직 한 사람 나를 마주하게 되는 곳이다. ​ <인도 야상곡>이 그려내는 열두 번의 밤 또한 존재의 단면만을 드러내지 않았다. 밤 속에서 모든 가능성이 열려있었다. 모순된 모든 것이 온전하게 존재되는 시간들. 주인공 호스는 이러한 열두 번의 밤 속에서 들려오는 사람들의 목소리를 통해 사비에르와의 거리를 조금씩 좁혀 나가고 있었다. 책을 읽다 보니 <꿈의 꿈>에서 그랬던 것처럼, 어느 순간 문장과 문장의 틈새로 타부키가 보이기 시작했다. 나아가 마지막 밤에 이르러서는 타부키의 꼬리를 물고 내가 책 속으로 빨려 들어가도 어색하지 않을 것 같은 순간이 찾아왔다. 이는 <꿈의 꿈>에서 느껴보지 못했던 순간이다. 바로 이 시점부터 소설은 이야기의 정체성을 잃어버린다. 아니 오히려 정체성을 잃어버림으로 인해 이 소설만의 정체성을 얻게 되었다고 봐야겠다. 나는 어제 이곳 인도의 밤 속으로 빨려 들어왔고, 이 글을 쓰고 있는 지금도 여전히 <인도 야상곡>의 밤 속에서 빠져나오지 못하고 있다. 3년 전 여행에서 느꼈던 그 묘한 느낌을 책을 통해 다시 느끼게 될 줄이야. 정말이지 꿈의 꿈에서도 몰랐다. 대단한 소설이다. 내가 꿈꿔왔던 인도 이야기가 이렇게 떡하니 존재하고 있었다. ​ ​ "하지만 정말 그렇게 생각했어요. 정말로요. 당신의 그 사진하고 약간은 닮았어요. 확대는 맥락을 변조하지요. 사물은 멀리서 봐야 해요. 선택된 부분은 신중히 보시기 바랍니다." - 113p ​

[서평] 나이 서른에 책 3,000권을 읽어봤더니로암카라 | 2015/07/22

대학교 다닐 때 작심하고 졸업까지 책 500권을 읽겠다고 거창한 계획을 세운 적이 있다. 당시는 하루하루 꿈만 주우며 살아도 먹고 살던 젊은 시절이었기 때문에 500권이라는 벽이 조금 무리하면 되겠다 싶을 정도로 나름 할만해 보였던 건데, 결론부터 말하자면 목표치에 달하지는 못하였다. 그러나 당시 이 목표를 위해 읽었던 400권 남짓의 책들이 지금까지 날 먹여살려온 부분이 있기 때문에 나는 저자가 말하는 독서의 힘을 믿는 편이다. 실제로 책을 읽으면서 많은 부분에서 저자와 내 의견이 비슷하다는 생각을 했다. ​ 책 3,000권이라는 제목을 읽었을 때도 놀랐지만, 내용에서 더 놀라웠던 것은 저자가 책 3,000권을 살아있는 지식으로 만들기 위하여 다큐멘터리 3,000편을 섭렵했다는 사실이었다. 이는 적어도 3,000개 이상의 또 다른 세상을, 저자는 누렸다는 것인데, 500권에 도전했다가 정말 부지런히 읽었어도 그 숫자에는 도달할 수 없었던 나한테는 그 규모가 가히 짐작이 안될 지경으로, 이는 몹시 괄목할 만 일이다. 그런데 거기에서 그치지 않았다는 부분이 더 놀라웠다. 제목이야 책 3,000권 쪽에 맞추어져 있지만 이 책에서 더 주목해서 보아야 할 것은 그 3,000권의 책을 현실로 끌어내기 위해 노력한 저자의 집념에 있다 그건 이 책이 조금 더 차별화된 부분이 있다고 말할 수 있는 부분이기도 하다. 이를 저자는 <크로스 체킹>이라는 단어로 설명을 하고 있는데, 책으로 접한 지식을 보다 다각적으로 살펴보고 편협한 사고에 젖지 않도록 치열한 검증과정을 거치는 가운데 다른 매체를 끊임없이 사용하는 과정이라 할 수 있다. 그래서 다큐멘터리 3,000편이 등장한다. 독특한 점은 책의 힘을 인정하고 있지만, 반대로 책의 한계도 직시하고 있기 때문에 나올 수 있... 대학교 다닐 때 작심하고 졸업까지 책 500권을 읽겠다고 거창한 계획을 세운 적이 있다. 당시는 하루하루 꿈만 주우며 살아도 먹고 살던 젊은 시절이었기 때문에 500권이라는 벽이 조금 무리하면 되겠다 싶을 정도로 나름 할만해 보였던 건데, 결론부터 말하자면 목표치에 달하지는 못하였다. 그러나 당시 이 목표를 위해 읽었던 400권 남짓의 책들이 지금까지 날 먹여살려온 부분이 있기 때문에 나는 저자가 말하는 독서의 힘을 믿는 편이다. 실제로 책을 읽으면서 많은 부분에서 저자와 내 의견이 비슷하다는 생각을 했다. ​ 책 3,000권이라는 제목을 읽었을 때도 놀랐지만, 내용에서 더 놀라웠던 것은 저자가 책 3,000권을 살아있는 지식으로 만들기 위하여 다큐멘터리 3,000편을 섭렵했다는 사실이었다. 이는 적어도 3,000개 이상의 또 다른 세상을, 저자는 누렸다는 것인데, 500권에 도전했다가 정말 부지런히 읽었어도 그 숫자에는 도달할 수 없었던 나한테는 그 규모가 가히 짐작이 안될 지경으로, 이는 몹시 괄목할 만 일이다. 그런데 거기에서 그치지 않았다는 부분이 더 놀라웠다. 제목이야 책 3,000권 쪽에 맞추어져 있지만 이 책에서 더 주목해서 보아야 할 것은 그 3,000권의 책을 현실로 끌어내기 위해 노력한 저자의 집념에 있다 그건 이 책이 조금 더 차별화된 부분이 있다고 말할 수 있는 부분이기도 하다. 이를 저자는 <크로스 체킹>이라는 단어로 설명을 하고 있는데, 책으로 접한 지식을 보다 다각적으로 살펴보고 편협한 사고에 젖지 않도록 치열한 검증과정을 거치는 가운데 다른 매체를 끊임없이 사용하는 과정이라 할 수 있다. 그래서 다큐멘터리 3,000편이 등장한다. 독특한 점은 책의 힘을 인정하고 있지만, 반대로 책의 한계도 직시하고 있기 때문에 나올 수 있는 글이다. 책을 통해 내재하는 지식을 정리하고 정의한 뒤 그 윤곽을 보다 자세하게 더듬어가는 과정을 착실히 밟아가는 모델을 구체적으로 보여주고 있다. ​ 사실 나도 지식에 갇혀 있다가 어느 순간 내가 우물 안 개구리라는 것을 자각한 뒤 경험이 절실해지고 체득이 간절해진 경험이 있기에 이런 부분에서의 저자의 풀이과정이 꼭 해답을 알려주는 것 같아서 반가웠다. 이 책을 눈여겨 봐야 할 부분이 이 부분이라고 개인적으로 생각한다. 3,000권의 독서에서 머무르지 않고 부지런히 그것들을 현실로 끌어내기 위해 노력한게 인상깊다. 지식을 그 자리에서 맴돌도록 놓아두지 않는다. 책은 지식의 틀을 잡을 뿐이고, 경험은 그 틀을 보다 정교하게 만들므로, 사실 경험으로 틀도 만들고 정교하게 세공할 줄도 안다면 안 읽어도 그래, 어느정도 만족할 만한 삶을 살 수 있다는 쿨한 관점이 이해가 되는 것이다. 그래서 책의 힘을 믿되, 절대적인 것으로 믿지는 말라고 한다. 그로 인한 현실도피식 독서도 피하라고 한다. 사실 이런 독서의 경우는 밑 빠진 독에 물 붓기 때문에 어느 하나 제 것이 되지 못한다. 권수에 집착하지 말라는 말도 그래서 나온 게 아닌가 싶다. 그러나 그럼에도 불구하고 제대로 독서를 해야하는, 그 매력이라는 걸 찾자면, 인생은 짧고 세상은 넓기 때문에 모든 일을 보고 듣고 겪을 수는 없지만 이 방법으로 얼마든지 1차적인 시뮬레이션이 가능하다는 것이다. 그러다가 정말 알고 싶고, 겪고 싶은 것을 취사선택하여 실천할 수 있으면 그게 진짜 살아있는 독서요, 지식이라고 생각한다. ​ 저자의 독서에 대한 통찰력을 열심히 받아 적으며 따라가다 보면, 결국 독서를 통해 가장 만나야 할 것은 나의 본질이라는 결론에 도달하게 된다. 어찌되었든 수많은 세계를 머릿속에 쌓고 검증해나가는 과정 자체가 결국은 내가 행복해지기 위한 과정이라는 건데, 결국 책이 나에게 감명을 주기 위해서는 그 안에서 내 모습을 찾을 수 있어야 한다는 것이다. 그 안에서 나를 찾고 그 찾은 나를 현실로 끌어오는데 익숙해지다 보면 자신의 삶을 온전히 자신의 것으로 지배하며 살아가는 독서가의 삶을 살 수 있게 된다는 게 포인트.   이 책을 읽고 그 내용처럼 실천적인 독서가로서, 지금 당장 행복해야겠다는 생각이 들었다. 그러기 위해서는 저자가 주는 오빠같은 가르침을 열심히 실천으로 끌어내야 하는데, 일단 내가 할 수 있는 가장 가까운 일은 내 마음대로 독서하는 것. 찢든 먹든 그건 중요하지 않으므로. 앞니로 씹든 어금니로 씹든 밥을 먹겠다는 데 방식이 필요하진 않은 것처럼. 그리고 그것을 자꾸 경험하려고 도전하는 것. 그게 내가 정말 좋아하는 일이라면 더더욱. ​ ​이 책의 알짜배기는 마지막에 나온다. 구체적인 내용은 스포일러하지 않겠지만, 힌트를 좀 주자면 구슬 서 말이 책 군데군데 흩뜨려져 본연의 색채를 뽐내는 가운데 마지막에 가서 보배로 꿰어진다. 지식을 한참 탐내는 청춘에게도, 어디부터 쌓아야할지 책 앞에 막막한 청춘에게도, 지식만으로는 부족하다 느끼는 허전한 청춘에게도 어떻게 삶과 독서를 연결짓는 기승전결을 찾아야할지, 구체적이고 훌륭한 해답을 줄 수 있는 책이니, 내 옆에 있는 사람이 있다면 꼭 한 번은 권하고 싶은 글이었다. ​ - 예전에 남강의 <적은 내 안에 있다>라는 책을 읽었는데, 그 청년은 27살에 1년에 책을 1,000권 읽었다고. 근데 이번엔 3,000권이래. 거기다 플러스 다큐 3,000편... 다들 이 무슨 어메이징 피플들이지? - 난 책을 메모하고 생각하고 하느라 한 줄에 머물러 있는 시간이 긴 편이다. 다독은 글렀으니 저자 말씀대로 씹어 삼켜서 내것이라도 만들어야겠다.    147p. 오늘날 벌어지는 현상들을 보면, 우리나라의 직장인 대부분은 뚜렷한 대안이 없다. 그러나 똑같이 힘든 상황 속에서도 어떤 사람들은 비관하지 않고 성실하게 살아간다. 열심히 살다보면 희망이 있음을 알기 때문이다. 나의 오늘을 받아들이고, 때로는 견디고, 때로는 즐기다 보면 상식적으로 또는 논리적으로 답이 없다 하더라도 결국 노력이 배신하지 않는다는 것을 믿기 때문이다. 그리고 그런 가능성을 현실화시킬 노력을 지속하기 때문이다.

범인이 누구인가는 중요하지 않았다읽기쟁이아톰 | 2015/07/20

처음엔 단순히 미스터리 추리물인 줄 알았다. 살인사건으로 시작해서 그 살인사건의 범인이 누구인지를 추적해나가는, 즉 범인이 누구인가가 가장 핵심인 그런 추리소설일 것이라고만 생각했다. 하지만 읽다보니 범인이 누구인가에 초점을 맞춘 소설이 아니었다. 물론 살인사건의 범인이 누구일까에 대한 호기심은 줄곧 있었다. 작가가 범인으로 의심되게 만드는 '미스터리한' 인물 '셋'을 만들어두고 이 셋과 관련한 에피소드를 교차해가면서 이야기를 진행시키는 방식을 취했는데, 독자들 입장에서는 이 셋이 모두 범인같고, 또 이 셋이 모두 동일인물일 수도 있겠다는 그런 의심이 들게 만들면서 마지막까지 사건의 범인이나 이 범인의 정체에 대해서 독자가 확신을 갖도록 내버려두지 않았다. 그렇기때문에 독자들은 마지막까지 '의심'의 끈을 놓을 수 없다. 이 사람도 의심해야하고 저 사람도 의심해야한다. 그리고 이 <의심>은 소설 속 인물들도 피할 수 없었다. 범인이 누구인가가 중요치 않으면 이 소설에서 말하고자 하는 것은 그럼 무엇이었느냐. 바로 '신뢰'였다. 믿음. 신뢰가 사라지면, 믿음이 약해지면 아무리 사랑하는 사람일지라도 의심을 피할 수 없다. 이 소설에 등장하는 인물들도 사랑하는 사람을 끝까지 믿어주지 못해서 서로에게 큰 아픔을 주기도 하고, 또 깊이 믿었기때문에 그것이 분노로 이어지는 경우도 있었다. 살인사건, 범인 그 자체가 아닌 살인사건으로 인해 일어나는 파장, 의심이 가져오는 사람과 사람사이의 신뢰의 파괴. 이것이 이 소설이 말하고자 하는 것이었다. ​ ​"아이코-데쓰야-요헤이" ​유흥업소에서 일하며 몸이 망가진 딸을 둔 아버지의 심리상태를 정말 잘 드러내주었다고 생각한다. 아버지이기때문에 분명 딸이 행복해지길 바랄 것이다.... 처음엔 단순히 미스터리 추리물인 줄 알았다. 살인사건으로 시작해서 그 살인사건의 범인이 누구인지를 추적해나가는, 즉 범인이 누구인가가 가장 핵심인 그런 추리소설일 것이라고만 생각했다. 하지만 읽다보니 범인이 누구인가에 초점을 맞춘 소설이 아니었다. 물론 살인사건의 범인이 누구일까에 대한 호기심은 줄곧 있었다. 작가가 범인으로 의심되게 만드는 '미스터리한' 인물 '셋'을 만들어두고 이 셋과 관련한 에피소드를 교차해가면서 이야기를 진행시키는 방식을 취했는데, 독자들 입장에서는 이 셋이 모두 범인같고, 또 이 셋이 모두 동일인물일 수도 있겠다는 그런 의심이 들게 만들면서 마지막까지 사건의 범인이나 이 범인의 정체에 대해서 독자가 확신을 갖도록 내버려두지 않았다. 그렇기때문에 독자들은 마지막까지 '의심'의 끈을 놓을 수 없다. 이 사람도 의심해야하고 저 사람도 의심해야한다. 그리고 이 <의심>은 소설 속 인물들도 피할 수 없었다. 범인이 누구인가가 중요치 않으면 이 소설에서 말하고자 하는 것은 그럼 무엇이었느냐. 바로 '신뢰'였다. 믿음. 신뢰가 사라지면, 믿음이 약해지면 아무리 사랑하는 사람일지라도 의심을 피할 수 없다. 이 소설에 등장하는 인물들도 사랑하는 사람을 끝까지 믿어주지 못해서 서로에게 큰 아픔을 주기도 하고, 또 깊이 믿었기때문에 그것이 분노로 이어지는 경우도 있었다. 살인사건, 범인 그 자체가 아닌 살인사건으로 인해 일어나는 파장, 의심이 가져오는 사람과 사람사이의 신뢰의 파괴. 이것이 이 소설이 말하고자 하는 것이었다. ​ ​"아이코-데쓰야-요헤이" ​유흥업소에서 일하며 몸이 망가진 딸을 둔 아버지의 심리상태를 정말 잘 드러내주었다고 생각한다. 아버지이기때문에 분명 딸이 행복해지길 바랄 것이다. 내 딸을 사랑해주는 남자라면, 그리고 내 딸이 사랑하는 남자라면 아버지인 나도 그 남자를 믿어야한다. 하지만 내 딸은 문란한 곳에서 일을 하며 불행한 삶을 살았던 아이인데 '멀쩡한 남자'가 내 딸을 좋아해주는게 있을 수 있는 일일까, 남자도 어느 정도 문제가 있는 남자만이 내 딸을 좋아해줄 수 있지 않을까. 요헤이도 그런 생각이 강하게 작용하고 있었다. 그랬기 때문에 데쓰야를 살인사건의 용의자로 의심했고 딸과의 신뢰관계도 무너지고 말았다. 하지만 아이코도 마찬가지였다. 의심의 덫에 걸리지 않을 수가 없었다. 데쓰야를 진심으로 사랑했지만 결국 밀려드는 데쓰야에 대한 의심을 피하지 못하고 그를 경찰에 신고했다. 아이코는 살인사건의 용의자를 향한 분노가 컸고 용의자가 저지른 비인간적인 행위를 용서할 수 없었다. 데쓰야는 아닐 것이라는 확신과 여러 인상착의의 유사점이 가져오는 의심 사이에서 고뇌했을 아이코의 심정이 어떠했을까. 또 그런 딸을 지켜주지 못했다는 아버지 요헤이의 죄책감은 얼마나 컸을까. 그리고 데쓰야의 마음은 어디로 향하고 있었을까.... ​ "유마-나오토" 유마와 나오토의 에피소드는 동성간의 사랑을 다루고 있다. 동성애에 대한 시선이 다소 개방적으로 바꼈다고는 하지만 아직 대다수의 사람들이 이들을 안 좋은 시선으로 바라보는 것이 사실이다. 유마 역시 그런 피해의식에 사로잡혀 있는 인물이었다. 동창들에게는 아직도 자신이 동성을 좋아하는 사람임을 꽁꽁 숨기고 있고 어머니와 형에게도 떳떳하게 말하지 못했다. 그리고 나오토에 대한 자신의 마음이 예전에 만났던 남자들과는 확실히 다르다는 것을, 내가 나오토를 진심으로 사랑하고 있다는 것을 알고 있으면서도 유마 역시 아이코와 마찬가지로 의심의 덫에서 벗어날 수 없었다. 그리고 무엇보다 나오토가 살인사건의 범인으로 밝혀질 경우 그 후에 찾아올 파장에 대한 두려움이 나오토에 대한 사랑을 눌러버렸다. 나오토가 받을 상처보다는 내가 겪을 상처가 더 두려웠던 것이다. 이 둘의 에피소드의 결말은 아이코와 데쓰야보다 더욱 비극적이었다. 아이코가 느꼈을 괴로움보다 유마가 겪었을 괴로움이 더욱 컸을 것이다. 나오토의 진심을 알아차려주지 못하고, 믿어주지 못하고, 마지막까지 지켜주지 못한 자신에 대한 죄책감과 나오토를 향한 미안함이 뒤섞였을 유마의 심정은 과연 어떠했을까. ​ "이즈미-다나카-다쓰야" 아이코와 유마가 평범한 삶을 산 게 아니듯 이즈미 역시 여기저기로 도망다니는 삶을 사는 여고생이다.​ 이즈미는 우연히 마주친 다나카라는 인물이 계속 신경쓰이고 또 선심을 베풀게 되면서 인연을 맺게 된다. 다나카에게 특별한 어떤 감정을 느끼지만 이즈미 역시 마지막에는 다나카를 살인사건의 용의자로 의심하게 된다. 이즈미에게는 다쓰야라는 학교친구가 있는데 이 다쓰야는 이즈미를 좋아하는 남학생이다. 이즈미, 다나카, 다쓰야가 함께 만나서 밥을 먹은 날 밤, 이즈미는 미군들에게 성폭행을 당했고 술에 취해버려 그런 이즈미를 지켜주지 못했다는 죄책감에 다쓰야는 오래도록 괴로워한다. 그런 괴로움을 잊기 위해 마라톤 대회를 나가기로 결심. 매일 마라톤 연습을 하는 다쓰야의 옆에서 다나카도 힘이 되어준다. 다나카는 방랑생활을 했는데 그런 모습이 안쓰러워보여 다쓰야가 자신의 민박집에서 일하게 힘을 써주고 그 후로 같은 집에 살면서 다나카와 다쓰야는 친형제처럼 지낸다. 알고보니 다나카 역시 이즈미가 성폭행을 당한 날 밤 그 광경을 목격했고 너무나 분해서 그 미군들을 쫓아가느라 이즈미를 내버려둔 것이 마음에 걸린다고 다쓰야에게 털어놓는다. 다쓰야는 다나카에 대한 믿음이 강했다. 아마 이즈미를 좋아하는 그 만큼 다나카를 좋아했을 지도 모른다. 이 셋의 결말은 독자로서는 허무하기도 하지만 이즈미를 지켜주고자 하는 다쓰야의 그 마음이 참 멋있었다. ​ ​ 요시다 슈이치의 소설은 처음 읽어보는데 총 2권을 거의 3-4시간만에 읽어버린 것 같다. 술술 읽히는 몰입감과 스피드가 참으로 오랜만이었다. 슈이치의 대표작 <악인>을 읽어보지 못해서 두 작품 중 어느 것이 더 재밌고 뛰어난 지에 대한 평가는 못하겠지만 아마 악인을 좋아했던 독자들이라면 이 책도 괜찮게 읽지 않을까 싶다. ​ ​ 여기부터는 범인을 언급합니다. 스포가 싫으신 분들은 피해주세요^^ ​ ​ ​요시다 슈이치의 <분노>는 살인사건으로 시작해서 독자의 관심을 사로잡지만, 이 살인사건의 호기심을 깨끗하게 풀어주고 끝나지 않는다. 왜냐하면 이 살인사건의 범인이 마지막에 살해를 당하기 때문. 야마가미가 죽었기 때문에 자세한 내막을 알지 못하지만 목격자나 지인이 중간 중간에 흘려놓는 이야기들을 통해서 대충 짐작이나 실마리를 잡을 수는 있을 것 같다. 일단 이 사건의 범인 야마가미는 사건 당일 일자리를 구하는 과정에서 여러모로 짜증나는 일을 겪었다. 그리고 날씨도 찌는 듯이 더웠다. 그로 인해 발생한 분노를, 야마가미는 짜증을 일으킨 당사자가 아닌 아무 죄도 없는 사람을 상대로 표출시켜버렸다. 아주 잔인한 살인이라는 행태로. 게다가 배가 고프다는 이유로 죽어 있는 피해자들과 같은 공간에서 식사까지 했다. 정상적인 사람이라면 이런 행동을 저지를 수 없다. 하지만 야마가미라면 그럴 만도 하다. '다쓰야'가 섬에서 발견한 '다나카'가 써놓은 낙서가 그가 비정상적인 사고방식을 가진 사람임을 증명해준다. 그리고 야마가미가 예전에 일하던 직장에서 아무 문제 없이 조용히 일도 척척 잘 해나가고 동료들사이의 관계도 원만했던 그가 어느날 갑자기 폭력과 함께 광기를 일으킨 적이 있다는 지인의 진술이 있었다. 프리미어리그를 광적으로 좋아한다는 그는 폭력을 일으킨 그 날 밤에도 프리미어리그를 보고 있었다고 하는데 나는 이 부분에서 그런 생각을 했다. 대체 왜 그는 갑자기 아무 이유 없이 동료를 내리치면서 극한 분노를 표출했을까. 혹시 자신이 응원하던 팀의 경기내용이 너무 좋지 않았거나 패배한 게 아니었을까? 에이 설마 그런 이유로 그렇게까지 동료들에게 폭력을 행사했을까 싶지만 야마가미라면 가능한 가설이다. 야마가미라면.. 분명 살인사건 당일에도 자신의 끓어오르는 분노를 주체못하고 그냥 앞에 어른거리는 죄 없는 사람을 상대로 그 분노를 표출시켰을 것이다. ​ 다쓰야는 왜 다나카를 죽였냐는 말에 이렇게 대답한다. 믿었기 때문에..너무 믿었기 때문에 화가 났다고. 이 말이 참 안타깝고 슬프고 쓰라렸다. 야마가미의 분노와 다쓰야가 느꼈을 분노의 성질은 분명 다르다. 사람을 죽인 것에 대해서는 그 죄질이 같을지는 모르지만 두 사람의 분노는 분명 다르다. 야마가미의 분노는 재미, 장난성이 강하고 오로지 본인의 감정을 주체하지 못해서 나오는 분노이며 다쓰야의 분노는 사랑하는 사람을 지켜주지 못한 것에 대한 분노, 믿었던 사람에게 배신당한 것에서 오는 분노였다.​ 야마가미라는 인물은 현실 사회에서도 많이 볼 수 있으며 앞으로 점점 늘어날 것이다. 분노를 참지 못하고 범죄를 저지르는 사건이 얼마나 많았던가. 묻지마 살인사건, 살인을 저지르고도 죄책감이 전혀 없는 범죄자의 얼굴. 그리고 그런 사건에 달리는 비인간적인 악성댓글들. 그런 잔인한 살인을 저지르고도 '천사'의 얼굴로 무장하고 있던 다나카를 생각하니 아직도 소름이 끼친다. 우리 주변에서도 웃는 얼굴로 악마의 본모습을 숨기고 있는 다나카들이 얼마나 많을 것인가. 그리고 이런 의심을 하게 되는 나는 과연 정상적인 것일까.. ​

선물하면 칭찬받을 책 <오늘은 당신의 남은 인생의 첫날이다>H군 | 2015/07/20

책을 다 읽고 나면 누군가에게 선물하고 싶은 책이 있다. 은지성 작가가 3년 만에 내놓은 신작 <오늘은 당신의 남은 인생의 첫날이다>가 딱 그런 책이다. 기쁜 마음으로 선물할 수 있고, 받는 사람도 행복해 할 것 같은 책. 나 또한 지인들에게 책선물을 많이 하는 편인데 범우사에서 나온 법정스님의 <무소유>는 100권 넘게 선물한 것 같다. 하지만 뭐니뭐니해도 가장 기분 좋을 때는 책선물을 받을 때다. 내 지인들은 그 점을 알고 있다. 그래서 선물하려고 하는 책이 혹시 내가 읽은 책인지 확인하기 위해 전화나 문자로 교묘한(?) 선문답을 하기도 하고, 그게 귀찮은 지인들은 아예 문화상품권을 주기도 한다. 누군가에게 선물로 받은 책의 첫페이지를 여는 기분은 받아본 사람만이 안다. 왠지 내가 사랑받고 있는 것 같고 소중한 존재라고 느끼게 한다. 만약 선물 받은 책이 내 마음에 쏙 든다면 기쁨과 행복은 배가 된다. ​ 하루는 지나가는 것이 아니라 쌓이는 것이다. 멋지고 무서운 말이다. 책의 구성은 스무 명의 사람 이야기와 20개의 60초 메시지, 4개의 스토리 인 스토리로 나뉘어져 있다. 특이한 것은 챕터를 1부나 1장이 아니라 봄, 여름, 가을, 겨울로 나뉘었다는 거다. 처음부터 쭉 읽어야 하는 책이 아니라 읽고 싶은 인물 부분부터 읽으면 되는 구성도 좋다. 이 책을 읽으며 '이건 이 친구한테 선물하면 좋겠군. 이건 이 분에게 좋을 거야'하는 생각이 내내 따라다녔다. 실존인물을 바탕으로 한 이야기이다 보니 읽으면서 내 주위사람들을 생각할 수밖에 없었다. 감동적이고 교훈적이고 재미도 있다. 무엇보다 쉽고 빨리 읽힌다. 아무리 책을 가까이 하지 않는 사람이라도 하루면 충분히 읽을 수 있지 않을까 싶다. 하루하루를 인생의 마지막 ... 책을 다 읽고 나면 누군가에게 선물하고 싶은 책이 있다. 은지성 작가가 3년 만에 내놓은 신작 <오늘은 당신의 남은 인생의 첫날이다>가 딱 그런 책이다. 기쁜 마음으로 선물할 수 있고, 받는 사람도 행복해 할 것 같은 책. 나 또한 지인들에게 책선물을 많이 하는 편인데 범우사에서 나온 법정스님의 <무소유>는 100권 넘게 선물한 것 같다. 하지만 뭐니뭐니해도 가장 기분 좋을 때는 책선물을 받을 때다. 내 지인들은 그 점을 알고 있다. 그래서 선물하려고 하는 책이 혹시 내가 읽은 책인지 확인하기 위해 전화나 문자로 교묘한(?) 선문답을 하기도 하고, 그게 귀찮은 지인들은 아예 문화상품권을 주기도 한다. 누군가에게 선물로 받은 책의 첫페이지를 여는 기분은 받아본 사람만이 안다. 왠지 내가 사랑받고 있는 것 같고 소중한 존재라고 느끼게 한다. 만약 선물 받은 책이 내 마음에 쏙 든다면 기쁨과 행복은 배가 된다. ​ 하루는 지나가는 것이 아니라 쌓이는 것이다. 멋지고 무서운 말이다. 책의 구성은 스무 명의 사람 이야기와 20개의 60초 메시지, 4개의 스토리 인 스토리로 나뉘어져 있다. 특이한 것은 챕터를 1부나 1장이 아니라 봄, 여름, 가을, 겨울로 나뉘었다는 거다. 처음부터 쭉 읽어야 하는 책이 아니라 읽고 싶은 인물 부분부터 읽으면 되는 구성도 좋다. 이 책을 읽으며 '이건 이 친구한테 선물하면 좋겠군. 이건 이 분에게 좋을 거야'하는 생각이 내내 따라다녔다. 실존인물을 바탕으로 한 이야기이다 보니 읽으면서 내 주위사람들을 생각할 수밖에 없었다. 감동적이고 교훈적이고 재미도 있다. 무엇보다 쉽고 빨리 읽힌다. 아무리 책을 가까이 하지 않는 사람이라도 하루면 충분히 읽을 수 있지 않을까 싶다. 하루하루를 인생의 마지막 날처럼 산 이들의 감동스토리. 처음에는 이 책의 제목과 카피가 어울리지 않는다고 생각했다. 바디 카피는 인생의 마지막 날처럼 산 이들의 감동스토리인데 책제목은 오늘은 당신의 남은 인생의 첫날이라니! 책을 다 읽고 책 앞에 실린 <작가의 말>을 다시 읽고나서야 이 책의 정확한 메시지를 알았다. 결국 이 책이 말하려고 하는 것은 하루가 얼마나 소중하고 귀중한 것인가를 잊지 말자는 것이다. 누가 그걸 몰라? 잘 아는데 난 그걸 잊고 산다. 근데 이 책은 새삼 하루와 오늘의 소중함을 깨닫게 해준다. 장황한 말의 향연이 아닌 등장인물의 일화와 삶의 이야기를 통해 담담하게 말이다. 20년 동안 사막에 나무를 심은 여인 이야기도 있고, 죄수에서 미국 최고의 요리사가 된 사람의 이야기도 있다. 스누피를 탄생시킨 찰스 슐츠와 세계적인 애니메이터가 된 존 라세터의 눈물겨운 성공스토리가 있는 반면, 400명의 아이를 돌보고 있는 처녀 엄마와 머리에 총을 맞고 극적으로 살아난 영화같은 소녀 이야기도 있다. 무엇보다 나를 펑펑 울게 만들었던 것은 샬럿 키틀리라는 영국 여자가 자신의 블로그에 쓴 마지막 글이다. 대장암 진단을 받고 남편과 두 아이를 떠날 수 밖에 없는 모정이 절절하게 드러나 있으면서도 이 책의 컨셉과도 잘 맞는 이야기이다.     ​잠시 잊고 지낸 하루의 소중함을 일깨워주는 책. 살다 보면 내가 가진 게 얼마나 소중한지를 잊고 산다. 개인적으로 지난주 왼손 약지손가락에 염증이 생겨 수술(?)을 받고서야 손가락의 소중함을 새삼 깨달았다. 손가락 하나를 붕대로 칭칭 감아 놓으니 불편한 게 한두 가지가 아니었는데 가장 힘든 것은 키보드를 제대로 칠 수 없다는 것. 자꾸 오타가 나고 자음과 모음이 제멋대로 찍히니 짜증도 나고 화도 나고 속이 상했다. 급한 원고마감이 있어 어쩔 수 없이 독수리 타법으로 글을 쓰는데 왜 그렇게 서럽고 내 마음대로 움직이지 않는 손가락이 야속하던지. 감정을 추스리려고 담배도 몇 대 피웠지만 결국 눈물을 보이고 말았다. 내 손가락도 내 마음대로 못하는데 인생은 개뿔! ​ ​지금은 대일밴드로 손가락을 감쌌지만 어제만 해도 흥분하면 괴물로 변하는 헐크 마음이 이해되고 외계생물과 손가락을 공생하는 <기생수>의 주인공 마음도 알 것 같았다. 그러다가 문득 내가 갑자기 떠나고 와이프와 두 아들만 남으면 어떻게 될까를 생각한 것은 좀 오버고 그 비슷한 생각은 했었다. 담배값도 많이 비싸졌는데 이번 기회에 담배를 끊어볼까도 생각해보고, 마라톤을 시작해볼까도 생각해보고, 선식을 해볼까도 생각해봤다. 손가락에 생긴 작은 염증 때문에 별의별 생각을 하며 일주일을 보냈다.       ​ 선물할 책이 있다는 건 얼마나 행복한 일인가. 따끈따끈한 신간이나 가죽 손목시계를 선물해주는 사람이 내겐 천사다.^^ 이 책은 마치 기획 단계부터 선물용으로 제작된 것 같다. 책 앞에는 선물박스 그림과 함께 다음과 같은 드림 문구가 적혀 있다.   오늘 당신께서 보낸 하루가 의미 없이 지나가는 게 아니라 차곡차곡 쌓여 멋지고 행복한 나날이 되었으면 좋겠습니다. 당신의 하루하루가 기쁨과 사랑으로 가득 차길 바라겠습니다. 늘 당신의 오늘을 응원하겠습니다. 최근 들어 여름휴가 때 읽을 책을 추천해달라는 분이 많아졌다. 오늘부터는 신영복 교수의 <담론>과 이 책을 권할 예정이다. 두 권 다 선물하기에 좋은 책이다. 두 권 다 요즘 같은 난세(?)에 필요한 책이기도 하다. 선인(先人)들이 스스로 터득한 삶의 지혜와 역경을 이겨내고 마침내 자신의 꿈을 이룬 사람들의 이야기는 날 끊임없이 자극하고 반성하게 만든다. 자극과 반성이야말로 내가 책을 읽는 이유 중 하나다. 반성은 하더라도 후회는 하지 말라고 했던가. 말처럼 쉬운 일은 아니지만 하루하루를 좀 더 의미있고 후회하지 않기 위해 노력하는 분에게 강추다.