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신야의 스타일따끈한도시락 | 2014/06/14

신야의 책을 처음 접하게 된 것은 인도방랑을 통해서였다. 일반에세이 들과는 성격이 약간 달랐다. 다리 사이사이에 낀 대겟살을 젓가락으로 구석구석 싹싹 긁어내어 먹는 느낌처럼 한가지 주제를 놓고 그 주제에 대해 이리파고 저리파는 느낌이랄까. 여행서적을 읽을 때 사색보단 행동과 헤프닝이 내용의 주가 되는 책을 많이 읽었던 나로선 낯선 느낌의 책이었다. 나랑은 맞지 않다는 느낌이 들었고 처음 읽었을 땐 좀 지루했다. 그리고 몇 년이 지나 나이를 먹은 후 우연히 그 책을 다시 읽을 기회가 생겼다. 이상하게 그때보다 잘 읽혔다. 왜일까? 그 때 당시 '여행생활자'라는 여행서적을 재밌게 읽고 있었는데 왠지 묘하게 비슷한 느낌을 받았다. 그 책의 영향인지, 아니면 단지 내게 시간이 좀 더 필요한 책이었는지... 그 뒤로 티베트 기행과 아메리카 기행도 읽어보게 되었고 신야의 신간이 나오기를 기다리게 되었다. 그리고 작가의 삶에 대해서도 궁금증이 일었다. 이 사람은 어떤 삶을 살아왔을까? 어떻게 살아왔길래 남들과 다른 것일까? 하지만 이런 생각을 할 필요도 없을만큼 정답은 간단하다. 남들과 다르게 살아왔으니까! 책을 읽으며 신야의 어디에도 얽매이지 않는 생각과 자유로움에 부러움을 느꼈다. 사람들은 누구나 마음 먹으면 어디로든 떠날 수 있지만 언제나 갖가지 핑계거리로 자신을 구속한다.'지금 직장을 그만 둘 수 없어.''아직 토익점수를 300점 정도 더 올려야 해.''집 한채 장만하기 전까지 열심히 벌어야지...'떠나지 못하는 뻔하고 뻔한 수만가지 이유가 있고 나 역시 그 중 하나에 얽매여 있다. 한국사회를 사는 현대인들 중 몇명이나 이러한 구속에서 자유로울 수 있을까. 하자만 그럼에도 불구하고 떠나는 사람도 많다. 나 역시 그랬기 때문에 여행을 할 수 있었고 ... 신야의 책을 처음 접하게 된 것은 인도방랑을 통해서였다. 일반에세이 들과는 성격이 약간 달랐다. 다리 사이사이에 낀 대겟살을 젓가락으로 구석구석 싹싹 긁어내어 먹는 느낌처럼 한가지 주제를 놓고 그 주제에 대해 이리파고 저리파는 느낌이랄까. 여행서적을 읽을 때 사색보단 행동과 헤프닝이 내용의 주가 되는 책을 많이 읽었던 나로선 낯선 느낌의 책이었다. 나랑은 맞지 않다는 느낌이 들었고 처음 읽었을 땐 좀 지루했다. 그리고 몇 년이 지나 나이를 먹은 후 우연히 그 책을 다시 읽을 기회가 생겼다. 이상하게 그때보다 잘 읽혔다. 왜일까? 그 때 당시 '여행생활자'라는 여행서적을 재밌게 읽고 있었는데 왠지 묘하게 비슷한 느낌을 받았다. 그 책의 영향인지, 아니면 단지 내게 시간이 좀 더 필요한 책이었는지... 그 뒤로 티베트 기행과 아메리카 기행도 읽어보게 되었고 신야의 신간이 나오기를 기다리게 되었다. 그리고 작가의 삶에 대해서도 궁금증이 일었다. 이 사람은 어떤 삶을 살아왔을까? 어떻게 살아왔길래 남들과 다른 것일까? 하지만 이런 생각을 할 필요도 없을만큼 정답은 간단하다. 남들과 다르게 살아왔으니까! 책을 읽으며 신야의 어디에도 얽매이지 않는 생각과 자유로움에 부러움을 느꼈다. 사람들은 누구나 마음 먹으면 어디로든 떠날 수 있지만 언제나 갖가지 핑계거리로 자신을 구속한다.'지금 직장을 그만 둘 수 없어.''아직 토익점수를 300점 정도 더 올려야 해.''집 한채 장만하기 전까지 열심히 벌어야지...'떠나지 못하는 뻔하고 뻔한 수만가지 이유가 있고 나 역시 그 중 하나에 얽매여 있다. 한국사회를 사는 현대인들 중 몇명이나 이러한 구속에서 자유로울 수 있을까. 하자만 그럼에도 불구하고 떠나는 사람도 많다. 나 역시 그랬기 때문에 여행을 할 수 있었고 돌이켜 생각해도 그 때의 선택은 Best of best 였다.  신야는 여행을 즐길 줄 아는 것 같다. 일부러 사건 속에 뛰어드는 그의 모습에서 동질감을 느낀다. 나도 가끔 이렇게 행동하면 이 사람이 어떻게 반응할까? 라는 생각을 하며 한번씩 의도치 않은 방향으로 시험해볼 때가 있다. 오토릭샤 기사들은 종종 정찰제로 돈을 쥐어줘도 추가요금을 더 내놓으라고 하는 경우가 있다. 그럴 때 마찰을 피하기 위한 최고의 방법은 돈을 좌석에 던져버리고 뒤도 돌아보지 않고 그냥 내 갈길 가는 것이다. 하지만 돈을 손에 쥐어주고 계속 대화를 이어가는 순간, 거기서 문제는 커지게 된다. 계속 꼬투리를 잡고 주변사람들을 불러모아 내 주위에 배리어를 친다. 그리고 문제를 점점 더 크게 만들어 마치 나를 투견장 속 치와와처럼 몰아넣어 어쩔 수 없이 돈을 줄 수 없는 상황을 만들어 간다. 물론 그런 상황에서 제대로 된 논쟁을 하긴 쉽지 않다. 장기 둘 때 꼭 옆에서 훈수두는 사람들이 있듯이 이럴때도 꼭 옆에서 훈수두는 사람이 있게 마련이니까. 그리고 중요한 건 내게 훈수를 두는 사람이 없다는 것. 이런 상황이 달갑지 않지만 가끔은 시간도 많은데 갈 때까지 가볼까? 라는 생각도 들어 끝까지 논쟁을 해볼 때도 있다. 결론이야 어떻든 가장 중요한 논점은 평소에 하지 않는 짓을 한다는 것이다. 그것이 바로 남들과 다른 생각과 사고를 형성해주고 차별화하는, 진짜 코알라와 가짜 코알라를 구분해내는 그 만의 방법이지 않을까.

어떤 사람이 최고의 자리에 오르는가생명빛 | 2014/06/10

◆제목: 어떤 사람이 최고의 자리에 오르는가 ◆지은이: 존 네핑저 ◆출판사: 토네이도   어떤 사람이 최고의 자리에 오르는가.   치열한 시대를 살아가고 있는 요즘 최고의 자리에 오르려면 무엇인가 치밀함과 혹독함이 있어야만 할 것 같은데, 이 책은 한박자 쉼을 가진 모습을 보여주고 있는 듯 하다.   치열함과 혹독함이 아닌, 강인함과 따뜻함이라고 말하고 있다. 강인함과 따뜻함 공존할 수 없을 것 같은 두가지를 모두 가진 사람이 최고의 자리에 오를 수 있다? 란 의문을 가지고 책을 읽어가기 시작했다. 어떤 식으로 이 책을 풀어갈 지 궁금해졌다.   강인함은 어떤 사람이 자신의 재능과 의지력을 가지고 일을 해낼 수 있는 능력이라고 저자는 말하고 있다. 그리고 사람들은 이 강인함을 보여줄 때 다른 사람들로 부터의 존중을 이끌어 낸다고 말하고 있다. 그에 반면, 따뜻함은 어떤 사람이 다른 사람과 감정, 관심사, 세계관을 공유한다는 느낌이라고 저자는 말하고 있다.   이 두가지 강인함과 따뜻함은 인간 내적으로도 외적으로 소통할 수 있는 능력이라 받아들여졌다. 자신과의 소통이 잘 이루어지는 사람은 자기에게 더 집중할 수 있고, 그러한 능력을 개발할 수도 있고, 의지력을 가지고 일을 성사시킬 수 있는 것이 아닐까? 그리고 외부와의 소통이 바로 저자가 말하는 따뜻함이라고 생각이 되었다. 나의 관심으로 끝나는 것이 아니라 다른 사람의 상황과 감정을 공유하고 세계관을 공유하며 타인과 소통할 수 있을 때 비로소 의미가 있어지는 것 같다.   책을 읽으면서 떠오르는 것은 꽃들에게 희망을 이란 책이 연관되어졌다. 최고의 자리에 오르려면 빠득빠득 다른 이들을 밟고 올라서서 더 높은 곳을 향해 걸어가야 할 것만 같은 시대에... ◆제목: 어떤 사람이 최고의 자리에 오르는가 ◆지은이: 존 네핑저 ◆출판사: 토네이도   어떤 사람이 최고의 자리에 오르는가.   치열한 시대를 살아가고 있는 요즘 최고의 자리에 오르려면 무엇인가 치밀함과 혹독함이 있어야만 할 것 같은데, 이 책은 한박자 쉼을 가진 모습을 보여주고 있는 듯 하다.   치열함과 혹독함이 아닌, 강인함과 따뜻함이라고 말하고 있다. 강인함과 따뜻함 공존할 수 없을 것 같은 두가지를 모두 가진 사람이 최고의 자리에 오를 수 있다? 란 의문을 가지고 책을 읽어가기 시작했다. 어떤 식으로 이 책을 풀어갈 지 궁금해졌다.   강인함은 어떤 사람이 자신의 재능과 의지력을 가지고 일을 해낼 수 있는 능력이라고 저자는 말하고 있다. 그리고 사람들은 이 강인함을 보여줄 때 다른 사람들로 부터의 존중을 이끌어 낸다고 말하고 있다. 그에 반면, 따뜻함은 어떤 사람이 다른 사람과 감정, 관심사, 세계관을 공유한다는 느낌이라고 저자는 말하고 있다.   이 두가지 강인함과 따뜻함은 인간 내적으로도 외적으로 소통할 수 있는 능력이라 받아들여졌다. 자신과의 소통이 잘 이루어지는 사람은 자기에게 더 집중할 수 있고, 그러한 능력을 개발할 수도 있고, 의지력을 가지고 일을 성사시킬 수 있는 것이 아닐까? 그리고 외부와의 소통이 바로 저자가 말하는 따뜻함이라고 생각이 되었다. 나의 관심으로 끝나는 것이 아니라 다른 사람의 상황과 감정을 공유하고 세계관을 공유하며 타인과 소통할 수 있을 때 비로소 의미가 있어지는 것 같다.   책을 읽으면서 떠오르는 것은 꽃들에게 희망을 이란 책이 연관되어졌다. 최고의 자리에 오르려면 빠득빠득 다른 이들을 밟고 올라서서 더 높은 곳을 향해 걸어가야 할 것만 같은 시대에 자기에게 집중하고, 다른 이를 밟고 서는 것이 아니라 함께 날아가야 할 존재로 볼 수 있는 마음의 작은 공간이 있는 사람이 나비가 되어 더 높은 곳을 향해 날아갈 수 있다는 생각이 들었다. 치열한 경쟁시대에 살고 있지만, 어쩌면 우리 모두는 따뜻함을 지닌 사람들이다. 그러하기에 그런 따뜻함과 만났을 때 비로소 의미를 찾고, 시너지 효과를 내는 것이라고 생각되어졌다.   또한 이책을 읽으면 생각난 사람이 있는데, 그는 바로 방송인 유재석씨이다. 최고의 자리에 있지만, 끊임없이 자기개발을 하고, 자기 소리에 귀기울이고, 타인을 진정 배려할 수 있는 공감의 따뜻함이 그를 최고의 자리에 오르게 한 것은 아닐까 하는 생각이 들었다. 어쩌면 이책과 가장 어울리는 사람이 아닐까 싶기도 했다.   책을 읽으면 이책이 또 하나의 처세술이 되고, 공식이 되는 것이 아니라 진정으로 마음으로부터 나의 소리에 귀를 기울이고, 타인의 소리에 귀를 기울일 수 있는 우리 모두가 강인함과 따뜻함을 지닌 한사람 한사람으로 설 수 있기를 바라게 되었다.   나로부터 시작되길!    

펭귄은 왜 바다로 갔을까?꿈꾸는 연필 | 2014/06/09

“엄마엄마, 뽀로로! 여기 얘, 뽀로로야! 뽀로로 있으니까 이거 봐도 돼?” 며칠 전입니다. 설거지하랴 저녁 준비하랴 정신없는데 작은 아이가 제 책을 갖고 설레발을 치는 거예요. 내 책에 뽀로로는 무슨...쓸데없이 소리하지 말고 니 책 읽어! 하고 호통을 쳤는데요. 나중에 보니 아뿔싸! 표지에 정말 뽀로로가 있네요. 펭귄이면서 난데없이 튜브도 하나 차고....얘가 정체성의 혼란이 왔나? 싶어 쿡 웃음이 터져 나왔지만 금세 의문이 생겼습니다. 펭귄이 바다로 가는 건 당연한 건데 대체 왜 궁금한 거지?   살면서 우리는 무수히 많은 질문을 던집니다. 어렸을 때는 부모님에게, 조금씩 자라면서 친구와 선생님에게 질문을 하는데요. 즉각적으로 해답을 얻을 수 있는 질문이 있는가 하면 며칠, 몇 달, 혹은 영영 답을 구하지 못하는 질문도 있습니다. <펭귄은 왜 바다로 갔을까?>는 바로 그런 질문에 대한 책인데요. 질문자가 청소년이라는데 의미가 있습니다. 아침부터 늦은 밤까지 입시전쟁을 치르는 그들은 당연한 거라고 여기고 있던 것, 미처 생각지 못했던 것, 왜 물어보는지 이유조차 알 수 없는 것들을 물어봅니다. 누구에게? 해답을 주거나 함께 고민해줄 수 있는 각 분야의 전문가들에게. 질문의 주제는 모두 여덟 가지(환경, 역사, 고전문학, 사회, 과학, 동양철학, 문학, 예술)인데요. 하나의 주제 안에 여러 개의 질문이 곁들여 있습니다. 다소 황당하고 엉뚱한 질문도 있지만 해당 전문가(해당 분야 책을 집필한 저자)는 성실하게 답변해 주는데요. 그 내용이 어른인 제가 봐도 정말 재밌습니다.   제일 먼저 소개된 주제는 ‘환경’으로 책의 제목인 ‘펭귄은 왜 바다로 갔을까?’에 대해서인데요. 생태학과 어린이백과사전을 집필한 최형선님이 답변을 합니다. 극한의 환경 ... “엄마엄마, 뽀로로! 여기 얘, 뽀로로야! 뽀로로 있으니까 이거 봐도 돼?” 며칠 전입니다. 설거지하랴 저녁 준비하랴 정신없는데 작은 아이가 제 책을 갖고 설레발을 치는 거예요. 내 책에 뽀로로는 무슨...쓸데없이 소리하지 말고 니 책 읽어! 하고 호통을 쳤는데요. 나중에 보니 아뿔싸! 표지에 정말 뽀로로가 있네요. 펭귄이면서 난데없이 튜브도 하나 차고....얘가 정체성의 혼란이 왔나? 싶어 쿡 웃음이 터져 나왔지만 금세 의문이 생겼습니다. 펭귄이 바다로 가는 건 당연한 건데 대체 왜 궁금한 거지?   살면서 우리는 무수히 많은 질문을 던집니다. 어렸을 때는 부모님에게, 조금씩 자라면서 친구와 선생님에게 질문을 하는데요. 즉각적으로 해답을 얻을 수 있는 질문이 있는가 하면 며칠, 몇 달, 혹은 영영 답을 구하지 못하는 질문도 있습니다. <펭귄은 왜 바다로 갔을까?>는 바로 그런 질문에 대한 책인데요. 질문자가 청소년이라는데 의미가 있습니다. 아침부터 늦은 밤까지 입시전쟁을 치르는 그들은 당연한 거라고 여기고 있던 것, 미처 생각지 못했던 것, 왜 물어보는지 이유조차 알 수 없는 것들을 물어봅니다. 누구에게? 해답을 주거나 함께 고민해줄 수 있는 각 분야의 전문가들에게. 질문의 주제는 모두 여덟 가지(환경, 역사, 고전문학, 사회, 과학, 동양철학, 문학, 예술)인데요. 하나의 주제 안에 여러 개의 질문이 곁들여 있습니다. 다소 황당하고 엉뚱한 질문도 있지만 해당 전문가(해당 분야 책을 집필한 저자)는 성실하게 답변해 주는데요. 그 내용이 어른인 제가 봐도 정말 재밌습니다.   제일 먼저 소개된 주제는 ‘환경’으로 책의 제목인 ‘펭귄은 왜 바다로 갔을까?’에 대해서인데요. 생태학과 어린이백과사전을 집필한 최형선님이 답변을 합니다. 극한의 환경 속에서 살아남으려면 생물들도 그만큼 노력을 해야 한다면서 도도새가 왜 멸종했는지 그 이유를 차근차근 설명합니다. 너무 좋은 환경 속에서 살다보니 도도새는 자신이 하늘을 나는 새라는 것조차 잊을 만큼 나태해졌다고. 그에 비해 펭귄은 조류이면서도 하늘을 나는 대신 헤엄치는 기술을 발달시켰고 빨리 달릴 수 있도록 훈련해서 멸종되지 않고 살아남았다고 말입니다. 치타 역시 약점이 많았지만 자신의 장점인 달리기를 끊임없이 연마한 끝에 ‘달리기의 왕’으로 자리매김할 수 있었다고 합니다. 사춘기가 한창 외모에 관심을 가지는 시기여선지 ‘아름다움’에 대한 의문을 갖고 있었는데요. 김종갑님이 사춘기때 나타나는 몸의 변화를 비롯해서 아름다움이란 무엇이며 어떨 때 아름답다고 하는지 설명해주는데요. 아름다움은 단순히 시각적인 것뿐 아니라 내면적인 아름다움이 어떤 것보다 더 가치 있다고 강조합니다. ‘과학’ 분야에서는 과학자이면서 다양한 책을 집필한 최재천님의 이야기를 접할 수 있었는데요. 자신이 과학자라는 것이 너무나 행복하다고 말문을 연 그는 타잔을 동경했던 어린 시절을 비롯해서 영장류 연구에 몰두했던 의미있는 경험, 인간과 유사한 삶을 살아간다는 개미의 놀라운 세계를 발견했을 때의 기쁨을 말하면서 어떤 일이든 자신이 하고 싶은 일을 찾아서 열심히 하라고 조언합니다.   길을 가다가도 수시로 멈춰서 사방을 손짓하며 “엄마, 이게 뭐야? 저건 뭐야?”하고 묻던 아이들이 어느새 자라서 청소년이 되었습니다. 키가 자란 만큼 품는 의문도 달라집니다. 자신을 둘러싼 모든 것이 궁금했던 어린 아이는 이제 자신이 알고 싶어집니다. 나는 누구인지 끊임없이 생각하고 한걸음 더 나아가 어떻게 살아야 하는지 고민하게 되는데요. 책 속에서 답변을 해주신 여러 전문가가 매번 청소년들에게 어떻게 살아야 하는지, 무엇이 진실한 삶인지 몇 번이고 거듭해서 강조한 것도 바로 그런 이유에서겠지요.   인문학은 어렵다고 합니다. 아니, 인문학이 무엇이냐고 묻는 이들도 많은데요. 인문학이란 ‘인간이 이 세상에 대해 알아야 하고, 해야 하는 모든 것들에 대한 학문’이라고 합니다. 자기 자신에 대해, 삶에 대해 의미 있는 질문을 던질 줄 아는 청소년기가 어쩌면 인문학을 시작하기에 가장 좋은 시기가 아닐까 하는데요. <펭귄은 왜 바다로 갔을까?>를 비롯한 ‘꿈의 비행’시리즈가 좋은 길잡이가 될 거라 생각됩니다.

누구라도 나답게 살아갈 용기가 있는가?JimmyRyu | 2014/06/04

누구라도 나답게 살아갈 용기가 있는가?누구의 마음에도 들지 않을 용기 같은 것 말이다. 근데 그런 것들은 이미 내가 자신감에 차있는 것부터 시작된다,하지만 이 책을 읽을 사람은 나 자신조차도 믿지 못하는 사람들이다.역으로는 “나는 자신감에 차있어!!!” 라고 생각하는 사람도 이걸 읽고는 내가 착각하고 있었구나라는 생각을 할 수 있다. 그게 바로 내 경우였기 때문이다.세상을 살아가면서 누구나 100%만족 하며 살수 없다. 그렇다고 완벽한 사람도 없다.하지만 누군가는 그 100%를 만들기 위해 죽도록 노력하고 되레 스트레스를 받으며 그래도 완벽하다고 자신을 토닥이는 사람들도 있다. 또다른 경우는 나는 0%고 올라갈 자신도 힘도 없는 사람도 있다. 이런걸 보면 다 자기 자신이 결정내리고 자신을 힘들게 한다. 여기서!“대체 내가 왜 이렇게 살아야 하지?”라는 발밑을 파고드는 자기의심의 삽자루를 놓을수 있게 도와주는 게 이 책이다!그런 다음 누구라도 나답게 살아갈 용기를 해쳐 나가는게 좋을 것같다. “대체 내가 왜 이렇게 살아야 하지?“의 시작점은 당연히 ‘나’이다.자아는 혼자서 ‘나’에게 수많은 질문과 답을 한다. 여기서 문제가 되는 게 일어나지도 않은 일이나 이미 지나간 일에 대해 지레짐작하는 일이다. 길벗출판사 ‘신호와 소음’에서도 읽었듯이 사람일 뿐만 아니라 어떤 경우라도 먼저 지레짐작하는 예측이 얼마나 빗나가는지 그리고 멍청한 짓을 하고 있는지 경고 하고 있었다. 한치 앞도 모르는 세상에 부정적인 생각으로 짐작해 나 자신을 힘들게 하고 주위사람들까지 힘들게 해버린다. 이런 생활이 반복되다 보면 자존감뿐만 아니라 불안감은 더욱더 심해진다. 이런 걸 해결하려면 어떻게 해야할까?라고 생각한다면 이 책을 추천한다!심리학 책을 몇권 읽어봤는데 이건 ... 누구라도 나답게 살아갈 용기가 있는가?누구의 마음에도 들지 않을 용기 같은 것 말이다. 근데 그런 것들은 이미 내가 자신감에 차있는 것부터 시작된다,하지만 이 책을 읽을 사람은 나 자신조차도 믿지 못하는 사람들이다.역으로는 “나는 자신감에 차있어!!!” 라고 생각하는 사람도 이걸 읽고는 내가 착각하고 있었구나라는 생각을 할 수 있다. 그게 바로 내 경우였기 때문이다.세상을 살아가면서 누구나 100%만족 하며 살수 없다. 그렇다고 완벽한 사람도 없다.하지만 누군가는 그 100%를 만들기 위해 죽도록 노력하고 되레 스트레스를 받으며 그래도 완벽하다고 자신을 토닥이는 사람들도 있다. 또다른 경우는 나는 0%고 올라갈 자신도 힘도 없는 사람도 있다. 이런걸 보면 다 자기 자신이 결정내리고 자신을 힘들게 한다. 여기서!“대체 내가 왜 이렇게 살아야 하지?”라는 발밑을 파고드는 자기의심의 삽자루를 놓을수 있게 도와주는 게 이 책이다!그런 다음 누구라도 나답게 살아갈 용기를 해쳐 나가는게 좋을 것같다. “대체 내가 왜 이렇게 살아야 하지?“의 시작점은 당연히 ‘나’이다.자아는 혼자서 ‘나’에게 수많은 질문과 답을 한다. 여기서 문제가 되는 게 일어나지도 않은 일이나 이미 지나간 일에 대해 지레짐작하는 일이다. 길벗출판사 ‘신호와 소음’에서도 읽었듯이 사람일 뿐만 아니라 어떤 경우라도 먼저 지레짐작하는 예측이 얼마나 빗나가는지 그리고 멍청한 짓을 하고 있는지 경고 하고 있었다. 한치 앞도 모르는 세상에 부정적인 생각으로 짐작해 나 자신을 힘들게 하고 주위사람들까지 힘들게 해버린다. 이런 생활이 반복되다 보면 자존감뿐만 아니라 불안감은 더욱더 심해진다. 이런 걸 해결하려면 어떻게 해야할까?라고 생각한다면 이 책을 추천한다!심리학 책을 몇권 읽어봤는데 이건 우리가 세상을 살아가면서 불안감과 우울감 피하고 싶었던 이야기들에 대해서 정곡을 찌르며 해결방법을 준다.병원에서는 들을 수 없는 이야기를 들을수 있다는 점에서 강력추천해주고 싶은책이다.나는 아무 이상없는데 지금도 행복해~가 아니라면 누구든지 읽는 다면 지금보다는 나은 삶을 살수 있도록 도와줄 것이다,책도 만화로 되어있어서 읽기도 쉽고 읽으면서도 나에대한 미안함이 스물스물 올라올 것이다. 책을 시작하기 맨 앞장에 이런 말이 쓰여 있다. 나 자신이 안중에 없을 때는 참 드물었다.나는 나를 미워했고, 나를 숭배했다.그리고 우리는 함께 늙어 갔다.-폴 바레리-결국 우리는 나와 함께 살다가 죽는다. 74P에 이 말이 정말 내마음에 새겨졌다!*자기 자신의 좋은 친구가 돼라 친한 친구가 실패를 했을 때 “넌 바보 천지야”라고 말하는가? 그건 사실도 아니고 친구를 더욱 기운 빠지게 한다는 것을 알기 때문에 하지 않는다. 반면에 자기자신에게는 어떤가? 너무 엄격했던 건 아닐까라는 생각을 해본다. 나를 좀 더 사랑하고 이해하고 아낀다면 지금보다더 긴 인생을 즐겁고 행복하게 살수 있지 않을까 싶다. 가족,친구,연인도 중요하지만 날 사랑하지 못한다면 그 어떤 것도 의미 없다는 걸 깨닫게 해줄 것이다.  

리얼다큐 차이나건우주연맘 | 2014/06/04

대학원 재학시절 중국인 교수님과 논쟁을 벌인 적이 있었다. 화두는 중국의 인구 문제였다. 당시 본토 출신이셨던 교수님은 맹신하시듯 일언지하에 구매력 없는 인구는 국가 경제 발전의 아무런 보탬이 되지 않을 뿐만 아니라 오히려 성장 발전의 걸림돌이 될 뿐이라는 비관적 견해를 피력하셨었다. 이에 반해 나는 중국은 그 인구의 숫적 우세만으로도 향후 미국을 능가할 유일한 피플 파워를 갖춘 국가가 될 것이라고 호언장담했었다. 당시 우린 서로의 논리에 대한 가능성을 열어 둔 듯 했지만 내심 각자 자신의 의견을 고수한 채 논쟁을 끝냈었다.   한동안 중국과 인구력에 대한 논쟁은 뒤로 한채 중국어 자체에만 매진했었다. 그리고 현지에서 공부하고 중국과 관련한 사회생활을 시작하면서 시간이 지나 중국은 소실적 내가 말했었던 것처럼 미국에 필적하는 유일한 국가, 당당히 외환 보유고 세계 1위인 G2국가, 전 세계의 제조공장, 전 세계 경제 발전의 엔진으로 급성장해 있었다. 이제는 그 누구도 중국이 가진 잠재력과 파워를 무시하지 못할 정도로 급부상해 있었던 것이다. 피상적으로 보면 소실적 내 생각이 맞아 떨어지는 듯 했다. 물론 국부의 근 80%를 장악한 상위 20% 계층이 끌고 가는 양상이라 할 지라도 어찌됐건 중국은 발전의 발전을 거듭하는 양상을 보여 주고 있었기 때문이다. 그런데, 본 서를 읽으면서 중국에 대해 새롭게 생각해 보게 되었다. 사실 나의 현지 생활도, 내가 만난 중국인들도 따지고 보면 여유있는 자들의 공간에서 삶을 나름 향유하는 중국인들과의 국한된 제한적인 교류였던 것이다. 이를 통해 중국의 전체를 판단하려는 오류를 범했었던 것이다.   그런데 지면을 통해서 다시 바라보게 된 중국 민초들의 삶은 아직도 너무 너무 고달펐다. G2라는... 대학원 재학시절 중국인 교수님과 논쟁을 벌인 적이 있었다. 화두는 중국의 인구 문제였다. 당시 본토 출신이셨던 교수님은 맹신하시듯 일언지하에 구매력 없는 인구는 국가 경제 발전의 아무런 보탬이 되지 않을 뿐만 아니라 오히려 성장 발전의 걸림돌이 될 뿐이라는 비관적 견해를 피력하셨었다. 이에 반해 나는 중국은 그 인구의 숫적 우세만으로도 향후 미국을 능가할 유일한 피플 파워를 갖춘 국가가 될 것이라고 호언장담했었다. 당시 우린 서로의 논리에 대한 가능성을 열어 둔 듯 했지만 내심 각자 자신의 의견을 고수한 채 논쟁을 끝냈었다.   한동안 중국과 인구력에 대한 논쟁은 뒤로 한채 중국어 자체에만 매진했었다. 그리고 현지에서 공부하고 중국과 관련한 사회생활을 시작하면서 시간이 지나 중국은 소실적 내가 말했었던 것처럼 미국에 필적하는 유일한 국가, 당당히 외환 보유고 세계 1위인 G2국가, 전 세계의 제조공장, 전 세계 경제 발전의 엔진으로 급성장해 있었다. 이제는 그 누구도 중국이 가진 잠재력과 파워를 무시하지 못할 정도로 급부상해 있었던 것이다. 피상적으로 보면 소실적 내 생각이 맞아 떨어지는 듯 했다. 물론 국부의 근 80%를 장악한 상위 20% 계층이 끌고 가는 양상이라 할 지라도 어찌됐건 중국은 발전의 발전을 거듭하는 양상을 보여 주고 있었기 때문이다. 그런데, 본 서를 읽으면서 중국에 대해 새롭게 생각해 보게 되었다. 사실 나의 현지 생활도, 내가 만난 중국인들도 따지고 보면 여유있는 자들의 공간에서 삶을 나름 향유하는 중국인들과의 국한된 제한적인 교류였던 것이다. 이를 통해 중국의 전체를 판단하려는 오류를 범했었던 것이다.   그런데 지면을 통해서 다시 바라보게 된 중국 민초들의 삶은 아직도 너무 너무 고달펐다. G2라는 화려한 타이틀에 걸맞지않았다.어떤게 중국의 진면목인가를 논하기에 앞서 민초들의 삶이 너무 고달퍼서 가슴이 아팠다. 21C에도 여전히 덩샤오핑의 "선부론"을 연상케 하는 형제 이야기에서부터 고달픈 농촌 삶에서 벗어나고자 도시로 도시로 몰려드는 그러나 여전히 도시의 최하층 계급의 삶을 연명하는 농민공들의 배고픈 삶, 다잇과 골리앗의 싸움을 연상시키는 딩즈후의 처절한 몸짓들, 관계와 부에 얼룩진 교육 현실까지 실로 중국 민초들의 삶은 너무나 고달프고 처절하기까지 느껴졌다. 난 당시 다분히 외국인의 입장에서 포장된 중국만을 보고 내심 곪아 터진 현실, 잠재적 사회 불안 요소가 될 수 있는 문제들의 심각성은 깨닫지 못한 설익은 판단을 했었음에 부끄러웠다.   어느 사회든 발전의 사각지대는 분명 존재한다. 내가 사랑하는 중국 .. 진정한 세계의 리더로 거듭나기 위해서는 해결해야할 산재된 과제들의 너무 많다. "중국식 자본주의 경쟁"의 틀 속에서 나름 불안하고 어색한 공생관계를 유지하고는 있지만 고달픈 민초들의 삶이 사회적 안전망으로 흡수되지 않은 채 계속 그렇게 겉돈다면 사회 불안의 잠재적 폭탄이 될지도 모른다는 우려마저 들었다.   오늘 나는 리얼다큐 <<차이나>>를 통해 중국 민초들의 삶에 함께 가슴 아팠고, 나의 짧았던 식견을 다시 한번 반성하고 돌아 보는 아주 소중한 시간을 갖을 수 있었다.