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지금 당장 브랜딩 공부하라먹던사과 | 2013/09/07

현재 통신사 마케팅팀에서 근무하고있는 나로써는 이번 미션에 포함되었는책중 지금 당장 브랜딩을 공부하라가 제일 먼저 눈에 들어왔다 물론 여태까지 봐왔던 지금 당장 시리즈는 거의 다 만족스럽게 봐왔던 나로써 이번엔 어떨지 너무 기대되었다   세계에서 인터넷이 가장 빠르고 스마트폰을 가장 많이 보유하고 자주 바꾸는 나라, 국내 통신시장은 지금 어마어마한 전쟁을 하고 있다 이 좁은 국내시장에서 통신3사가 LTE라는 새로운 시장을 갖고혈투를 벌이고  있다 물론 통신사뿐만 아니라 어느 분야의 기업이든  선점을 하고 이미지 구축을 먼저하는자 만이 살아남을수 있다, 고객들 입장에서 2인자는 잘 기억하질 못한다 그냥 배경에 그칠뿐인것이다   가장 알기쉬운 예가  스마트폰 하면  제일 먼저  아이폰  물론  최근에는  삼성의 갤럭시폰 ,라면하면 신라면 , 김치냉장고 딤채,탄산음료 코카콜라. 이 책에서는 이러한 기업들이 살아남기 위해 어떻게 브랜딩을 했고 유지했고 망했고 앞으로 어떻게 살아남을지 말하고 있다 브랜드의 탄생-브랜드가 생겨남 ,성장-지속적으로 꼼꼼히 관리해야함,확장-더 많은 고객을 끌여드려라,쇠퇴- 관리 못하면 망한다고 얘기한다    책에서는 대다수가 예시로 패션 브랜드가 가장 많이 나온다  의류쪽 관심이 많으면 이해도  빠르고 무척 재미있을텐데 반대로 나같이 명품이나 옷 브랜드에 관심이 없으면 너무 예시가 의류쪽으로 많이 쏠려있어 재미가 많이 반감 될수도 있다 왜 브랜드가 필요한지 ,프리미엄 브랜드는 어떤힘이 있는지 ,어떻게 관리하고 끌어갈지에 대해서 말이다 현대에 들어서 시장은 고객들이 예전처럼 단순히 품질좋은 제품만을 원하는게 아... 현재 통신사 마케팅팀에서 근무하고있는 나로써는 이번 미션에 포함되었는책중 지금 당장 브랜딩을 공부하라가 제일 먼저 눈에 들어왔다 물론 여태까지 봐왔던 지금 당장 시리즈는 거의 다 만족스럽게 봐왔던 나로써 이번엔 어떨지 너무 기대되었다   세계에서 인터넷이 가장 빠르고 스마트폰을 가장 많이 보유하고 자주 바꾸는 나라, 국내 통신시장은 지금 어마어마한 전쟁을 하고 있다 이 좁은 국내시장에서 통신3사가 LTE라는 새로운 시장을 갖고혈투를 벌이고  있다 물론 통신사뿐만 아니라 어느 분야의 기업이든  선점을 하고 이미지 구축을 먼저하는자 만이 살아남을수 있다, 고객들 입장에서 2인자는 잘 기억하질 못한다 그냥 배경에 그칠뿐인것이다   가장 알기쉬운 예가  스마트폰 하면  제일 먼저  아이폰  물론  최근에는  삼성의 갤럭시폰 ,라면하면 신라면 , 김치냉장고 딤채,탄산음료 코카콜라. 이 책에서는 이러한 기업들이 살아남기 위해 어떻게 브랜딩을 했고 유지했고 망했고 앞으로 어떻게 살아남을지 말하고 있다 브랜드의 탄생-브랜드가 생겨남 ,성장-지속적으로 꼼꼼히 관리해야함,확장-더 많은 고객을 끌여드려라,쇠퇴- 관리 못하면 망한다고 얘기한다    책에서는 대다수가 예시로 패션 브랜드가 가장 많이 나온다  의류쪽 관심이 많으면 이해도  빠르고 무척 재미있을텐데 반대로 나같이 명품이나 옷 브랜드에 관심이 없으면 너무 예시가 의류쪽으로 많이 쏠려있어 재미가 많이 반감 될수도 있다 왜 브랜드가 필요한지 ,프리미엄 브랜드는 어떤힘이 있는지 ,어떻게 관리하고 끌어갈지에 대해서 말이다 현대에 들어서 시장은 고객들이 예전처럼 단순히 품질좋은 제품만을 원하는게 아니다 물론 그부분이 대전제에 들어가지만 그것만 가지곤 부족하다는것이다 특히 된장녀,신상녀등 통신이 발달한 우리나라에서 남들눈을 의식하며 브랜드에 민감한곳이 없는것 같다 다 같은 가방이어도 남들과는 다르고 남들이 가질수 없는 가격 차별성과 자신감을 갖기 위한 소유물인것이다 여기에 브랜드에 스토리가 있고 혁신이 있으면 남들과 다른 프리미엄 브랜드가 되는거이다 로고의 모양과 색깔 이게 현대인의 신분을 증명해주고 있다 어떻게 이름을 지을지 로고 ,슬로건, 전략등 여러 관점에서 디테일 하게 설명하며 예시를 많이 들어준다 물론 폐션쪽으로 앞으로 어떻게 브랜드 전쟁에서 살아남을지도 조언을 해주고도 있다 대세를 거르지 마라, 신기술만 믿지 말라는, 지금잘나가는것에 매달리지 마라 우리는 어마어마한 변화의 세상에 살고 있다 내가 중고등학교 때만하더라도 일본제품이 최고였다 쏘니,워크맨 미니카세트에서 cd플레이어도 지금은 삼성 스마트폰을 사용하며 최고로 친다 몇년사이에 전자제품의 최고의 브랜드가 바뀐것이다 물론 최근까지 애플사의 아이폰이 미친듯이 신의 단계까지 같았었지만 지금은 삼성이 바짝 쫓아와 비슷해졌다고 생각된다  살아남기 위한 전쟁이 있다 우리가 역사를 공부하는것은 미래애 똑같은 실수를 하지않고 더 나은 판단과 경험을 얻기 위해서라고 했다 책에 나오듯 많은 기업들이 실패를 한다 하지만 지금동안의 실수를 모두 만회할 수 있는 기회를 갖게 된다 그게 바로 브랜딩이다 변화와 혁신을 뒤로 한채 지낸다면 언제 우리도 노키아처럼 될지 모른다 몇년전 사람들은 핸드폰살때 무조건 sk를 찾았다, 그당시 kt가 '쇼를하라'광고를 하고 전파를 타며 핸드폰이 2g에서 3g(영상통화)로 넘어갈때 kt는 sk를 뒤업고 새로운 변화를 맞이했다  난 우리의 인생도 이와 같은 생각이 든다 내가 얼마나 나자신을 꾸미고 공부하고 업그레이드를 하며 타인에게 어필하냐그게 바로 나의 브랜딩을 하는것이라는 생각이 든다.     

반기문과의 대화 - 타고난 외교관 반기문염주랑이 | 2013/09/06

  국민학교 다닐 적, 꿈을 써 내라고 하면 대통령, 외교관, 선생님, 공무원, 의사, 판사, 검사 등 이러한 답변들이 대부분 이었다. 아마 선생님이란 직업이 가장 많았던 것 같다. 내 주변친구들에게서는 외교관도 심심지 않게 볼 수 있었다. 한국인 외교관, 전 세계를 돌아다니며 중재하고 협상하는 세계적인 외교관 바로 이 책은 UN사무총장인 반기문에 관한 책이다.   '반기문과의 대화'의 저자 톰 플레이트는 미국 언론계에서 가장 유력한 '아시아 정보통'으로 손꼽히는 칼럼니스트이다. 아시아적 특수성에 대한 이해와 통찰이 탁월하다는 평가를 받고 있는 작가가 써내려간 아시아의 거인들 시리즈 중 2번째 주인공이 바로 반기문이다. 그는 내용을 객관적으로 쓰려고 노력했고, 일반인들이 쉽게 읽고 이해할 수 있는 단어 선택을해 이해를 도왔다.     이 책은 '반기문'이라는 사람에 대한 이야기만 있는 것이 아니다. 유엔에 관한 이야기도 담고 있다. 반기문은 이 책을 통해 UN이 어떤 일을 하는지, 그리고 어떻게 일하는지, 자신은 어떤 스타일로 일하는지, 업적은 무엇인지, 어떤 노력을 하고 있는지 등을 말해준다. 인터뷰 내용을 촬영하면서 다시 보면서 책을 써 내려갔기 때문에 책을 읽는다기 보다, 내가 반기문과 대화하고 있다는 느낌이 많이 들었다. 반기문 총장은 굉장히 자제력이 뛰어나고, 이성적인 사람이며 낙천적인 것 같다. 사리욕심 없이 일해야하는 자리가 바로 UN사무총장의 자리라고 말한다.   어떻게 그가 UN사무총장의 꿈을 가졌을까? 어린 소년 시절에 케네디 대통령을 만나는 경험을 한 후, 이 것이 계기가 되어 외교관의 꿈을 꾸게 되었고 지금의 사무총장까지 되었다고 한다. 꿈을 크게 가지고 멀리 내다본 반기문이다. 사람들은 반기문...   국민학교 다닐 적, 꿈을 써 내라고 하면 대통령, 외교관, 선생님, 공무원, 의사, 판사, 검사 등 이러한 답변들이 대부분 이었다. 아마 선생님이란 직업이 가장 많았던 것 같다. 내 주변친구들에게서는 외교관도 심심지 않게 볼 수 있었다. 한국인 외교관, 전 세계를 돌아다니며 중재하고 협상하는 세계적인 외교관 바로 이 책은 UN사무총장인 반기문에 관한 책이다.   '반기문과의 대화'의 저자 톰 플레이트는 미국 언론계에서 가장 유력한 '아시아 정보통'으로 손꼽히는 칼럼니스트이다. 아시아적 특수성에 대한 이해와 통찰이 탁월하다는 평가를 받고 있는 작가가 써내려간 아시아의 거인들 시리즈 중 2번째 주인공이 바로 반기문이다. 그는 내용을 객관적으로 쓰려고 노력했고, 일반인들이 쉽게 읽고 이해할 수 있는 단어 선택을해 이해를 도왔다.     이 책은 '반기문'이라는 사람에 대한 이야기만 있는 것이 아니다. 유엔에 관한 이야기도 담고 있다. 반기문은 이 책을 통해 UN이 어떤 일을 하는지, 그리고 어떻게 일하는지, 자신은 어떤 스타일로 일하는지, 업적은 무엇인지, 어떤 노력을 하고 있는지 등을 말해준다. 인터뷰 내용을 촬영하면서 다시 보면서 책을 써 내려갔기 때문에 책을 읽는다기 보다, 내가 반기문과 대화하고 있다는 느낌이 많이 들었다. 반기문 총장은 굉장히 자제력이 뛰어나고, 이성적인 사람이며 낙천적인 것 같다. 사리욕심 없이 일해야하는 자리가 바로 UN사무총장의 자리라고 말한다.   어떻게 그가 UN사무총장의 꿈을 가졌을까? 어린 소년 시절에 케네디 대통령을 만나는 경험을 한 후, 이 것이 계기가 되어 외교관의 꿈을 꾸게 되었고 지금의 사무총장까지 되었다고 한다. 꿈을 크게 가지고 멀리 내다본 반기문이다. 사람들은 반기문에게 일을 즐기냐는 질문을 한다고 한다. 그는 그런 질문에 즐기고 말고 할 일이 아니라며 사명감이 필요한 일이라고 대답한다. 많은 사람들이 반기문에게 유엔 사무총장은 세상에서 가장 불가능한 직업이라고 충고하는데, 반기문도 이에 전적으로 동의하지만, 마지막에 그는 이런 임무들을 가능하게 만드는 일을 하는게 바로 자신이 해야할 일이라고 한다. 유엔은 일을 해결해 주는 곳이 아니라 적정 선에서 중재를 하고 제안을 하고 협상을 끌어내는 기구이다. 그러나 혹자들은 유엔이 우유부단한 기구라고 생각하는 경우가 많다. 직접적으로 그들이 해결해주는 것은 아니니까 말이다. 그러나 유엔의 역할이 바로 이런 것이다. 스스로 자립할 수 있으면 터치하지 않고, 미래에 나타날 분쟁들을 미리 예견하여 막을 수 있게 그들에게 경고를 주거나 제의를 하는 것. 유엔은 국제적인 문제 뿐만 아니라 자연재해, 환경문제에도 신경을 많이 쓰고 있다. 더 놀라운 것은 반기문 총장이 여성에게도 관심이 많다는 것이다. 이성적인 면이 아닌 여성인력의 활용과 지위 향상에 말이다.   "저는 이 세상이 가장 활용을 못하고 있는 자원이 여성의 능력이라고 생각합니다. 가스와 석유, 천연자원은 전부 찾아내서 활용하고 있죠. 그런데 왜 여성은 적절히 활용하지 못하는 걸까요?(생략)" p.206   처음 유엔 사무총장이 되었을 때 조직을 변화시키기 위해 많은 노력을 했다고 한다. 먼저 자신부터 변화를 시키자 시간은 좀 걸렸지만 다들 이해하고 잘 따라 주었다는 것이다. 이 것이 반기문의 방식이다. 억지로 끌고가는 카리스마가 아닌, 포용하고 이해하고 기다려주는 먼저 솔선수범하는 카리스마 말이다. 다양한 문화권에서 자란 사람들이 모여있는 곳도 유엔이고, 유엔 사무총장 역시 한 지역 한 나라를 위해서만 있는 기구가 아닌 전 193개의 회원국을 위해 일하는 기구이다 보니 아무래도 다양성을 가장 중요시 해야할 것 같다. 가급적이면 문제가 생겼을 때 그 나라를 방문해 직접 설득한다. 말이나 글로 하는 것보다 얼굴을 마주보고 이야기 하는 것이 더 설득력이있기 때문이다.   "(생략)서로 다른 기관들, 서로 다른 가치와 우선순위 사이에서 어떻게 균형을 맞춰야 할까요? 정말로 어려운 일입니다. 하지만 저는 사무총장으로서 이런 원칙이나 우선순위가 충돌할 때 인권을 그 무엇보다 우선시해야 한다는 사실을 분명히 밝혔습니다." p.144   UN업무를 진행할 때 반기문 총장은 공무를 수행하는 사람답게 자아를 내려놓고 행동하려고 노력한다. 세계 현안을 사무총장의 시각으로 대하지 않으면 논란이 생기기 때문에 자신의 자아를 내려놓고 공직자로서의 반기문을 표현하는 것이 의무이자 공직에 대한 철학이라고 말한다. 반기문 총장에게는 별명이 하나 있다고 한다. 외교부 시절 기름장어라는 별명이 붙었는데, 난감한 질문들을 이리저리 잘 피해 빠져나가서 기자들 사이에 붙여진 별명이라고 한다. 톰 플레이트와의 인터뷰 중에도 대답이 곤란하거나 대답했을 때 논란의 여지가 있을 것 같으면 반기문은 이리저리 잘 빠져나가는 모습을 볼 수 있었다.   이 책은 객관적이고, 반기문이 UN에서 하는 일, 그리고 어떤 방식으로 일을 하고 있는지에 대해 잘 나와있다. 그가 지금까지 공직생활을 잘 할 수 있게 옆에서 묵묵히 지켜준 유순택여사에 대해서도 알 수 있게 되, 많은 아내들이 귀감을 얻으리라 생각된다. 외교관의 꿈을 가진 이들이 꼭 봤으면 하는 문장들이 많이 있어, 청소년들에게도 권하고 싶은 책이다.       청년들이여, 대담하고 야심차면서도 현실적인 사람이 되어라. 머리를 구름 위에 두어라. 이상적이고 대범하고 의욕적인 생각을 해라. 그러나 두 발은 땅에 단단히 디뎌라.그리고 한 걸음씩 나아가라. 현실직인 사람이 되어야 한다. 그렇지 않으면 굴러 떨어질 것이다. 넘어지고 말 것이다. 목표하는 것의 반도 이루지 못할 것이다.- RHK '반기문과의 대화' 中     내가 반기문 총장에 대해 알게 된 계기는 몇년 전 학원에서 일하던 때 그 당시 초등학교 4학년 남자아이 때문이었다. 지금 생각해보니 얼핏 반기문 총장과 비슷하게 생긴 것도 같다. '넌 꿈이 뭐니?'라고 물었더니, '전 반기문처럼 UN사무총장이 될 거에요'라고 말했다. 그 때 부터 반기문에 대해 알기 시작했다. 그 어린 남자 어린이가 그렇게 큰 꿈을 가지게 해준 반기문 총장의 힘은 참 대단한 것 같다. 지금도 그 꿈 계속 가지고 있으면 좋겠다. 언젠가 또 아시아의 UN 사무총장이 나오지 않을까?

여행의 마무리에서 다시 한번 돌아보는 중국박경환입니다 | 2013/09/03

안녕하세요, 박경환입니다. 드디어 정글같이 복잡한 중국여행기의 마지막, 정글만리 3권의 리뷰를 써내려가려고 합니다.정글만리 3권은 1,2편에서 어렴풋이 또는 충격적으로 받아들였던 중국의 현실을 다시 정리해서 얘기해주고 있습니다. 등장인물 중에 많은 부분을 차지하였던 '전대광'이라는 인물이 이제 기나긴 영업부장자리를 명예퇴직하면서 새로운 막내 직원에게 중국에 대해서 이야기하면서 풀어주는 방법으로 말이죠.  중국의 정치... 그리고 역사... 그리고 미래. 중국이 성공할 수 밖에 없었고 그리고 그 사이에 무슨 사연이 있었고 앞으로 중국은 미국을 앞지르고 G1으로 우뚝 설 가까운 미래까지!! 우리에게 중국이 얼마나 우리와 상관관계가 있는지, 과거에 중국이 어떤 방식으로 그러한 성과를 이뤄냈는지, 우리가 앞으로 어떻게 행동해야 할지를 이야기해주고 있습니다.  대화로 풀어내는 형식이라 어렵지 않게 읽어내려가긴 했지만, 다소 급하게 끝내려는 의도가 보이는건 제 기분 탓일 수도 있지만, 어떻게 보면 이 것조차 작가가 의도한 중국의 현실을 반영해 준 것일 수도 있습니다.  중국의 이야기를 보면서 조금씩 우리나라의 현실도 저것과 다를바가 없구나... 라는 것을 느끼곤 했습니다. 부정부패가 만연한 중국관리들과 현재 우리나라의 고위공무원 비리가 무엇이 다를까요? 국민을 착취하고 뒷돈을 받으면서 자기들만의 이익을 위해서라면 '콰이콰이'라는 모습은 중국이나 우리나라나 다른게 없다고 봅니다. 물론 우리나라는 표면상 드러나지 않아 많이 볼 수 없는 것도 있지만 딱히 드러나지 않아도 알 수 있을 것 같습니다. 이렇게 부정적인 모습도 존재하지만, 어느 사회나 긍정적인 모습도 존재하기 마련이죠. 이런 긍정적인 움직임이 조금... 안녕하세요, 박경환입니다. 드디어 정글같이 복잡한 중국여행기의 마지막, 정글만리 3권의 리뷰를 써내려가려고 합니다.정글만리 3권은 1,2편에서 어렴풋이 또는 충격적으로 받아들였던 중국의 현실을 다시 정리해서 얘기해주고 있습니다. 등장인물 중에 많은 부분을 차지하였던 '전대광'이라는 인물이 이제 기나긴 영업부장자리를 명예퇴직하면서 새로운 막내 직원에게 중국에 대해서 이야기하면서 풀어주는 방법으로 말이죠.  중국의 정치... 그리고 역사... 그리고 미래. 중국이 성공할 수 밖에 없었고 그리고 그 사이에 무슨 사연이 있었고 앞으로 중국은 미국을 앞지르고 G1으로 우뚝 설 가까운 미래까지!! 우리에게 중국이 얼마나 우리와 상관관계가 있는지, 과거에 중국이 어떤 방식으로 그러한 성과를 이뤄냈는지, 우리가 앞으로 어떻게 행동해야 할지를 이야기해주고 있습니다.  대화로 풀어내는 형식이라 어렵지 않게 읽어내려가긴 했지만, 다소 급하게 끝내려는 의도가 보이는건 제 기분 탓일 수도 있지만, 어떻게 보면 이 것조차 작가가 의도한 중국의 현실을 반영해 준 것일 수도 있습니다.  중국의 이야기를 보면서 조금씩 우리나라의 현실도 저것과 다를바가 없구나... 라는 것을 느끼곤 했습니다. 부정부패가 만연한 중국관리들과 현재 우리나라의 고위공무원 비리가 무엇이 다를까요? 국민을 착취하고 뒷돈을 받으면서 자기들만의 이익을 위해서라면 '콰이콰이'라는 모습은 중국이나 우리나라나 다른게 없다고 봅니다. 물론 우리나라는 표면상 드러나지 않아 많이 볼 수 없는 것도 있지만 딱히 드러나지 않아도 알 수 있을 것 같습니다. 이렇게 부정적인 모습도 존재하지만, 어느 사회나 긍정적인 모습도 존재하기 마련이죠. 이런 긍정적인 움직임이 조금씩 사회를 바꿔나가는 것을 부정할 순 없습니다. 실제로 변화가 일어나고 있으니깐요. 소설에서도 '리옌링'이 한국남자인 '송재형'과 결혼하기 위해서, 아버지인 '리완싱'에게 "나는 아버지같은 사람이 싫다. 나는 자살할 거에요!"라고 당당히 말하는 모습을 보면, 기성 정치인은 부패한 모습을 보이더라도 이 사회를 이끌어갈, 미래 중국을 이끌어갈 새로운 지식인들은 조금씩 바뀌고 있다는 것을 볼 수 있었습니다. 우리나라도 마찬가지로, 기성세대에게서 드러난 문제점을 미래 대한민국을 이끌어갈 청년들이 조금씩 조금씩 생각의 전환을 하고 기존의 틀을 벗어나려고 하는 모습에서 우리나라도 조금씩 변화되고 있구나라는 것을 분명히 알 수 있습니다.  저는 정글만리를 읽으면서, 사람사는 이야기를 참으로 잘 표현했다라는 것을 내내 느꼈습니다. 적절히 내 삶을 돌아보기도 하면서 말이죠. 이제 기나긴 여정을 끝내고, 또 다른 여행을 시작하려고 준비하고 있습니다. 소설 속의 주인공도, 이 사회의 주인공인 우리도! 하루하루 인생은 여행이라는 생각을 가지고 만만디하게 살아가려고 합니다. 그럼 다음 책에서 뵙죠!! 감사합니다! 차를 따를 때 너무 많이 따르지 말고 찻잔의 70퍼센트 정도만 따르도록 하시오. 나머지는 그냥 빈 공간이 아니라 마음을 따르는 거니까. 페이지 :325 / 전대광이 막내직원에게 한 조언 중

2030 대담한 미래행복과 | 2013/09/03

저자는 미래학자이다. 예언가가 아니다. 그는 미래를 사회학적 방법론을 통한 통계적 미래를 말하고 있다. 많은 이들은 미래에 대한 궁금증을 가지고 있다. 미래에 일어날 일들을 미리 알고자 한다. 그러나 미래를 준비하여 예측할 수 있지만 미래를 정확하게 볼 수 없다. 저자는 본서를 통해 잃어버린 10년중에 5년이 지났음을 안타깝게 생각하면서 나머지 5년에 대한 집중적 관심과 준비를 하도록 애타는 심정으로 우리에게 말하고 있다.   저자는 <2020 부의 전쟁>, <2030년 부의 미래지도>를 통해 우리에게 익히 알려진 분이다. 그는 현재 많은 관공서, 기업에 미래에 대한 예측을 통해 미래를 준비하도록 목놓아 설명하고 있다. 그러나 강의에 임하는 많은 분들이 설마라는 생각을 한다는 것에 안타까움을 말하고 있다.   5년 후에 한국에 대한 이야기를 그는 자주한다. 한국에 대한 애국심과 애정이 남다르다는 것을 보여주는 것이다. 자신은 대한민국 국민으로 분명한 정체성을 가지고 있음에 대한민국에 대한 미래를 보다 분명하기를 원한다. 잃어버린 10년을 준비하라, 이제는 잃어버린 5년을 준비하라는 것이다. 왜 그는 미래에 대한 예측을 통해 사회의 변화를 꾀하고자 하는 것인가. 본서는 저자의 심중에 담겨진 의미를 보여주고 있다.   한반도의 정세뿐만 아니라 글로벌 위기에 대한 대처 능력을 함양하도록 주문하고 있다. 강대국들의 논리와 이익에 따른 한반도의 영향은 대단하다는 것이다. 한반도는 여러 위기를 초래할 수 있는 토양이 형성되어 있다고 강조한다. 경제부흥을 위한 토대가 잘못되었기에 위기는 항상 도사리고 있음을 말한다. 저자의 예측이 빗나가기를 바란다. 그러나 그는 강조한다. 분명 이르게 될 것이라고 한다.   본서를 통해 위기감... 저자는 미래학자이다. 예언가가 아니다. 그는 미래를 사회학적 방법론을 통한 통계적 미래를 말하고 있다. 많은 이들은 미래에 대한 궁금증을 가지고 있다. 미래에 일어날 일들을 미리 알고자 한다. 그러나 미래를 준비하여 예측할 수 있지만 미래를 정확하게 볼 수 없다. 저자는 본서를 통해 잃어버린 10년중에 5년이 지났음을 안타깝게 생각하면서 나머지 5년에 대한 집중적 관심과 준비를 하도록 애타는 심정으로 우리에게 말하고 있다.   저자는 <2020 부의 전쟁>, <2030년 부의 미래지도>를 통해 우리에게 익히 알려진 분이다. 그는 현재 많은 관공서, 기업에 미래에 대한 예측을 통해 미래를 준비하도록 목놓아 설명하고 있다. 그러나 강의에 임하는 많은 분들이 설마라는 생각을 한다는 것에 안타까움을 말하고 있다.   5년 후에 한국에 대한 이야기를 그는 자주한다. 한국에 대한 애국심과 애정이 남다르다는 것을 보여주는 것이다. 자신은 대한민국 국민으로 분명한 정체성을 가지고 있음에 대한민국에 대한 미래를 보다 분명하기를 원한다. 잃어버린 10년을 준비하라, 이제는 잃어버린 5년을 준비하라는 것이다. 왜 그는 미래에 대한 예측을 통해 사회의 변화를 꾀하고자 하는 것인가. 본서는 저자의 심중에 담겨진 의미를 보여주고 있다.   한반도의 정세뿐만 아니라 글로벌 위기에 대한 대처 능력을 함양하도록 주문하고 있다. 강대국들의 논리와 이익에 따른 한반도의 영향은 대단하다는 것이다. 한반도는 여러 위기를 초래할 수 있는 토양이 형성되어 있다고 강조한다. 경제부흥을 위한 토대가 잘못되었기에 위기는 항상 도사리고 있음을 말한다. 저자의 예측이 빗나가기를 바란다. 그러나 그는 강조한다. 분명 이르게 될 것이라고 한다.   본서를 통해 위기감을 조성하고자 하는 것이 아니다. 미국과 중국의 패권 다툼, 한반도 주변국들의 경쟁과 주도권 다툼은 우리를 더욱 위기속에 끌어 들인다. 우리는 이러한 세계정세를 잘 읽어야 한다. 대한민국이 위기를 극복하고 기회를 잡을 수 있는 길이 무엇인지를 저자는 말한다. 일본의 8가지의 위험요소가 있다면 우리는 10가지의 위험요소로 통해 위기를 맞게 될 것임을 경고하고 있다. 사회적인 문제와 경제적인 문제 등은 우리를 더욱 어렵게 만들어간다는 것이다. 특히, 주목된 것은 부동산의 버블과 저출산으로 인한 사회적 문제, 생산성 문제이다. 우리는 삶의 질을 위해 살아가지만 10년후 20년후에는 엄청난 위기가 올 것임을 인지해야 할 때임을 저자의 설명을 통해 알게 되었다.   세계정세와 한국의 미래를 통해 우리에게 주어진 과제를 본서를 통해 알게 되었다. 시급한 문제들을 간과해서는 안될 것이다. 자신에게서부터 사회, 국가의 문제를 글로벌시대에 해결할 수 있는 준비가 시작되어야 함을 본서를 통해 강하게 느끼게 되었다.

손석희가 말하는 법길가의풀한포기 | 2013/09/03

내가 손석희씨를 주목하게 것은 ‘백분토론’이라는 프로그램을 통해서였다.  토론 패널들의 벽창호같은 일방적이고 반복적인 주장에 비해 손석희씨의 침착하고 객관적인 진행은 너무나 인상적이었다. 그의 특별한 진행법은 마침내 ‘손석희의 시선집중’에서 두각을 나타내고 대중들에게 크게 어필되었다.  손석희씨의 진행법이 인상적이었던 것은 단순한 나의 느낌만이 아니었던 모양이다. 변호사이며커뮤니케이션을 연구하고 있는 저자는 우리나라에서 가장 말 잘하는 사람으로 주저 없이 손석희씨를 꼽았다. 그리고 손석희씨 말이 왜 호소력이 있는지, 왜 명쾌하게 들리는지를 분석하고 우리에게 말하는 법을 제시하고 있다.    저자는 손석희씨와 브리지트 바르도와의 인터뷰를 손석희씨의 대화법의 요체를 가장 잘 드러내 주고 있다고 말한다. 그리고 바르도와의 인터뷰를 표본으로 분석하여 손석희씨의 대화법의 특징을 집어내고 있다. 저자는 인터뷰 상황에에서 우리는 보통 저렇게 말하지만, 손석희씨는 이렇게 말하고 있는데 이것이  손석희씨의 말하기가 유달라 보이는 이유라고 설명한다. 더불어 그러한 대화법의 유용성을 오바마나, 케네디, 안토니우스 등의 유명인의 연설문 등에서 예를 들고 있다.  저자는 이 분석을 통해서 우리가 지적대화로서의 말하는 법이 무엇인지를 밝혀내고 있다    책을 읽으면서 우선 느낀 것은 손석희씨의 말하기는 단지 하루 아침에 이루어지는 것이 아니라는 것이다. 저자도 지적하고 있지만 그의 말하기는 철학에 기반을 두고 있다. 그것은 손석희씨의 말하기가 단순한 기교가 아니라 그의 학문적 소양과 지적 능력 그리고 높은 윤리 의식에서 비롯되었음을 의미한다. 사회에 대한 비판... 내가 손석희씨를 주목하게 것은 ‘백분토론’이라는 프로그램을 통해서였다.  토론 패널들의 벽창호같은 일방적이고 반복적인 주장에 비해 손석희씨의 침착하고 객관적인 진행은 너무나 인상적이었다. 그의 특별한 진행법은 마침내 ‘손석희의 시선집중’에서 두각을 나타내고 대중들에게 크게 어필되었다.  손석희씨의 진행법이 인상적이었던 것은 단순한 나의 느낌만이 아니었던 모양이다. 변호사이며커뮤니케이션을 연구하고 있는 저자는 우리나라에서 가장 말 잘하는 사람으로 주저 없이 손석희씨를 꼽았다. 그리고 손석희씨 말이 왜 호소력이 있는지, 왜 명쾌하게 들리는지를 분석하고 우리에게 말하는 법을 제시하고 있다.    저자는 손석희씨와 브리지트 바르도와의 인터뷰를 손석희씨의 대화법의 요체를 가장 잘 드러내 주고 있다고 말한다. 그리고 바르도와의 인터뷰를 표본으로 분석하여 손석희씨의 대화법의 특징을 집어내고 있다. 저자는 인터뷰 상황에에서 우리는 보통 저렇게 말하지만, 손석희씨는 이렇게 말하고 있는데 이것이  손석희씨의 말하기가 유달라 보이는 이유라고 설명한다. 더불어 그러한 대화법의 유용성을 오바마나, 케네디, 안토니우스 등의 유명인의 연설문 등에서 예를 들고 있다.  저자는 이 분석을 통해서 우리가 지적대화로서의 말하는 법이 무엇인지를 밝혀내고 있다    책을 읽으면서 우선 느낀 것은 손석희씨의 말하기는 단지 하루 아침에 이루어지는 것이 아니라는 것이다. 저자도 지적하고 있지만 그의 말하기는 철학에 기반을 두고 있다. 그것은 손석희씨의 말하기가 단순한 기교가 아니라 그의 학문적 소양과 지적 능력 그리고 높은 윤리 의식에서 비롯되었음을 의미한다. 사회에 대한 비판적 의식을 유지하면서도 냉소적이 되지 않고 자신의 역할을 묵묵히 해 내는 것은 그가 상당한 내공의 소유자임을 보여준다. 또 한가지는 그의 말하기는 노력의 산물이라는 것이다. 대화나 인터뷰에 앞서서 폭넓고 치밀한 준비가 있었기에 상대방의 논리의 헛점을 집어낼 수 있었던 것이다. 자신의 머리만 믿거나 레토릭으로 상대방을 현혹하는 것이 아니라 확실한 데이터를 바탕으로 대화를 이끌어 내고 있는 것이다.   손석희의 말하는 법은 아무나 쉽게 배울 수 있는 것은 아니다. 그러나 그의 시선, 그의 철학은 우리가 반드시 배워야 하는 내용이라고 생각하다. 누가 이야기했는지 기억나지 않지만, 한국 사회는 논리와 토론이 허용되지 않는 사회라고 한다. 귀를 막고 자신의 주장만을 내세우지 관용도 없고 이해도 없다. 모든 것을 흑백논리로만 바라본다. 작금의 여러 정치이슈와 사회 문제들에 대해서도 객관적인 논지는 찾아보기 힘들고, 이념의 안경을 끼고 옹호하거나 비판하는 소리들 뿐이다. 손석희씨 같은 분들이 많아졌으면 하는 바램이 더욱 간절해진다.

아랍파워art88 | 2013/09/02

    이 책을 받고 아랍이란 무엇인가?하고 검색하기 시작했다.아랍을 알아내기 위해서다.아랍이란 아랍어를 사용하고 이슬람을 국교로 정한 나라들의 집합체를 의미한다. 아랍연맹에 속해있는 22개국이 이 세계를 구성하고 있으며 이들 국가는 언어적, 정치적으로 결속되어 있다. 대체로 아랍과 이슬람을 동일한 의미로 사용하기 쉬운데, 이 두 용어는 서로 다른 개념이다. 아랍은 민족을 가리키는 말, 이슬람은 종교를 가리키는 말이라고 할 수 있다.아랍(Arab)은 아랍어를 사용하는 아랍민족에 관련된 용어로 7-12세기에 아시아, 아프리카, 유럽에 걸치는 세 대륙의 광대한 영토를 정복하고 사라센 제국을 건설했던 민족이다.   이 책에 나오는 아랍연맹 국가지도를 보니 눈에 익은 리비아 알제리아 수단 시리아 이라크 조르단 사우디아라비아 모로코 소말리아등의 국가가 있었다. 아 그렇구나 역사 지리에 별 관심이 없던 나는 지금 지리공부를 톡톡히 하고 있다. 도대체 아랍이 무엇이며 무슨나라냐  아프리카야 아니면 이메리카야 정말 헷갈렸는데 그곳이 중동아시아라는것도 알게 되었다. 이 서평을 읽으시는 독자라면 웃으실수도 있지만 별 관심없이 듣던 아랍이었기 때문에 나는 솔직히 이야기한다. 이 책한권으로 많은것을 알았고 알아가고 있다.흔히 아랍국가와 이슬람국가를 동일시 하고있다.    아랍국가는 이슬람국가이지만 민족적으로 아랍인이 아니면서 이슬람교를 믿는 나라들도 많이 있기 때문에 모든 이슬람국가가 아랍국가는 아니다. 사람들은 다히예에서 레드불을 마셨고  쿠웨이트에서 레인지로버를 몰고 사우디아라비아에서 도미나피자를 주문했다. 아랍세계 전역에서 성공한 브랜드를 볼수있었다.시장조사에 의하면 2010년 아랍세계의 2대광고주는 미...     이 책을 받고 아랍이란 무엇인가?하고 검색하기 시작했다.아랍을 알아내기 위해서다.아랍이란 아랍어를 사용하고 이슬람을 국교로 정한 나라들의 집합체를 의미한다. 아랍연맹에 속해있는 22개국이 이 세계를 구성하고 있으며 이들 국가는 언어적, 정치적으로 결속되어 있다. 대체로 아랍과 이슬람을 동일한 의미로 사용하기 쉬운데, 이 두 용어는 서로 다른 개념이다. 아랍은 민족을 가리키는 말, 이슬람은 종교를 가리키는 말이라고 할 수 있다.아랍(Arab)은 아랍어를 사용하는 아랍민족에 관련된 용어로 7-12세기에 아시아, 아프리카, 유럽에 걸치는 세 대륙의 광대한 영토를 정복하고 사라센 제국을 건설했던 민족이다.   이 책에 나오는 아랍연맹 국가지도를 보니 눈에 익은 리비아 알제리아 수단 시리아 이라크 조르단 사우디아라비아 모로코 소말리아등의 국가가 있었다. 아 그렇구나 역사 지리에 별 관심이 없던 나는 지금 지리공부를 톡톡히 하고 있다. 도대체 아랍이 무엇이며 무슨나라냐  아프리카야 아니면 이메리카야 정말 헷갈렸는데 그곳이 중동아시아라는것도 알게 되었다. 이 서평을 읽으시는 독자라면 웃으실수도 있지만 별 관심없이 듣던 아랍이었기 때문에 나는 솔직히 이야기한다. 이 책한권으로 많은것을 알았고 알아가고 있다.흔히 아랍국가와 이슬람국가를 동일시 하고있다.    아랍국가는 이슬람국가이지만 민족적으로 아랍인이 아니면서 이슬람교를 믿는 나라들도 많이 있기 때문에 모든 이슬람국가가 아랍국가는 아니다. 사람들은 다히예에서 레드불을 마셨고  쿠웨이트에서 레인지로버를 몰고 사우디아라비아에서 도미나피자를 주문했다. 아랍세계 전역에서 성공한 브랜드를 볼수있었다.시장조사에 의하면 2010년 아랍세계의 2대광고주는 미국회사 네덜란드 영국회사인 프록터엔더갬불과 유니레버 이 두 광고회사였고 이들이 사용한 광고료는 7000만달러였다.아랍여인들이 자기나라에서는 아바야를 걸치고 있지만 다른국가를 여행 할때는 다 벗어제끼고 청바지와 야한티셔츠를 입고 거리를 활보하는것을 알고 있는가? 처음 알게된사실이다.   항상 아바야를 걸치고 쭈욱 살아야되는것으로 알고 있었다. 언젠가 책에서 읽었는데 그여인들은 아바야를 걸치면 보이지도 않는곳인 머리모양을 아주 이쁘게 만지느라 그곳의 미용실이 성행한다고 한다. 염색도 하고 파마도 하고 말이다. 한국미용사들이 많이 진출해있는것을 보면 알수 있다. '아랍'이라는 단어를 떠올리면 스치는 몇 개의 이미지가 있다. 눈을 제외하고 머리부터 발끝까지 감싼 전통의상을 입은 여인들, 석유로 부호가 된 왕족, 총과 칼로 무장한 폭력적인 종교, '아랍의 봄' 이전과 그 이후에도 계속되고 있는 정치 소요 등이 그것이다. 그러나 저자는 아랍 세계의 소비자 역시 전 세계 어느 곳의 소비자와 마찬가지로 필요와 욕구에 따라 행동한다고 말한다.   그렇기 때문에 그는 기존의 정형화된 이미지에서 자연스럽게 연상되는 뒤떨어지고 폐쇄적인 시장이라는 이미지를 부정한다. 이 책은 전 세계적으로 가장 많이 인용되는 비즈니스 전문가의 시각을 통해 베일에 가려진 아랍 세계의 경제를 들여다보며, 그 무한한 가능성을 독자에게 전달한다.저자는 3년에 걸친 시장 조사를 통해 수백 번의 현지 시장 방문은 물론, 아랍 각지에서 비즈니스를 하는 고위 간부와 기업가에서부터 잡화점 통로에서 만난 평범한 쇼핑객에 이르기까지 수백 명의 사람과 만났다. 600회 이상의 인터뷰를 거치는 등의 직접적인 체험과 연구를 바탕으로 아랍 시장이 세계적으로 얼마나 긴밀하게 연결되어 있으며, 활기찬 모습을 띠는지 역설하고있다.   따라서 코카콜라, 유니레버, P&G 등 수많은 다국적 기업과 삼성, LG, 현대 등의 국내 기업 및 아랍 현지 기업이 어떻게 이 지역의 문화적, 종교적 규범을 존중함으로써 성장하는 거대 시장에서 성공적인 비즈니스를 구축할 수 있었는지 정의에서 분석, 제안에 이르기까지 단계별로 자세히 설명한다.  2009년에는 아부다비에 있는 호화로운 에미리트 팰리스호텔에 세계최초로 황금좌판기가 설치되어 작은금괴를 판매하기 시작하였다. 당시 이 기계에는 1265달러를 넣으면 1온스짜리 금괴가 나왔다.두바이에서는  2009년도에 293억달러에 이르는 금을 판매했다. 그곳 사람들은 어떤 무엇을 기념하고 싶을때 금을 산다고 한다. 그리고  새학기가 시작되면 수천명의 대학생들은 학업을 위해 미국을 비롯한 아랍세계밖으로 떠난다.  

삶의 영성꿈꾸는하늘나무 | 2013/09/01

영성있는 삶. 영성이라고 하면 영적 거장들이 가지고 있는 타이틀 ,훈장같은 이미지가 많았다. 믿음보다 한단계높은게 영성이라고 생각을 하고 나와 영성있는 삶은 거리가 있다고 생각을 했다. 그러면서 우리가 주님앞에 온전히 서기 위해서는 주님을 닮아가기 위해서는 영성있는 삶을 살아가야한다는 것을 알게 되었고 나에게 영성있는 삶을 사는건 하나의 숙제와도 같은 일 이되었다. 영성있는 삶을 살기위해서는 매일 큐티하고 말씀보고 찬양가운데 주님의 음성을 들으며 주님을 찾는 삶을 사는것이라고 나름대로의 정의를 하고 살아가려고 하고 있었다. 그런데 그렇게 살아가는게 어려웠다. 아니 힘들었다. 힘들고 지치면서 ' 아 역시 나는 영성있는 삶은 아닌가보다 그저 믿음있는 청년으로 만족해야하나?'라고 생각하면서 나의 신앙생활이 점점 흔들려 가고 있었다. 삶에 쫒기어가면서 예배를 사모하는 것이 아니라 카페 스템프도장찍듯이 습관처럼 예배에 가고 오랜 신앙생활속에 삶속에서 주님의 음성을 듣는 것이 아니라 내 기억속의 신앙생활의 모습을 하며 영적으로 말라가고 있었다. 헨리나우웬목사님의 삶의 영성은 나에게 잔잔한 호수에 던져진 조약돌 같은 책이였다 첫장을 시작하면서부터 나에게 질문을 던졌다. 내 일상에 하나님이 활동하실 공간이 있는가? 평소 그냥 넘겼을 첫페이지에 나는 다음장으로 넘기지 못하고 곰곰이 생각해보았다. 나의 일상...나의 삶....머리속으로 나의 일상이 그려졌다. 그리고 그가운데 얼마나 주님을 생각하나? 늘 영성있는 삶을 원하지만 삶이 시작되어서 마치는 시간까지 나는 삶을 사는데 바빠서 남과의 비교와 경쟁속에서 살면서 주님이 계실 자리를 만들지 못하고 있었다. 헨리나우웬목사님은 깨달은 나에게 영적삶... 영성있는 삶. 영성이라고 하면 영적 거장들이 가지고 있는 타이틀 ,훈장같은 이미지가 많았다. 믿음보다 한단계높은게 영성이라고 생각을 하고 나와 영성있는 삶은 거리가 있다고 생각을 했다. 그러면서 우리가 주님앞에 온전히 서기 위해서는 주님을 닮아가기 위해서는 영성있는 삶을 살아가야한다는 것을 알게 되었고 나에게 영성있는 삶을 사는건 하나의 숙제와도 같은 일 이되었다. 영성있는 삶을 살기위해서는 매일 큐티하고 말씀보고 찬양가운데 주님의 음성을 들으며 주님을 찾는 삶을 사는것이라고 나름대로의 정의를 하고 살아가려고 하고 있었다. 그런데 그렇게 살아가는게 어려웠다. 아니 힘들었다. 힘들고 지치면서 ' 아 역시 나는 영성있는 삶은 아닌가보다 그저 믿음있는 청년으로 만족해야하나?'라고 생각하면서 나의 신앙생활이 점점 흔들려 가고 있었다. 삶에 쫒기어가면서 예배를 사모하는 것이 아니라 카페 스템프도장찍듯이 습관처럼 예배에 가고 오랜 신앙생활속에 삶속에서 주님의 음성을 듣는 것이 아니라 내 기억속의 신앙생활의 모습을 하며 영적으로 말라가고 있었다. 헨리나우웬목사님의 삶의 영성은 나에게 잔잔한 호수에 던져진 조약돌 같은 책이였다 첫장을 시작하면서부터 나에게 질문을 던졌다. 내 일상에 하나님이 활동하실 공간이 있는가? 평소 그냥 넘겼을 첫페이지에 나는 다음장으로 넘기지 못하고 곰곰이 생각해보았다. 나의 일상...나의 삶....머리속으로 나의 일상이 그려졌다. 그리고 그가운데 얼마나 주님을 생각하나? 늘 영성있는 삶을 원하지만 삶이 시작되어서 마치는 시간까지 나는 삶을 사는데 바빠서 남과의 비교와 경쟁속에서 살면서 주님이 계실 자리를 만들지 못하고 있었다. 헨리나우웬목사님은 깨달은 나에게 영적삶에서 훈련이란 하나님이 활동하실수 있는 공간을 내려는 노력을 뜻한다라고 정의해주셨다. 그렇구나. 내가 점점 영성있는 삶을 살려고 노력했을때 힘들었던 이유를 깨달았다. 내가 하려고 했기떄문이였다. 내가 영성있는 삶을 살려고 노력했기에 내가 세운 기준에 못미치면 실망하고 좌절하고 그렇게 영적으로 말라가고 있었던 것이였다. 내가 아닌 하나님이 나의 삶에 개입하셔서 활동하실수 있도록 노력하는 것 그것이 영성있는 삶의 시작인것이다. 그리고 영성있는 삶을 살기위해서는 훈련을 해야는데 고독이 먼저이고 공동체가 다음이고 사역은 나중이다. 밤에 고독이 있고 오전에 공동체가 있고 오후에 사역이 있다. 이 글을 읽고 나는 잠시 고민에 빠졌다. 고독이 먼저이고 .......알고 있다. 모세도 광야에 가서 훈련을 받았었고 예수님도 ....그러나 나는 고독이 싫었다.광야가운데 혼자인게 싫다. 그래서 공동체를 좋아하고 공동체와 함께 사역하는 걸 좋아한다. 하지만 이제 아는걸로 멈추는게 아니라 행동하고 움직여야한다. 광야가운데서 고독한 가운데서 나 혼자인 가운데서 함께하시는 동행하시는 주님을 만나야한다. 다시 한번 만나야한다. 이 책을 읽고 또하나 감동이 된 부분은 나는 정결해지려 노력했다. 주님의 신부된 몸으로써 정결해지는게 당연하다. 하지만 나는 정결하고 거룩하지 않으면 안된다는 죄의식속에 정결하려고 하였다. 하지만 주님은 나의 어떠한 모습이든지 상관하지 않으시고 품에 안아주신다는 것이다. 그리고 기도의 새로운 정의를 알게 되었다. 기도란 우리를 사랑하는 자라고 부르시는 음성을 듣고 순종하고 싶어서 하는것이다. 얼마나 따뜻한 말인가?나는 이말을 읽고 푸근해지는 것을 느꼇다. 주님의 마음을 조금이나 느낄수 있었다. 나의 부족함을 알지만 그 모습 그대로 나아가며 나의 삶자체를 주님께 내어드리는일 ...아직 서툴지만 내가 하려하지않고 주님과 함께 해보려한다. 왜냐면 주님이 나와 함께 하심을 믿기 떄문이다.  

쾌도난마 요한계시록1로아나 | 2013/09/01

하느님을 믿는이라면 요한계시록이 어떠한 말을 이야기하는지 완전히는 몰라도 머리로는 이해갸 되는 낯설지 않는 책일 것이다. 그것에 대한 해석도 난무하고 어떻게 해석하느냐에 따라서 엄청나게 다르게 해석될 수도 있는 글이다. 잘못된 해석으로 많은 이가 죽기도 했던 예도 있다. 세기말에 tv에 뉴스로까지 나와 많은 이에게 이야기되었던 "휴거"라는 말도 여기에서 나왔던 말이다. 지금도 많은 사람들이 요한계시록에 맞춰서 해석하고 마지막이라고 이야기를 한다.   요한 계시록은 주님께서 열두제자중 가장 사랑하는 요한에게 마지막을 보여주는 것을 적은 글이다. 그래서 그 글은 환난도 있으며 그 환난을 극복하고 마지막으로 살아남은 이도 있다. 그 환난 하나하나를 보고 기억하여 나중에 적은 글이 성경에 포함되어 있는 것이다. 그래서 요한게시록은 성경의 맨마지막 부분에 놓여져 있다. 주님말씀을 믿는 이들이 마지막으로 보게 되는 것이다.   하느님의 자녀라면 한번쯤 성경을 읽어 보았을 것이다. 저같은 경우... 너무나 두꺼운 책에 한번 떨어지고 앞에 주님의 가계에 또한번 떨어져서 한번도 전체를 제대로 읽은 적이 없다. 항상 보려고 손을 대면 뒷부분만 읽기가 그래서 처음부터 손에 잡지만 또다시 넉다운 되기 일쑤였다. 그래서 대충은 어떠한지를 알지만 그렇게 자세하게 상세하게는 알지못한다. 다 그렇더라는 귀로만 듣고 있었다.   그러한 글을 여기에서 한구절 한구절 설명해주며 풀어주는는 송태근 목사님의 책을 접하게 되었다. 제대로 읽지 못하고 풍문으로 들은 것이 왜 그런지가 이해가 되었다. 14만 4천이라는 들림받은 숫자가 어디서 나오고 어떻게 계신되어졌는지 알지 못했지만 지은이의 설명으로 이해되었다. 그 숫자에 목메는 사람들이 아직 있... 하느님을 믿는이라면 요한계시록이 어떠한 말을 이야기하는지 완전히는 몰라도 머리로는 이해갸 되는 낯설지 않는 책일 것이다. 그것에 대한 해석도 난무하고 어떻게 해석하느냐에 따라서 엄청나게 다르게 해석될 수도 있는 글이다. 잘못된 해석으로 많은 이가 죽기도 했던 예도 있다. 세기말에 tv에 뉴스로까지 나와 많은 이에게 이야기되었던 "휴거"라는 말도 여기에서 나왔던 말이다. 지금도 많은 사람들이 요한계시록에 맞춰서 해석하고 마지막이라고 이야기를 한다.   요한 계시록은 주님께서 열두제자중 가장 사랑하는 요한에게 마지막을 보여주는 것을 적은 글이다. 그래서 그 글은 환난도 있으며 그 환난을 극복하고 마지막으로 살아남은 이도 있다. 그 환난 하나하나를 보고 기억하여 나중에 적은 글이 성경에 포함되어 있는 것이다. 그래서 요한게시록은 성경의 맨마지막 부분에 놓여져 있다. 주님말씀을 믿는 이들이 마지막으로 보게 되는 것이다.   하느님의 자녀라면 한번쯤 성경을 읽어 보았을 것이다. 저같은 경우... 너무나 두꺼운 책에 한번 떨어지고 앞에 주님의 가계에 또한번 떨어져서 한번도 전체를 제대로 읽은 적이 없다. 항상 보려고 손을 대면 뒷부분만 읽기가 그래서 처음부터 손에 잡지만 또다시 넉다운 되기 일쑤였다. 그래서 대충은 어떠한지를 알지만 그렇게 자세하게 상세하게는 알지못한다. 다 그렇더라는 귀로만 듣고 있었다.   그러한 글을 여기에서 한구절 한구절 설명해주며 풀어주는는 송태근 목사님의 책을 접하게 되었다. 제대로 읽지 못하고 풍문으로 들은 것이 왜 그런지가 이해가 되었다. 14만 4천이라는 들림받은 숫자가 어디서 나오고 어떻게 계신되어졌는지 알지 못했지만 지은이의 설명으로 이해되었다. 그 숫자에 목메는 사람들이 아직 있는 걸로 안다. 간혹 tv에도 한번씩 나오는 신흥종교들도 그 숫자에 목메고 있는 듯한 느낌을 받았다. 제대로 해석하지 못하고 곧이 곧대로.. 적혀있는 그대로 해석을 하면 14만 4천이라는 숫자만 마지막에 살아남는 숫자인 것이다. 여기에서 지은이는 그당시에 천이라는 숫자이상이 없었고 또한 천이라는 숫자가 많은 수를 일컫는 대표적인 수를 나타내는 거라는 설명에 이해가 되어진다. 그렇게 하나가 이해되어지니 많은 것들이 이해가 되어가는 듯 하다.   그렇게 하나 하나 풀어주는 것을 이해하니까 왜 엉뚱한 사람들이 그때에 맞춰서 마지막이라는 건지가 이해되어지는 부분이기도 하다. 글을 다 풀지 못하고.. 그당시의 상황과 현실을 생각하지 않고 적힌그대로 풀어버리면 지금 현세가 마지막이라는 말에 일리가 있어 지기도 한다. 여기저기에서 스나미.. 해일이 넘쳐서 많은 사람들이 죽었고.. 화산폭발또한 강하게 치솟아 많은 이들이 피해를 봤으며 .. 원전까지 잘못되어 현재까지도 많은 이들이 피해를 보고 있기에 충분히 환난의 시대라고 말하려면 할 수도 있으리라.   그러한 말에 현혹되지 말고 본인의 정체성을 잘 알아 주님의 말씀에 귀기울이고 살으라고 이야기를 한다. 그렇게만 하면 환난이 와도 주님은 우리를 거둬 주신다고 확실하게 말하고 있다. 그렇다고 우리만 앞으로 나가지 말고 주위 주님을 모르는 이들에게 그들에게도 살길을 열어주라 하신다. 하느님 나라에는 혼자만 가는 것이 아니라 함께가야 한다 일러주신다.

모성, 미나토 가나에Aiel | 2013/09/01

    사실 미나토 가나에는 이책으로 처음 만나게 되는 작가예요. 찾아보니 미나토 가나의 고백, 이라는 책이 유명하다고 하던데 이번에 한번 찾아서 읽어봐야겠다는 생각을 했어요. 제가 일본 추리소설을 굉장히 좋아하고, 일본서적들도 좋아하지만 '문체'를 굉장히 중요하게 생각하기때문에 책을 고르기전엔 읽었을때 불편함이 없는지를 체크 하는 편이예요. 이건 굉장히 주관적인 관점이기 때문에 정말 말그래도 내 자신이 읽는데 가독성이 좋은지를 꼼꼼히 살펴보는 편입니다.   그런 점에 있어서 다행히 모성, 이라는 책은 합격점이었어요. 그렇지 않았으면 읽는데 오래 걸렸을거예요. 요즘 월말이라 바빠서 잠시나마 잊고 있었던 ㅠㅠ 그래도 이틀만에 읽을 수 있었던건 '가족'이라는 흔한 주제로 흥미롭게 써내려간 내용 덕분이었답니다. 그렇지만 이 책은 밝은 내용은 아니고 뭐랄까, 어둡고 답답하고 음울하달까요.     딸이 자살시도를 했고 엄마는 '금지옥엽' 소중하게 키웠는데 이럴수 없다고 말했다,로 시작합니다. 이책은 엄마의 고백, 딸의 회상, 그리고 모성에 대하여 이렇게 번갈아가면서 구성되어있어요. 엄마를 위한, 엄마에게 칭찬받기 위해 사는게 목표이자 희망인 '엄마'가 아직도 '엄마'에 얽매여사는 이야기와 그 '엄마'에게 사랑을 받고 싶어하는 '딸'의 이야기입니다. 딸의 관점에서 풀어서 얘기하면 외할머니-엄마-딸 이런 관계가 되구요. 므ㅏ 정말 이책을 읽는 내내 굉장히 답답하고 조금 짜증도 났어요. 너무 병적으로 자신의 엄마를 좋아하는거 아닌가 하는. 이건 과연 누구의 잘못일까요. 자신에게 너무 목매이게 만든 외할머니탓일까, 아니면 엄마에게 칭찬 받는게 너무 좋아 그렇게 성장한 엄마일까. 그리고 그 영향...     사실 미나토 가나에는 이책으로 처음 만나게 되는 작가예요. 찾아보니 미나토 가나의 고백, 이라는 책이 유명하다고 하던데 이번에 한번 찾아서 읽어봐야겠다는 생각을 했어요. 제가 일본 추리소설을 굉장히 좋아하고, 일본서적들도 좋아하지만 '문체'를 굉장히 중요하게 생각하기때문에 책을 고르기전엔 읽었을때 불편함이 없는지를 체크 하는 편이예요. 이건 굉장히 주관적인 관점이기 때문에 정말 말그래도 내 자신이 읽는데 가독성이 좋은지를 꼼꼼히 살펴보는 편입니다.   그런 점에 있어서 다행히 모성, 이라는 책은 합격점이었어요. 그렇지 않았으면 읽는데 오래 걸렸을거예요. 요즘 월말이라 바빠서 잠시나마 잊고 있었던 ㅠㅠ 그래도 이틀만에 읽을 수 있었던건 '가족'이라는 흔한 주제로 흥미롭게 써내려간 내용 덕분이었답니다. 그렇지만 이 책은 밝은 내용은 아니고 뭐랄까, 어둡고 답답하고 음울하달까요.     딸이 자살시도를 했고 엄마는 '금지옥엽' 소중하게 키웠는데 이럴수 없다고 말했다,로 시작합니다. 이책은 엄마의 고백, 딸의 회상, 그리고 모성에 대하여 이렇게 번갈아가면서 구성되어있어요. 엄마를 위한, 엄마에게 칭찬받기 위해 사는게 목표이자 희망인 '엄마'가 아직도 '엄마'에 얽매여사는 이야기와 그 '엄마'에게 사랑을 받고 싶어하는 '딸'의 이야기입니다. 딸의 관점에서 풀어서 얘기하면 외할머니-엄마-딸 이런 관계가 되구요. 므ㅏ 정말 이책을 읽는 내내 굉장히 답답하고 조금 짜증도 났어요. 너무 병적으로 자신의 엄마를 좋아하는거 아닌가 하는. 이건 과연 누구의 잘못일까요. 자신에게 너무 목매이게 만든 외할머니탓일까, 아니면 엄마에게 칭찬 받는게 너무 좋아 그렇게 성장한 엄마일까. 그리고 그 영향을 받아 엄마에게 사랑을 받고 싶지만, 엄마가 싫어할까봐 다가가지 못하는 딸은 또 왜그럴까.  이건 개개인의 특성인지, 아니면 일본 특유의 남에게 피해를 입히지 않아야한다는 그런 바탕이 깔려있는 특성인지도 잠깐 생각이 들었어요.   자신은 그렇게 좋지 않았지만 엄마가 좋아하는 남자와 결혼하고 아이를 낳고 꿈꿨던 집에서 살아가다가 태풍으로 인해 자신의 어머니를 잃고 자신과의 딸과의 관계도 소원해지며, 시댁으로 들어와 살면서 온갖 시집살이를 하며 살아가게 되는 엄마의 힘들고 고된 삶을 살게 되는걸 볼때는 참 한숨이 나왔어요. 시집살이라는건 우리나라나, 일본이나 매한가지구나, 하는. 거기에 못된 시누이까지 더해지고 편들어주지 않는 남편까지 있다면 더더욱 !!!!!! 아직 결혼은 하지 않았지만 누가봐도 충분히 싫은 상황이죠, 저건.   그렇기에 딸은 자신이 엄마를 지켜야한다고 생각했었던것 같지만, 역시 뭐든지 관계에 대해서는 생각만으로는 되지 않는다고 생각해요. 뭐든 주고 받는게 이루어져야하며 무섭더라도 대화가 있어야한다고 생각해요. 이 두 모녀가 대화를 제대로 했었더라면, 딸이 자신을 정말 엄청 좋아한다는 걸 알고 있었을텐데 말이죠. 하나같이 너무 답답하고 착하기만한 성격이어서, 그렇게 자라왔고 습득해와서일까나요. 결론은 외할머니가 잘못이다, 라고 (ㅋㅋ) 이상한 결론을 ..... 웃고 넘어갑시다. 하하     무튼 이 내용은 학습해온데로 아이를 키우고 아이를 대하고 엄마의 뜻대로 해가고 있는걸로 봐서 모성은 본능인가 ? 하는 질문에 대해서는 그렇지 않을수 있다고도 답을 할수 있는것 같습니다. 여기에서 엄마를 보면 딸보다는 엄마를 사랑하는 충분히 마마걸같은 느낌이 팍팍 들고, 엄마의 유언을 따라 부족하지 않게 키웠던것은 틀림없으니까요.     그렇지만 끝으로 갈수록 조금 아쉬운 느낌이 많이 납니다. 뭔가 얘기가 더 있을것 같은데 끝났어 ?! 하는 그런 기분으로 책을 덮었어요. 제가 쓴 서평엔 없지만, 도망갔던 아버지가(자세한 이야기를 책을 읽어주세요) 돌아와도 그저 받아주고 딸이 깨어나서 나중에 결혼하고 할머니를 돌보며 계속 착한 며느리고 살고 있는 엄마. 음 그 중간 과정이 뭔가 부족하고 그 후 이야기도 뭔가 아쉬워 ! 랄까요.   또한 ... 계속 궁금했는데 중간 중간에 나오는 모성에 대해여, 말하고 있는 선생은 누구인가요 ㅠㅠ 나만 모르는건가 ? 딱히 추측하지 않고 편하게 읽고 있었는데 갑자기 끝나서 읭?했었거든요. 다시 읽어봐야하나 싶기도 하고.

책을 즐기는 아이가 공부도 "즐긴다"끼다리 | 2013/09/01

나도 마찬가지겠지만 요즘 아빠들은 어디서나 찬밥이다. 옛날 아버지는 가장으로서 늘 위엄이 있으셨고 아버지 말씀에 모든 가족들은 따라야 했다. 그런데 지금은 완전히 역전당했다. 엄마들은 아이를 최고의 훈육대상으로 삼으면서 아빠도 당연히 아이를 위해서 희생을 해야한다고 주장한다. 그런데 애 엄마를 비롯해서 주변 아주머니들을 보면 아빠가 반드시 잠자코 있어야만 해야된다는 엄마들의 주장에 이의를 제기하고 싶었다. 회사에서 동업종 경쟁사들과의 치열한 싸움, 내부직원끼리의 경쟁 등에 익숙한(물론 경쟁만 하는 것이 아니라 협동, 분업을 하기도 하지만) 아빠를 제외하고 엄마한테만 맡겨 두라는 엄마의 주장은 틀렸고 아빠와 함께 의사결정을 해야한다고 말하고 싶다. “책 벌레 공부중독”의 저자도 아빠다. 물론 오랫동안 교육계에 몸을 담으시고 학생지도의 귀재라 불리우는 전문가지만 나의 견해도 저자와 다르지 않다. 책 내용처럼 책을 즐기는 아이가 공부도 즐길 수 있지 않을까.   제1장. 아이공부는 초등학교 때 결정난다. 교육은 인간을 행복하게 하는 최고의 장치라고 말한다. 교사가 교육의 질을 좌우하며 학생간 학업성취의 차이는 선수학습의 정도에 따라, 그리고 학습태도에 의해, 학습동기 유발에 의해서다. 부모들은 다른 아이들이 모두 학원을 다니니까 불안해서 아이를 학원에 보내는 경우가 많다.자녀교육의 성패는 유치원, 초등학교 시기가 결정적으로 작용한다. 아이를 변화시키려면 부모(이 책에서는 엄마라고 되어 있지만)부터 달라져야 한다.   제2장. 일등 아이에겐 특별한 엄마가 있다. 개인적으론 아빠도 포함시켜야 되지 않을까....먼저 아이들한테 욕심을 버리고 관심을 가져야 한다. 그리고 부모가 능력을 갖춰야 한다. 여기서 능력이란 ... 나도 마찬가지겠지만 요즘 아빠들은 어디서나 찬밥이다. 옛날 아버지는 가장으로서 늘 위엄이 있으셨고 아버지 말씀에 모든 가족들은 따라야 했다. 그런데 지금은 완전히 역전당했다. 엄마들은 아이를 최고의 훈육대상으로 삼으면서 아빠도 당연히 아이를 위해서 희생을 해야한다고 주장한다. 그런데 애 엄마를 비롯해서 주변 아주머니들을 보면 아빠가 반드시 잠자코 있어야만 해야된다는 엄마들의 주장에 이의를 제기하고 싶었다. 회사에서 동업종 경쟁사들과의 치열한 싸움, 내부직원끼리의 경쟁 등에 익숙한(물론 경쟁만 하는 것이 아니라 협동, 분업을 하기도 하지만) 아빠를 제외하고 엄마한테만 맡겨 두라는 엄마의 주장은 틀렸고 아빠와 함께 의사결정을 해야한다고 말하고 싶다. “책 벌레 공부중독”의 저자도 아빠다. 물론 오랫동안 교육계에 몸을 담으시고 학생지도의 귀재라 불리우는 전문가지만 나의 견해도 저자와 다르지 않다. 책 내용처럼 책을 즐기는 아이가 공부도 즐길 수 있지 않을까.   제1장. 아이공부는 초등학교 때 결정난다. 교육은 인간을 행복하게 하는 최고의 장치라고 말한다. 교사가 교육의 질을 좌우하며 학생간 학업성취의 차이는 선수학습의 정도에 따라, 그리고 학습태도에 의해, 학습동기 유발에 의해서다. 부모들은 다른 아이들이 모두 학원을 다니니까 불안해서 아이를 학원에 보내는 경우가 많다.자녀교육의 성패는 유치원, 초등학교 시기가 결정적으로 작용한다. 아이를 변화시키려면 부모(이 책에서는 엄마라고 되어 있지만)부터 달라져야 한다.   제2장. 일등 아이에겐 특별한 엄마가 있다. 개인적으론 아빠도 포함시켜야 되지 않을까....먼저 아이들한테 욕심을 버리고 관심을 가져야 한다. 그리고 부모가 능력을 갖춰야 한다. 여기서 능력이란 아이가 스스로 공부할 수 있는 힘을 길러주는 것을 말한다. 학업성취도는 인성교육이 결정한다. 식사습관, 인사습관이 중요하다.   제3장. 꿈이 큰 아이가 큰 인물이 된다. 남들이 뛴다고 뒤따라 뛰게 하지 말고 목표를 세워서 자기주도학습을 할 수 있는 힘을 키워야 한다. 최근 뉴스에서 요즘 대학생들이 학원과 과외수업에 너무 익숙해져 대학와서도 혼자 공부를 못하고 학원을 다닌다고 한다. 어이가 없지만 아이들이 무슨 죄가 있으랴.   제4장. 책을 좋아하는 아이가 공부도 잘한다. 저자의 의견에 동의하지만 100%는 아닌 것 같다. 나의 경우 너무 다방면에 흥미가 있어서 하나의 목표에 집중을 하지 못했다. 현실과 이상은 다르니까. 그러나 책자체를 좋아하지 않는 아이가 공부잘하는 경우는 없을 것이다. 책을 좋아하면 자기주도 학습에도 유리하다. 저자의 자녀는 중3겨울방학때 혼자서 “공통수학의 정석”이란 책을 독파했고 이러한 능력은 사법고시 합격에도 결정적인 힘을 주었다. 전적으로 동의한다.   제5장. 처음부터 스스로 공부하는 아이는 없다. 부모의 성선설적 인간관이 아이의 태도를 바꾼다. 기적은 기대감과 칭찬이 만든다. 우리나라 아빠들의 가장 고질적인 문제가 무뚝뚝한 면이 많고 말이 적다. 물론 나의 경우도 예외는 아니다. 고래도 칭찬을 받으면 춤을 춘다고 했는데 실천이 쉽지 않다. 대부분 아빠들이 잊지 말아야 할 단어가 “칭찬”인 것 같다.   제6장. 공부법이 달라지면 성적도 달라진다. 이 부분은 과거 다른 분한테 강의를 들을 때 나온 내용인데, 아주 중요한 부분인 것 같다. 그러니까 교육전문가들이 이구동성으로 말씀하지 않는가. 복습시간과 기억력의 관계와 관련해서 아이들이 수업이 끝나면 3-4분간 배운 내용을 대충 훑어보는 습관을 길러야 하고, 아이가 청각적인 학습스타일과 시각적인 학습스타일, 그리고 신체감각적인 학습스타일중에서 어디에 해당하는가에 따라 특성에 따라 교육방식에 차이가 있을 수 있다.   제7장. 모든 교과에 흥미를 갖는 아이들, 이렇게 키워라. 과목에 따라 학습법을 간단히 소개하고 있는 실용적인 부분이다.   제8장. 자녀의 훌륭한 라이프코치가 되어라. 아이와 친한 부모가 되어라. 대화시간과 성적은 비례한다. 자주 잊지만 화장실문에 붙여놓고 늘 상기를 해야할 문구인 것 같다.   어찌보면 이 책의 내용이 모든 부모가 다 아는 것 같지만 실제로 구체적으로 알지 못하고 안다고 해도 실천이 중요한데 늘 바쁘다고 잊어버리고 책임을 정부의 교육정책이나 학교, 학원에 떠 넘기는 경우가 많은 것 같다.  실천이 중요하다.