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[사진 인문학] 현실보다 더 진짜 같은 사진 속 세상one8848 | 2015/02/18

예술의 전당에서 열렸던 인상파 화가를 주제로 한 미술전시회에 다녀온 적이 있다. 노르망디 지역에서 활동했던 화가들의 작품이었는데 도슨트 시간에 맞춰 가서 그림의 탄생 배경도 들으며 감상했던 유익한 시간이었다. <사진 인문학>이란 책을 읽으면서는 도슨트처럼 사진의 좋은 길잡이가 돼 주길 바랐다. 그림이든 사진이든 텍스트가 없으면 작가의 의도를 파악하기 어렵기에 배경 설명은 필수적이라는 게 나의 생각이다. 예상대로 지은이는 사진 비평가로서 해박한 이론을 곁들여 사진 속 이야기들을 풍부하게 담아냈다.   총 3부로 나눠진 이 책은 사진에 대한 철학적인 이야기부터 사진 작품의 해석, 작가들의 작업노트 설명까지 다양한 내용을 담고 있다. 특히 우리가 세상을 표현하기 위해 글을 쓰고 그림을 그리듯이 사진도 하나의 ‘도구’로서 이해하라는 내용이 인상 깊었다. 모든 사진은 찍는 순간 과거에 박제되지만 사진은 존재에 대한 성실한 증명자료가 된다. 기록의 기능을 이용해 우리는 다양한 생각을 사진으로 표현할 수 있는 것이다.   비평가의 평을 따라 다양한 사진을 감상한 2부. 이 책에 <사진 인문학>이란 제목이 붙은 것은 사진을 통해 인간세상, 나아가 사람이 나아갈 길에 대해 다루고 있어서가 아닐까 싶다. ‘인간’세상에 대한 성찰이 많이 담겨있는데 최원락의 <사진의 힘>, 이순남의 <벽 속의 사람> 등을 보며 세상 속 소외된 인간들에 대한 연민의 정이 느껴졌다. 최원락 씨는 의사이자 사진 작가인데 부산 태극마을에서 한 청년을 치료하며 특정인이 겪는 슬픈 역사를 사진에 담아냈다. 앙상한 나뭇가지 뒤로 태극마을이 보인다. 스산한 흑백 사진이 개인의 슬픔을 고조시켜 담아낸다. 이순남 씨의 <벽 속의 사람>은 울산 신화마을을 배경으로 ... 예술의 전당에서 열렸던 인상파 화가를 주제로 한 미술전시회에 다녀온 적이 있다. 노르망디 지역에서 활동했던 화가들의 작품이었는데 도슨트 시간에 맞춰 가서 그림의 탄생 배경도 들으며 감상했던 유익한 시간이었다. <사진 인문학>이란 책을 읽으면서는 도슨트처럼 사진의 좋은 길잡이가 돼 주길 바랐다. 그림이든 사진이든 텍스트가 없으면 작가의 의도를 파악하기 어렵기에 배경 설명은 필수적이라는 게 나의 생각이다. 예상대로 지은이는 사진 비평가로서 해박한 이론을 곁들여 사진 속 이야기들을 풍부하게 담아냈다.   총 3부로 나눠진 이 책은 사진에 대한 철학적인 이야기부터 사진 작품의 해석, 작가들의 작업노트 설명까지 다양한 내용을 담고 있다. 특히 우리가 세상을 표현하기 위해 글을 쓰고 그림을 그리듯이 사진도 하나의 ‘도구’로서 이해하라는 내용이 인상 깊었다. 모든 사진은 찍는 순간 과거에 박제되지만 사진은 존재에 대한 성실한 증명자료가 된다. 기록의 기능을 이용해 우리는 다양한 생각을 사진으로 표현할 수 있는 것이다.   비평가의 평을 따라 다양한 사진을 감상한 2부. 이 책에 <사진 인문학>이란 제목이 붙은 것은 사진을 통해 인간세상, 나아가 사람이 나아갈 길에 대해 다루고 있어서가 아닐까 싶다. ‘인간’세상에 대한 성찰이 많이 담겨있는데 최원락의 <사진의 힘>, 이순남의 <벽 속의 사람> 등을 보며 세상 속 소외된 인간들에 대한 연민의 정이 느껴졌다. 최원락 씨는 의사이자 사진 작가인데 부산 태극마을에서 한 청년을 치료하며 특정인이 겪는 슬픈 역사를 사진에 담아냈다. 앙상한 나뭇가지 뒤로 태극마을이 보인다. 스산한 흑백 사진이 개인의 슬픔을 고조시켜 담아낸다. 이순남 씨의 <벽 속의 사람>은 울산 신화마을을 배경으로 하는데 ‘환상의 벽’이란 벽화 앞에 웬 할머니가 꼿꼿이 서 있다. 화려한 꽃밭과 할머니의 실제를 대비시켜 늙은이들의 소외 대 그들의 정을 맞물려 표현한다. 소외된 이들의 슬픔을 표현하고자 했지만 연신 밝게 웃는 할머니 덕에 씁쓸하지만 삶의 기쁨도 느꼈다고 한다.   사실 사진을 감상하는데 정답은 없다. 작가의 큰 의도 속에서 자신만의 창작 독해를 하는게 좋다고 저자는 권한다. 하지만 그 의도조차도 엇나갈 수 있으므로 사진 옆에 붙은 제목이나 캡션, 작업노트를 참조하면 감상에 도움을 받을 수 있다. 그런 면에서 3부에 나온 작가들의 작업노트를 보며 사진 감상을 하니 훨씬 편안한 느낌이었다. 대화를 할 때도 화자의 의도를 알아야 적절한 반응을 할 수 있듯이 사진도 작가의 의도를 대충이라도 알아야 마음 편히 사진을 감상, 평가할 수 있는 것.   3부에서는 윤창수의 <NINE>이란 작품이 인상 깊었다. 라면 9개가 노란 프레임 위에 놓여있다. 인스턴트식의 편리함을 추구하고 몰개성, 획일화로 대변되는 이 시대를 비판하며 개개인의 ‘개성’을 중시 여기는 작가다. 장 폴 사르트르는 ‘인생은 B(birth)로 시작해서 D(death)로 끝나는 것’이라고 말했다. 이로 인해 인간은 신의 축복으로 세 개의 C를 가지게 됐는데 그것은 선택(Choice), 기회(Chance), 변화(Change). 선택을 통해 기회를 만들고 삶을 변화시키는 것이 신의 축복이지만 현대사회의 인간들은 선택을 하지 못한다. 나이 별로 해야 하는 인생 과제들이 있고 그 틀에서 벗어나면 낙오자가 된다. 우리가 비정상적인 붕어빵 공장에 놓여있는 건 아닌지 반문하는 작가의 의식이 맘에 들었다. 그것을 9개의 라면으로 표현한 것. 김호영의 <어머니의 땅>은 환경운동가 반다나 시바의 ‘에코 페미니즘’을 엮어 작업노트를 꾸미고 있었다. 사진 속에서는 평범한 농촌 땅을 보여주는 것 같지만 그 속에 무기력, 답답함을 담고 싶었다고 한다. 핵발전소 고리원전 1호기 옆 문중마을의 모습인데 반다나 시바는 과잉생산에 반대하고 적절한 소비를 주장한 사람이다. 자원을 만들어 풍부한 삶을 사는 것보다 자급자족하며 건강하고 깨끗하게 사는 것이 더 행복할 수 있다는 깨달음을 준다.   우리는 ‘이미지 세상’에 살고 있다. 긴 글, 긴 말보다 사진 한 장이 더 많은 것을 내포하고 있는 때가 많다. 패스트 시대이기에 사진이 더 편리하다고 생각하는 것인지도 모른다. 이런 시대에 사진 해독 능력을 기르는 것은 현대인들의 숙명이 아닐까 싶다. 핸드폰 카메라 기능으로 누구든 사진을 매일 양산하는 시대에 사진 인문학에 익숙해지면 ‘이미지 세상’을 사는데 행복한 취미를 가지게 되지는 않을까. 사진 프레임 속 세상이 어쩌면 진짜 세상을 이해하는데 더 큰 도움이 될 수도 있음을 이 책을 통해 알게 돼 감사하다.

퇴계1현식님 | 2015/02/17

진정한 학업이 부족해서인지 마음의 수련이 부족해서인지 모르겠으나 사소한 일에 치밀어 오르는 화를 억누를 수가 없다. 나이가 들면 자연히 내면이 성숙할 줄 알았는데 노력 없이는 그냥 되는 게 없는가 보다. 점점 소극적이며 소심해져 가는 내 모습을 보고 있자니 한심하기 짝이 없다. 이런 모습을 고쳐보려고 노력도 했지만 쉽지가 않다. 요즘 한국사람들이 쉽게 화를 낸다는 말을 귀담아 듣지 않았는데, 이는 나를 두고 하는 말이었나 싶다. 점점 더 남편으로서 부모로서 자식으로서 부족함을 느낀다. 이 같은 복합적 난국을 어찌하면 헤쳐나갈 수 있을까? 근심은 점점 쌓여만 간다. 비록 내가 읽은 이 책이 소설이지만 퇴계 선생의 마음가짐을 조금이나마 엿볼 수 있었다. 요즘 어려움을 느끼고 있는 부부간에 도리가 무엇인지 책 속의 짧은 글을 읽고 느낀 바가 있다. 서로를 손님처럼 대하여 존중하며, 모자란 면이 있어도 감싸고 인도해야 한다고 했다. 조선시대 유교가 널리 펴져 지금보다 더 남녀간의 규율이 심하던 그 때도 퇴계 선생은 부인에 대한 예를 다했다. 예나 지금이나 시대가 변했다고는 하나 부부간의 본질은 변하지 않았나 보다. 내가 퇴계 선생의 발끝만치도 따라갈 수 있다면 좋으련만 부족함이 많이 그렇지 못하다. 머리로는 이해를 하는데 진실된 마음으로 행동에 옮길 수 있을지 고민이 많다. 여기서는 퇴계 선생의 단편적인 모습을 엿볼 수 있다. 아니 단편적인 모습들이 모여서 전반을 보는 것인지도 모르겠다. 퇴계가 자식을 생각하는 부모의 마음을 알아볼 수 있고, 일찍이 떠나 보낸 첫 번째 부인과 정신적으로 모자란 두 번째 부인과의 도리와 느지막이 찾아온 사랑이야기도 전해들을 수 있다. 그도 갈등하며 고뇌하는 모습에서 인간적인 매력을 느끼게 된다. 또한 노구... 진정한 학업이 부족해서인지 마음의 수련이 부족해서인지 모르겠으나 사소한 일에 치밀어 오르는 화를 억누를 수가 없다. 나이가 들면 자연히 내면이 성숙할 줄 알았는데 노력 없이는 그냥 되는 게 없는가 보다. 점점 소극적이며 소심해져 가는 내 모습을 보고 있자니 한심하기 짝이 없다. 이런 모습을 고쳐보려고 노력도 했지만 쉽지가 않다. 요즘 한국사람들이 쉽게 화를 낸다는 말을 귀담아 듣지 않았는데, 이는 나를 두고 하는 말이었나 싶다. 점점 더 남편으로서 부모로서 자식으로서 부족함을 느낀다. 이 같은 복합적 난국을 어찌하면 헤쳐나갈 수 있을까? 근심은 점점 쌓여만 간다. 비록 내가 읽은 이 책이 소설이지만 퇴계 선생의 마음가짐을 조금이나마 엿볼 수 있었다. 요즘 어려움을 느끼고 있는 부부간에 도리가 무엇인지 책 속의 짧은 글을 읽고 느낀 바가 있다. 서로를 손님처럼 대하여 존중하며, 모자란 면이 있어도 감싸고 인도해야 한다고 했다. 조선시대 유교가 널리 펴져 지금보다 더 남녀간의 규율이 심하던 그 때도 퇴계 선생은 부인에 대한 예를 다했다. 예나 지금이나 시대가 변했다고는 하나 부부간의 본질은 변하지 않았나 보다. 내가 퇴계 선생의 발끝만치도 따라갈 수 있다면 좋으련만 부족함이 많이 그렇지 못하다. 머리로는 이해를 하는데 진실된 마음으로 행동에 옮길 수 있을지 고민이 많다. 여기서는 퇴계 선생의 단편적인 모습을 엿볼 수 있다. 아니 단편적인 모습들이 모여서 전반을 보는 것인지도 모르겠다. 퇴계가 자식을 생각하는 부모의 마음을 알아볼 수 있고, 일찍이 떠나 보낸 첫 번째 부인과 정신적으로 모자란 두 번째 부인과의 도리와 느지막이 찾아온 사랑이야기도 전해들을 수 있다. 그도 갈등하며 고뇌하는 모습에서 인간적인 매력을 느끼게 된다. 또한 노구의 몸으로도 유교의 본질을 찾으려는 불굴의 열정은 본받을만하다. 나는 마흔에 사회 초년의 열정이 사그라짐을 느끼며 당연한 것이라고 스스로 위안을 삼았다. 하지만 그건 아닌가 보다. 스스로를 갈고 닦는 것은 죽는 그날까지 배우고 실천해야 하는가 보다. 역사에 관심이 많은 나로서는 조선 중기의 퇴계와 율곡뿐만 아니라 유성룡을 비롯한 우리 역사의 자랑스런 다양한 인물을 접하고 상상할 수 있어서 너무 행복하다. 여기에 퇴계의 사람됨이나 그가 추가하는 이상을 엿볼 수 있고, 기대승과 같은 인물의 등장이 실제를 보는 듯한 느낌이다. 유교와 도교의 관계뿐만 아니라 그 간극에서 벌어지는 다양한 생각을 접할 수 있다. 그저 허구의 인물인줄만 알았던 임꺽정과 퇴계 선생과의 악연도 이 책을 읽는 즐거움이다. 어디까지가 사실이고 허구인지 제대로 알지 못하기에 그 사실관계를 더 파헤쳐보고 싶은 열정이 샘솟는다.

기구를 타고 5주간(쥘 베른 저)보올매녀 | 2015/02/17

기구를 타고 5주간(쥘 베른 저) ​ ​     <기구를 타고 5주간>은 '과학 모험소설의 아버지'라 불리우는 쥘 베른의 첫 장편소설로 기구를 타고 아프리카를 횡단하는 5주간의 여행 과정을 그리고 있는 모험소설이다. 1863년 출간되었다고 하는데 150여년이 지난 지금까지도 꾸준한 사랑을 받고 있는 것은 누구나 한번쯤 타 보길 꿈꿨던 '기구'라는 장치에 대한 호기심과 미지의 세계에 대한 동경심을 자극하고 있기 때문이 아닌가 싶다. 나 역시도 어릴 적 기구를 타고 세계일주를 하는 꿈을 꾸곤 했는데, 이 책을 읽는 동안 그때의 그 꿈이 떠올라 정말 푹 빠져서 읽었던 것 같다. 어린이나 어른 할 것없이 재미있게 읽을 수 있는 모험소설이기에 많은 분들께 추천하고 싶다.   '빅토리아호'라는 기구를 타고 아프리카 횡단을 여행을 하는 사람은 세 명이다. 지리학자이자 탐험가인 새뮤얼 퍼거슨 박사와 그의 친구이자 솜씨 좋은 사냥꾼 딕 케네디, 그리고 박사의 하인인 조 윌슨으로, 만약 이들중 한 사람이라도 빠졌다면 과연 기구 여행이 가능했을까 싶을 정도로 환상의 팀워크를 갖추고 있다.   당초 퍼거슨 박사가 계획한 아프리카 횡단 목적은 두 가지였다. 나일강의 발원지를 찾아내는 것과 그간 많은 탐험가들이 목숨을 희생하며 아프리카 탐험을 한 그 길을 확인하면서 아직 탐험하지 못한 길을 이번 기회에 직접 탐험하기 위함이었다. 아프리카의 동부 인도양에 있는 잔지바르섬에서 출발하여 아프리카 서부에 있는 세네갈 강 부근에 도달할 때까지 경이로운 순간들도 있었지만 그보다는 일촉즉발의 순간들이 더 많았다. 개코원숭이들로부터 습격당할 위기에 처하거나 곤돌라에 달린 닻이 코끼리의 상아에 끼는 바람에 기구가 코끼리가 달리는 방향으로 끌려... 기구를 타고 5주간(쥘 베른 저) ​ ​     <기구를 타고 5주간>은 '과학 모험소설의 아버지'라 불리우는 쥘 베른의 첫 장편소설로 기구를 타고 아프리카를 횡단하는 5주간의 여행 과정을 그리고 있는 모험소설이다. 1863년 출간되었다고 하는데 150여년이 지난 지금까지도 꾸준한 사랑을 받고 있는 것은 누구나 한번쯤 타 보길 꿈꿨던 '기구'라는 장치에 대한 호기심과 미지의 세계에 대한 동경심을 자극하고 있기 때문이 아닌가 싶다. 나 역시도 어릴 적 기구를 타고 세계일주를 하는 꿈을 꾸곤 했는데, 이 책을 읽는 동안 그때의 그 꿈이 떠올라 정말 푹 빠져서 읽었던 것 같다. 어린이나 어른 할 것없이 재미있게 읽을 수 있는 모험소설이기에 많은 분들께 추천하고 싶다.   '빅토리아호'라는 기구를 타고 아프리카 횡단을 여행을 하는 사람은 세 명이다. 지리학자이자 탐험가인 새뮤얼 퍼거슨 박사와 그의 친구이자 솜씨 좋은 사냥꾼 딕 케네디, 그리고 박사의 하인인 조 윌슨으로, 만약 이들중 한 사람이라도 빠졌다면 과연 기구 여행이 가능했을까 싶을 정도로 환상의 팀워크를 갖추고 있다.   당초 퍼거슨 박사가 계획한 아프리카 횡단 목적은 두 가지였다. 나일강의 발원지를 찾아내는 것과 그간 많은 탐험가들이 목숨을 희생하며 아프리카 탐험을 한 그 길을 확인하면서 아직 탐험하지 못한 길을 이번 기회에 직접 탐험하기 위함이었다. 아프리카의 동부 인도양에 있는 잔지바르섬에서 출발하여 아프리카 서부에 있는 세네갈 강 부근에 도달할 때까지 경이로운 순간들도 있었지만 그보다는 일촉즉발의 순간들이 더 많았다. 개코원숭이들로부터 습격당할 위기에 처하거나 곤돌라에 달린 닻이 코끼리의 상아에 끼는 바람에 기구가 코끼리가 달리는 방향으로 끌려가기도 하고, 화산폭발이 일어나고 있는 활화산을 넘거나 번개치는 폭풍에 휘말리는 상황에 처하기도 한다. 그리고 사막을 지나는 동안 먹을 물이 떨어져 갈증의 고통을 참아야 하는가 하면, 시시때때로 부족들의 위협이나 동물들의 공격도 피해야 한다.       또한 여행중에 별의별 모습들을 많이 보게 된다. 아래쪽은 무화과나무이고 위쪽은 야자수나무의 모습을 하고 있는 신기한 나무를 보기도 하고, 단풍나무에 사람의 목을 걸어둔 끔찍한 모습의 식인종 전쟁나무를 보기도 한다. 어느 부족은 기구를 공격하기 위해 비둘기에 불을 붙여 화살처럼 쏘는 등 공격적이고 잔인한 모습을 보이는 장면도 몇몇 나온다.         세 사람중 가장 매력적인 인물은 단연코 '조'라고 생각한다. 퍼거슨 박사를 전적으로 신뢰하고, 그의 계획을 가장 열렬히 지지하였으며, 박사를 위해서라면 목숨까지도 희생할 각오를 갖고 있는 조는 험난한 여행중에도 결코 좌절하거나 두려워하지 않는 긍정적이고 낙관적인 성격을 가졌다. 거기다 요리솜씨도 일품이어서 팀의 식사를 전담하는 역할을 한다. 또한 위기대처 능력이 매우 뛰어나서 절체절명의 순간에 그가 행한 행동으로 퍼거슨 박사와 케네디의 목숨을 구하는 것은 물론 기구 여행이 성공적으로 마치는데 큰 공을 세운다. 매우 사나운 맹금류인 수염수리들의 공격으로 기구가 훼손되어 기구의 무게를 줄이지 않으면 차드 호수로 떨어질 위기에 처하게 될 상황에서, 그리고 여행 막바지에 이르러 기구의 가스가 새어 고도 상승이 어려운 가운데 바위산을 넘어야만 하는 상황에서 조가 선택한 행동은 놀랍다 못해 감동적이다. 특히 조가 아랍인 추격자에게 쫓겨 잡힐 듯한 위기일발의 순간, 기구에 매달린 줄사다리를 낚아채는 장면은 이 책의 백미인 것 같다.   조 역시도 여행이야기를 듣고 싶어 모여 든 사람들에게 다음과 같이 말할 정도였으니 말이다. "요컨대 우리 여행은 아무것도 아니었습니다. 감격을 맛보려고 생각한다면 이런 여행을 계획하면 안 됩니다. 정말 시시하고 따분했다니까요. 차드 호와 세네갈 강에서 맛본 스릴이 없었다면 우리는 심심해서 죽었을 거예요."(p422)     그런데 책에서 한가지 혼돈이 되는 것은 퍼거슨 일행이 바위산을 넘을 때가 5월 27일로 되어 있는데, 후에 구이나 폭포 근처에서 세네갈 총독이 파견한 부대를 만나 도착지에 대한 증명을 받은 보고서상에는 5월 24일로 되어 있다. 오류인 것 같긴 한데...... 어쨌든, 기구를 타고 아프리카 횡단의 성공으로 퍼거슨 일행은 영국 런던으로 당당히 금의환향하게 된다.   모처럼 모험소설이 주는 설렘과 긴장, 미지의 세계에 대한 동경심을 만끽하는 시간이었다. 사실 쥘 베른의 소설하면 어릴 적 추억때문인지 <15소년 표류기>, <80일간의 세계일주>를 주로 꼽았는데, 이 책을 계기로 그의 또다른 모험소설에 빠져들 것만 같다. 쥘 베른의 걸작선을 모두 독파하고픈 의욕이 마구 생긴다.