BookDB

자신감을 키워주는 질문의 힘!초록나무0518 | 2014/04/12

아이들이 커 갈수록 아이를 키우는 일이 점점 더 힘들게 느껴진다.  "이렇게 하는 게 맞는거야!" 라던 확신에 차 있던 나의 육아방식의 문제점도 보이고,  고쳐야 할 점이 있다는 것은 분명 깨달았는데,  그게 정확하게 무엇인지 속시원히 알지 못해 답답하던 찰나!  나의 궁금증을 단비처럼 해소해 준 고마운 책을 만나게 되었다.     『자신감을 키워주는 질문의 힘』    바로 이 책이다.       이 책은 대화의 중요성은 알지만 바쁘다는 핑계로 '대화인 척하는 대화'로 일관해 온 부모,  결과를 놓고 꾸중하는 일방통행의 대화를 하는 부모에게..  아이의 마음을 읽고 공감하는 쌍방통행의 대화법을 소개하고 있다.    난 나름 아이들과 대화를 많이 하는 편이라고 자부하고 있었는데..  아이들과의 대화.. 과연 진짜 대화였던가?  이 책을 읽고 나 자신에게 반문하는 시간을 가져보았다.     저자의 글처럼..  바쁘단 핑계로 성의없는 대답으로 일관하지는 않았는지..  끝까지 듣는 게 짜증나서 아이의 말을 끊어버리고,   내 맘대로 생각한 적은 없었는지..  아이의 말을 이해하고 공감하려고 애섰는지..  아이가 신나서 하는 사소한 이야기를 무시하진 않았는지..  부끄럽지만..  참 반성할 것이 많은 나의 모습을 발견하게 되었다.     대화의 중요성을 모르는 부모는 없을 것이다.  하지만 나처럼 진짜 대화가 아닌,  '대화인척 하는 대화'를 하는 부모들은 필히 이 책을 읽으면 많은 도움이 될거라 믿는다.   아이의 자심감은 부모의 전폭적인 지지와 믿음에서 나온다.  ... 아이들이 커 갈수록 아이를 키우는 일이 점점 더 힘들게 느껴진다.  "이렇게 하는 게 맞는거야!" 라던 확신에 차 있던 나의 육아방식의 문제점도 보이고,  고쳐야 할 점이 있다는 것은 분명 깨달았는데,  그게 정확하게 무엇인지 속시원히 알지 못해 답답하던 찰나!  나의 궁금증을 단비처럼 해소해 준 고마운 책을 만나게 되었다.     『자신감을 키워주는 질문의 힘』    바로 이 책이다.       이 책은 대화의 중요성은 알지만 바쁘다는 핑계로 '대화인 척하는 대화'로 일관해 온 부모,  결과를 놓고 꾸중하는 일방통행의 대화를 하는 부모에게..  아이의 마음을 읽고 공감하는 쌍방통행의 대화법을 소개하고 있다.    난 나름 아이들과 대화를 많이 하는 편이라고 자부하고 있었는데..  아이들과의 대화.. 과연 진짜 대화였던가?  이 책을 읽고 나 자신에게 반문하는 시간을 가져보았다.     저자의 글처럼..  바쁘단 핑계로 성의없는 대답으로 일관하지는 않았는지..  끝까지 듣는 게 짜증나서 아이의 말을 끊어버리고,   내 맘대로 생각한 적은 없었는지..  아이의 말을 이해하고 공감하려고 애섰는지..  아이가 신나서 하는 사소한 이야기를 무시하진 않았는지..  부끄럽지만..  참 반성할 것이 많은 나의 모습을 발견하게 되었다.     대화의 중요성을 모르는 부모는 없을 것이다.  하지만 나처럼 진짜 대화가 아닌,  '대화인척 하는 대화'를 하는 부모들은 필히 이 책을 읽으면 많은 도움이 될거라 믿는다.   아이의 자심감은 부모의 전폭적인 지지와 믿음에서 나온다.   눈 앞의 결과만 놓고 다그치는 "대부분의 부모"가 되지 말자!  "왜"라고 물어주는 부모의 배려는  아이의 충동적인 행동에 대해 충분히 생각하고 반성하는 계기를 제공하기 때문이다.   결과를 놓고 꾸중하는 일방통행의 대화 대신,  그 원인을 물어주고 공감하는 부드러운 쌍방통행의 대화법!  바로 WHY대화법이다.     아이를 사랑한다면!  아이를 웃음짓게 만들고 싶다면!  아이를 자신감 넘치는 인재로 키우고 싶다면!  지금 당장 아이에게 맞는 WHY대화법을 찾아 적용하길 바란다.   『자신감을 키워주는 질문의 힘』은 일곱가지 주제로 나누어 대화법을 제시하고 있다.   각각의 주제에 알맞은 사례를 제시하고 있으며,  그 사례에서 어떤 표현이 잘못된 것인지 지적하고,  좀 더 나은 표현을 제시하며 코칭하고 있다.      클린턴이나 빌게이츠를 포함 세계적으로 성공한 유명인사들의 사례를 들기도 했지만,  우리 주변에서 흔히 겪을 수 있는 대화법들을 세례로 제시했기 때문인지,  그 코칭방법들이 더 마음에 와 닿았는지도 모르겠다.   ​이 책을 읽고, 나의 잘못된 점을 알았지만..  곧바로 내 행동들이 교정될거라 생각하진 않는다.   하지만 내 아이들이 건강하고 밝게!   그리고 자신감 넘치는 아이로 자라길 바라는 마음이기에..  생활속에서 실천할 수 있는 작은 것들 부터 바꾸어 보려고 노력할 것이다.     그렇게 노력하다보면,  어느 순간엔 아이와 올바르게 소통하고 있는..  나의 모습이 되어있지 않을까 기대를 해 보며 말이다..       ◆ 앞으로 나의 실천과제 ◆     ① 아이들의 건강한 정서발달을 위해   하루 10분만이라도 올곧게 내어주는 지혜를 발휘할 것.   → 중요한 것은 양이 아니라 질이라는 점!  아주 짧은 시간이라도 자녀의 마음을 읽어주고 그에 공감해줄 수만 있다면   자녀의 성장에는 억만금의 가치로 다가온다고 하지 않았는가.  눈 깜짝할 사이 훌쩍 지나버리는 10분..  아이와의 쌍방향의 소통을 위해 투자해야겠다.     ② 아이가 말을 듣지 않거나 화가 턱밑까지 치밀어 올라도   언성을 높이지 않고 차분하게 말하는 습관을 들이기 위해 노력할 것.   → 욱! 하는 성질을 가지고 있는 우리 둘째..ㅠ  엄마의 말과 행동을 그대로 모방하는 것이란 생각에 너무나 미안한 마음이 든다.  감정적인 부모 밑에서 감정적인 아이가 나오고,   논리적인 부모 밑에서 논리적인 아이가 나오기 마련이라고 했다.  이제부터라도 화가나도 살짝 누르고 차분히 말하는 습관을 길러야겠다.     ③ 꾸지람보다는 관용과 칭찬을, 미움보다는 인정과 사랑을,   놀림보다는 용기와 격려를 줄 수 있는 말을 하자.   → 칭찬은 고래도 춤추게 한다지 않는가?!!  잔소리를 늘어놓을 시간에 한 번 참고, 한번 웃고, 한번 칭찬하는 것이  나에게도 아이들에게도 정신건강상 이로울 듯!     ④ 짧게라도 가족토론시간을 갖기!   → '왜'라는 질문을 던질 때 마다, 그리고 그에 대한 어른의 대답이 연결될 때마다   아이의 토론능력은 쑥쑥 자란다고 한다.   아이와 부모가 서로 질문과 답을 주고 받으며 교감을 나누는 'why대화법'의 습관화가  아이의 사고를 확장시킨다는 것을 명심하고..   짧게나마 매일매일 아이들과 토론시간을 가져야겠다.       

스냅 - 우리 안에 숨어있는 탐정의 눈심해물고기 | 2014/04/11

저자의 소개글처럼 이 책의 핵심 내용은 '타인의 행동에 대한 간단한 표본을 근거로 짧은 순간에 내리는 우리의 예측능력이 얼마나 강력한가'에 관한 이야기다.  매일같이 사람을 만나며 그(녀)가 어떤 인물일지를 가늠하고, 식사 메뉴를 정하는 사소한 문제에서부터 투자처를 결정하거나, 심지어 결혼 상대자를 고르는 중차대한 사안에 이르기까지 우리는 하루하루 끊임없는 질문과 결정으로 가득한 삶을 살아간다.  문제는 충분한 사전 정보나 연구 없이 순간적 판단에 의지한 결정에 미래를 맡겨야 하는 경우가 허다하다는 점이다.  이 책은 그런 단편적이고 피상적인 정보로부터 얻을 수 있는 인간의 예측능력이 얼마나 신뢰할 수 있을만큼 정확한가를 검증하기 위해 그동안 집적된 다양한 연구를 동원하고 있다.  행동과학과 뇌과학 분야에서 진행된 연구들을 앞세우는 데에는, 인간의 DNA 속에 각인된 그 본능적 능력이 단순한 주먹구구식 추측에서 이루어지는 것이 아니라 과학적인 추론으로 증명할 수 있음을 알리고자는 의도라 하겠다.  예를 들어 영-유아의 행동반응 관찰을 통해 그들의 자폐증 발병 가능성을 무척 정확하게 예측할 수 있다거나, 심지어 그들이 앞으로 어떤 어른으로 성장할지까지도 예측할 수 있다는 것이다.   이 책이 다루는 다양한 이론은 사람들이 실생활에서 응용할 수 있는 예측범위까지 훑어가는데, 사진 한 장으로 사람의 외향성, 자존감, 종교성 등은 물론이고 그(녀)의 지능과 범죄성향을 짐작할 수 있으며, 외모의 관찰로 그(녀)의 성적취향을 파악한다거나, 상대방이 동성애자인지 그렇지 않은지를 판단하는 문제로까지 옮아가면서 딱딱한 이론서에 소소한 재미를 더해 준다.  연... 저자의 소개글처럼 이 책의 핵심 내용은 '타인의 행동에 대한 간단한 표본을 근거로 짧은 순간에 내리는 우리의 예측능력이 얼마나 강력한가'에 관한 이야기다.  매일같이 사람을 만나며 그(녀)가 어떤 인물일지를 가늠하고, 식사 메뉴를 정하는 사소한 문제에서부터 투자처를 결정하거나, 심지어 결혼 상대자를 고르는 중차대한 사안에 이르기까지 우리는 하루하루 끊임없는 질문과 결정으로 가득한 삶을 살아간다.  문제는 충분한 사전 정보나 연구 없이 순간적 판단에 의지한 결정에 미래를 맡겨야 하는 경우가 허다하다는 점이다.  이 책은 그런 단편적이고 피상적인 정보로부터 얻을 수 있는 인간의 예측능력이 얼마나 신뢰할 수 있을만큼 정확한가를 검증하기 위해 그동안 집적된 다양한 연구를 동원하고 있다.  행동과학과 뇌과학 분야에서 진행된 연구들을 앞세우는 데에는, 인간의 DNA 속에 각인된 그 본능적 능력이 단순한 주먹구구식 추측에서 이루어지는 것이 아니라 과학적인 추론으로 증명할 수 있음을 알리고자는 의도라 하겠다.  예를 들어 영-유아의 행동반응 관찰을 통해 그들의 자폐증 발병 가능성을 무척 정확하게 예측할 수 있다거나, 심지어 그들이 앞으로 어떤 어른으로 성장할지까지도 예측할 수 있다는 것이다.   이 책이 다루는 다양한 이론은 사람들이 실생활에서 응용할 수 있는 예측범위까지 훑어가는데, 사진 한 장으로 사람의 외향성, 자존감, 종교성 등은 물론이고 그(녀)의 지능과 범죄성향을 짐작할 수 있으며, 외모의 관찰로 그(녀)의 성적취향을 파악한다거나, 상대방이 동성애자인지 그렇지 않은지를 판단하는 문제로까지 옮아가면서 딱딱한 이론서에 소소한 재미를 더해 준다.  연구에 따르면, 사람의 이목구비에서 보이는 성 이례성(어떤 사람의 생물학적 성에 어울리지 않는다고 인식하는 특징들)의 정도가 동성애자와 이성애자를 구별하는 기준과 단서가 된다고 한다.  여기에는 얼굴의 윤곽, 체형, 걸음걸이, 목소리 등이 해당자의 성적 취향을 추정하게 해주는 특징들이라는 것이다.  하지만,그런 예측은 항상 오류의 가능성을 안고 있다.  예를 들자면, 영화배우 록 허드슨과 마를렌 디트리히 같은 경우라 하겠다. 키가 크고 잘생긴 남자가 사회적으로 성공할 확률이 월등히 높다거나, 남자들의 시선이 여자들의 엉덩이에 집착하는 사실은 진화론자들의 이론을 통해 건강하고 훌륭한 유전자를 이어가고자는 인간의 생물학적 선호성향이 빚어내는 본능적 행동양태로 인정되고 있다.  그런 연장선상에서 현대인들 사이에 성행하는 성형수술은 유전자 성분에서 지원받지 못한 인자를 후천적으로 보충하려는 지난한 노고라 해석할 수 있겠다.     그러나, 찰스 다윈에서 비롯된 자연선택에 의한 진화론이 바로 남들로 하여금 비호감을 불러 일으키는 대 과학자의 게을러 보이는 외모 때문에 자칫 세상에 빛을 보지 못했을 수도 있었다는 사실은 참으로 역설적인 이야기가 아닌가.  1831년 22세의 다윈이 해군측량선 비글호에 박물학자로 승선, 남아메리카와·갈라파고스제도를 비롯한 남태평양의 여러 섬, 오스트레일리아 등지를 두루 항해-탐사한 경험은 후일 그가 진화론을 제창하는 데 크게 기여했다.  그러나, 비글호의 선장은 다윈의 외모에서 풍기는 '텔'이 마음에 들지 않아 그의 승선 허가를 망설였다는 것이다.  그가 만약 비글호에 승선하지 못했더라면, 진화론은 나오지 못했거나, 최소한 수십 년 후 다른 사람의 손을 빌어야 했을지도 모르겠다.

양춘단 대학탐방기ynkim | 2014/04/11

걸쭉한 사투리로 시작하는 이 책은 지금 우리 사회를 양춘단의 대학 생활 모습에 빗대어 보여주고 있다. 일제에서 해방된 이후 지금의 모습. 어느샌가 정의보단 비리가 많아지고, 매년 높아지는 자살률에 데면데면한 이웃사이, 시위가 난무하는 사회, 비정규 용역업체 등의 우리 사회를 적나라 하게 해학적으로 풍자하였다.    처음 책표지의 그림과 제목만 보고 양춘단이란 남학생이 사고만 치다 어떤 계기로 인해 정신을 차리고 피터지게 공부하여 대학에 입학하여 꿈에 그리던 대학생활을 만끽하는 내용이 펼쳐질 줄 알았다. 그런 뻔하디 뻔한 이야기를 상상하며 책장을 넘겼는데 걸쭉한 사투리를 쓰는 할머니가 나오는 것이다. 표지에 나오는 저 양춘단이 남자가 아니고 여자이며 초등학교도 채 졸업하지  못한 할머니였다.    양춘단 할머니는 석공 양호익의 셋째딸이다. 석공인 아버지는 기운세고 힘찬 태몽을 꾸고 자기 대를 이을 사내아이가 태어날거라 큰 기대를 가졌는데 낳고 보니 아들이 아니라 딸인 것이다. 그래서 해방둥이인 탓도 있지만 호적도 태어 난지 2년이 되어서야 올렸고 첫째, 둘째 아들들은 고등학교까지 보냈지만 양춘단은초등학교 5학년때 학업을 중단하고 어린 동생들을 돌보며 살림을  봐야했다. 양춘단은 여자라는 이유로 학교도 못가는 자신의 신세가 슬프면서도 세상이 그러니 인정할 수 밖에 없었다. 교회를 다니는 친구들이 서울로 올라가  학교도 가고 취직도 하는 모습을 그저 바라만보고 묵묵하게 자신의 인생을  살아왔다. 어느덧 세월이 흘러 할머니가 되었고, 남편이 암에 걸려 시골을 떠나 서울에 있는 아들네 집으로 간다. 서울 생활을 시작하... 걸쭉한 사투리로 시작하는 이 책은 지금 우리 사회를 양춘단의 대학 생활 모습에 빗대어 보여주고 있다. 일제에서 해방된 이후 지금의 모습. 어느샌가 정의보단 비리가 많아지고, 매년 높아지는 자살률에 데면데면한 이웃사이, 시위가 난무하는 사회, 비정규 용역업체 등의 우리 사회를 적나라 하게 해학적으로 풍자하였다.    처음 책표지의 그림과 제목만 보고 양춘단이란 남학생이 사고만 치다 어떤 계기로 인해 정신을 차리고 피터지게 공부하여 대학에 입학하여 꿈에 그리던 대학생활을 만끽하는 내용이 펼쳐질 줄 알았다. 그런 뻔하디 뻔한 이야기를 상상하며 책장을 넘겼는데 걸쭉한 사투리를 쓰는 할머니가 나오는 것이다. 표지에 나오는 저 양춘단이 남자가 아니고 여자이며 초등학교도 채 졸업하지  못한 할머니였다.    양춘단 할머니는 석공 양호익의 셋째딸이다. 석공인 아버지는 기운세고 힘찬 태몽을 꾸고 자기 대를 이을 사내아이가 태어날거라 큰 기대를 가졌는데 낳고 보니 아들이 아니라 딸인 것이다. 그래서 해방둥이인 탓도 있지만 호적도 태어 난지 2년이 되어서야 올렸고 첫째, 둘째 아들들은 고등학교까지 보냈지만 양춘단은초등학교 5학년때 학업을 중단하고 어린 동생들을 돌보며 살림을  봐야했다. 양춘단은 여자라는 이유로 학교도 못가는 자신의 신세가 슬프면서도 세상이 그러니 인정할 수 밖에 없었다. 교회를 다니는 친구들이 서울로 올라가  학교도 가고 취직도 하는 모습을 그저 바라만보고 묵묵하게 자신의 인생을  살아왔다. 어느덧 세월이 흘러 할머니가 되었고, 남편이 암에 걸려 시골을 떠나 서울에 있는 아들네 집으로 간다. 서울 생활을 시작하며 병원에서 만난 동향 후배의 추천으로 대학에서 청소하는 일을 하게 된다.    양춘단은 공부하러 가는 것은 아니지만 대학에 다니게 된 것이 너무 기뻐 오빠들, 동생들에게 전화를 돌리고잠을 못 이룰 정도로 설레였다. 그러나 꿈꾸고 기대했던 훌륭하고 똑똑한 사람만 다닐 것 같은 대학의 모습은 꿈에 불과했다. 먼지 많은 지하 한켠 어둡고 캄캄한 컨테이너 안에서 쉬는 청소미화원들, 수업시간에 핸드 폰을 보고 잠을 자는 학생들, 교수와 제자의 비리와 불륜을 알리는 대자보와 화장실 낙서들, 도둑 강의를 들었는데 그 내용은 남편과 자식들이 여자들을 착취 하고 있다는 것. 그래도 춘단은 대학이 좋았고 시간강사라지만 어쨋든 학생을 가르치는 훌륭하다고 생각하는 교수도 사귀게 되었다.     하지만 조용하고 숫기없지만 착한 것 같은 법대에 다닌다는 옆방 하숙생의 정체, 시간강사의 험난한 삶에 죽음을 택한 도진, 용역업체 청소미화원들은 시급500원이 깎여 대학에 도움을 청하지만 대학은 나몰라라하고 결국 파업 감행하는 청소 미화원들. 이런 안타까운 현실과 마주하게 되는 춘단은 결국 시간강사의 유언을 화장실에 옮기며 대학의 상징물을 부신다.        마지막에 작가는 책에 나오는 모든 이가 실제 인물이며 우리의 모습이라고 말한다.  부조리한 사회와 불편한 현실을 바라보며 가슴 아프고 먹먹했다. 자살, 죽음 등의  어두운 이야기들을 보며 나의 마음도 저 깊은 지하로 꺼지는 듯 했다. 이왕이면 대학의 좋은 면들도 보여주었으면, 마지막에 희망의 모습을 보여주었으면 좋았겠다 하는 아쉬움도 없지 않았지만 작가 특유의 유머와 문체로 미워할 수 없는 등장인물 들과 특히 친근감있는 우리네 할머니의 모습으로 무거운 내용들을 재미있고 따뜻 하게 풀어낸 점이 좋았다.

오직 읽기만 하는 바보리기깡스 | 2014/04/11

  우리나라는 독서를 권장하는 사회다. 그만큼 독서의 중요성이 최근 들어 더욱 부각되고 사람들은 저마다의 방법으로 책을 읽는다. 하지만 책을 읽는 방법이 잘못됐는지 자신이 책을 읽으나 안 읽으나 변함없다고 호소하는 사람들이 주변에 심심치 않게 있다. 독서를 열심히 해도 변하지 않고 재 자리 걸음만 하는 사람들이라면 꼭 이 책을 읽어봐야 한다. 작가는 속 시원히 그 이유를 알려준다.     많은 사람들이 독서하는 습관을 중요하게 생각한다. 책 읽기를 습관을 들여야 한다는 것이다. 나도 동감한다. 독서의 반은 습관적으로 할 때가 많다. 무심코 책장을 펼치고 빠져들 때가 많다. 하지만 작가는 책 읽기 습관은 양날의 칼이라고 주장한다. 독서를 하는 것은 매우 중요하고 좋은 습관이다. 하지만 많은 책을 읽는 것보다 더 중요한 것이 있다. 바로 제대로 읽는 것이다. -7p     여기서 제대로 읽는 다는 것이 제일 중요하다. 우리는 책을 무의식적으로 즉 올바른 방식으로 읽어야 하는데 고착화된 독서습관은 자칫 발전 없는 책 읽기가 될 수 있다는 것이다. 작가는 독서도 기술 이라고 말한다. 가령 독서기술이 1단계인데 독서를 많이 해서 실력이 늘었다고 치자. 그런데 계속 1단계로만 책 읽기를 할 때 우리는 과연 성장을 바랄 수 있을까? 읽은 만큼 실력도 늘고 방법도 다양해지지 않을까? 작가는 습관의 중요성을 어필하되 자신에 맞는 독서법을 끊임없이 연구하라 한다. 저자의 말에 적극 공감한다. 왜냐하면 나의 독서법도 끊임없이 진화해왔기 때문이다.     나도 처음에는 뭣 모르고 책을 읽었다. 눈으로만 읽는 독서를 했다. 영화를 관람 하듯이 아무 생각 없이 감상만 했다. 나는 이것을 1단계 독서라고 가정하고 싶다. 즉 독서의 왕초보자다...   우리나라는 독서를 권장하는 사회다. 그만큼 독서의 중요성이 최근 들어 더욱 부각되고 사람들은 저마다의 방법으로 책을 읽는다. 하지만 책을 읽는 방법이 잘못됐는지 자신이 책을 읽으나 안 읽으나 변함없다고 호소하는 사람들이 주변에 심심치 않게 있다. 독서를 열심히 해도 변하지 않고 재 자리 걸음만 하는 사람들이라면 꼭 이 책을 읽어봐야 한다. 작가는 속 시원히 그 이유를 알려준다.     많은 사람들이 독서하는 습관을 중요하게 생각한다. 책 읽기를 습관을 들여야 한다는 것이다. 나도 동감한다. 독서의 반은 습관적으로 할 때가 많다. 무심코 책장을 펼치고 빠져들 때가 많다. 하지만 작가는 책 읽기 습관은 양날의 칼이라고 주장한다. 독서를 하는 것은 매우 중요하고 좋은 습관이다. 하지만 많은 책을 읽는 것보다 더 중요한 것이 있다. 바로 제대로 읽는 것이다. -7p     여기서 제대로 읽는 다는 것이 제일 중요하다. 우리는 책을 무의식적으로 즉 올바른 방식으로 읽어야 하는데 고착화된 독서습관은 자칫 발전 없는 책 읽기가 될 수 있다는 것이다. 작가는 독서도 기술 이라고 말한다. 가령 독서기술이 1단계인데 독서를 많이 해서 실력이 늘었다고 치자. 그런데 계속 1단계로만 책 읽기를 할 때 우리는 과연 성장을 바랄 수 있을까? 읽은 만큼 실력도 늘고 방법도 다양해지지 않을까? 작가는 습관의 중요성을 어필하되 자신에 맞는 독서법을 끊임없이 연구하라 한다. 저자의 말에 적극 공감한다. 왜냐하면 나의 독서법도 끊임없이 진화해왔기 때문이다.     나도 처음에는 뭣 모르고 책을 읽었다. 눈으로만 읽는 독서를 했다. 영화를 관람 하듯이 아무 생각 없이 감상만 했다. 나는 이것을 1단계 독서라고 가정하고 싶다. 즉 독서의 왕초보자다. 조금씩 읽은 책의 양이 많아지면 책을 통해 자신이 성장하길 바라기 시작한다. 이때 독서습관이 조금 진화한다. 2단계의 독서기술로 접어든다. 펜을 들기 시작하고 밑줄을 친다. 하지만 머리에 남는 건 그다지 많지 않다. 만족스럽지 않다. 영화를 보고 감상문을 쓰는 것과 비슷하다. 이것이 2단계다. 그 다음은 여러 가지 도구를 이용한다. 펜은 기본이고 형광펜과 색색이 펜을 이용해 책에 필기를 한다. 노트에 감명 받았던 구절을 적기도 하고 내 나름대로의 생각을 적기도 한다. 나만의 독서노트를 만들기 시작한다. 이것이 3단계다. 이때부터는 자신만의 주관이 생기는 시기다. 독서의 노하우가 조금씩 생기고 어떤 책을 읽을지 스스로 판단하는 시기가 된다. 독서노트에 애정이 생기기 시작한다. 무엇보다 소중해지며 노트 없이 책을 읽지 못하게 된다. 책의 중요한 핵심을 찾는 능력이 생겨 빠르게 독파 한다. 그렇다고 속독법을 쓰는 것은 아니다. 핵심을 파악하는 능력이 늘고 중요하지 않는 부분은 넘어가는 유연함이 생긴 것이다. 이것이 4단계다.     이렇듯 독서도 기술이라고 본다면 우리는 진지하게 생각해 볼 필요가 있다. 위대한 위인은 모두 독서를 통해 위대해 졌다. 빌게이츠는 동네 도사관이 자신을 만들었으며 독서하는 습관은 몇 십억을 줘도 버리지 않는다고 했고 나폴레옹은 전쟁 중에도 자신의 전담사서를 두고 책을 읽을 만큼 독서광이었다. 이 밖에도 세종대왕, 다산정약용, 오프라윈프리, 링컨, 케네디, 워런버핏 등 수많은 위인들이 현재에도 과거에도 독서를 중요한 습관이라고 꼽는다.     책 꽤나 읽어본 사람들은 꼭 거쳐 가는 고민이 하나 있다. 그것은 다독과 정독의 효율성이다. 어떤 이들은 속독법이라고 바쁜 현대인들의 삶에 꼭 필요한 독서기술이라 주장하고 어떤 이들은 슬로우 리딩이라는 독서법을 내걸고 정독하지 않으면 책을 읽은 의미가 없다고 주장한다. 어떤 주장이 옳은 것일까?     어떤 주장이 딱 집어 옳다고 말할 기는 어렵지만 속독법은 별로 좋아하는 독서법이 아니다. 저자도 나와 같은 생각을 하고 있던 모양이다. 가장 잘못된 독서법 중에 하나는 속독법이다. -31p 저자는 한 때 책에 미쳐 잘 다니던 직장을 그만두고 3년 동안 도서관에서 책만 읽은 독서광이다. 그런 작가도 속독법에 빠져있었단다. 하지만 이내 후회하고 다시 평범하게 읽기 시작했다. 그렇다면 왜 속독법은 잘못된 독서법일까.     바쁜 현대 사회에서 책 읽기란 쉽지 않다. 하지만 자신의 성장을 도모하기 위해서는 독서는 꼭 필요한 공부다. 시간은 없고 꼭 해야만 하고 욕심이 나는 것이다. 남들보다 더 앞서가야 하는 경쟁시대에 살고 있는 우리의 현실이 겉만 번지르르 하고 알맹이가 없는 속독법을 만든 것이다.     즉 빠르게 읽는 것을 경계하고 보통 자신이 읽는 속도로 책을 읽으면 된다는 것이다. 그렇다면 도대체 이 책에서 말하고 싶은 독서법은 무엇일까? 바로 독서노트를 사용하는 것이다. 조선후기 위대한 실학자 다산정약용선생의 독서법은 초서법이다. 초서법이란 중요한 핵심 내용만 골라 노트에 따로 적고 그에 대해 자신의 생각을 정리하며 서평을 남기는 독서법이다. 이 간단해 보이는 독서법만 안다면 굳이 이 책을 읽지 않아도 될 만큼 중요한 독서법이다.     위인이 많듯이 그런 위인들이 사용하는 독서법은 다양했다. 하지만 한 가지 위인들의 독서법은 공통점이 있다면 바로 독서노트를 사용했다는 것이다. 읽기의 완성은 쓰기라고 했다. 인간의 기억은 믿을만한 것이 못돼서 적지 않으면 모두 까먹는다. 그 사실을 우리 선조이신 다산 정약용도 알고 계셨다.     간단하게 다산의 독서법을 소개 하자면 먼저 독서를 하기 전에 자신이 책을 통해 얻을 것과 목적을 알아야 하고 자신의 주관을 가져야 하며 독서를 하면서 모르는 부분이나 단어가 나오면 꼭 알고 넘어가야 한다. 무엇이 중요하고 안 중요한 것인지를 판단하고 중요한 부분과 문장을 자신의 독서노트에 옮겨 적는다. 책을 통해서 얻은 새로운 견해를 토대로 자신의 사고를 새롭게 만든다. 이것이 다산의 독서법이다.     마지막으로 독서법은 특별한 것이 아니다. 책을 사랑하고 읽으려는 의지가 있다면 누구든 익힐 수 있는 기술이다. 여기서 제일 중요한 것은 자신만의 독서법을 만드는 것이다. 어떤 이는 산발적으로 이거 읽었다가 저거 읽는 독서법이 맞기도 할 것이고 어떤 이는 딱 한 권의 책만 붙잡고 통독하는 것이 맞을 수도 있다. 다양한 책만큼 사람도 다양하다 자신만의 위대한 독서법을 개발하고 위대한 사람이 될 수 있도록 노력하자.  

진주를 품은 여자 은주토이걸 | 2014/04/08

  상처를 감싸 진주를 품어 내리는 영혼들의 이야기란 의 글이 인상적이다   은주 란 지칭은 은주란 여주의 이야기지만 은주 를 통한 그녀의 삶 그리고 다문화 가정 결혼으로 살아가는 그들의 이야기이다. 부모의 폭력을 통한 삶을 살아가는 그녀 은주  가출을 통한 도망으로 이글의 첫장이 시작된다 친부모인 그들의 폭력적인 언어와 행동에 살아가는 은주가  살아가는 방식에 놀람과 충격을 받으면서 은주의 도망에 박수를 보낸다. 왜 그녀가 친부모에게서 도망갈수 밖에 없는지에 분노와 슬픔을 느끼게 된다.  가족 폭력의 상처를 가진 은주의 이야기를 시작으로  은주가 엄마처럼 따르는 지숙을 통해 다문화 센타에서 한국어강사로 봉사하면서 알게 된 소피아.안나.준코.등 자신의 나라를 떠나 살아가는 다문화 인 그들의 삶. 타국에서 살아가는 그들의 아픔에 대한 이야기다. . 사람과 사람이 만나 사랑하고 살아가는 데 피부와나라가 중요치 않다 하지만 그들 다문화인들이 살아온 환경에서 떠나 새로운 환경.사람과 소통하며 살아가는데 겪는   어려움과 고통이 이글을 통해 보여진다. 다문화란 문화가 아직은 익숙치 않을 수 있고 아직까지 삐뚤어진 시선속에서 보고 있는 일부 사람들의 인식으로 힘들어하는 그들의 아픔이 여기에 나타나고 있다. 국제결혼을통해 살게 되면서 살게 된 그들이 결혼을 하고 자식을 키우면서 살아가지만.그들 만의 고뇌와 어려움 슬픔이 이글에서 나타난다.  폭력의 상처에서 가출로 도망을 쳤던 은주가 결국 부모에게 다시 잡혀오고 절망하지만 아버지의 구타와 어머니의 욕설에 다시 도망가고 먼나라 타국 터키로 떠나게 된다.다문화 센타에서 알게된 터키인 에민과의 ...   상처를 감싸 진주를 품어 내리는 영혼들의 이야기란 의 글이 인상적이다   은주 란 지칭은 은주란 여주의 이야기지만 은주 를 통한 그녀의 삶 그리고 다문화 가정 결혼으로 살아가는 그들의 이야기이다. 부모의 폭력을 통한 삶을 살아가는 그녀 은주  가출을 통한 도망으로 이글의 첫장이 시작된다 친부모인 그들의 폭력적인 언어와 행동에 살아가는 은주가  살아가는 방식에 놀람과 충격을 받으면서 은주의 도망에 박수를 보낸다. 왜 그녀가 친부모에게서 도망갈수 밖에 없는지에 분노와 슬픔을 느끼게 된다.  가족 폭력의 상처를 가진 은주의 이야기를 시작으로  은주가 엄마처럼 따르는 지숙을 통해 다문화 센타에서 한국어강사로 봉사하면서 알게 된 소피아.안나.준코.등 자신의 나라를 떠나 살아가는 다문화 인 그들의 삶. 타국에서 살아가는 그들의 아픔에 대한 이야기다. . 사람과 사람이 만나 사랑하고 살아가는 데 피부와나라가 중요치 않다 하지만 그들 다문화인들이 살아온 환경에서 떠나 새로운 환경.사람과 소통하며 살아가는데 겪는   어려움과 고통이 이글을 통해 보여진다. 다문화란 문화가 아직은 익숙치 않을 수 있고 아직까지 삐뚤어진 시선속에서 보고 있는 일부 사람들의 인식으로 힘들어하는 그들의 아픔이 여기에 나타나고 있다. 국제결혼을통해 살게 되면서 살게 된 그들이 결혼을 하고 자식을 키우면서 살아가지만.그들 만의 고뇌와 어려움 슬픔이 이글에서 나타난다.  폭력의 상처에서 가출로 도망을 쳤던 은주가 결국 부모에게 다시 잡혀오고 절망하지만 아버지의 구타와 어머니의 욕설에 다시 도망가고 먼나라 타국 터키로 떠나게 된다.다문화 센타에서 알게된 터키인 에민과의 사랑.하지만 이국인과의 사랑은 은주의 상황에서 받아들일 수없는 현실이 되어버리고 모든걸 버리고 터키로 오면서 새로운 시작을 맘 먹지만. 가족이란 울타리는 그녀를 버려두지 않는다.아버지의 자살시도로 인해 다시 마주 보게 된 현실속에서  어머니의 어머니 할머니로 부터 듣게 된 엄마의 과거 그리고 자신의 비밀로 알게된다.  과거의 아픔을 가지고 살아온 엄마의 행동을 알게되면서  모든게 변해버린 현실속에서 은주는 절망하고 쓰러진다. 하지만. 그런 은주의 아픔을 감싸안아주는 지숙과 에민으로 인해새로운 장소에서 새로운 삶을 시작하게된다.그리고 그곳에서 자신을 위로하는 것은 그동안 알고 지냈던 그들 소피아.에민 ,준코,안나 였다. 누구나 살아가는 환경속에서 자신만의 고통과 아픔을 가지고 있다. 그 고통을 누구와 나누고 살아간다는게 어려운일이다. 그 한면을 여기 다문화인들의 교류를 통해서 나누어가지는 은주와 지숙 그들을 엿볼 수있었다. 인간은 행복할 권리가 있다. 인종과 피부색을 떠나서 말이다. 은주란 책속에서 그동안 접하지 못했던 다문화인들의 아픔을 조금이나마 이해 할수 있는 계기가 된것같다.그들도 같은 아픔을 지닌 인간이고 누구나 행복해질 권리가 있다는말에 깊은 동감을 느낀다.

눈알사냥꾼soovelyy | 2014/04/08

눈알사냥꾼   '눈알수집가'의 후속으로 나온 책이다. 사실 '눈알수집가'라는 책이 이미 꽤 입소문이 나있는 책임에도 불구하고 인연이 안닿아서였는지 아직은 읽어보지 못한 책이었지만, 이렇게 우연히 그 후속작을 먼저 읽어보게 되었다. 저자는 책의 첫 부분에 '경고'라는 문구를 써 놓고는 눈알수집가부터 읽기를 권하고 있었지만 크게 상관있을까 싶은 마음으로 읽기 시작한 책이다. 그 '경고' 문구를 떠올린다면 '눈알수집가'라는 책을 읽지 않아도 '눈알사냥꾼'을 읽는 데에는 지장이 없었다. 하지만 '눈알사냥꾼'을 읽은 후에는 '눈알수집가'라는 책을 읽지 못할 듯하다.   이 저자의 신작이 그만큼 인기가 있었기 때문에 그 후속작인 이 책이 출간되었으리라는 생각에 읽기 전부터 기대가 되는 책이었다. 우선 표지부터 그리고 제목부터 풍기는 분위기에 압도되어 더 눈길이 가는 작품이라 생각한다. 이 책을 읽기 전 가장 눈에 들어온 것이 이 두 가지고, 그 뒤를 이어서 하나만 더 꼽자면 뒷면 표지 중 가장 눈에 띄는 문구가 나에게 다가왔던 것이 그것이다. "작가가 미쳤다고밖에 생각할 수 없다." 이 문구가 나에게 대체 얼마나 잔인한 사이코스릴러이길래 이런 평을 다 했을까 생각하게 해주었고 이런 몇 가지 요인들 덕분에 처음부터 '스릴감이 넘치는 작품이지 않을까' 기대가 한껏 높았던 작품이었다.   이 책을 읽는 내내 들었던 감정을 꼽으라면 한 시도 긴장을 놓지 못하겠는 책이라는 점이다. 계속해서 반전이 펼쳐지고 계속해서 사건이 벌어진다. 그리고 가장 크게 느낀 점은, 내가 아무리 추리, 미스터리 류의 도서를 많이 읽었다 자부했지만 이 작품만큼 인간의 잔인성을 나타낸 작품은 아직 못본 것같다는 것이 그 점이다. 그저 잔인하다고만 느끼는 것이 아니... 눈알사냥꾼   '눈알수집가'의 후속으로 나온 책이다. 사실 '눈알수집가'라는 책이 이미 꽤 입소문이 나있는 책임에도 불구하고 인연이 안닿아서였는지 아직은 읽어보지 못한 책이었지만, 이렇게 우연히 그 후속작을 먼저 읽어보게 되었다. 저자는 책의 첫 부분에 '경고'라는 문구를 써 놓고는 눈알수집가부터 읽기를 권하고 있었지만 크게 상관있을까 싶은 마음으로 읽기 시작한 책이다. 그 '경고' 문구를 떠올린다면 '눈알수집가'라는 책을 읽지 않아도 '눈알사냥꾼'을 읽는 데에는 지장이 없었다. 하지만 '눈알사냥꾼'을 읽은 후에는 '눈알수집가'라는 책을 읽지 못할 듯하다.   이 저자의 신작이 그만큼 인기가 있었기 때문에 그 후속작인 이 책이 출간되었으리라는 생각에 읽기 전부터 기대가 되는 책이었다. 우선 표지부터 그리고 제목부터 풍기는 분위기에 압도되어 더 눈길이 가는 작품이라 생각한다. 이 책을 읽기 전 가장 눈에 들어온 것이 이 두 가지고, 그 뒤를 이어서 하나만 더 꼽자면 뒷면 표지 중 가장 눈에 띄는 문구가 나에게 다가왔던 것이 그것이다. "작가가 미쳤다고밖에 생각할 수 없다." 이 문구가 나에게 대체 얼마나 잔인한 사이코스릴러이길래 이런 평을 다 했을까 생각하게 해주었고 이런 몇 가지 요인들 덕분에 처음부터 '스릴감이 넘치는 작품이지 않을까' 기대가 한껏 높았던 작품이었다.   이 책을 읽는 내내 들었던 감정을 꼽으라면 한 시도 긴장을 놓지 못하겠는 책이라는 점이다. 계속해서 반전이 펼쳐지고 계속해서 사건이 벌어진다. 그리고 가장 크게 느낀 점은, 내가 아무리 추리, 미스터리 류의 도서를 많이 읽었다 자부했지만 이 작품만큼 인간의 잔인성을 나타낸 작품은 아직 못본 것같다는 것이 그 점이다. 그저 잔인하다고만 느끼는 것이 아니라 뭐랄까 정말 미친 작품이다. 정말 표지의 평 그대로 작가가 미쳤다고밖에 생각할 수 없었다.   평소 스릴러를 좋아하지 않는 독자가 처음 이 책을 접한다면 적잖은 충격으로 다가올 것으로 짐작될 정도의 책이다. 한 가지 좋았던 점은 결말이 뻔한 결말이 아니어서 개인적으로는 마음에 들었다. 이런 결말이 마음에 안 드는 독자들도 있겠지만 뭐랄까 내게는 현실감 있는 결말처럼 들렸다.   앞으로도 이 작가의 작품은 계속해서 읽어보고싶다는 생각이 든다.   "눈은 영혼의 창이라는 말이 있다. 수많은 싸구려 로맨스 소설에 나오는 뻔한 말. 진부할 뿐만 아니라 틀린 말이라고 알리나는 생각했다. 그럼 맹인들의 눈은 무감각하고 불투명하니 그들의 영혼도 그렇다는 건가? 진정한 영혼의 창은 울 때 비로소 열린다고 그녀는 믿었다. 세상에는 사람들이 존재하는 방식만큼이나 다양한 울음의 종류가 있다. 흐느끼고 흑흑거리고 훌쩍이고 헐떡이고 소리치고 삼키고 한숨 쉬고 색색거리고, 그밖에 사람 몸이 짜낼 수 있는 수백만 가지 소리가 하나로 뭉쳐져 나오는 울음. 그건 저마다 가지고 있는 지문 같은 것이다." - 60p  

나, 당신, 그리고 갑수씨의 행복 :: 허지웅 <개포동 김갑수씨의 사정>bmr0119 | 2014/04/07

  나, 당신, 그리고 갑수씨의 행복 허지웅 <개포동 김갑수씨의 사정>   말쑥한 외모와 대단히 직설적이고 감각적인 말솜씨로 인기를 끌고 있는 영화평론가 허지웅이 첫 소설 <개포동 김갑수씨의 사정>을 들고 등장했다. 방송을 통해 큰 인기를 얻었지만 글을 쓰지 않으면 건달에 불과하다는 그가 연애하는 인간, 개포동 김갑수씨의 이야기를 통해 우리에게 하고 싶은 이야기는 무엇이었을까? <개포동 김갑수씨의 사정>은 1인칭 관찰자인 ‘허지웅’이 개포동의 ‘김갑수’와 대화하며 그의 연애담을 듣고 그것을 독자들에게 자신의 생각을 덧붙여 전하는 형식으로 이루어진다. 이 책에서 주요 쟁점은 갑수씨의 ‘연애’다. 어떤 이야기로 시작해도 그 대화의 끝은 갑수씨의 지난 연애 이야기로 이어지는 것이다. 그렇다고 해서 사랑이 무엇인지에 대한 심오한 내용을 논하거나 일반적인 책에서 이야기하는 연애의 풋풋함, 설렘 등의 이야기는 등장하지 않는다. 단지 갑수씨가 어떤 여자를 만나, 어떤 방식으로 연애를 하고, 그 끝이 어땠는지에 대해 이야기 할 뿐이다. 갑수씨는 살아가면서 수많은 연애를 한다. 숱한 여자와 만나 연애를 하고 사랑을 나누지만, 그의 연애의 끝에는 깊은 상처만 남는다. 그럼에도 불구하고 연애를 왜 할 수 밖에 없느냐는 질문에 갑수씨는 이렇게 말한다.   “천국에는 가야겠으니까요. 바보 같고 한없이 바보 같고 밑도 끝도 없이 바보 같은, 제정신이라면 하지 말아야 할 것이 연애지만, 어찌됐든 계속할 수밖에 없는 것 아닐까요. 유전자에 새겨진 관성 같은 거죠. 천국에는 가야겠으니까. 행복해지고 싶으니까.”   다들 저마다 연애를 하는 이유가 있으리라 생각한다. 갑수씨가 연애를 한 이유는 ‘행복’이다. 그러나 아이러니하게도 그는 행복...   나, 당신, 그리고 갑수씨의 행복 허지웅 <개포동 김갑수씨의 사정>   말쑥한 외모와 대단히 직설적이고 감각적인 말솜씨로 인기를 끌고 있는 영화평론가 허지웅이 첫 소설 <개포동 김갑수씨의 사정>을 들고 등장했다. 방송을 통해 큰 인기를 얻었지만 글을 쓰지 않으면 건달에 불과하다는 그가 연애하는 인간, 개포동 김갑수씨의 이야기를 통해 우리에게 하고 싶은 이야기는 무엇이었을까? <개포동 김갑수씨의 사정>은 1인칭 관찰자인 ‘허지웅’이 개포동의 ‘김갑수’와 대화하며 그의 연애담을 듣고 그것을 독자들에게 자신의 생각을 덧붙여 전하는 형식으로 이루어진다. 이 책에서 주요 쟁점은 갑수씨의 ‘연애’다. 어떤 이야기로 시작해도 그 대화의 끝은 갑수씨의 지난 연애 이야기로 이어지는 것이다. 그렇다고 해서 사랑이 무엇인지에 대한 심오한 내용을 논하거나 일반적인 책에서 이야기하는 연애의 풋풋함, 설렘 등의 이야기는 등장하지 않는다. 단지 갑수씨가 어떤 여자를 만나, 어떤 방식으로 연애를 하고, 그 끝이 어땠는지에 대해 이야기 할 뿐이다. 갑수씨는 살아가면서 수많은 연애를 한다. 숱한 여자와 만나 연애를 하고 사랑을 나누지만, 그의 연애의 끝에는 깊은 상처만 남는다. 그럼에도 불구하고 연애를 왜 할 수 밖에 없느냐는 질문에 갑수씨는 이렇게 말한다.   “천국에는 가야겠으니까요. 바보 같고 한없이 바보 같고 밑도 끝도 없이 바보 같은, 제정신이라면 하지 말아야 할 것이 연애지만, 어찌됐든 계속할 수밖에 없는 것 아닐까요. 유전자에 새겨진 관성 같은 거죠. 천국에는 가야겠으니까. 행복해지고 싶으니까.”   다들 저마다 연애를 하는 이유가 있으리라 생각한다. 갑수씨가 연애를 한 이유는 ‘행복’이다. 그러나 아이러니하게도 그는 행복해지기 위해 연애를 해왔지만 아직 행복해지지 못했다. 바보 같다는 것을 알면서도 그가 행복이 아닌 상처가 남는 연애를 할 수밖에 없었던 이유는 오로지 ‘자신의 행복’을 위해서 연애를 했기 때문이 아닐까. 갑수씨가 상대에 대한 배려나 이해심 따위를 생각하기보다는 오직 본인의 행복만을 위한 연애를 했기에 쉽게 시작하고, 또 아프게 헤어지지 않았을까. 만약 당신도 행복을 위해 연애를 했지만 아픔이 남았다면 본인이 또 다른 모습의 갑수씨가 아닌지 생각해 보라. 책을 읽으며 갑수씨의 찌질함에 몸서리 쳤을지 모르는 당신, 그리고 나 또한 개포동 김갑수씨와 크게 다를 바 없는 ‘괴물’이었을 것이다. 연애라는 것이 그렇다. 아니, 더 넓게 보아 산다는 것이 그렇다. 상대방을 아끼는 마음에서, 혹은 사랑하는 마음만으로 행동한다고 생각하더라도 사실은 내 마음이 편하자고 행동하는 것은 아닌지 헷갈릴 때가 있다. 심지어 헤어질 때조차도 마찬가지다. 우리는 모두 저마다의 이유가 있어 연애를 할지 모르겠지만 궁극적으로는 본인의 행복을 위해 갑수씨만큼이나 찌질하게 연애하며 살아간다. 그러나 옳은 답은 없다. 우리가 우리의 행복을 위해 살아가는 것. 그래서 연애가 실패하고 또 실패하는 것. 그 모두 틀린 것은 아니다. 작가 허지웅의 인터뷰에서처럼 모든 연애는 실패할 수밖에 없는 미친짓일지도 모른다. 하지만 우리는 오늘도 연애한다. 행복 하고 싶기 때문에.   “우리 모두 행복해지고 싶어하죠. 아니라고는 하지만 사실은 행복하고 싶어하죠. 우리는 행복해질 수 있을까요. … 인생에서 정말 잊지 말아야 할 중요한 것들은 가끔 깨닫되 대개 까먹게 되지요.”