BookDB

인생의 아름다운 준비soen23 | 2015/04/25

오랫동안 외면하고 지내왔던 진실하나는 바로 저도 언젠가는 죽는다는거였어요. 항상 죽음은 가까이에 있다고 말하지만 대부분의 사람이 그 죽음을 인지하고 싶어하지 않고 외면하고 싶어하잖아요. 손만 뻗으면 닿을곳에 있겠지만 도저히 손을 내밀 용기가 나지 않는 부분중에 하나에요. 고등학교때 학교 친구가 일찍 떠나는 모습을 보며 믿고 싶지도 않았고 믿을수도 없었어요. 분명 가까운 친구가 아니었음에도 불구하고 이렇게 젊고 앞으로 살아갈수 있는 날이 이렇게나 많은데 떠나는 모습을 보니 괜시리 마음이 너무 아파서 2일내내 울었던 기억이 있어요. 정말 죽음에 대해서는 깊게 생각하는것 조차도 싫고 무서워서 회피하기만 했는데 이제는 점점 주변에서 죽음을 가까이 하는걸 보며 더이상 두려워만 해서는 안되겠다는 생각을 하게되었어요. 마침 그때 만난 책이 인생의 아름다운 준비였고 왠지 죽음에대해 깊이 생각하고 정면으로 마주설수 있는 기회가 되지 않을까 싶어서 읽게 되었어요.인생을 하루에 비교하는 사람도 있고 일년의 달에 비교하는 사람도 있는데 인생의 12월을 맞이하는 지혜를 배우고 싶었어요. 지금 나는 몇월쯤에 있는걸까? 생각을하며 아직 봄이었으면 좋겠다고 바랬죠. 처음에 책을 읽을때 조금 어려웠던 부분이 있었는데 제가 사실 유대교에 대한 기본적인 지식이 너무 없더라구요. 그래서 검색도 해보고 유대교는 어떤 사상과 생각을 하며 그런 종교에서 스승으로 영향력있는 사람으로서의 랍비 잘만의 이야기를 깊게 생각해보려고 이해해보려고 노력했어요. 가볍게 읽어 내려가는 내용은 아니지만 다행이도 매주 꾸준히 만나서 대화했던 내용을 하나하나 알려주었기에 천천히 읽어나갈수 있었어요. 랍비 잘만의 이야기를 들으며 이 분은 얼마나 오랫동안 자신의 죽음에 ... 오랫동안 외면하고 지내왔던 진실하나는 바로 저도 언젠가는 죽는다는거였어요. 항상 죽음은 가까이에 있다고 말하지만 대부분의 사람이 그 죽음을 인지하고 싶어하지 않고 외면하고 싶어하잖아요. 손만 뻗으면 닿을곳에 있겠지만 도저히 손을 내밀 용기가 나지 않는 부분중에 하나에요. 고등학교때 학교 친구가 일찍 떠나는 모습을 보며 믿고 싶지도 않았고 믿을수도 없었어요. 분명 가까운 친구가 아니었음에도 불구하고 이렇게 젊고 앞으로 살아갈수 있는 날이 이렇게나 많은데 떠나는 모습을 보니 괜시리 마음이 너무 아파서 2일내내 울었던 기억이 있어요. 정말 죽음에 대해서는 깊게 생각하는것 조차도 싫고 무서워서 회피하기만 했는데 이제는 점점 주변에서 죽음을 가까이 하는걸 보며 더이상 두려워만 해서는 안되겠다는 생각을 하게되었어요. 마침 그때 만난 책이 인생의 아름다운 준비였고 왠지 죽음에대해 깊이 생각하고 정면으로 마주설수 있는 기회가 되지 않을까 싶어서 읽게 되었어요.인생을 하루에 비교하는 사람도 있고 일년의 달에 비교하는 사람도 있는데 인생의 12월을 맞이하는 지혜를 배우고 싶었어요. 지금 나는 몇월쯤에 있는걸까? 생각을하며 아직 봄이었으면 좋겠다고 바랬죠. 처음에 책을 읽을때 조금 어려웠던 부분이 있었는데 제가 사실 유대교에 대한 기본적인 지식이 너무 없더라구요. 그래서 검색도 해보고 유대교는 어떤 사상과 생각을 하며 그런 종교에서 스승으로 영향력있는 사람으로서의 랍비 잘만의 이야기를 깊게 생각해보려고 이해해보려고 노력했어요. 가볍게 읽어 내려가는 내용은 아니지만 다행이도 매주 꾸준히 만나서 대화했던 내용을 하나하나 알려주었기에 천천히 읽어나갈수 있었어요. 랍비 잘만의 이야기를 들으며 이 분은 얼마나 오랫동안 자신의 죽음에 대해 진지하게 생각해왔는지 알게되었어요. 사촌들은 아우슈비츠에서 재가 되어갔기 때문에 유대교에서 금지하는 화장을 본인은 하고 싶다고 스스로 이야기하는 부분을 읽으며 나는 어떻게 해야하는가 고민이 생기기 시작하더라구요. 전 한번도 진지하게 내가 죽은 후를 생각해보지 못했어요. 살기위한 생각만으로도 충분히 바쁘다고 생각했는데 죽은 후의 내 모습은 어떨까 궁금해지기도 하더라구요. 나를 사랑했던 사람들이 날 그리워 해줄까? 날 위해 울어줄까? 내 존재의 부재에대해 아쉬워해줄까? 난 어떤 모습으로 이 지구에 남고 싶은걸까? 많은 고민이 들더라구요. 사실 종교적인 제약이 없는 저로서는 오히려 선택지가 많아서 고민이 될 지경이었어요. 잘만이 어렸을때 독일군들에 의해 무서운 경험을 할때의 이야기를 들으면 그는 항상 죽음이 가까이 있었지만 그 순간에도 무섭거나 두렵기보다는 영화속에 있는것 처럼 아드레날린이 솟구쳤다고 이야기하는걸 들으며 솔직히 저는 죽음이 가까이 있다고 해서 두려워할 필요가 없다는걸 배우게 되었어요. 결국 마침내 그는 살아남았으나 혼돈의 시기를 겪었어요. 사실 저는 모태신앙으로 기독교인이었지만 지금은 무교라고 해야 맞을 정도로 크게 종교에 대해 생각하지 않았고 잘만이 그랬던것처럼 집단최면같은것이라고 생각했는데 저에게도 엄청난 생각을 하게 만든 구절이 있었어요. 바로 사후 세계는 몸으로느끼는 것이 아니라 영혼으로 느끼는것이고 신과 함께하는 것이고 진정한 존재가 되는것이라고 하는 이야기였는데 책을 다 읽고 나서도 가장 기억에 남는 구절중에 하나에요.분명 지금의 저로서는 느끼지 못할 그런 느낌을 가지게 된다는것에 동의할수밖에 없었거든요. 읽으며 인생의 아름다운 마무리를 위한 여행들을 만날수 있었고 또 마지막을 준비하는 과정을 보면서 과연 나는 준비가 되어있는가? 되돌아보고 생각해보는 시간을 가질수 있었어요. 두렵고 무서웠던 마지막에 대한 이야기를 담담하면서도 진솔하게 생각하고 준비할수 있었던 시간이었어요. 마음을 열고 무엇이던지 배우고자하면 언제 어디서나 가르침을 얻을수 있는것 같아요. 많은것을 알고 이해할수 있었던 시간이었어요.

부자들의 역습공포똥배 | 2015/04/25

1%만을 위해서 1%에 의하여 움직여지는 세상. 99%는 단지 자리를 채우는, 위를 바라보며 떨어지는 떡고물에 만족하며 살아야 하는 세상. 슬프지만 우리가 살아가고 있는 현실이다. 1970년대 정부의 간섭은 줄이고 기업의 자유는 무한히 늘린 신자유경제체제가 도입된 이후 가진 자는 더 많이 가지고, 없는 자는 그나마 있는 것마저도 빼앗기는 시대이다. 자본이 권력을 쥐고 국경에 관계없이 자신들의 이익을 위해 각 정부관료와 언론 등 모든 것을 좌지우지하고 있는 현실은 그리 낯설지 않은 장면이다. 대표적인 것이 국민들의 위해 봉사하던 각종 공기업들의 민영화작업이 아닐까 생각한다. 그리고 그들의 이익을 위해 무한히 희생해야만 하는, 심지어 자신이 그들의 이익을 위해 봉사하고 있다는 사실조차도 모르는 99%의 사람들. 우리 삶의 구석구석까지 침투하여 자신들의 배를 채우는 국제 자본권력들. 삼성공화국이라고까지 자조하면서도 삼성의 일에 대해서는, 그리고 그들의 탈법, 불법에 대해서는 애써 무시하며 살아가는 우리나라 국민들. 과연 인류는, 우리나라 대한민국은 행복한 나라일까?   “부자들이 사회의 고위층을 차지하지 않은 나라는 없다.... 부자들은 권력을 거머쥐었다. 부자들의 권력 정복은 그들의 주머니를 가득 채운 두둑한 금전 덕에 어디에서든 행해지고 있다.... 시대나 종교, 문화의 정도, 가치, 기술 등 놀라울 정도로 다양한 형식의 체제에서 부자들은 사회적, 정치적, 문화적, 경제적 피라미드의 맨 윗자리를 차지하거나 영향력을 행사해왔다.” - P. 44~45.   <부자들의 역습>은 프랑스의 언론인인 저자가 프랑스 부자들에 대한 다양한 자료들을 기초로 전세계 부자들이 어떻게 부를 얻었으며, 또한 어떻게 권력을 잡아 갔고, 결국에... 1%만을 위해서 1%에 의하여 움직여지는 세상. 99%는 단지 자리를 채우는, 위를 바라보며 떨어지는 떡고물에 만족하며 살아야 하는 세상. 슬프지만 우리가 살아가고 있는 현실이다. 1970년대 정부의 간섭은 줄이고 기업의 자유는 무한히 늘린 신자유경제체제가 도입된 이후 가진 자는 더 많이 가지고, 없는 자는 그나마 있는 것마저도 빼앗기는 시대이다. 자본이 권력을 쥐고 국경에 관계없이 자신들의 이익을 위해 각 정부관료와 언론 등 모든 것을 좌지우지하고 있는 현실은 그리 낯설지 않은 장면이다. 대표적인 것이 국민들의 위해 봉사하던 각종 공기업들의 민영화작업이 아닐까 생각한다. 그리고 그들의 이익을 위해 무한히 희생해야만 하는, 심지어 자신이 그들의 이익을 위해 봉사하고 있다는 사실조차도 모르는 99%의 사람들. 우리 삶의 구석구석까지 침투하여 자신들의 배를 채우는 국제 자본권력들. 삼성공화국이라고까지 자조하면서도 삼성의 일에 대해서는, 그리고 그들의 탈법, 불법에 대해서는 애써 무시하며 살아가는 우리나라 국민들. 과연 인류는, 우리나라 대한민국은 행복한 나라일까?   “부자들이 사회의 고위층을 차지하지 않은 나라는 없다.... 부자들은 권력을 거머쥐었다. 부자들의 권력 정복은 그들의 주머니를 가득 채운 두둑한 금전 덕에 어디에서든 행해지고 있다.... 시대나 종교, 문화의 정도, 가치, 기술 등 놀라울 정도로 다양한 형식의 체제에서 부자들은 사회적, 정치적, 문화적, 경제적 피라미드의 맨 윗자리를 차지하거나 영향력을 행사해왔다.” - P. 44~45.   <부자들의 역습>은 프랑스의 언론인인 저자가 프랑스 부자들에 대한 다양한 자료들을 기초로 전세계 부자들이 어떻게 부를 얻었으며, 또한 어떻게 권력을 잡아 갔고, 결국에는 정치, 경제, 종교와 상관없이 그들이 어떻게 전세계를 거머쥐고 영향력을 발휘해 가고 있는지에 대해 이야기하는 책이다. 책의 내용은 제목처럼 부자들이 갑자기 자신보다 못 가진 이들의 것을 빼앗아가는 역습이라기보다는 원래 부자들이 조금씩 양보하던 것을 이젠 더 이상 내어놓지 않으려는 것이 우리의 현실을 정확히 말해주는 것이 아닐까 싶다. 저자는 전쟁이나 혁명과 같은 전세계적인 창조적 변화의 지점에서 부자가 생겨났으며, 그들은 부를 취한 방법의 옳고 그름과는 관계없이 그들만의 길을 간다고 말한다. 저자는 프랑스대혁명을 기점으로 인간을 자유를 쟁취했으며, 20세기에 들어서는 어느 정도의 경제적 평등을 누렸다고 말한다. 그리고 이제 21C에는 갈수록 깊어지는 경제적 불평등을 넘어서는 ‘박애’의 실천 단계를 희망한다. 물론 개인적으로 거의 불가능한 희망사항이 아닐까 생각하지만, 저자의 희망대로 가진 자들이 아무런 조건없이 오직 인류애의 마음으로 자신이 가진 것을 내어놓는 ‘박애’를 실천한다면 인류의 미래는 밝을 것이다.   “우리는 점전적으로 경제 위기에서 벗어나게 될 것이다. 그렇지만 성장의 시대는 좋은 추억으로만 남을뿐 다시 오지 않는다. 불평등한 역학관계의 톱니바퀴는 이미 자리를 잡았다. 힘든 시기가 왔기 때문에 우리는 겨울철의 베짱이처럼 보잘 것 없는 삶을 살고 있다.” - P. 101.   “미래를 떠올리면 불평등은 단지 재정적인 것만을 의미하지 않는다. 가장 심각한 결과를 초래하는 불평등은 사실 교유과 관련된 경우다. 교육은 가장 느린 동시에 가장 강력한 사회적 계층 이동의 장치이기도 하다.” - P. 118~119.   “정치인도, 부자도, 그 누구도 이 세계적 움직임을 막을 힘이 없고 아마 의지도 없을 것이다. 너무 눈에 띄게 불공정한 사회에서 우리는 점점 관용을 잃게 된다. 상승하는 가치가 어쩌면 이 새로운 집단적 열망을 한눈에 보여줄 것이다. 그 가치에는 이제는 거의 낡아 보이기까지 한 우아한 이름이 붙어 있다. 대혁명 이후로 별로 얻어낸 것도 없었으면서 누구나 찬양해 마지 않았던, 다소 잊혀진 그 이름, 박애. 어쩌면 우리는 박애의 시대를 맞이하기 위해 21세기까지 기다려야 했는지도 모른다.” - P. 254.   누구나 부자가 되기를 희망한다. 그래서 아무런 희망이 없는 평범한 사람들은 로또를 산다. 부자되는 꿈을 꾸며. 부자가 모두 다 부정한 것은 아니다. 정말로 인생과 땀을 바쳐 부자가 된 이들도 있다. 다만 이런 부자들보다는 불법과 탈법으로 부자가 되고 더 큰 부를 취하는 이들이 월등히 많은 것이 안타까울뿐. 없는 자의 희망사항일지 모르겠지만, 돈은 버는 것보다 쓰는 것이 더 중요하다고 생각한다. 내가 필요로 하는 것 이상의 것은 다른 이들을 위해 베풀 수 있는 노블레스 오블리주의 마음의 여유와 국가에서 세금과 법, 그리고 복지에 의한 불평등한 현실을 보다 더 개선하고자 하는 노력이 더해져야 하지 않을까. 안타깝지만 지금의 대한민국으로는 얼마가지 못할 것 같다. 오직 가진자만을 위한, 권력만을 위한 나라는 역사적으로 오래 가지 못했다. 대한민국이 변했으면 좋겠다. 스스로 변하기 어렵다면 법을 바꿔서라도 변했으면 좋겠다. 물론 그렇게 되려면 우리의 선택이 중요할 것이다. 선택할 수 있을 때 비록 최고로 좋은 사람은 없더라도, 보다 나은 사람을 선택하는 행동 말이다.   “나는 부자들이 나쁘게 되기를 바라는 게 아니다. 윤리적 규칙을 존중하면서 우리 사회를 발전시킬 수 있다면 더없이 좋은 일이다. 그러나 돈보다 더 나은 삶의 목적을 시민들에게 제시하는 일은 우리 모두와 아이들에게는 사활이 걸린 문제다. 특히 공허한 쾌락과 소비의 유물론에 사로잡힌 젊은이들에게 더욱 중요하다.” - P. 252.

「아들러에게 인간관계를 묻다」, 기시미 이치로 저, 유미진 옮김, 카시오페아(2015)깔로아밀크 | 2015/04/22

「아들러에게 인간관계를 묻다」, 기시미 이치로 저, 유미진 옮김, 카시오페아(2015)토요일 오후, 시어머니와 대화 중에 남편이 끼어들어 저를 '뻥쟁이'라고 비난을 하기 시작했습니다. 대화의 주제는 바나나 농약에 관한 이야기였고 남편이 대놓고 저를 무시하자 시어머님은 아이들이 데리고 자리를 피해주시고 저와 남편은 한동안 언성을 높였습니다. 정확하게 알지 못 하는 문제는 말하지 말라는 남편의 지적에 제 이야기의 출처를 찾아서 이야기했고 남편은 그 이야기가 언제적 이야기인지 알아보라며 말했지만 '뻥쟁이에다 책에 나온다고 다 믿어버리는 무식쟁이'라고 말하는 것 같아 화가 났습니다. 비행기를 타고 필리핀에 가서 바나나 농약을 어떻게 치는지 눈으로 확인이라도 하고 싶었지만, 분한 마음을 달래고자 「아들러에게 인간관계를 묻다」를 읽기 시작했습니다. 아들러 심리학을 풀어쓴 기시미 이치로의 책은 화가 났을 때, 마음을 가라앉히기 위해 읽으면 좋습니다. 화가 난 것이 화를 내기 위해 좀전의 사건을 끌어온 것인지, 좀전의 사건 때문에 화가 난 것인지를 살펴보다보면 금방 화가 누그러뜨려지기 때문입니다. 아마 좀전의 사건은 남편의 말투 때문에 화를 내고 싶었는지도 모릅니다. 시어머님과 대화 중에 불쑥 끼어든 것도 화가 나지만, 불쑥 끼어들어서 상식을 운운하며 상식없는 사람으로 몰아가는 방식에 발끈한 거지요. 이제 다시 마음을 가다듬습니다. 무얼 할 것인지 다음일에 대한 목적을 생각합니다. 무얼 선택할지는 제 마음입니다. 화가 너무 많이 났을 때, 머리 속이 지나치게 복잡할 때는 아무리 좋은 글이라도 머리 속에 들어오지 않습니다. 그럴 때는 딱 내 이야기만 들어주고 나와 관련 있는 이야기에만 초점을 맞추고 싶습니다. 「아들러에게 인간관계를 묻다」는 상... 「아들러에게 인간관계를 묻다」, 기시미 이치로 저, 유미진 옮김, 카시오페아(2015)토요일 오후, 시어머니와 대화 중에 남편이 끼어들어 저를 '뻥쟁이'라고 비난을 하기 시작했습니다. 대화의 주제는 바나나 농약에 관한 이야기였고 남편이 대놓고 저를 무시하자 시어머님은 아이들이 데리고 자리를 피해주시고 저와 남편은 한동안 언성을 높였습니다. 정확하게 알지 못 하는 문제는 말하지 말라는 남편의 지적에 제 이야기의 출처를 찾아서 이야기했고 남편은 그 이야기가 언제적 이야기인지 알아보라며 말했지만 '뻥쟁이에다 책에 나온다고 다 믿어버리는 무식쟁이'라고 말하는 것 같아 화가 났습니다. 비행기를 타고 필리핀에 가서 바나나 농약을 어떻게 치는지 눈으로 확인이라도 하고 싶었지만, 분한 마음을 달래고자 「아들러에게 인간관계를 묻다」를 읽기 시작했습니다. 아들러 심리학을 풀어쓴 기시미 이치로의 책은 화가 났을 때, 마음을 가라앉히기 위해 읽으면 좋습니다. 화가 난 것이 화를 내기 위해 좀전의 사건을 끌어온 것인지, 좀전의 사건 때문에 화가 난 것인지를 살펴보다보면 금방 화가 누그러뜨려지기 때문입니다. 아마 좀전의 사건은 남편의 말투 때문에 화를 내고 싶었는지도 모릅니다. 시어머님과 대화 중에 불쑥 끼어든 것도 화가 나지만, 불쑥 끼어들어서 상식을 운운하며 상식없는 사람으로 몰아가는 방식에 발끈한 거지요. 이제 다시 마음을 가다듬습니다. 무얼 할 것인지 다음일에 대한 목적을 생각합니다. 무얼 선택할지는 제 마음입니다. 화가 너무 많이 났을 때, 머리 속이 지나치게 복잡할 때는 아무리 좋은 글이라도 머리 속에 들어오지 않습니다. 그럴 때는 딱 내 이야기만 들어주고 나와 관련 있는 이야기에만 초점을 맞추고 싶습니다. 「아들러에게 인간관계를 묻다」는 상담 사례를 중심으로 아들러 심리학을 풀어낸 책이라 읽고 싶은 사례들을 먼저 읽을 수 있어 좋습니다. 저는 <툭 하면 화내는 남편, 어떻게 대해야 할지 모르겠어요>편을 유심히 읽습니다. 툭 하면 화내는 남편... 정말 툭 하면 화를 잘 내는 것 같은 남편인데 기시미 이치로는 항상 화를 내는 사람은 없다고 합니다. 하루에 15분 정도 화를 내면 주변에서 이 사람은 '항상' 화를 낸다는 인상을 받게 된다고 합니다. 곰곰히 생각해 보면 애들 아빠는 혼자 있는 시간이 많으니 하루 종일 화를 내지는 않는 것 같습니다. 다만 함께 있을 때, 어느 때 화가 폭발할지 모르니 조심스러울 뿐이지요. 토요일 시어머니와 대화 중에 남편은 갑자기 화를 내며 저를 비난하기 시작했는데, 그때 남편은 그냥 이야기를 꺼낸 것인지도 모릅니다. 다만, 갑자기 비난을 받는다고 생각한 제가 남편이 화를 낸다고 생각했는지도 모르고요. 이럴 때, 기시미 이치로는 본인이 화를 내고 있음을 알아차리도록 일깨워주라고 합니다. 남편의 비난에 큰 소리로 대응하기보다 왜 그렇게 화가 났냐고 물어봐줬다면 사건이 커지지 않았을 수도 있었을 겁니다. 남편에게 비난을 받았던 그 순간을 생각하면 또 다시 화가 나고 정말 내가 뻥쟁이에 무식쟁이인 건 아닌지 반복해서 저에게 묻게 되며 다른 사람들과 대화를 할 때  움츠러 듭니다. 마음의 앙금이 남아있는 것을 두고 기시미 이치로는 앙금을 남겨놓는 이유는 원만하게 관계를 풀어가지 않겠다는 결심이 애초에 있었기 때문이라고 지적합니다. 그렇기에 이 결심을 먼저 없애는 것이 중요하다고 합니다. 화를 내기 위해 앙금을 남겨놓은 것인지, 앙금이 남아있기에 화가 나는 것인지 그 순서를 알 수 없습니다. 저는 그 때 그 일 때문에 화가 난다고 하지만 그 때 그 일을 잊으려고 노력할 수도 있습니다. 왜 그 노력은 하지 않고 남편은 툭 하면 화를 낸다고만 생각하는지 알 수 없습니다. 남편은 종종 화를 낼 수 있습니다. 하루 15분 정도 화를 낼 수도 있고 그보다 적게, 혹은 그보다 많이 화를 낼 수도 있습니다. 남편의 화가 제게 미치면 깜짝 놀라 화를 내거나 상처를 받지만, 잊어버리도록 노력해야 합니다. 원래 가까운 사람에게 큰 상처를 받기 마련이고 가까운 사람과의 관계에서 케케묵은 것들은 기억하지 않으려고 노력해야 합니다. 과거의 나쁜 기분을 앙금이라 표현한 것은 오래전부터 있었던 일을 층층히 쌓아놓았다는 말입니다. 마음 속에 앙금을 쌓이지 않도록 노력해야 합니다. 일주일 전 사건에만 감정이 동하도록 노력해보고 그것에 익숙해지면 어제일도 잊으려고 노력해봅니다. 화를 내기 위해 케케묵은 사건을 기억할 필요는 없으니까요. 다시 한번 아들러의 '목적을 생각한다'를 떠올려봅니다. 내 삶의 목적, 큰 방향에 지난 주말에 있었던 일은 빨리 지우는 게 도움이 될 겁니다. 최근 기시미 이치로가 풀어주는 아들러 심리학은 여러 사람들에게 도움이 되는 듯합니다. 특히나 복잡한 인간관계 속에서 상처 받으며 살고 있는 사람들에게 도움이 되는 것 같습니다. 상처가 너무 깊어서 내 상처 말고는 다른 것을 돌아볼 힘이 없다고 하시는 분들이라면 「아들러에게 인간관계를 묻다」를 읽어보시길 바랍니다. 여러 사례들 중에서 내 상처를 치유해줄 부분을 먼저 읽으시고 찬찬히 전체를 읽어보시길 권합니다. 아픈 상처가 나으려고 할 때, 어쩌면 우리는 그 상처가 덧나도록 문지르고 있을지도 모릅니다. 상처가 회복될 수 있게 우리가 상처를 문지르는 행동을 그만 할 때 우리는 행복으로 나아갈 수 있을 겁니다. 올해 아들러를 만났습니다. 행복이 성큼 가까이 다가온 느낌입니다.

책 <진중권이 만난 예술가의 비밀>을 읽고.김연필 | 2015/04/21

INTRO ​미학자 진중권이 진행하는 '진중권의 문화다방'이라는 팟캐스트 방송을 알고 있었습니다. 애청자까지는 아니더라도 관심있는 사람이 나오거나 주변인이 '이번 회 괜찮더라'하며 추천하면 듣곤 했었죠. 방송을 들으면서 스스로 가지고 있었던 고민의 실마리를 찾아내기도 했었고, 대담자들이 이야기하는 수준이 주변에서 쉽게 얻을 수 없는 수준인지라 그냥 듣는것만으로도 어떤 갈증이 풀리는 느낌을 받기도 했어요. 그랬던 저이기에, 책 <진중권이 만난 예술가의 비밀>이 나온다는 소식을 처음 들었을 때는 사실 반신반의하게 되더군요. 책의 내용이 재밌을 거라는 사실은 명백했지만, 과연 이 책이 팟캐스트 방송을 모아둔 것과 무슨 차이가 있을까,하는 의문이 들었거든요. 하지만 책 속에 등장하는 여덟명의 예술가들 중 방송을 통해서 접한 사람은 한 분밖에 없었고, 백 번 양보해서 책의 내용과 방송의 내용이 같다고 할지라도 그 방송의 내용을 활자화해서 가지고 있는 것도 의미가 없지는 않겠다는 생각이 들었습니다. 마침 우연찮은 기회로 이 책은 제 손에 들어왔고, 아주 재미있게 읽었어요. 이 책이 저에게, 또한 이 책에 관심을 갖고 있을 사람들에게 어떤 의미가 있을까에 대해 소개해보고자 합니다. 예술가이기 이전에 인간 '예술가의 비밀'이라는 제목은 얼핏 굉장히 심오한 내용을 연상시킵니다. 이 책이 팟캐스트 방송에서 비롯되어 나왔다는 사실을 모르는 경우에는 더더욱 그렇게 느낄지도 모르겠어요. 인터뷰 형식으로 되어 있는 이 책은, 하지만 막상 까보면 그렇게 어려운 내용이 없습니다. 그냥 예술에 대해 관심을 가지고 있는 두 사람의 대화를 글로 옮겼을 뿐이에요. 그 대화 속에는 물론 예술에 대한 진지한 고민이 담겨 있지만, 테이... INTRO ​미학자 진중권이 진행하는 '진중권의 문화다방'이라는 팟캐스트 방송을 알고 있었습니다. 애청자까지는 아니더라도 관심있는 사람이 나오거나 주변인이 '이번 회 괜찮더라'하며 추천하면 듣곤 했었죠. 방송을 들으면서 스스로 가지고 있었던 고민의 실마리를 찾아내기도 했었고, 대담자들이 이야기하는 수준이 주변에서 쉽게 얻을 수 없는 수준인지라 그냥 듣는것만으로도 어떤 갈증이 풀리는 느낌을 받기도 했어요. 그랬던 저이기에, 책 <진중권이 만난 예술가의 비밀>이 나온다는 소식을 처음 들었을 때는 사실 반신반의하게 되더군요. 책의 내용이 재밌을 거라는 사실은 명백했지만, 과연 이 책이 팟캐스트 방송을 모아둔 것과 무슨 차이가 있을까,하는 의문이 들었거든요. 하지만 책 속에 등장하는 여덟명의 예술가들 중 방송을 통해서 접한 사람은 한 분밖에 없었고, 백 번 양보해서 책의 내용과 방송의 내용이 같다고 할지라도 그 방송의 내용을 활자화해서 가지고 있는 것도 의미가 없지는 않겠다는 생각이 들었습니다. 마침 우연찮은 기회로 이 책은 제 손에 들어왔고, 아주 재미있게 읽었어요. 이 책이 저에게, 또한 이 책에 관심을 갖고 있을 사람들에게 어떤 의미가 있을까에 대해 소개해보고자 합니다. 예술가이기 이전에 인간 '예술가의 비밀'이라는 제목은 얼핏 굉장히 심오한 내용을 연상시킵니다. 이 책이 팟캐스트 방송에서 비롯되어 나왔다는 사실을 모르는 경우에는 더더욱 그렇게 느낄지도 모르겠어요. 인터뷰 형식으로 되어 있는 이 책은, 하지만 막상 까보면 그렇게 어려운 내용이 없습니다. 그냥 예술에 대해 관심을 가지고 있는 두 사람의 대화를 글로 옮겼을 뿐이에요. 그 대화 속에는 물론 예술에 대한 진지한 고민이 담겨 있지만, 테이블 위에 커피 두 잔 놓고 이야기하는 평범하고 일상적인 냄새를 또한 맡을 수 있었습니다. 그 평범한 냄새가 제게는 아주 흥미로웠어요. '나는 예술가다'라고 스스로를 규정한 적이 있습니다. 어떠한 도구를 써서 예술을 해야 할 지도 아직 확실치 않고, 예술적인 성취를 이뤄낸 적도 별로 없지만 내 인생을 살면서 의미를 찾을 수 있는 분야가 예술임에 틀림없다는 생각은 확고했거든요. 하지만 예술이라는 걸 품고 살아가는 인생이 얼마나 고단한지는 (특히나 대한민국에서) 예술을 하는 사람이건 그렇지 않은 사람이건 간에 모두가 알고 있는 사실이죠. 그런 제게 두 사람의 대화에서 자연스럽게 흘러나오는 일상적 이야기들은 예술을 품고 살아야겠다고 마음먹은 제게 희망과 위로와 공감을 줄 수 있는, 보물과도 같은 이야기들이었어요. 어떻게 지금의 모습이 될 수 있었는지, 유년시절은 어떻게 보냈는지, 생활의 문제는 어떻게 해결했는지, 뭐 그런 이야기들. 예술가이기 이전에 인간으로써 살아온 기록을 들여다볼 수 있어서 좋았습니다. 책머릿글 말미에서 진중권은 '독자들이 이 대담들 속에서 이 예술가들의 작품의 매력뿐 아니라 인간적 매력까지 느낄 수 있을 것이라 단언한다.'라고 써놓았는데 저 역시 백번 공감하는 문장입니다. 책을 통해 여덟 사람을 만났습니다. 그리고 그 사람들은 세월이 흘러 예술가가 되었어요. 한 사람이 예술가로 변이하는 궤적을 따라가보는 일이 제게는 너무나도 흥미롭고, 귀한 일입니다. 본격적인 예술 이야기 ​대담자들의 이야기 초반부가 일상적인 내용을 품고 있다면, 중후반부는 그들이 하고 있는 예술에 대한 이야기로 진행됩니다. 자신의 예술에 대해 고민한 흔적이 그대로 드러나는 그들의 이야기를 듣고 있으면 우리가 앓아왔던 여러가지 문제들의 해답이 어렴풋이 보이는 느낌이 듭니다. ​사진가 구본창의 이야기를 통해 '다른 누구도 할 수 없는 나만의 예술'에 대해 생각해 볼 수 있고, 건축가 승효상의 이야기 속에서는 철학의 부재에 부딪힌 대한민국 건축의 문제를 들여다볼 수 있습니다. 한편으로 대중음악 평론가 강헌의 이야기를 따라가다 보면 팝의 역사보다 깜깜했던 대한민국 대중음악의 역사가 정돈되는 느낌이 들고, 배우 문성근이 해왔던 생각을 통해서 '배우'라는 직업이 사람들에게 어떤 의미가 될 수 있는지에 대해 생각해 볼 수 있습니다. 저에게 큰 충격으로 다가왔던 이야기 중의 하나는 이름 한 번 들어본 적 없는 임옥상이라는 미술가가 '임옥상에게 예술이란 무엇이냐'라고 물은 진중권의 물음에 답한 내용이었습니다. '예술이라면 사회를 흔들어서 이 사회가 미세한 떨림 속에서 재편되고 다시 제 길을 찾게 하는 역할을 할 수 있어야 한다고 봅니다. 예술가야말로 행동하는 사람이지요. 예술가는 현장에서 떨어질 수 없고, 현장에 끝까지 매달려서 그 현장의 증인이자 기록자로 남아야 한다고 생각합니다.' 라고 그는 답했는데요, 예술가가 실제로 인간에게 어떤 이로움을 줄 수 있을까라는, 예술하는 사람이라면 누구나 가슴에 무겁게 품고 있을 고민에 대한 직격탄과도 같은 대답이 아니었나 생각합니다. 그의 대담을 읽어 보면 실제로 그가 이 문제에 대해 얼마나 많은 고민을 했었는지 느낄 수 있는 부분이 있어요. 그런 고민 끝에 나온 대답이기 때문에 더더욱 소중한 대답이 아닐까 싶습니다. 이 대답을 통해 저뿐만 아니라 많은 사람들이 큰 힘을 얻을 수 있을거라 생각합니다. OUTRO ​대충 이름만 알고 있었던, 혹은 이름조차도 몰랐던 여덟명의 예술가들에 대해 깊이있게 알 수 있어서 무척 좋았고, 재미있었습니다. 하지만 곰곰이 생각해보면 이 책은 다른 누구보다도 미학자 진중권의 저력이 드러나는 책이 아니었나 싶습니다. 좋은 대답이 나오려면 질문이 좋아야겠지요. 사진,건축,연기,문학,미술,음악,디자인,미디어아트 8개의 분야를 넘나들면서 좋은 질문을 할 수 있는 능력자가 대한민국에 몇이나 있을까요. 부디 그 실력을 썩히지 말고 대한민국 문화 발전에 보탬이 되어 주었으면 하는 바람입니다. 물론 이미 팟캐스트 방송을 통해서 해주고 계시지만요. 더불어 짚고 넘어가고 싶은 건 비록 이 책이 팟캐스트 방송 모음집에 불과하다 할지라도 책이라는 형태로 나온 것또한 나름대로 의미가 있다는 생각이 들었다는 겁니다. 기본적으로 훨씬 내용을 흡수하기가 좋은 형태죠. 방송은 귀로만 듣기 때문에 조금만 딴생각을 하거나 다른 일을 하면 들리지가 않지만 활자는 구체적인 물질이기 때문에 집중을 향상시키기 위한 방법을 동원할 수 있어서 좋은 것 같아요. 또한 책에는 소리로는 전달할 수 없는 이미지들이 많이 있습니다. 이 이미지들은 특히 시각적 예술을 하는 예술가들의 대담에서 큰 역할을 했다고 생각합니다. 임옥상의 미술이 어떤건지, 구본창의 사진이 어떤건지 전혀 모르는 상태에서 그들의 방송을 듣는다 한들 그들의 예술에 대해 어떤 내용을 건질수가 있을까요. 그런 면에서는 방송보다 책이 훨씬 더 큰 역할을 하고 있는 것 같습니다.  

오늘날 우리가 되새겨야 할 책, <징비록>책모서리접는여자 | 2015/04/20

요즘 KBS1에서 하는 드라마 <<징비록>>이 화제다. 이 드라마의 바탕이 된 조선 중기의 정치가이자 학자인 류성룡1이 지은 <징비록>은 ​이순신이 남긴 <난중일기>와 함께 임진왜란이라는 역사적 참극을 담고 있는 또 하나의 기록물이라고 한다. 부끄럽게도 나는 이번에 이 드라마를 통해 <징비록>을 알게 되었는데, 류성룡이라는 인물 역시 이순신의 <난중일기>을 통해 그리고 한참 대한민국이 영화 <<명량>으로 들썩일 때 이순신의 능력을 알아본 이가 류성룡이었다는 말을 통해 간접적으로 접한게 다였다. 그래서 그동안 미처 알지 못 했던 류성룡이라는 인물과 <징비록>이 궁금해 책을 찾아보게 되었다.하지만 선택이 쉽지가 않았다. 많은 출판사에서 <징비록>을 출간해 어떤걸 선택해서 읽어야 할지 막막했다. 원문에 충실한 책부터 소설 형식까지 그 형식도 다양했다. 예전에 <난중일기>을 접하면서 원문에 충실한 책을 처음 읽었는데, 원문에 너무 충실한 나머지 풀이가 전혀 없어서 그 시대에 대한 배경이 부족한 내게는 너무 어려워 여러 출판사의 <난중일기>를 몇 권 더 읽었던 경험이 있었던 터라 이번에는 원문에 충실하되 풀이와 설명이 풍부한 책이 읽고 싶었다. 그래서 리뷰와 책 소개를 꼼꼼하게 찾아보았고, 어떤 분이 출판사별로 정리해 놓은 리뷰가 있어 그것을 토대로 홍익출판사의 <징비록>을 선택해 읽게 되었다. 홍익출판사에서 출간한 <징비록>은 원문에 충실하되 역자들이 '징비록 깊이 읽기'라는 부분을 통해 원문 내용에 대한 설명과 풀이 그리고 당시의 시대적 배경 등을 소개하고 있어서 내가 찾고 있던 책에 가장 가까웠다. 거기다가 한문학과 동양철학, 국사학을 전공한 역자들이 집필한 책이라 객관적이고 다양한 시각에서 접근할 ... 요즘 KBS1에서 하는 드라마 <<징비록>>이 화제다. 이 드라마의 바탕이 된 조선 중기의 정치가이자 학자인 류성룡1이 지은 <징비록>은 ​이순신이 남긴 <난중일기>와 함께 임진왜란이라는 역사적 참극을 담고 있는 또 하나의 기록물이라고 한다. 부끄럽게도 나는 이번에 이 드라마를 통해 <징비록>을 알게 되었는데, 류성룡이라는 인물 역시 이순신의 <난중일기>을 통해 그리고 한참 대한민국이 영화 <<명량>으로 들썩일 때 이순신의 능력을 알아본 이가 류성룡이었다는 말을 통해 간접적으로 접한게 다였다. 그래서 그동안 미처 알지 못 했던 류성룡이라는 인물과 <징비록>이 궁금해 책을 찾아보게 되었다.하지만 선택이 쉽지가 않았다. 많은 출판사에서 <징비록>을 출간해 어떤걸 선택해서 읽어야 할지 막막했다. 원문에 충실한 책부터 소설 형식까지 그 형식도 다양했다. 예전에 <난중일기>을 접하면서 원문에 충실한 책을 처음 읽었는데, 원문에 너무 충실한 나머지 풀이가 전혀 없어서 그 시대에 대한 배경이 부족한 내게는 너무 어려워 여러 출판사의 <난중일기>를 몇 권 더 읽었던 경험이 있었던 터라 이번에는 원문에 충실하되 풀이와 설명이 풍부한 책이 읽고 싶었다. 그래서 리뷰와 책 소개를 꼼꼼하게 찾아보았고, 어떤 분이 출판사별로 정리해 놓은 리뷰가 있어 그것을 토대로 홍익출판사의 <징비록>을 선택해 읽게 되었다. 홍익출판사에서 출간한 <징비록>은 원문에 충실하되 역자들이 '징비록 깊이 읽기'라는 부분을 통해 원문 내용에 대한 설명과 풀이 그리고 당시의 시대적 배경 등을 소개하고 있어서 내가 찾고 있던 책에 가장 가까웠다. 거기다가 한문학과 동양철학, 국사학을 전공한 역자들이 집필한 책이라 객관적이고 다양한 시각에서 접근할 수 있었고, 당시의 배경을 쉽고 정확하게 전달하고 있어서 막히는 부분 없이 술술 읽어나갈 수 있었다. 조선시대에 쓰인 책이라 옛날 용어들이 많아 읽는데 꽤 오래 걸리겠다 싶었는데, 의외로 소설 읽듯이 금방 읽어나갔던 것 같다. 류성룡의 탁월한 문장에 역자들의 풀이가 더해져 그랬던 것 같다.그리고 이해를 돕기 위한 그림과 사진들도 풍부해 읽으면서 많은 도움을 받을 수 있었다. 특히 임진왜란 당시 왜적들이 3방향으로 나뉘어 진격해 한양을 점령하기까지 그 과정을 지도로 한눈에 살펴볼 수 있어서 좋았다. 글로만 읽었을 때는 이해가 가지 않았던 부분이 지도나 그림을 통해 이해가 되고는 했기에 도움이 정말 많이 되었고 지루한 감도 덜어주었던 것 같다.총 4권에 녹후잡기를 비롯해 부록으로 구성되어 있던 <징비록>을 읽는 동안 안타까움에 한숨이 절로 나왔다. 제대로 된 저항도 한번 못해보고 무너지던 당시 상황이 너무 답답하고 왜적들의 행위에 분통이 터지기도 했다. 그리고 <징비록>을 통해 미래를 대비하기를 바랐던 류성룡의 바람과 달리 조국을 결국 잃었던 우리의 지난날과 21세기에도 별로 달라진게 없는 오늘날 우리의 모습이 떠올라 부끄럽기도 했다.역사를 경계하여 미래를 대비하라.<징비록>에 담겨있던 임진왜란 당시 우리가 그토록 쉽게 무너질 수밖에 없었던 이유들을 정리함으로써 이 말을 깊이 되새겨 볼까 한다. 여전히 우리 한반도는 강대국의 눈치를 보면서 이리저리 휘둘리고 있는 실정이다. <징비록>의 의미를 깊이 되새겨야 할 때가 아닌가 싶다.1. 오랜 평화가 가져다준 안일함임진왜란이 발발하기 전까지 조선은 200년이라는 긴 시간 동안 외적의 큰 침입 없이 평화로운 시절을 보내고 있었다. 그러다 보니 군사적으로나 정치적으로나 많이 나태해져 있던 상황이었다. 임진왜란이 일어나기 1년 전, 왜적의 상황이 수상해 변란이 일어날 것이라고 예상한 류성룡은 미리 성곽을 수리하거나 무기를 조사하는 등의 전쟁 준비에 노력을 기울여야 한다고 주장한다. 하지만 조정 대신들을 비롯해 백성들 중 어느 누구도 전쟁을 걱정하며 준비하는 사람이 없었다. 오히려 태평성대에 무슨 전쟁을 준비하냐면서 백성들의 불만은 컸다. 결국 이러한 안일한 생각들로 조선은 제대로 된 전쟁 준비를 할 수 없었고 왜적의 침입에 속수무책으로 당할 수밖에 없었다. 더욱이나 당시 일본은 긴 세월 전쟁을 하며 통일을 이룬 직후라 군사적으로 막강했음에도 우리는 이러한 일본의 상황을 제대로 파악조차 하지 못하고 있었다. 오랜 평화는 결국 우리를 나태하게 만들었고, 우리는 임진왜란 초반 한번 싸워보지도 못하고 왜적들에게 길을 내주는 등 어처구니없는 모습을 보이고 만다.2. 무능했던 임금과 조정 대신들대외적으로는 200년이라는 긴 세월 동안 외적의 큰 침입 없이 평화롭게 지냈지만 이와 반대로 대내적으로는 조선의 조정은 당파싸움으로 썩고 있던 상태였다. 조선의 운명을 손에 쥐고 있던 임금조차도 현명한 판단을 하지 못한 채 임진왜란 초반 갈팡질팡하며 수도를 버리고 피난길에 오른다. 조정 대신들은 왜적들이 쳐들어오는 상황에서도 서로 누구의 잘못인지 따지며 다투기 바빴고, 공을 세운 사람들에게 상은 주지 못할망정 오히려 형벌을 내리는 어처구니없는 모습들을 보인다. 거기에 더해 앞장서서 나라를 지켜야 하는 장수들은 군사와 백성들을 두고 도망가기 일쑤였다. 하지만 가장 큰 문제는 우리 스스로 왜란을 극복할 생각을 하지 않고 마냥 명의 도움에 기대고자 했던 그 당시 지도자들의 모습이다. 임금을 비롯해 조정 대신들은 명의 군사만을 기다리며 사태 수습에 적극적인 모습을 보이지 않는다. 1차적으로는 조선과 일본의 전쟁임에도 강화 협상 때는 조선은 배제가 된다. 하지만 조정은 거기에 말 한마디 하지 못한다. 결국 이로 인한 피해는 백성들이 고스란히 안을 수밖에 없었고 백성들은 왜적이라는 적뿐만 아니라 아군으로 있는 명의 군사들에게 조차도 약탈당하고 괴롭힘 당하는 이중고에 시달릴 수밖에 없었다. 이러한 무기력하고 무능한 조선의 지도자들의 모습은 오늘날 우리가 우리의 문제를 자주적으로 해결하지 못하면 어떤 일이 벌어지는가를 잘 보여주고 있던 대목이기도 하다.3. 우리의 힘을 키우지 못한 잘못7년이라는 긴 시간 동안 임진왜란과 정유재란을 겪을 수밖에 없었던 가장 큰 이유는 결국 우리가 우리 힘을 키우지 못했기 때문이라고 류성룡은 지적한다. 군사적으로나 정치적으로나 우리는 너무나 무능했고 안일했으며 힘이 없었다. 좋게 말하면 이는 순박했던 것이고 나쁘게 말하면 결국 무지했기 때문인 것이다. 당시 일본의 변화를 눈치채지 못 했던 점, 평화로움 속에서도 언제나 전쟁에 대한 위험을 걱정하며 대비하지 못 했던 점, 나라를 지킬 수 있는 훌륭한 장수들을 미리 선발하지 못 했던 점, 당파에 관계없이 능력 있는 자들을 대접하지 못한 점 등은 결국 우리 스스로 우리의 힘을 키울 수 있는 기회를 놓치게 만든 안타까운 대목들이다.임진왜란의 아픈 기억을 잊지 말고 이를 경계하여 다시는 그런 일이 없기를 바라며 <징비록>을 쓴 류성룡의 바람과 달리 우리는 병자호란이라는 또 한 번의 외적의 침입으로 아픈 상처를 간직하게 되었고 일제에 의해 조선 왕조는 막을 내렸다. 그리고 오늘날에는 한국 전쟁으로 남과 북이 나뉘어 분단의 아픔을 간직하고 있다. 이제는 <징비록>에 담겨있는 그 뜻을 되새기고 실천해야 할 때가 아닌가 싶다. 여전히 강대국 사이에서 눈치 보기 바쁘지만 우리 다음 세대들은 그리고 그다음 세대들은 우리처럼 살지 않도록 우리가 우리의 힘을 키워야 할 때가 아닌가 싶다. <징비록>에 담긴 의미를 되새겨 더 이상은 뼈아픈 역사가 되풀이 되지 않기를 진심으로 간절히 바라본다.P.s 구입할 때는 몰랐는데 홍익출판사의 <징비록>을 구입하면 추첨을 통해 경품을 주는 이벤트를 하고 있었던 모양이다. 2등에 당첨이 되어 나에게는 <이효걸의 장자강의>가 왔다. 앞전에 <그때 장자를 만났다>를 읽고 장자와 관련된 책이 더 읽어보고 싶었던 터라 정말 반가웠다. 이런 이벤트에 당첨된 적이 없었기에 더욱 기뻤다. 시간을 내서 이 책도 빨리 읽어봐야겠다.