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똑똑한 여자는 가슴 뛰는 삶을 포기하지 않는다로즈마리초록 | 2018/04/18

결혼하고 아이를 낳고 바쁘게 엄마이자 아내의 역할에 중점을 맞추며 살아가고 있는 중이다. 재취업에 대한 생각을 하면서 현실의 내 모습과 마주하게 되면서 그동안 이루어낸 것이 없다는 생각과 함께 자신감도 떨어지고 우울함이 감돌았다. 하지만 꿈을 이루기에는 나이는 숫자에 불과하다는 말에 공감하고 되새기면서 자신감을 찾으려고 노력중이다. 솔직히 꿈을 이루는 것이 멀게만 느껴지고 현실과 동떨어진 공상일 뿐인가. 하는 생각도 들기도 한다. 하지만 실천하지 않는다면 현실에서 더 나아지지 못한다는 것은 확실한 것이다. 이 책은 현재 불안한 내 마음에 희망을 심어주는데 도움이 되었다. 제목처럼 가슴 뛰는 삶을 포기하지 않는 것. 자신감을 갖고 용기를 얻고 싶은 여성이라면 읽어보았으면 한다.여자들은 결혼과 동시에 점차 자신에 초점을 맞추기보다 남편과 시댁, 그리고 자녀가 생기면 자식을 위하여 헌신적으로 노력하는 것 같다. 가족을 위해 열심히 사는 것은 아름다운 일이라 생각한다. 하지만 자신을 잃어버리고 주변을 위한 삶을 사는 것이 어떤지에 대해 생각해봐야할 것이다. 엄마가 행복해야된다는 것을 느낀다. 먼저 힘들게 하는 대표적 문제들에 대해 어떻게 대처하고 해결해나갈지 보여준다. 너무나 당연시 되고 있는 역할과 위치에 대해 여성 스스로도 힘들어하고 있다. 이를 변화시키기 위해서는 스스로 변화할 필요성을 제시해주고 주변인들도 나 자신을 존중해주고 같이 해줄 수 있는 방법들을 보여주고 있다. 그리고 꿈을 꾸고 자신의 인생을 주인공을 만들라고 한다.정말 많은 여자들이 결혼한 후에 자신을 잊고 산다. 아내들은 조력자이고 보조자일 뿐 그들의 인생의 주인공이 될 수 없듯 가족들 또한 아내의 인생이 주인공이 될 수 없다고 말하고 있다. 각자... 결혼하고 아이를 낳고 바쁘게 엄마이자 아내의 역할에 중점을 맞추며 살아가고 있는 중이다. 재취업에 대한 생각을 하면서 현실의 내 모습과 마주하게 되면서 그동안 이루어낸 것이 없다는 생각과 함께 자신감도 떨어지고 우울함이 감돌았다. 하지만 꿈을 이루기에는 나이는 숫자에 불과하다는 말에 공감하고 되새기면서 자신감을 찾으려고 노력중이다. 솔직히 꿈을 이루는 것이 멀게만 느껴지고 현실과 동떨어진 공상일 뿐인가. 하는 생각도 들기도 한다. 하지만 실천하지 않는다면 현실에서 더 나아지지 못한다는 것은 확실한 것이다. 이 책은 현재 불안한 내 마음에 희망을 심어주는데 도움이 되었다. 제목처럼 가슴 뛰는 삶을 포기하지 않는 것. 자신감을 갖고 용기를 얻고 싶은 여성이라면 읽어보았으면 한다.여자들은 결혼과 동시에 점차 자신에 초점을 맞추기보다 남편과 시댁, 그리고 자녀가 생기면 자식을 위하여 헌신적으로 노력하는 것 같다. 가족을 위해 열심히 사는 것은 아름다운 일이라 생각한다. 하지만 자신을 잃어버리고 주변을 위한 삶을 사는 것이 어떤지에 대해 생각해봐야할 것이다. 엄마가 행복해야된다는 것을 느낀다. 먼저 힘들게 하는 대표적 문제들에 대해 어떻게 대처하고 해결해나갈지 보여준다. 너무나 당연시 되고 있는 역할과 위치에 대해 여성 스스로도 힘들어하고 있다. 이를 변화시키기 위해서는 스스로 변화할 필요성을 제시해주고 주변인들도 나 자신을 존중해주고 같이 해줄 수 있는 방법들을 보여주고 있다. 그리고 꿈을 꾸고 자신의 인생을 주인공을 만들라고 한다.정말 많은 여자들이 결혼한 후에 자신을 잊고 산다. 아내들은 조력자이고 보조자일 뿐 그들의 인생의 주인공이 될 수 없듯 가족들 또한 아내의 인생이 주인공이 될 수 없다고 말하고 있다. 각자의 인생은 따로 있기에 누군가의 아내, 엄마로 살아가는 동시에 자신만의 인생을 살아가야한다고 말해주고 있다. 책을 읽으며 꿈을 이루기위한 방법 하나가 인상적이였다. 소원을 종이에 적어보라고 말한다. 어떻게보면 막연하게 느껴질 수 있으나 소원노트를 적고 매일 꺼내보며 자신감을 잃지않고 현실에 가까워지도록 노력한다면 리스트에 작성한 소원들 중에 진짜 이루어지는 기적이 정말 일어날 것 같다는 생각이 들었다. 결국 누구도 대신 자신의 인생을 살아주지 않는다. 그리고 가정이 평안하고 화목한 가정이 행복의 전부일 것 같은 생각도 했었다. 하지만 행복한 가정은 엄마이자 아내. 여성 혼자만이 해낼 수 있는 일이 아니다. 그리고 시간이 지나면서 정말로 자신의 모습을 잃은 상태에서 행복한 가정을 이루는 것은 당연한 바람이지만 이것이 자신의 꿈이며 목표인지 생각해볼 일이다. 경력단절이 되고 나이가 들면서 자신감 없어지는 이때 나에게 있어 현실의 벽에 미리부터 겁먹거나 포기하면 안된다는 것을 다시 한번 일깨워주게 되었다. 

미움 받을 용기열정종열 | 2015/02/06

‘이 책은 무슨 내용을 담고 있을까?’ 하는 호기심으로 읽기 시작한 것이, 책을 다 읽고 난 후에도 자꾸만 펼쳐보며 읽게 만드는 힘이 있는 것 같다. 특히 책의 구조가 아들러의 사상을 대화 형식으로 엮어내었던 것이 다른 책과는 많이 차별되어 좀 더 기억에 남게 된 것이 아닐까 생각해 본다.   지은이가 플라톤의 「대화편」 형식을 빌려 철학자와 청년의 대화가 처음엔 편안한 느낌으로 다가와 읽고 있었지만, 어느새 스스로 ‘충격’을 받게 되는 부분들이 있게 되었다. 우선 그 부분에 대해 살펴보겠다.   인간이라면 누구나 무기력한 존재로 세상에 태어나 그러한 상태에서 벗어나기를 원하는 보편적인 욕구를 가지고 있으며, 아들러의 표현에 의하면 그것은 ‘우월성 추구’이다. 간단히 말해 ‘향상되기를 바라는 것’, ‘이상적인 상태를 추구하는 것’이라고 생각할 수 있다.   이와 대조를 이루는 것이 바로 ‘열등감’이다. 인간이라면 누구나 더 나아지길 바라며 우월성을 추구하지만 자신이 내건 이상과 목표에 도달하지 못하면 자신이 뭔가 모자라다고 느끼게 된다. 이러한 우월성 추구와 열등감은 병이 아니라 건강하고 정상적인 노력과 성장을 하기 위한 자극이다. 즉 열등감도 제대로만 발현하면 노력과 성장의 촉진제가 되는 셈이다.   이러한 열등감을 도약의 발판 삼아 현재에 만족하지 않고 한 발이라도 더 앞으로 나아가려고 하고, 더 행복해지려고 한다면 아무런 문제가 없다. 그런데 한 발 내딛을 용기도 내지 못하고 ‘상황은 현실적인 노력에 따라 달라질 수 있다’는 사실을 받아들이지 못하는 사람들도 있는데, 이런 사람들은 아무것도 하지 않으면서 “어차피 나 같은 건”, “어차피 열심히 해봤자”라며 포기하는 사람들이다. 철학자는 이걸 ‘열등 콤플렉스’라고 불... ‘이 책은 무슨 내용을 담고 있을까?’ 하는 호기심으로 읽기 시작한 것이, 책을 다 읽고 난 후에도 자꾸만 펼쳐보며 읽게 만드는 힘이 있는 것 같다. 특히 책의 구조가 아들러의 사상을 대화 형식으로 엮어내었던 것이 다른 책과는 많이 차별되어 좀 더 기억에 남게 된 것이 아닐까 생각해 본다.   지은이가 플라톤의 「대화편」 형식을 빌려 철학자와 청년의 대화가 처음엔 편안한 느낌으로 다가와 읽고 있었지만, 어느새 스스로 ‘충격’을 받게 되는 부분들이 있게 되었다. 우선 그 부분에 대해 살펴보겠다.   인간이라면 누구나 무기력한 존재로 세상에 태어나 그러한 상태에서 벗어나기를 원하는 보편적인 욕구를 가지고 있으며, 아들러의 표현에 의하면 그것은 ‘우월성 추구’이다. 간단히 말해 ‘향상되기를 바라는 것’, ‘이상적인 상태를 추구하는 것’이라고 생각할 수 있다.   이와 대조를 이루는 것이 바로 ‘열등감’이다. 인간이라면 누구나 더 나아지길 바라며 우월성을 추구하지만 자신이 내건 이상과 목표에 도달하지 못하면 자신이 뭔가 모자라다고 느끼게 된다. 이러한 우월성 추구와 열등감은 병이 아니라 건강하고 정상적인 노력과 성장을 하기 위한 자극이다. 즉 열등감도 제대로만 발현하면 노력과 성장의 촉진제가 되는 셈이다.   이러한 열등감을 도약의 발판 삼아 현재에 만족하지 않고 한 발이라도 더 앞으로 나아가려고 하고, 더 행복해지려고 한다면 아무런 문제가 없다. 그런데 한 발 내딛을 용기도 내지 못하고 ‘상황은 현실적인 노력에 따라 달라질 수 있다’는 사실을 받아들이지 못하는 사람들도 있는데, 이런 사람들은 아무것도 하지 않으면서 “어차피 나 같은 건”, “어차피 열심히 해봤자”라며 포기하는 사람들이다. 철학자는 이걸 ‘열등 콤플렉스’라고 불렀다.   물론 현재 우리 사회에서 ‘콤플렉스’라는 말이 열등감과 같은 말처럼 쓰이고 있지만, 그것은 완전히 잘못 쓰고 있는 것이므로 정확하게 구분해서 써야할 필요가 있다. ‘열등 콤플렉스’란 자신의 열등감을 변명거리로 삼기 시작한 상태를 가리킨다. 구체적인 예를 들면 “나는 학력이 낮아서 성공할 수 없다”라고 하거나 “나는 못생겨서 결혼을 할 수가 없다”라고 말하는 것들이다. 즉 일상생활에서 “A라서 B를 할 수 없다”라는 논리를 내세우는 것은 이미 열등감의 범주를 벗어났다고 할 수 있다. 그리고 이러한 열등 콤플렉스가 지닌 또 다른 측면이 있는데, 그것은 자신의 열등 콤플렉스를 말이나 태도로 밝히는 사람, “A라서 B를 할 수 없다”라고 말하는 사람은 A만 아니면 나는 유능하고, 가치 있는 존재라는 것을 은연중에 암시하는 셈이 되는 것이다. 이것은 열등 콤플렉스에서 또 다른 특수한 심리 상태로 발전된 것으로 ‘우월 콤플렉스’라고 했다.   심한 열등감에 괴로워하면서도 노력과 성장 같은 건전한 수단을 이용해서 보완할 용기가 없고, 그렇다고 열등 콤플렉스로도 더는 견뎌낼 수 없을 때 보상하려는 데서 나온 것이다. 마치 자신이 우월한 것처럼 행동하며 ‘거짓 우월성’에 빠지는 것이다. 가까운 예로 권위 있는 사람의 힘을 빌려서 자신을 포장하는 것을 들 수 있다. 자랑을 심하게 하는 것도 우월 콤플렉스의 하나라고 했다. 그 예로 열등감 자체를 첨예화시켜 특이한 우월감에 빠지는 ‘불행 자랑’이라는 것을 꼽았다. 이것은 자신의 열등감을 드러내놓고 마치 무기처럼 휘두르며 상대방을 지배하려고 하는 것이다. 자신이 얼마나 불행하고, 얼마나 괴로운지 알림으로써 주변 사람들을 걱정시키고, 그들의 말과 행동을 속박하고 지배하려 든다.   이렇듯 스스로 충격 받았던 부분을 몇 번이고 다시 읽고 또 읽게 되었던 것 같다. 어쩌면 바로 내가 ‘불행 자랑’을 사용하고 있었기 때문이 아닐까?   나는 행복해지고 싶었지만, 실상은 내 자신이 특별해지기 위한 방법으로 내 ‘불행’을 사용하고 있었기 때문에 행복했던 경험보다는 불행했던 경험을 더 생각해내고 필요로 했던 건 아니었는지 고민하지 않을 수 없게 되었다.   솔직히 처음엔 이 책의 구조인 ‘대화’에 몰입할 수가 없어서, 제 3자의 입장에서 마치 TV 대담 프로그램 패널로 ‘구경’하듯 읽었는데, 어느새 나도 모르게 ‘아들러의 심리학’이 내 마음 문을 ‘철컥’ 열고 들어와 있었음을 깨달게 되었다.   그렇다고 책 한권으로 아들러의 심리학을 다 알았다고 할 수도 없고, 엄청난 용기가 생겼다고 말할 수도 없지만, 이 책을 읽고 한 발 내딛을 수 있는 작은 용기를 품었다는 것, 그리고 ‘과거 속의 나’보다는 변화한 ‘지금 여기를 살아가는 내가 있다는 사실’을 직시 할 수 있게 되었다는 것만으로도 만족하게 되었다.   정말 ‘미움 받을 용기’가 생길 때까지 나는 몇 번이고, 이 책을 다시 읽어야겠다고 다짐해 본다.

공부 이야기현답 | 2015/02/05

‘꾼’이라는 접미사는 어떤 일에 전문가적인 소양이 있어 능숙하게 처리하는 사람을 낮잡아 이르는 말인데 저자가 스스로에게 말한 공부꾼은 인격적으로나 학문적으로 된 사람의 어감으로 다가온다. 게다가 앎을 훔쳐내는 학문도둑이라는 표현은 유머러스하면서 오히려 깊이 있는 학자의 모습이 연상되는데 이렇게 표현한 저자의 공부이야기가 어떤 느낌으로 다가올지 몹시 기대가 되었다.   공부이야기는 ‘인동 장씨’의 계보를 언급하면서 저자가 태어나기도 전인 먼 조상들의 이야기에서부터 시작된다. 할아버지의 먼 할아버지와의 대화를 통해 저자의 생각과 다짐을 반영하면서 독특하게 이야기를 이끌어 간다. 할아버지가 학교를 보내지 않았을 정도로 일찍이 교육의 제도권 밖에 있었던 그는 그럴수록 공부의 열망이 대단했다. 학교가 아닌 야생에서 시작된 공부는 늘 사유가 전제된 자기 주도 학습이 되었고 그 결과는 피타고라스 정리를 터득하고 자연을 수학적으로 서술할 능력까지 생겨나게 되었다. 이후 우여곡절 속에서 중학교에 진학하게 되었고, 야생에서 배웠던 공부 습관을 바탕으로 고등학교를 거쳐 서울대학교 졸업과 미국에서 박사학위까지 받게 된다. 이 과정에서 그의 공부이야기는 올바른 학문이 무엇인지 언급한다. 경쟁 만능 시대에 살고 있는 요즘 특히, 학업에 경쟁을 부추기는 경우가 많은데 그는 학문은 경쟁이 아니고 기여이며 협동이라고 단칼에 말한다. 그리고 학문의 목표는 국가적 목표가 될 수 없고 인류 공유의 자산이므로 인류와 생명 전체의 생존을 위해 힘을 실어야 한다고 강조했다.   그는 학문과 함께하는 삶을 살겠다는 강한 의지를 보였는데 그 의지는 이론 물리학에서 잠시 벗어나 생명이란 무엇인가에 대한 해답을 찾기에 이른다. 결국‘온생명’이... ‘꾼’이라는 접미사는 어떤 일에 전문가적인 소양이 있어 능숙하게 처리하는 사람을 낮잡아 이르는 말인데 저자가 스스로에게 말한 공부꾼은 인격적으로나 학문적으로 된 사람의 어감으로 다가온다. 게다가 앎을 훔쳐내는 학문도둑이라는 표현은 유머러스하면서 오히려 깊이 있는 학자의 모습이 연상되는데 이렇게 표현한 저자의 공부이야기가 어떤 느낌으로 다가올지 몹시 기대가 되었다.   공부이야기는 ‘인동 장씨’의 계보를 언급하면서 저자가 태어나기도 전인 먼 조상들의 이야기에서부터 시작된다. 할아버지의 먼 할아버지와의 대화를 통해 저자의 생각과 다짐을 반영하면서 독특하게 이야기를 이끌어 간다. 할아버지가 학교를 보내지 않았을 정도로 일찍이 교육의 제도권 밖에 있었던 그는 그럴수록 공부의 열망이 대단했다. 학교가 아닌 야생에서 시작된 공부는 늘 사유가 전제된 자기 주도 학습이 되었고 그 결과는 피타고라스 정리를 터득하고 자연을 수학적으로 서술할 능력까지 생겨나게 되었다. 이후 우여곡절 속에서 중학교에 진학하게 되었고, 야생에서 배웠던 공부 습관을 바탕으로 고등학교를 거쳐 서울대학교 졸업과 미국에서 박사학위까지 받게 된다. 이 과정에서 그의 공부이야기는 올바른 학문이 무엇인지 언급한다. 경쟁 만능 시대에 살고 있는 요즘 특히, 학업에 경쟁을 부추기는 경우가 많은데 그는 학문은 경쟁이 아니고 기여이며 협동이라고 단칼에 말한다. 그리고 학문의 목표는 국가적 목표가 될 수 없고 인류 공유의 자산이므로 인류와 생명 전체의 생존을 위해 힘을 실어야 한다고 강조했다.   그는 학문과 함께하는 삶을 살겠다는 강한 의지를 보였는데 그 의지는 이론 물리학에서 잠시 벗어나 생명이란 무엇인가에 대한 해답을 찾기에 이른다. 결국‘온생명’이라는 개념을 탄생시키고 인간은 어떤 존재인가라는 물음에도 결론을 내리게 된다. 이 개념을 간략하게 설명하자면 지구라는‘온생명’안에 다양한 생물종이 존재하는데 인간도 그 안에 한 자리를 차지하면서 인간만이 할 수 있는 정신활동을 통해 비로소 ‘온생명’의 모습을 볼 수 있게 되었다는 것이다. 극도의 철학적인 사유가 아닌 이상 어떻게 이런 이론을 낼 수 있었을까? 매우 감탄스러웠다. 그는 이제 대부분의 직책에서 물러나서 여가를 즐길 법도 한데 오히려 본격적인 공부를 시작할 삶의 터전을 마련하였다. 80세에 가까워지는 연세이지만 그동안 만족스러운 공부가 아니었기에 공부에만 몰두하고 싶다고 한다. 그리고 마지막 과제인 모든 앎을 하나의 체계로 엮어 세우는 ‘앎의 지구의’를 완성하고 싶다는 소망을 비친다.   아직도 공부가 무엇인지 충분히 깨닫지 못해서 공부에 열망과 애착을 보이는 저자의 공부이야기는 많은 사유가 필요했던 책이었다. 그 이유는 어려운 공부이야기는 아니었지만 그의 깊이 있는 앎의 생각과 철학적인 사고를 따라가면서 이해하기에는 시간이 필요했기 때문이다. 저자의 공부에 대한 열정과 공부의 중요성이 주된 내용일거라 생각하며 읽었던 이 책은 더 큰 의미가 담겨져 있었다. 공부와 배움은 인간의 참된 삶이 무엇인지 깨닫게 해 주고 끝이 아름다운 삶을 살게 해 준다는 것을 말이다. 또한 앎의 기쁨이 얼마나 충만한 기쁨일지 간접적으로 느끼게 해 주었다. 배움을 멈추면 순간 늙는다는 이야기가 있다. 세상에 호기심을 갖고 늘 공부와 배움의 자세로 살아간다면 저자처럼 젊고 활기 찬 삶을 살 수 있을 것이다. 인생에서 가장 멋진 일을 만들고 싶다면 꼭 이 공부이야기를 읽어보길 바란다.