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오리온행복한우렁각시 | 2020/07/04

《프로테우스》의 저자 디온 메이어의 신작《오리온》, 전작인 '프로테우스' 가 그러하듯 신작인 '오리온' 또한 그리스 신화에 등장하는 신들을 연상케 한다. '오리온'은 그리스 신화에 나오는 거인 미남 사냥꾼이다. 그렇다면《오리온》속의 주인공 또한 사냥꾼으로 봐도 된다는 말이겠지? 여성 변호사 호프 베네커에게 채용된 전직 형사 자토펙 판 헤이르던​, 사설탐정으로 그에게 맡겨진 임무는 앤티크 가구상 얀 스미트의 죽음에 얽힌 비밀을 풀어가는 것이다. 분노조절장애를 앓고 있는 판 헤이르던, 지금 대부분의 사람들이 앓고 있는 병이라 밝혀졌지만 당시에도 분노조절장애라는 병명이 존재하기는 했을까 궁금해지네. 얀 스미트의 죽음과 동시에 그의 금고 또한 비워졌고 금고안에 들어있던 유언장도 사라졌다. 판 헤이르던은 과연 사건을 해결하고 동거녀 빌나 판 아스에게 유산을 물려준다는 유언장을 되찾을 수 있을까? ​ ​잘 나가던 형사 자토펙 판 헤이르던​이 왜 경찰직을 그만두었는지 말해주고 있다. 어렸을때 이웃집 여인이 연쇄살인범에서 살해당한 것에 충격을 받아 경찰이 되었다면 파트너 나헬의 아내 노니와 사랑에 빠져들고 그로인해 범인을 붙잡는 과정에서 나헬을 잃게되며 그 죄책감으로 경찰을 그만두게 된다. 역시 남의 여자를 탐하면 안되는 거였어. 그런 그가 미모의 변호사 호프 베네커의 의뢰를 받아들인 것이 그녀에 대한 관심이 생겨서라면? 얀 스미트가 신분을 세탁한 전직 군인이라고? 30년 전 무슨 일이 있었기에 30년 동안 신분을 감추고 살아왔으며 30년이 지난 지금 살해당한 것일까? 11년 동안 그와 살아온 동거녀 빌나 판 아스 조차 그의 진정한 신분을 알지 못한다. 디온 메이어는《프로테우스》에 이어 두번째 접하는 남아프리카공화국 액션... 《프로테우스》의 저자 디온 메이어의 신작《오리온》, 전작인 '프로테우스' 가 그러하듯 신작인 '오리온' 또한 그리스 신화에 등장하는 신들을 연상케 한다. '오리온'은 그리스 신화에 나오는 거인 미남 사냥꾼이다. 그렇다면《오리온》속의 주인공 또한 사냥꾼으로 봐도 된다는 말이겠지? 여성 변호사 호프 베네커에게 채용된 전직 형사 자토펙 판 헤이르던​, 사설탐정으로 그에게 맡겨진 임무는 앤티크 가구상 얀 스미트의 죽음에 얽힌 비밀을 풀어가는 것이다. 분노조절장애를 앓고 있는 판 헤이르던, 지금 대부분의 사람들이 앓고 있는 병이라 밝혀졌지만 당시에도 분노조절장애라는 병명이 존재하기는 했을까 궁금해지네. 얀 스미트의 죽음과 동시에 그의 금고 또한 비워졌고 금고안에 들어있던 유언장도 사라졌다. 판 헤이르던은 과연 사건을 해결하고 동거녀 빌나 판 아스에게 유산을 물려준다는 유언장을 되찾을 수 있을까? ​ ​잘 나가던 형사 자토펙 판 헤이르던​이 왜 경찰직을 그만두었는지 말해주고 있다. 어렸을때 이웃집 여인이 연쇄살인범에서 살해당한 것에 충격을 받아 경찰이 되었다면 파트너 나헬의 아내 노니와 사랑에 빠져들고 그로인해 범인을 붙잡는 과정에서 나헬을 잃게되며 그 죄책감으로 경찰을 그만두게 된다. 역시 남의 여자를 탐하면 안되는 거였어. 그런 그가 미모의 변호사 호프 베네커의 의뢰를 받아들인 것이 그녀에 대한 관심이 생겨서라면? 얀 스미트가 신분을 세탁한 전직 군인이라고? 30년 전 무슨 일이 있었기에 30년 동안 신분을 감추고 살아왔으며 30년이 지난 지금 살해당한 것일까? 11년 동안 그와 살아온 동거녀 빌나 판 아스 조차 그의 진정한 신분을 알지 못한다. 디온 메이어는《프로테우스》에 이어 두번째 접하는 남아프리카공화국 액션스릴러 작가다. ​ ​ ​《프로테우스》와《오리온》, 우리나라에는 동시출간되었고 '프로테우스'를 먼저 접했기에 전작이라 생각했는데 오히려 '오리온'이 전작이었어. 굳이 순서대로 읽을 필요는 없지만 읽는다면 '오리온'을 먼저 접하는 것이 좋다는 말이 된다. 그랬다면 '프로테우스'의 주인공 토벨라 음파이펠리이 등장하는 것을 확인할수 있었을테지. 물론 못봤다 해서 그것이 그다지 아쉬운 것은 아냐. 백인이 아닌 흑인이 주인공으로 등장하는 것이 특색있게 여겨질 뿐이지. '코사족 출신의 흑인 토벨라 음파이펠리'전편에서 읽었음에도 아직도 그 이름이 어렵게 느껴져. 이름이 어렵게 느껴지는 것이 어디 이 책뿐이야? 서양작가들의 글을 읽을때면 가장 먼저 부딕치는 문제가 바로 이름아니었어? 그것때문에 메모지를 이용하는 습관이 생겼으니 좋다고 말해야겠지. 한편으론 이름에 집중하는 습관이 생겼으니 그것은 나쁜 버릇이고. ​ 사설탐정으로 일하는 현재와 능력있는 경찰로 일하던 과거 중 어느쪽이 더 인기를 끌게 될까? ​능력면에서 본다면 과거가 났고 인정적인 면에서 본다면 현재가 더 괜찮은데, 사건에 빠져들면 들수록 깊이를 더해가고 사림탐정 개인의 힘으로선 풀어갈수 없게 된다. 30여 년 전에 있었던 어떤 일이 지금의 사건을 일으킨 주범이다? 살해당한 얀 스미트의 진짜 신분이 '루퍼트 데 야허르'라는 것도 밝혀졌다. 그리고 그가 왜 30년 동안이나 신분을 감추고 다른 사람이 되어 살아야 했는지도 밝혀졌다. 이것은 단순한 한 남자의 죽음이 아닌 거대한 비밀이 숨겨져 있었고 그 비밀을 지키기 위해 그가 죽어야 했다는 것, 한때 동료였던 경찰도 믿지 못한 상태에서 판 헤이르던은 과연 누구에게 도움을 요청할수 있을까? 30여 년 전에 무슨 일이 있었는지 알아내는 것은 독자의 몫, 거기까지 밝혀주면 책읽는 재미를 잃을테니까. 그리고 '토벨라 음파이펠리'가 어떤 역활을 하는지도 함께 알아보시길.

[서평]하기 힘든 말-마스다미리Nanan | 2015/04/09

이 책을 읽기 전 다른 사람들의 서평을 보았다. 대부분이 조금은 아쉽다는 평이었다. 마스다미리의 에세이는 항상 그런 평을 듣는 듯하다. 그녀의 카툰이 너무나도 공감을 많이 얻었기 때문일까 에세이는 매번 그런 식인 것 같다. 그녀의 에세이를 이 책까지 세 권 읽었다. '어느날 문득 어른이 되었습니다.' '최초의 한입'. 그리고 지금 이 책 '하기 힘든말'. 그나마 가장 공감을 가장 많이 한 책이 이 책이 아닌가 싶다. 물론 카툰은 그야말로 공감 짱임은 말할것도 없다. 아마도 약간은 가벼운 듯한 표현 그리고 소재의 선택이 다른 에세이들보다는 가볍고 또한 작가가 일본 사람이다 보니 일본적인 것이 많이 들어 가서 약간은 공감을 할 수 없게 만드는 것도 있는 듯 하다. '최초의 한입'인 경우도 그랬다. 일단은 나랑 같은 세대이긴 하나 일본에서 유행했던 음식들이 있고 우리나라에서 유행했던 음식들이 있고 그 차이가 있기 때문에 아쉬운 느낌이 들었던 것이 아닐까. 물론 다른 식문화들을 비교해보는 재미도 있긴 했다. 일본에서는 이런 것이 있었구나 또는 일본에서도 있는 것이 우리나라에도 똑같이 있으면 비슷한 것도 있었네 하면서 반가운 마음이 들기도 했다.(가령 양쪽으로 똑같이 나눠지는 아이스크림 같은 건 정말 똑같이 생겼다.)   처음부터 아쉬울까봐 아예 기대를 덜어 내고 읽기 시작했다. 처음 단어는 "오히야". 걱정 그대로가 적중하는 순간이다. 내가 모르는 단어들만 즐비하면 아무래도 공감은 할수 없겠다 하고 생각했는데 일본어를 조금 배워서 그냥 히라가나를 보고 읽을 수 있거나 한자어를 보고 대충 뜻만 찍어 맞출 수 있는 내게 오히야는 너무나도 낯선 단어였다. 설명에서는 조금은 구식인 격식을 갖춘 물을 가르키는 말이라고 했다. 물이라면 오미즈가 있는데, ... 이 책을 읽기 전 다른 사람들의 서평을 보았다. 대부분이 조금은 아쉽다는 평이었다. 마스다미리의 에세이는 항상 그런 평을 듣는 듯하다. 그녀의 카툰이 너무나도 공감을 많이 얻었기 때문일까 에세이는 매번 그런 식인 것 같다. 그녀의 에세이를 이 책까지 세 권 읽었다. '어느날 문득 어른이 되었습니다.' '최초의 한입'. 그리고 지금 이 책 '하기 힘든말'. 그나마 가장 공감을 가장 많이 한 책이 이 책이 아닌가 싶다. 물론 카툰은 그야말로 공감 짱임은 말할것도 없다. 아마도 약간은 가벼운 듯한 표현 그리고 소재의 선택이 다른 에세이들보다는 가볍고 또한 작가가 일본 사람이다 보니 일본적인 것이 많이 들어 가서 약간은 공감을 할 수 없게 만드는 것도 있는 듯 하다. '최초의 한입'인 경우도 그랬다. 일단은 나랑 같은 세대이긴 하나 일본에서 유행했던 음식들이 있고 우리나라에서 유행했던 음식들이 있고 그 차이가 있기 때문에 아쉬운 느낌이 들었던 것이 아닐까. 물론 다른 식문화들을 비교해보는 재미도 있긴 했다. 일본에서는 이런 것이 있었구나 또는 일본에서도 있는 것이 우리나라에도 똑같이 있으면 비슷한 것도 있었네 하면서 반가운 마음이 들기도 했다.(가령 양쪽으로 똑같이 나눠지는 아이스크림 같은 건 정말 똑같이 생겼다.)   처음부터 아쉬울까봐 아예 기대를 덜어 내고 읽기 시작했다. 처음 단어는 "오히야". 걱정 그대로가 적중하는 순간이다. 내가 모르는 단어들만 즐비하면 아무래도 공감은 할수 없겠다 하고 생각했는데 일본어를 조금 배워서 그냥 히라가나를 보고 읽을 수 있거나 한자어를 보고 대충 뜻만 찍어 맞출 수 있는 내게 오히야는 너무나도 낯선 단어였다. 설명에서는 조금은 구식인 격식을 갖춘 물을 가르키는 말이라고 했다. 물이라면 오미즈가 있는데, 차라면 오차가 있는데 굳이 왜 이런 표현을 써야 하나라는 생각도 들었다. 작가는 남들보다 튀기를 좋아하는 인물일까. 내가 책을 통해서 보는 그녀는 전혀 그럴 것 같지 않았는데 읽다보니 자신도 그런 말을 쓰는 것이 두려워진다라는 말을 듣고 나랑 같은 과구나 싶어 슬며시 웃음이 나기도 한다. 하기야 에비앙 주세요 하고 상표를 말하는 것을 자랑스럽게 말하는 사람도 있으니 그녀나 나나 조금은 소심한 사람일듯 하다.   "S?M? "같은 단어에서는 약간은 이해할수 없는 경우였다. S같은 사람이라는 그런 표현이 한국말에는 쓰지 않아서 더욱 그러했는지도 모르겠고(실제로 쓰이는 표현인지는 모르겠으나 적어도 내 주위에서 그런 표현을 들어본 적은 없다) 말 그대로 무슨 의미인지 몰라서 어리둥절한채로 다음 장면으로 넘어가버렸다. 약간은 성적인 농담과 관련되어 있는 단어려나 하고 두루뭉수리 하게 생객해 버리고 말았다. "사무라이"나 '세컨드 하우스'처럼 우리나라에서는 일상적으로 쓰이지 않는 단어들이 나올때면 이런 것은 절대 쓰지 않아 라는 생각이 들어 반발심이 들기도 하고 그녀와 대면해서 얘기를 해보고 싶은 생각도 들엇다. 하지만 해피라는 말같은 경우에는 한국에서도 자주 쓰는 표현이고해서 공감이 들기도 했다. "해피한 하루야." 이런 표현들은 우리도 쓰지 않나?   젊은 사람들을 만나면 그들이 어떤 단어를 쓰는지 궁금해 하는 그녀. 또 나이든 사람을 만나면 전에는 쓰지 않던 단어들 또는 자신의 세대에서 쓰던 말들을 들어서 재미있다는 그녀. 이 책을 쓰기 위해서 사람들을 만나면서 이런 저런 단어들을 모으고 자신이 쓰고 있는 말들을 생각하고 떠올렸을 그녀를 생각하니 어쩐지 조금은 귀여워 지는 것 같기도 하다. 한국에서 언어에 있어서 세대차이는 큰 편이다. 그나마 일선에서 학생들을 만나고 있는 내가 모르는 말도 더러 있을 정도이니 요즘 새롭게 만들어지는 말들이 얼마나 많은지 잘 알 수 있을 정도이다. 그 만들어지는 것이 세종대왕도 다시 일어나실 정도여서 문제가 크긴 하지만. 마구잡이로 한국말을 줄여서 쓰거나 아니면 영어를 그대로 한글화 시켜서 말해버리니 어른들이 이해하는데 무리가 따르기도 할 것이다.   마스다미리의 책 중에 "아무래도 싫은 사람"이라는 책이있다. 정말 정이 안 가는 인물, 주위에서 한사람쯤은 찾아 볼 수 있을 것이다. 하지만 대놓고 싫다고 말을 하지 못할 뿐이다. 그러나 그녀는 이렇게 대 놓고 표현하고 있다. 아무래도 싫은 사람이라고 말이다. 그것과 같은 맥락으로 읽어주면 좋겠다. 누구나 하기 힘든 말은 있다. 그렇지만 대 놓고 정면에서 그말들을 하지는 않는다. 단지 그 말이 그 사람이 어떻게 받아들일지 알아서 하기 힘든 말일지도 있고 또는 그 표현을 지금은 잘 안 쓰는 표현이 하기 힘든 말일수도 있다. 아니면 그냥 말하는 사람의 의지에 따라서 이 말은 내가 못하겠다 하는 말일수도 있다. 그런 말이 있을때 한번쯤 보아주는 책이 바로 이 책이 아닐까 싶다. 약간은 소심한 성격을 가진 사람들이 보면 더욱 공감할것이라고 생각되어지는 마스다미리의 에세이 "하기 힘든 말"이다. 내가 하기 힘든말은 무엇이 있을까 한번쯤 적어 봐야겠다.

코끼리는 생각하지 마책읽기는나의일상 | 2015/04/08

책의 제목으로는 어떤 이야기가 담겨있을지 전혀 짐작이 안됐었다. 그런데 이제는 그게 어떤 은유를 담고 있는지 알겠다. 솔직히 처음엔 뭔가 알쏭달쏭한 느낌에 집중이 힘들었는데 무엇을 이야기하고자 하는지 그 흐름을 잡게 되니 손에서 책을 놓을수가 없었다. 그러다보니 또 단숨에 읽어제껴버리면서 이 책의 내용을 잘 정리해서 이야기해주는 것이 힘들어졌다. 이것을 나의 언어로 잘 설명할 수 있어야 하는데 그러지 못해 괜히 더 안타깝기만 하다. 책의 내용이 더 흥미롭고 더 많은 이들에게 전해주고 싶은 이야기여서 더욱 그런 마음일 것이다.   이야기가 앞서가고 있지만 책을 읽으며 '세금'에 대한 이야기가 떠올랐다. 연말정산을 하면서 뉴스를 비롯한 여러 매체에서는 계속 세금이 증가했다고 떠들어대고 있는데, 연말정산에 대해 세무서 직원이나 관련 프로그램에 대해 설명하는 사람들은 하나같이 예전과 달리 세액공제를 하기 때문에 세금 감면 효과가 크다는 이야기를 했다. 실질적으로 세액공제를 하면 세금감면효과가 크려니.. 생각했지만 경로우대를 받는 80세 1인 세대주가 연간 삼천도 안되는 소득에 나온 결정세액이 오십만원이 넘는 것을 보고 기겁을 했다. 도대체 뭐가 세액감면이라는 것이지? 책을 읽으며 가만 생각해보니 관공서 직원들의 이야기에서 우리가 개념을 잘 이해하지 못하는 연말정산의 세액공제 어쩌구 설명을 하면서 결론적으로 세금감면혜택,이라는 말에 그저 그런가.. 라는 생각을 하게 되었다는 것을 깨달을 수 있었다. '프레임의 덫'이라는 것이 이런것이겠구나...   사실 이 책이 아니더라도 나는 이미 집에서 어머니와 뉴스를 보면서 '프레임'의 허구와 그 안에 담겨있는 진실이 무엇인지를 느끼고 있었다. 특히 경제 관련 뉴스는 나도 잘 개념... 책의 제목으로는 어떤 이야기가 담겨있을지 전혀 짐작이 안됐었다. 그런데 이제는 그게 어떤 은유를 담고 있는지 알겠다. 솔직히 처음엔 뭔가 알쏭달쏭한 느낌에 집중이 힘들었는데 무엇을 이야기하고자 하는지 그 흐름을 잡게 되니 손에서 책을 놓을수가 없었다. 그러다보니 또 단숨에 읽어제껴버리면서 이 책의 내용을 잘 정리해서 이야기해주는 것이 힘들어졌다. 이것을 나의 언어로 잘 설명할 수 있어야 하는데 그러지 못해 괜히 더 안타깝기만 하다. 책의 내용이 더 흥미롭고 더 많은 이들에게 전해주고 싶은 이야기여서 더욱 그런 마음일 것이다.   이야기가 앞서가고 있지만 책을 읽으며 '세금'에 대한 이야기가 떠올랐다. 연말정산을 하면서 뉴스를 비롯한 여러 매체에서는 계속 세금이 증가했다고 떠들어대고 있는데, 연말정산에 대해 세무서 직원이나 관련 프로그램에 대해 설명하는 사람들은 하나같이 예전과 달리 세액공제를 하기 때문에 세금 감면 효과가 크다는 이야기를 했다. 실질적으로 세액공제를 하면 세금감면효과가 크려니.. 생각했지만 경로우대를 받는 80세 1인 세대주가 연간 삼천도 안되는 소득에 나온 결정세액이 오십만원이 넘는 것을 보고 기겁을 했다. 도대체 뭐가 세액감면이라는 것이지? 책을 읽으며 가만 생각해보니 관공서 직원들의 이야기에서 우리가 개념을 잘 이해하지 못하는 연말정산의 세액공제 어쩌구 설명을 하면서 결론적으로 세금감면혜택,이라는 말에 그저 그런가.. 라는 생각을 하게 되었다는 것을 깨달을 수 있었다. '프레임의 덫'이라는 것이 이런것이겠구나...   사실 이 책이 아니더라도 나는 이미 집에서 어머니와 뉴스를 보면서 '프레임'의 허구와 그 안에 담겨있는 진실이 무엇인지를 느끼고 있었다. 특히 경제 관련 뉴스는 나도 잘 개념이 안잡히는 것이 많지만 한가지 분명한 것은 대기업을 살리는 정책이라는 것이 곧 우리 국민의 경제를 높여주는 것이 아니라는 것이다. 대기업이 호황을 누려 순이익이 늘어난다고 한들 그 수익금이 우리에게 돌아오는 것도 아닌데 아무 생각없이 뉴스를 듣다보면 그들의 흥망성쇠가 곧 우리 가정의 경제와 똑같이 되는 듯한 생각을 하게 된다. 물론 전혀 상관이 없는 것은 아니겠지만 정말 이해할 수 없는 것은 자유무역협정 체결로 인해 대기업이 경제적인 성장을 이룰 것으로 보인다,라는 뉴스만 흘러나오고 그로 인해 우리의 농업이 무너지고 가격경쟁에서 우리가 일상적으로 더 많은 부담을 하게 된다는 것은 은폐된다는 것을 간과하게 된다는 것을 미처 깨닫지 못하고 지나치게 된다. 솔직히 나도 처음부터 그런 생각을 한 것은 아니었는데 뉴스를 보면서 어머니가 하시는 말씀을 가만히 듣다보니, 내게는 뷔똥같은 고가의 가방 가격이 낮아지거나 말거나 별 상관이 없고 매일 밥반찬을 고민하면서 시장에 가서 사야하는 나물 가격이 더 중요한데 뉴스에서는 오로지 뷔똥의 이야기만 하고 있다는 것을 깨닫게 되는 것이다. 한번 그런 것을 깨닫기 시작하니 이제는 뉴스의 헛점이 무엇인지를 알 수 있게 되었고 누군가의 표현처럼 정말 뉴스쇼일뿐이지 우리가 진짜 알고자 하는 이야기들은 뉴스에서 나오지 않는다는 것도 알게 되었다. 언젠가 친구가 '기획뉴스'의 맹점에 대해 열변을 토한 적이 있었는데, 그것이 바로 이 책에서 이야기하는 '프레임'이라고 할 수 있겠다는 생각을 하게 된다.   하고 싶은 말이 봇물터지듯 나오게 되는 책이지만 아직은 나의 말이 아니라 그냥 이 책을 건네주며 읽어보라고 권해주고 싶다. 그래서 이미 책을 읽는 사이에 선물하려고 다시 구입을 하기도 했는데, 그래도 한가지 언급하고 싶은 이야기가 있다. 흔히 사회복지를 위해 자금을 투입하려면 정부에서는 세금을 올리는 수밖에 없다고 말을 하고, 그것은 곧 우리의 세금이 올라가는 것이라는 등식이 되어버리고 만다. 공동선을 위해서 투자하는 것은 좋지만 수입이 한정되어 있는 나의 소득에서 세금명목으로 더 떼어가는 것은 싫다는 것이 보통 사람들의 생각일 것이다. 나 역시 그렇고. 하지만 공적자금, 공공재, 공공선을 위한 투자라는 것은 우리의 세금으로만 할 수 있는 것이 아니라는 것도 생각해봐야 한다.  세수를 늘려야 한다는 말에는 은연중에 우리 서민들의 세금이 올라가는 것만을 의미하는 것처럼 이야기하며 개인주의를 슬금슬금 부추기고 있는 것은 아닌지 잘 생각해봐야 할 것이다. 종합부동산세, 법인세, 상속세, 증여세... 최상위층에 - 말 그대로 최상위층, 수적으로 반발이 커질수도 있는 중상위정도가 아니라 - 누진적으로 적용할 수 있는 세금의 증가는 왜 그리 어려운 것인지와 함께 말이다.   아직 정리가 다 되지 않은 이 글을 잠시 묵혀두고 있었는데 더 잘 정리하려다가는 책을 읽고 또 읽게 될 듯하여 그냥 나의 말을 줄이고 이 책을 직접 읽어보라는 말을 되풀이할수밖에 없겠다. 더 놀라운 내용을 말하고 싶지만 내 어설픈 이야기보다는 잘 정리되어 있는 책을 읽는 것이 더 낫지 않겠는가 말이다. 이 책을 다 읽고나면 저자가 정말로 중요하다고 정리한 네 가지 지침이 무엇을 뜻하는지 알 것이다. 나 역시 그 지침을 다시 새겨본다.   상대를 존중하라 프레임을 재구성하여 대응하라 가치의 차원에서 생각하고 발언하라 자신의 신념을 말하라